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はてなキーワード: えことは
障碍者を虐待していた小山田圭吾に五輪の音楽を担当させて、政府がそれを承認し、NHKがそれを放送するわけですから、誰にも迷惑かけてない大麻使用の芸能人すべてを復権してくれないとなー。
＝引用ここまで＝
今回は小山田圭吾の件で一丁噛みしている町山智浩ですが、大麻使用芸能人を擁護する程度に留まるだなんて、パトリック・マシアスにパワハラしていた頃の町山智浩にタイム電話で聞かせたら「オメエのtweetは退屈なンだよ！ 一般人がオメエに訊きてえことはソコじゃねえだろ！」と怒鳴られるのではないでしょうか？
では、一般人が町山智浩に聞きたいこととは何でしょうか？ それは、小山田圭吾のイジメ自慢インタビューを擁護する人間たちが口にする「90年代にはワル自慢、悪趣味自慢を許す鬼畜系ムーブメントとでも呼ぶべき風潮が存在した」という主旨の主張に関してです。
この鬼畜系ムーブメントの有無については、90年代当時に物心ついていた年齢の人たち同士でも、認識には差と言うかグラデーションがあるようです。ムーブメントそのものの有無について、私の個人的な見解を述べると「有った」という人の記憶も「無かった」という人の記憶も、半分づつ当たっていると思います。「有った」と記憶している人は、何らかの形でその狂った風潮とその産物に触れた人間で、「無かった」と記憶している人は、そのような狂った風潮に触れなかった人間というだけのことです。
個人的見解としては、鬼畜系ムーブメントは「限られた領域の、少数の人間による、小規模の狂ったムーブメント」と言っても構わないと思います。だから、あんなムーブメントに触れたからと言って別に偉くも何ともないですし、むしろ「無かった」と記憶している、鬼畜系ムーブメントに触れなかった人の方が正常なのですから安心して下さい。
こういう鬼畜系ムーブメントに触れたことによって「自分は他の人間とは違う！」と、己が偉くなったと勘違いした人間が何をするか知っていますか？一例を挙げると、何か「切り株映画はセカイのシンジツを描いている！」とか馬鹿なことを言うわけです。耳(目？)にタコが出来るほど聞いた、この"切り株映画讃歌"の決り文句を此処で持ち出したのは、別に牽強付会ではありません。
例えば、90年代の鬼畜系ムーブメント、悪趣味系アンダーグラウンド文化を象徴するような出版物として『危ない１号』という鬼畜系ムックがあります(このムックは、90年代の半ばから終わりにかけて発行)。その執筆陣の中には、町山智浩と柳下毅一郎の名前を確認できます。
また別の例を挙げると、一部の精神疾患罹患者が示す"電波"妄想及びそれに翻弄される彼らを、特殊漫画家・根本敬が「電波系」と呼び始め、面白コンテンツとして消費するような悪趣味な風潮を生み出したことは有名ですが、この「電波系」を面白がる風潮に乗っかって雑誌『宝島』『宝島30』でも記事を掲載したり、別冊宝島を出したりしていました。その頃、彼らの言う「電波系」に該当する人が店主として経営する喫茶店に行って、店主が示す奇妙な言動などを陰で嗤ったり面白おかしく記事にしていた人間の一人に、町山智浩がいます。宝島における根本敬の担当編集者は、町山智浩でした。また、根本敬のツテで「電波系鬼畜ライター・村崎百郎」という悪趣味なギミックによるデビューを果たした編集者・ライターの黒田一郎は、ペヨトル工房時代から柳下毅一郎の友人でした。蛇足ですが、根本敬は、嫌韓/嘲韓ムーブメントを生み出した張本人の一人でもあると私は思います。
ここで幾つか例に挙げたのは一部に過ぎませんが、90年代の鬼畜系、悪趣味系の系譜を辿れば、その中に旧体制『映画秘宝』の源流の一つが有ることは確かです。あるいは、悪趣味系のムーブメントを作り出したのと同じ人間たちが生んだものこそが、旧体制『映画秘宝』と言っても過言ではありません。
さて、今回ようやく小山田圭吾は断罪の火刑場に引かれていく羽目になった訳ですが、爆笑問題の太田をはじめ有象無象のギョウカイジンは、小山田圭吾、Rockin' on、Quick Japanを擁護する為に「90年代には悪趣味系が流行ってたという、時代の空気も考慮しないと」などと言っています。
これらの擁護を見た時に私が感じたのは、関東大震災当時の朝鮮人虐殺事件や、戦争当時の性暴力や虐殺のことについて「当時の時代の空気を考慮しないと」と言う人間を見た時に似た気持ちです。
