aa_R_waiwai 「たわわの広告は問題！」「表現の不自由展は、クローズド！たわわと違う！文句は筋違い！」「ゴールデンカムイ展は問題がある！」　一週間で、これらを平気で口にできないと、「日本リベラル」は務まらない。
https://b.hatena.ne.jp/entry/4718797137802076194/comment/aa_R_waiwai

元ツイ主@oanoccのツイート

「from:@oanocc　たわわ」「from:@oanocc　月曜日のたわわ」の検索結果 0件

https://mobile.twitter.com/search?q=from%3A%40oanocc%20 月曜日のたわわ&src=typed_query&f=live

https://mobile.twitter.com/search?q=from%3A%40oanocc%20たわわ&src=typed_query&f=live

「from:@oanocc 表現の不自由展」「from:@oanocc 不自由展」の検索結果 0件

https://mobile.twitter.com/search?q=from%3A%40oanocc%20 表現の不自由展&src=typed_query&f=live

https://mobile.twitter.com/search?q=from%3A%40oanocc%20 不自由展&src=typed_query&f=live

aa_R_waiwai 「「日本リベラル」が「ゴールデンカムイ展は問題がある！」と言っている！」

↓

そもそもの元ツイ

ゴールデンカムイ展、展示構成に専門家の監修は入らなかったのか……
アイヌ民族と大日本帝国陸軍の実物資料を何の注釈なく等価に陳列し、来場者に「どちらもかっこよい」と消費させる展示をつくってしまうことそれ自体が明確な政治的主張となってしまうことを、指摘する人は内部にいなかったのか

（「監修は入らなかったのか」「指摘する人は内部にいなかったのか」としか言っていない）

結論

表現の自由戦士aa_R_waiwaiがデマで元ツイ主を攻撃した挙げ句、「日本リベラル」に対してもデマを根拠に批判を行った

多数の表現の自由戦士が、そのデマにスターを付与付けトップコメに表示させることにより、デマの拡散に寄与した

デマにスターを付けトップコメに表示させることにより、デマの拡散に寄与した表現の自由戦士一覧

sekiryoさんがスターを付けました。

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2022-04-28

■anond:20220428161033

差別的ではないって誰が決めたの？

差別的ではないって判断してるのは一部の人間で

一意見にすぎないから、その主張は正しくないよね。

差別的だと思っている人たちの意見も、一意見なんだから

その二つは等価だよね。

Permalink | 記事への反応(0) | 16:16

2022-04-24

■

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/togetter.com/li/1876833

『月曜日のたわわ』に対する批判側はあくまで女子高生を性的な目で見てセクハラをするという行為をもって「キモい」と言っているのに

言論の内容は全く関係なく年齢をもって女性を一律に侮辱する表現が何故等価だと思えるんだろうなあ

全然違うのに

Permalink | 記事への反応(2) | 21:04

2022-04-23

■あったらいいなをカタチにする

1時間5分だけ便意を完全シャットアウト！

1時間5分後、とどめていた便意の総和が等価でぶり返す！！

『カンブリブリ爆発』

Permalink | 記事への反応(0) | 12:39

2022-04-22

■anond:20220422175136

①性的ではあるが、一般的な定義上では、性的消費ではない、（実在女性ではないため）

②性的消費であるとする定義を採用できるが、その場合悪しき性的消費と善き性的消費が存在することになり、漫画は後者になる。（性的欲求の存在は人間性と等価であるため、その是非は違法性を軸に判断することになる）

③広告は漫画ではない。

Permalink | 記事への反応(0) | 17:54

2022-04-21

■anond:20220421222813

それでも直接刺殺するのとでは等価ではない

感情で物言う猿

Permalink | 記事への反応(0) | 22:30

■anond:20220421221810

「現に」とか言ってるが

露悪趣味の掲示板で文字情報書き込むのと

実社会で犯罪すのが等価とか

脳みそいかれてるな

Permalink | 記事への反応(0) | 22:22

■anond:20220421141436

場にそぐわない会話をすれば何でも白ける。

同好の士で集まって盛り上がるのも同嫌の士で集まっても盛り上がるのも等価だよ。

Permalink | 記事への反応(0) | 14:16

■anond:20220421141101

好きと嫌いが等価で対象性があると思ってるアホ

会話は基本自由だがネガティブ会話していつも場をシラケさせてる自覚なし

痛い子ｗ

Permalink | 記事への反応(2) | 14:14

■anond:20220421121328

金も気持ちも大事

金＝気持ち　等価だと思ってるのが最高にアホ

金＞気持ち　なのは世界共通

Permalink | 記事への反応(2) | 12:15

2022-04-18

■はてブ民には皮肉や文脈を理解できない人が多い　月曜日のたわわ記事関連

https://anond.hatelabo.jp/20220417174423

「日経新聞はジャニーズを広告に出すな」というタイトルだが、この増田はもちろん皮肉で書いているだけで「あなたたちが『月曜日のたわわ』広告を批判した基準を適用すれば、ジャニーズを広告に出すなということになる」と言いたいのでしょう。

