はてなキーワード: ゆりとは
直接的なネタバレはしないけど間接的にやんわり触れるので注意
この作品を始めてみたのは確か5年ぐらい前で、リアタイ勢ではないんだけどだいぶのめり込んでみていた。
当時は今よりだいぶぼんやり生きていたこともあってただただ作品に夢中になっていたんだけど、今見てみると陽毬や冠葉晶馬、苹果ちゃんや多蕗、ゆり達の愛に対する切実な姿がまぁ染みる。私は人と関わるのが苦手だけど愛をもって接していきたいと思った。
舞台挨拶の話もしたいけど内容話していいのかわからないから伏せるんだけど、輪り輪った愛がどこに向かったのか監督がお話してくれて、その話がすごく嬉しかった。この作品を作ってくれて本当にありがとう。
安倍晋三が祖父から3代にわたって統一教会との関係が深いことは事実
統一教会が過去現在にわたって霊感商法などで信者を搾取しているのも事実
統一教会が安倍政権下で公安の監視対象から外され(第一次安倍政権時)、名称の変更を許され世間の警戒を逃れられるようになった(第二次安倍政権時)のも事実
山上が統一教会との関係をもって安倍に対して憎しみを抱いたのも事実
陰謀論陰謀論言ってなんでも適当に馬鹿にしてるから単純な事実関係も把握できないんだろうが
統一教会のような詐欺団体は批判されて当然なんだよ、それを「ヘイトクライム」とは言わない
山上の凶行はテロでもヘイトでもなく個人的な怨恨で、安倍を標的にしたことは確かに飛躍している部分があるが、基本的にはそこらの殺人事件と何ら変わりがない
テロやヘイトクライムというならよほど津久井やまゆり園事件の方が近い。犯人に政治的な意図や障がい者への確実な憎悪があったのだから
(追記)
https://anond.hatelabo.jp/20220710213029
↑に公安の件については詳しく書いてあるぞ
https://withnews.jp/article/f0150901008qq000000000000000W00b0401qq000012464A
名称変更については90年代から名前を変えようとしていたけど、日本で法人名を変えるためには所管の文科省(文化庁)に申請して認可を得なければならならず、被害者団体の反対等もあり政府が申請を差し止め続けて対外的には変えられてなかった。
それが2015年に申請が通って法人名を変更できたという感じ。
その時の文科相は下村博文、首相は安倍晋三で、二人は同じ派閥出身。これも事実。
あーもー頼むからやまゆり園事件やウトロ放火事件を政治利用するなよ 弱者やマイノリティは政権批判のための都合のいい存在としているわけじゃないんだよ 暴力はだれに対しても許されないって当たり前がなんでわからないんだよ
精神状態も普通だし、宗教団体の人間を殺す!もっと影響力があるならアベでも構わない、みたいなその時その時での合理的な切り替えもできている
基本的に頭のいい人間に見える。きっちりできるタイプの人間て社会で成功したりそれなりの仕事について困窮すること無いから、ここまで窮地に陥る事ってあんまりないんだよね
基本的に殺人みたいなアホなことするやつって、カッとなってやるやつばっかりだし、アホがおおいんだよな
怒った!むきー!あいつ悪いやつ!殺す!みたいな
やまゆり園大量殺人も、障害者生きてる意味ない、殺す。みたいな。まぁ違うか?でも、殺せば全部解決みたいな短絡思考だよな
でもこの犯人なんか知能高そうで会話が成立しそうな空気がある。というか下手したら取り調べ警官のほうが知能低くて会話が成立していないんじゃないのかなみたいな想像もつく
最初の頃の報道で、意味不明な供述をしているって出てたのも、山上が理路整然と自分と統一教会の関わり合いとか、統一教会と安倍さんのかかわり合いを説明してるんだけどアホな警官が理解できなくて、意味不明な供述をしているって報告してるのとかめっちゃ想像が浮かぶ
殺す人数も一人で終わってるところとか、逃げずに捕まること覚悟としてるのとか、短絡的な犯行でないことは確かだと思う
安倍さんを殺して世の中が良くなるとか微塵も思ってなく、私怨で殺してるんだろう。自分の人生を壊したやつへの復讐なんだろう
それだけポテンシャルのある人間を、殺人に駆り立てるほどの統一教会やべーな。なんかぽつぽつ統一教会の悪行が目に入ってくるようになったけど、そらこんな人も出ますわなーって感じかなぁ?