百歩譲って、90年代当時「一般人」だった人間が言うならば、たとえ許容は出来なくても、まだ理解が可能です。90年代後半からはインターネットが少しずつ一般人に浸透し始めていたとはいえ、Twitterのような高い情報拡散性と手軽さを兼ね備えたSNSの普及以前には、まだ名も無き一般人が社会的な流行や風潮を生み出すレベルの情報発信を行うことは、事実上の不可能に近かったからです。また、虐殺事件などにおいて、武装した多数の暴徒を目の前にして怖じ気づいた一般人が、独りで立ち向かうことができなかったと告白・懺悔するのも、これもまだ理解は可能です。
しかし「90年代鬼畜系ムーブメントの流行」を根拠にして、小山田圭吾を擁護しているギョウカイジンの多くは、既に90年代にメディア活動、芸能活動をし始めていて「ムーブメントを作り出す、或いは、影響を与えることが可能だった立場の人間」ではないですか。「オレたちギョウカイジンは、お前ら一般人と違って、世間を動かせるんだよ！」という考えの持ち主だったはずです。例えば、爆笑問題の太田は、当時から過激な発言が売りだったのだから、得意の毒舌で小山田圭吾を「アイツ、イジメ自慢して格好悪いな！」とか攻撃することも、やろうと思えばやれたはずです。反権力的な言動がウリのミュージシャンや文化人も同様です。なのに、それをやらなかったのは、結局は彼ら自身の打算や保身が理由でしょう。ならば彼らは「90年代の時代の空気や風潮」のせいにするのではなく、せめて己自身の問題として「打算や保身、我が身かわいさから、自分という個人は、小山田圭吾の蛮行を批判せずに見過ごした」とハッキリ言うべきなのです。先に虐殺に立ち向かえなかった一般人を例に出しましたが、90年代当時のメディア関係者や芸能人が「当時の空気」と言い訳するのは、関東大震災当時に「不逞朝鮮人」などと世間を煽っていた官憲の人間が、いざ朝鮮人虐殺が起きたことの批判を受けたら「時代の空気が」と言い出すのと同じぐらいには無責任且つ卑劣だと、私は思います。
更に、小山田圭吾を擁護する人間たちを卑劣に感じるのは、彼らが小山田圭吾のしていることを勝手に「過去の話」にしようとしているからです。私は「していること」と書きました。そうです。あの暴力事件を犯して以来、そして雑誌インタビューによって一般人に広く認知されて以来、小山田圭吾は被害者に対して謝罪も償いもせず、謝罪や反省を促す一部のファンからの真摯な声さえも無視し、逃亡し続けているのですから、これは「したこと」ではなく「していること」つまり「終わってしまった過去の話」ではなく「継続している現在の話」です。小山田圭吾の盟友である中原昌也も、小山田圭吾のしていることを「あの頃は」と「終わってしまった過去の話」にしようと画策した卑劣な人間の一人です。渋谷系って本当にダサいですね。石原慎太郎を罵倒することは出来ても、オトモダチのギョウカイジンの悪さは批判出来ない、そんな自称"反権力"作家は、毎朝鏡を見て恥ずかしくなったりしないんでしょうか。
長くなったので、今回は一旦ここまでにします。
帰ってきても全然喋らないけど、さぞ相手は快適なんだろうな〜。
私が喋っていても、向こうが喋っていても、手元では器用にスマホをいじっている。話が噛み合ってなかろうとお構いなし。二人で旅行にいった日にもそうだったから流石に呆れた。
まあ普段私もスマホ触るからやめろとはいわないけどさ、話しかけると怒るのはやめてほしい。
意地になって話しかけ続けたのは悪かったけどさ、おはようからおやすみまで絶えず画面見て上の空で返事をされる状態が続くのに逆にいつなら良いのよ？
目線はくれなくて良いから、せめて噛み合った会話をしてほしい。意味が通ってない事を指摘しても逆ギレしないでほしい。
そういえば、母も父もスマホを持ってから全然喋らなくなったな。みんなやることが沢山あって羨ましい。スマホゲームとか有名どころは一通りやってみたけど、全くハマらなかった。私は気心の知れた相手との会話の方が好きだけど、みんなはそうじゃないの？それとも私の会話がつまらないだけ？一応これでも愚痴は聞かれない限りは言わないようにしてるんだけどな。
1日だけでもスマホのない世界があったらなーとはよく考えるんだけど、そうしたら今度は雑誌やTVに変わるだけなのかな。幼少期を思い返してみれば、両親が割と依存体質だったのか一日中TVにかじりついてあんまり遊んでもらえてなかった。TVからスマホに対象が移行しただけなんだな。