何をミラーリングしてるか分かってないブコメ

しかし、そんな増田の皮肉を適切に読み取ることができず、頓珍漢なコメントとそれにスターを付ける読解力のない人が結構おられるようなので紹介しよう。

id:ghosttan 本当にアホだな。ミラーリングしたいなら「ジャニーズJr.のチン○が見れることで有名なジャニーズのぬいぐるみのズボンがチラッと脱げている広告に、日経が『かわいい男の子で世の中を元気に』」と言った場合だろ。

本当にアホなブコメである。増田は「性的だからダメ」との意見をミラーリングしているのではない。一行目に「正確には、出してもいいけど女とセットにしろ」と書いてあることからもわかる。性的搾取などと言って『たわわ広告』批判をした人もいたがこれはその人たちを皮肉ったものではない、あくまで３つのPに関してだ。そして「３つのPを満たしていないから」批判したハフポストに記事の論理を適用すれば、成人男性だけで構成されたTOKIOの広告も批判の対象になり得る。

id:ajakan 「月曜日のたわわ」に等価する女性向け広告を挙げてるんだろう。おつかれ。「金曜日のビンビン」ってキャッチで男子高校生の下半身をやんわり強調させたイラストが新聞広告に出たらアウトやろ？スポーツ紙ならいいよ

一つ目と同じ勘違い。

文脈を理解できていない

id:turnriv01 文脈を理解しようとしない奴がまたしても登場。『たわわ』は同人版まで遡ると未成年が成人男性へ媚びる様を読者へ現実であるように誤認させる作品。商業版でも同キャラ同ストーリーで展開しており危険性は明らか

増田のミラーリングにそのような背景は関係ない。

『たわわ』批判と同じ論理で批判していることに気づかない

id:roikokun 「Ａ＝ＢゆえにＡにしたのと同じことをＢにしなければならない、でもそれは困るだろ？」はアンチフェミくんお得意の論法だが、「Ａ＝Ｂ」に根拠はなく、都合よくでっちあげてるだけ。誤謬であり詭弁でしかない。

増田は多様性やジェンダーステレオタイプの強化といった『たわわ』批判に用いられた用語を用いて批判しているのだが、お気付きにならないようだ。

具体的にどこがダメなのか説明できない

id:shimajitan この内容でミラーリングした気になっているの、アンチフェミの現状認識の雑さが露呈している/メタ認知って現状認識がしっかりしてないと意味をなさないんですよ
id:iroha2_hohe いつまで論点ずらしし続けるんだろう。支離滅裂にもほどがある。表自のやってることは連中の大好きな若い女性に嫌われる事そのものだと思うぞ
id:hate_flag たわわなおっぱいで癒されたいからって屁理屈が過ぎるよ。君は大人だろう？男だろう？なぜ未成年の女子を守ろうって言えないんだ？
id:cinefuk 『女さんが好きなジャニーズが規制されるとダブルバインドで困る筈ｗ』という、性暴力に親和性あり、ハラスメントの視線しかない戦士たち。性犯罪者ジャニー喜多川への告発を無視し続けたメディア業界の罪は大きいが

どこがダメか説明もせず上から目線。こういう人たちは「現状認識の雑さが露呈している」「女性に嫌われる」「たわわなおっぱいで癒されたいから」などと内容とは関係ない決めつけや人格批判などを繰り返すことしかできない。馬鹿だからである。

とりあえずwhataboutismと言っておく

id:napsucks whataboutismですなぁ。ちなみに旧ソ連の西側に対する態度からつけられたものらしいぞ。

一定のルールや基準で世の中を動かしていきたいなら、恣意的運用やダブスタはあってはいけないものだがそれが分からないのだ。多分馬鹿の一つ覚えでwhataboutismと言っているのだろう。

Permalink | 記事への反応(3) | 20:30

2022-04-17

■anond:20220417173720

制服の女子高生が振り向いているだけの広告を見た時と、

暴力的性行動を伴うポルノや児ポを含むアダルトサイトを閲覧した時の影響が等価だと主張するんだ？

自分で言ってて恥ずかしくならないの？

Permalink | 記事への反応(2) | 17:43

2022-04-04

■anond:20220404182321

増田には同情するが、2点指摘しておく。

1点目

この度、友人の生田絵梨花と式を挙げました🫶🏻💍
このような表現を使っておいて「結婚式だとは一言も言っていない」というのはただの揚げ足取りだろう。2022年を生きる大多数の人間は『白い服を着て』『ツーショットの仲睦まじい写真を掲載し』『ハートと指輪の絵文字を使い』『彼女と式を挙げました』と記載してあれば結婚式を連想する。この点についてなにか言う人間は相当ひねくれている人なので自覚したほうが良い。