①
入江亜季 『北北西に曇と往け』
瀬野反人 『ヘテロゲニアリンギスティコ : 異種族言語学入門』
大前田りん 『ガケップチ・カッフェー』 『十六桜』
②
テリー・ギリアム 『バロン』 (映画、ほら吹き男爵の冒険でビジュアルがよい)
チャン・ジェヒョン 『サバハ』 (Netflix映画、諸星大二郎好きなら)
西東三鬼 『神戸・続神戸』 (エッセイだが幻想がかった筆致)
梨木香歩 『家守綺譚』 『村田エフェンディ滞土録』 (自然と風土と人と少しの怪異、といった小説)
中華SFアンソロジー 『折りたたみ北京』収録の、夏笳 「百鬼夜行街」、「童童の夏」、「龍馬夜行」 (SFと銘打ってるがファンタジー色が強い)
③
テリー・ギリアム 『テリー・ギリアムのドン・キホーテ(ドン・キホーテを殺した男)』 (映画)
イ・ビョンホン(俳優ではない) 『エクストリーム・ジョブ』 (映画)
この “私は違う考えを持っている。” を書いた増田だが、ふむ…
こうした考え方を奇異に感じる人もいるかもしれないので追記しておく。
社会が負うべきコストについて、あなた方は実はすでに一部は受け入れているんですよ。
プロジェクトが炎上中のときに「生理休暇」を取得した女性社員がいるとする。会社には有給と違って「時季変更権」がないからもちろん拒否できない。そしてその分の負担があなたに降りかかってきた。
あらかじめ準備しておかなかった会社側の問題です。これが仕方なく受け入れるべきコスト。
憎むぞ! っていう方は… 厳しい言い方になるが、あなたは『消極的な植松』だ。
やまゆり事件で彼の視点からみて、社会に“不要な”存在を消し去ることは正義だった。
——だが真実は当然、違う。要不要などは一方的で傲慢な評価に過ぎない。私たちは社会の歯車である以前に独立した自分自身を持つ人間だ。それぞれに異なる生きる意味があって、違う夢をみて、違うメシを食って生きているんだよ。
個人を尊重し、多様性を求めることには副次的なメリットもある。すなわち、あんまりイライラしなくなるってこと。包摂を基本的なスタンスにするのは QoL も高いからオススメだよ。
セルフレジ会計 混雑時に子どもにやらせるのは迷惑?スーパーでの親子の行動がSNSで物議(女性自身)
https://jisin.jp/domestic/2096983/
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/jisin.jp/domestic/2096983/
自分にも幼い子どもがいるので「子どもにやらせないと泣きわめいてかえって遅くなる」という意見もわかるし、
待ってる側だったらイライラするから「子どもにやらせんなよ」という気持ちもわかる(自分は混雑時はセルフレジは避けるようにしている)。
だったらその場で言えばいいじゃない
これに尽きる。
ネット上で愚痴ってないで、そのとき注意すればいいじゃない。「急いでるんで早くしてもらっていいですか」って。
正義は人それぞれなんだから、それがあなたの正義だとおもうんなら堂々と主張すればいいじゃない。
そうだよね、そんなことできないよね。自分が心の狭い人間だと知られるのが恥ずかしいもんね。
たとえば電車の中でいらつくことがよくある。
「1.5人分の幅をとるデブは座らずに立ってダイエットしろよ」とか
「でっかい声でしゃべるんだったら降りてしゃべれよ」とか
「ドア前にはりついてんじゃねえよ。奥に行けよ」とか、心の中では考える。
でも口には出さない。それは身勝手な考えだと知ってるから。他者の自由を侵害するほどの権利があるとはおもってないから。
だけど、正当性があるとおもえば言う。
ベビーカーを押してたとき、電車内の車いす・ベビーカー優先スペースに陣取っていた人には「すみません、場所あけてもらえますか」と言ったし、
車いすの人といっしょに車いす優先エレベーターを待ってて、やってきたエレベーターが満員だったのに誰も降りようとしなかったときは「車いすの人が乗るんで誰か降りてもらえませんか」と言った。
ほとんどの人は悪意があって車いすやベビーカーの邪魔をしているわけじゃなくてただ気づいていないだけだから、ちゃんと言えば譲ってくれる。
だから「混んでるときにセルフレジを子どもに使わせるのはいけないことだ」とおもうのなら、そう言えばいい。高圧的にならないようにだけ注意して。
子どもだって、親から注意されるよりも知らない大人から注意されたほうが言うこと聞くよ。
明らかに悪質な行動だったら言えるよね?
たとえば自分がセルフレジに並んでるときに、子どもがセルフレジのお金払うところに粘土つめて遊んでたら、その子に注意するか、少なくとも店員に伝えて注意してもらうよね?
ほら、ほんとに悪いことには注意できるんだよ。
「待ってる人たちのお気持ちに配慮して」が身勝手な要求だと自分でもわかってるから、ネットでは書けるけど直接は言えない。
わかる。「1.5人分の幅をとるデブは座席に座らずに立てよ」と実際に口に出しては言えないから、よくわかる。
ネット上には法に触れないかぎり好きなことを書いたらいい。そういう場であってほしい。どんどん自分の願望を書いてほしい。
「老人はとっととくたばってくれ」という意見と同じぐらい、自由な表現だ。
ぼくは吉根ゆりあがすきです