成人した私でさえこんなに寂しくなるのに、親がスマホ中毒で構ってくれない幼い子供ってこの何億倍も寂しく思うんだろうな。
この間家から近い観光名所に買い物へ行った時、とある店の前で並んでいたらちょうど列の横にあるガチャガチャの前に2人の親子がいた。子供は構ってほしいのか頑張って話しかけてて、でも母親はスマホから目を離さず「んー…」とか「へー…」とか全然会話してくれない。子供もムキになって段々叫び声に近い感じで話しかけても、全く見ない。
母親批判がしたいわけではないのでこの行動が良いのか悪いのかと言う話はしないけど、とにかく自分の姿と重なって胸が痛んだ。会話の中身云々より、相手が明らかに自分のことに興味がないとわかるの、本当に辛いんだ。それは同居人も同じはず(前に「友達が遊びにいくとスマホばっかりで悲しい」って愚痴を言っていた)だし、大体の人はそうなんじゃないのかな。
スマホができて便利にはなったし、隙間時間を苦痛に感じずには済んだけど、私みたいに対応できてないと苦しい。
そういえば、宮崎駿は安倍晋三を愚劣よばわりしたり30000はてなポイントの成果物を生命に対する侮辱とか言ってたな。駿は世代的に戦争や死をこねくり回して弄ぶことへの後ろめたさを抱えているので、安倍や30000ポイントに対して同族嫌悪を感じているのだと思う
しかしかわいいかわいい庵野秀明に対しては、彼が演出というものにしか関心がなくひたすら戦争や死をこねくり回してる創作者であるにもかかわらずものすごく特別扱いしててやっぱり人間だなと思う
（風立ちぬで抜擢したのとかも、庵野の病気をどうにかという側面の他に、そのものズバリのテーマで自分の考えるあるべき思想を忖度してほしいとか考えたんじゃなかろうか。もちろん庵野にそんな目配せが通じるとは思えぬ）
そんなこと思ったことねーわ
女ヲタクって何故か皆自分と同じ考えで同じ思想を持ってるはずだ
自分の考えこそオンリーワンで正義だって思ってるけどあれこそなんなんだろう
そこが学級会が紛糾する理由だと思う
先天的な性差の話はしらないが、現在形成されている文化にそういう傾向があるのは実感できる。
欠点が指摘されることも多々ある。
だが、モラル欠如の注意喚起がされた時にも、非常にまじめに受け取られ、拡散や啓蒙などが行われやすい。（気に食わない対立陣営から発された時はその限りではないが）
「はぁ？何か口うるせえこと言ってるアホがいるな（ﾊﾅﾎｼﾞｰ」みたいな流され方がされづらい。
そのぶん、モラルの皮をかぶった謎ルールへの抵抗力が低かったり、モラル破りに対する義憤が魔女狩りめいたいじめ・リンチに発展しやすいという危険もある。
長所短所両方あるが、女オタクは男オタクに比べて、ルールやモラルというものが大切であり、自分は極力ルールを守りたいし他人も守った方がいいという意識が強い文化である。
この特徴はどこから来るのか。
女オタクのモラル重視は、女性の自己嫌悪と、暴力への恐怖が背景にある。
自己嫌悪は「私は悪い存在なのだ。だからせめて良いことをし、良いことを広め、罪滅ぼしをすることで生きている価値がある存在に近づきたい」という心理に繋がる。
暴力への恐怖は「私は肉体的暴力に負ける。身を守るためには、法、モラル、ルールを広めて秩序が保たれた状態にしておく必要がある。そして私自身も、ルールの庇護を受ける権利を保てるような正しい生き方をする必要がある」という心理に繋がる。
女オタクは精神的にも肉体的にも不安にさらされているので、精神面はモラルという徳を積むことで、肉体面はルールを守りその庇護を受ける権利を持つことで、安心を得ようとしているわけだ。
罪悪感を抱えた人間は毒親になりその娘も自己嫌悪がある毒親になる再生産構造と、男女の身体能力の違いを解決しなければ、男オタクと女オタクのモラル意識のギャップは解消されないだろう。
「女性の自由よりも、女性の安全や保護を重視する運動はフェミニズムではない。むしろパターナリズムだ」という批判がされることがある。
そうかもしれないが、それを自力で安全を確保できる強い人間が言ってもなかなか届かないだろう。
精神的安全をモラル順守で得て、肉体的安全をルール順守で得なければならない人間には、説教ではなくまず十分な安全を確保しないと話が進まないだろう。
好きすぎて事務所にお金落とすのはもちろん、立ち上げたブランドに直課金したりその国の言葉を覚えたりしたし、文化も勉強したし、推しの生まれた国自体も好きになった。