まず先に言っておく。

ここまで分かっているのに、増田はまだ「結婚式」と「入籍」を切り分けられていない。

入籍なんてしなくても、「式」はもちろん、「結婚式」だって、金さえ積めばできるんだぜ？

新婦以外全員偽物の結婚式なんか、まさにそうだね。

これは些末なこととして、重要なのは以下のこと。

「式を挙げました」という文章を見れば、確かに瞬間的には式＝結婚式＝入籍と思ってしまう（俺は優しいから、増田の言いたいのは、「結婚式」ではなく「入籍」だと思っておく）。

「式を挙げました」という文章を一目見て「『式を挙げました』としか書いていない」と判断できるやつは、まあよほどの変人だろう。

また、同性で入籍したくてもできない人にとって、瞬間的な読み違いをもとに、いらっとくるのも分かる。

ただ、冷静になってよく文章を見返せば、「式を挙げました」であり、入籍とは書いていないわけだ。

で。

『入籍しました』と実際に書いてあったならば、そりゃそのままいらいらし続けても仕方がない。

しかし、「式を挙げました」としか書いていないんだから、受け取る側、特にこの表現で怒りを表明したくなった側は、一度深呼吸して、

「あ、『式を挙げました』としか書いていない。入籍じゃなかった」

と気づかないといけない。

増田はすでに気づいているのだから、瞬間的な自分の読み間違いをもとに、

「結婚式だとは一言も言っていない」というのはただの揚げ足取りだろう。

と詰めるのは、これこそ揚げ足取り、というか難癖だろう。

繰り返すぞ。

瞬間的に「入籍」と読み間違えたことは仕方がない。俺だって間違えた。

だが、冷静になって文章を読み直して、「入籍」ではなく「結婚式」でもなく「式」としか書かれていないことに気づいたら、そこで

「結婚式だとは一言も言っていない」というのはただの揚げ足取りだろう。

などと自分の読み間違いを棚に上げて、相手のせいにする態度はいただけない。

2点目

ただアイドルからしたら「アイドルとして仲良しアピール（百合営業）するのに何しようかな。そうだ、嘘をついても良い日だから同性婚したっていう嘘ネタにしよう！」とチョイスしただけなのだろう。「結婚」は、おそらく彼女らにとって「とても仲が良いという最上限の表現」として存在した。ただそれだけ。同性愛者を攻撃しようとしたわけじゃない。

このことが分かっているなら、なぜ、比喩として

「私達見た目にはわからない難病患者でーす！もちろん嘘でーす！エイプリルフールなので！ｗ」

を持ってくるのさ。

「私達見た目にはわからない難病患者でーす！」という嘘が、何の最上級表現になると思うの？

「とてもかわいそうという最上限の表現」？

なんでそんなことをエイプリルフールでアピールする必要があるの？

おかしいだろ？

つまり、「Aがいいか悪いかは、Bと置き換えれば自明だ」としたいなら、AとBはほぼ等価でないと成り立たないのに、

増田が挙げているBは、全く等価じゃないの。

つまり、詭弁なの

一応表明しておく

元のエイプリルフールネタは、ちっとも面白いと思わない。

百合営業？というのが普段からあるなら、エイプリルフールじゃなくて、通常営業じゃねーの？

多分ファンには面白いんだろうけれど。

あと、俺、秋元康が嫌いで、秋元康のプロデュースしているアイドルなんて全員嫌いなの。

元の彼女らの擁護なんてしたくないんだけど、増田の思考が、いいところまで来ているのに、最後で間違えていて、あまりに不憫だから、書かざるを得なかった。

俺は増田の文章しか読んでいないけれど、そこから感じられるまっすぐなところは好きだ。

いい人生が送れるよう、応援している。

Permalink | 記事への反応(2) | 19:39

■えりちもアーニャもプラウダ高校もどうなっちまうんだ

ちょっと前まで普通に女の子いっぱい出てくる萌えアニメ・ゲームでロシア属性美少女なんて沢山いたじゃん。それがたった１ヶ月でもう文脈は「北朝鮮出身」とほぼほぼ等価だよ。どうしてくれんだ勘弁してくれ。