でも絶対に触りたくない。
「触る」って言うのは物理的な接触もあるけどSNSや配信でリプやコメントを飛ばしたりすることも含めている。
推しにお触りしているファンたちに対しては何も思わない。どうでもいい。
でもいざ自分がそれをできるかというとできない。
ちなみによくある「店の人に覚えられたらその店にはいかない」というやつには該当しない。むしろそうなったらその店には積極的にいく。
でも推しには出来ない。
私も気軽に「ILY」って送りたい。
でもできない。
そもそもリプを飛ばしたところで推しが認知するかというとそういうわけじゃない。
じゃあこれはなんでだろ。
いや、結構な嘘をついた。
もっと詳しく言うとファンの名を騙った鍵なしで騒ぐ声デカい腐女子が憎い。
私の渡ってきた界隈は、大抵腐女子の過剰なお触りやおしゃべりのせいで焼け野原になった。
あいつらは「愛」と称して自分の思うような回答をもらえるようなずるい質問をする。
推しの配信で、「○○くん（推しの相方）はどこ？」とかくせえこというやつもいる。消えてくれ。推しは一人でも無限大の価値だろ。ほかの人の名前出すな。
矛先が二次元ならまだまし。この世のどこにもいねえもんに必死こいてるの可哀そ可愛い。
でも相手は生きてる人間だぞ。それ聞いて「いないよ」「すこしでも相方くんと関係ないことしちゃだめ？」て笑いながら答えてるのみてしんどくないんか。
そんでもって推しもさ、莫大なお金落とす層の腐女子には媚びるわけよ。
こういうことが増えると何が起こるかっていうと、推しが相方と登場したりペアで仕事したりしないだけで腐女子どもが病み始めて凸りだす。
「リアルとフィクションわきまえてます」みたいな顔してあいつら全然わきまえてないので草枯れます。
事務所に「○○のペア仕事は？」「なんで○○と配信しないの？」とかマジで本尊に凸るな。あほどもが。
冒頭でも言ったが東南アジア圏だ。BLっぽい営業をしているとはいえ英語で要望をまくしたてる他国の人間普通にめんどくないか？
HNにひらがなカタカナ入れない限り日本人とはわからないんだから、海外ファンの印象悪くならんか？
「推しの仕事が増えてほしい」と言いながら推し単体の仕事じゃなくて自分のカップリングしたい相手とのコラボばっかり求めててウザい。
もちろんわきまえてる腐女子もいる。たいてい鍵の内側にこもってる。えらいわけではないがまき散らさないだけ１００億倍マシな存在。
でも腐女子は金だけはやたら出すから今の推しには切れない存在。
金だけ出してくれんかな。
18の時から同じようなこと言われてるけど、結局今の私は32歳完全童貞彼女いない歴=年齢の非モテおじさんなんだよなぁ。
家事全般できて、特に料理には自信がある。どのくらい家事全般できるか自慢すると、部屋は無計画な床置きは絶対しないし、ちゃんと清潔にしてる。使った皿とか絶対貯めないし、水回りに目に見えるカビ生えたこともないし、トイレも黒ずみが出来る前に掃除してる。雑巾縫うとかボタンつけるくらいの針と糸だけの簡単な裁縫ならできるし、アイロン掛けは下手なりにまあやれる。料理は手の込んだ料理もできるが、どっちかといえば家庭料理のアレンジいきあたりばったり上等のその日安かったものレシピのほうが得意。PFCバランスの調整もできる。生活力には強めの自信がある。
で、生活力があるだけでモテることはないってのを、実は結構な数居る料理できるモテない独身おじさんたちは体感してると思う。でも人は軽率に「料理出来る男は絶対もてる」とか言うんだよなぁ。これは特にすでに長年付き合ってるパートナーがいるか、既婚者かの女性が言いがち。「いやーそういう世界だったら喜ばしいんですけどねー」って毎回言ってるんだけど、「いやいやそういう世界だよ」って返されて、曖昧に笑うしかない。
で、基本的に私は全く怒らないんだけど、「穏やかで家事全般できるんでしょ、絶対すぐ結婚できるよ」ってたまに言われる。これは主に既婚男性から。これも「いやーそういう世界だったら」テンプレの受け答えしかできない。
こういうお世辞に対して、なんて回答するのがいいんだろうか。「そうなんだよーめっちゃモテモテで困るー」とかおどけるの？「だよねーイケメンでスタイル抜群で性格も良くて家事全般できて高学歴高収入の私がモテないのって世界のバグだよねー」ってうるせえこといえばいいの？わかんない。お世辞言う人って、どういうコミュニケーションを求めてるんだろう。