Permalink | 記事への反応(2) | 17:00

2022-03-10

■anond:20220310133725

switch(a){ case 1: num += 1; case 2: num +=2; case 3 num +=3; }

コードだけ見ると一概にクソコードとは言えない気がする。

これ以下と等価のコードなので、場合によっては上の書き方のほうが理解しやすい事例もあるかもしれない。

if (a == 1) { num += 1 + 2 + 3; }
if (a == 2) { num +=     2 + 3; }
if (a == 3) { num +=         3; }

まあ多分id：sisyaがbreak;書き忘れてるだけだろうけど。

Permalink | 記事への反応(0) | 15:25

2022-03-07

■anond:20220307111822

社会科学の科学性なんて自称でしかなく、科学風味の物語に過ぎないという点で文学的解釈と等価。でもそれじゃあオマンマの食い上げ、同業他社に勝てないから科学性を嘯く。つまりコンテンツとしての演出、商標や屋号に過ぎない。経済学における純粋数学ごっこと同様に商売敵を排他するための手段でしかない。太田光を下位に位置づけているがマトモな知性から見れば両者ともどもくだらない安物語でしかない

Permalink | 記事への反応(0) | 11:45

2022-03-04

■

等価所得、有業人員って言葉を聞いたことないのか？

Permalink | 記事への反応(0) | 08:33

2022-01-14

■

夫が学業やバンドのようなギャンブル性の強い仕事に従事して、妻が稼いで養う場合も確かにあるけれど

なぜそこまでするのかというと、結局旧来の「男が養う」というゴールに行き着くための妻による先行投資的なんだよな

って言われているのを見て納得した

夫が稼いで妻が大学院に行く場合と等価ではないんだよね

Permalink | 記事への反応(2) | 12:10

2022-01-13

■anond:20220113074229

よくわからんけど股を開く女（一部の異性愛者男性に都合がいい）とポリティカリーにコレクトであること（少なくとも建前上ひろく人権に配慮しようという考え方）って等価になりうるもんなん？

Permalink | 記事への反応(0) | 11:13

2022-01-05

■anond:20220105042537

法律婚、事実婚、同棲

こういうのを意識して話す人少ないよね

法律婚：戸籍法に基づく行政手続きで夫婦になる行為

　　配偶者控除あり

　　夫婦間に代理権（法的に保証）

　　子供の共同親権者（法的に保証）

　　死亡時にお互いの相続人（法的に保証）

事実婚：行政手続きはしないが結婚と同等の合意の下に関係を結ぶ

　　税金の優遇は受けられない

　　住民票上、（未届）として夫婦の記載が可能

　　国民年金の第3号被保険者や健康保険の被扶養者になることができる

　　親権者は母親のみ

　　法的な保証がないため、なんらかの契約として公正証書でも残さないと権利が弱い

同棲　：ただの同居

　　何の権利もなし

このうち問題になるのは、法律婚の話

民法７５０条は婚姻に際し夫婦が同姓となることを規定

それを受けて戸籍法７４条１号は婚姻届にその夫婦の姓を届け出ることを規定し

両規定の結果、夫婦が称する姓を定めない限り婚姻届が受理されない

同姓で居たい人は勝手に同姓にすりゃいいじゃんとか

誰にも迷惑かけてないじゃんとかじゃ法律は変えられない

参議院での請願は以下の構成

https://www.sangiin.go.jp/japanese/joho1/kousei/seigan/201/yousi/yo2010851.htm

女性の社会進出や家族の形態、ライフスタイルが多様化し、人々の意識も変化している。
我が国では夫婦別姓での婚姻届が認められていないため、法律婚の九六％が夫の姓になっており、結婚による改姓の不利益や不都合が生じている。
通称使用を認める方策が取られるようになっても、法律で夫婦同姓を強制することは両性の平等に反し、不利益を強いていることに変わりはない。
二〇一五年、最高裁は同姓規定を合憲としたが、議論を国会に委ねている。法改正に向けた議論を求める。
民法第七百三十三条は、離婚後に生まれる子の父子関係を規定するために、女性にだけ再婚を禁止する期間を定めている。
二〇一六年六月の改正後に六か月が百日に短縮されたが、実態に合わず、無戸籍となる場合があるなど子の利益に反する結果となっており、規定の廃止を求める。二〇一三年十二月には違憲判決の結果、婚外子相続差別が解消され、嫡出子、嫡出でない子を区別して記載する意味も必要もなくなったにもかかわらず、戸籍法の改正は見送られ、依然差別的表記が続いている。
子供に対する不当な差別である。国連人権諸機関は、民法及び戸籍法における差別的規定の廃止を日本政府に繰り返し勧告している。

　ついては、次の事項について実現を図られたい。

一、選択的夫婦別姓制度を導入すること。
二、女性にだけある再婚禁止期間を廃止すること。
三、戸籍法における婚外子差別を撤廃すること。