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はてなキーワード: タブーとは

2020-05-15

anond:20200514211841

白血病で死んじゃう美少女とか、信長のとこにタイムスリップするやつぐらいにいっぱいおったぞ。ヒロインが耳聞こえんとか車イスかいトレンディドラマもあったし。「実は同性愛者」なキャラ葛藤したり自殺したりするのを感情さぶる要素として使ってる創作なんてのすらとっくに色々あるわいな。 

そういうの叩く人沢山いるけど。

そのゲイ増田もその延長上の話。で終了。

こういうのってアレかね、批判する=許されざるべき絶対タブーくらいに考えてる若者ってやつかね。

https://anond.hatelabo.jp/20170624022831が言ってるようなやつ。

イラッとする」くらい自由に言わせてやれよ。

プリキュアに群がるキモオタきめーってのだって自由に言っていいだろ?それと何が違うんだ?

2020-05-12

anond:20200512102201

二行足らずの文脈も読めん知能だから依存症なっちゃうんかね。

依存症ベースって発達障害とか知的な部分があるらしいけど、一般的にはタブー的な話題だよね。

君みたいな依存症みてると惨めに思えるし、俺も知能高くないから気をつけないとなーと思うよ。

2020-05-11

anond:20200511181228

どうやら「批判する」と言う事自体タブーでありマナー違反であり敵対行為であり許されない事である

と考える層が一定数いるらしい

正論ぽい、しか特に思っていないことを理由にすると、変なルール誕生する

平田オリザ製造業バカにしたのか

製造業の人、バカにされたとマジで憤ったのか

「ようわからんで言うとるわ、けっ」とか思うのはわかる。無理解部外者

が、あの触れ方が、侮辱に満ちていて今後誰もすべきではない、タブー物言いだったのかというと、

とてもそうは思えない

軽く扱ってるのか?よく知らずに引き合いに出した、ということが?

時節柄イライラしまくってる人々の火種の中で増幅されただけなんじゃないか

でもその建前として「他業種を下げてる感じするからよくない、っていうのはあるよね」というのがくっついて。

それが燃えると「他業種を軽く!こんなにも軽く扱うだなんて、、、許せない!!!」みたいな。

すごく雰囲気で言ってるように見える。

気に入らないのはすごくわかるのだが、

この正論ぽいものに、誰かの真意が、心の叫びが乗ってるのだろうか?

平田オリザが叩かれることに問題意識はない。

でもここまで燃えると変な既成事実が出来上がる。

この事例から人々が学ぶべきは、

「みんなイライラしてて、参ってる人も相当多いから、気を遣いあおうぜ」であって。

「他業種への言及平田オリザのような言い回し)は決して公共の場では許されない」ではないと思う。

2020-05-10

anond:20200510003435

まあ気持ちも分かるし、テレビもそんなんばっかで嫌気するから関係ないこと話してたいのに政治の話で嫌な気持ちになるのも分かるんだけど

政治話題気持ち悪いものタブーという空気意図的に国から与えられてる不気味さというのもあるわけで

結果も低い投票率とアホな政治家という自分たちに返ってくるヤバイ状況でもあるわけで

でもこんなこと言うと知らねぇよって思うよな分かるよ気持ちは。

どうしたらいいか分からんけど、うざいと思った連中はミュートしていいか選挙に行こう。お願いだ。

2020-05-09

「密になっちゃって申し訳ないんですけど」

挨拶やクッション言葉をなくそうとする考えには賛同しかねる。

連休明け、職場PCを開くと200件を超えるメールが届いている。その殆どの文中に、「お疲れ様です。」「大変恐縮ですが、」と、決まりきった文言が決まりきった個所に現れる。確かにうんざりする気持ち理解できる。こんなものを是としている文化があるなら残念な話だが、おそらくこれは根付いた文化よりも言葉を扱う人間問題であろう。

人間言葉を操り、言葉人間に操られる。そんな一方的関係人間言葉は成り立っているわけではないはずだ。例えば人は、誰に頼まれたわけでもないのに自身目標を書き起こして張り出したりする。書き起こす最中には目標へ至るまでの苦しい道のりや達成した自分イメージしながら決意を新たにし文字として形を持った言葉は以降も自身をことあるごとに奮わせるだろう。また、言葉を用いて他者の態度や思考、延いては行動を変化させることは、自身言葉相手を操っているとことと同義だ。他者を操りたいと考えるなら当然言葉が持つ意味と、そこに内在する想いが肝要になってくる。この世で初めてメールの文頭に「お疲れ様です。」と挨拶を加えた上司は強い好感を抱かれたのではないか業務の指示がわんさと飛び交うなか、部下の心身を慮る上司言葉には想いと力が宿っていたはずだ。「想い」というのは殊更にアピールしないと伝わりづらい。こうした文字だけの文章ではなおさらのことである。「お疲れ様です。」が当たり前の現代であるなら、「コロナ対応、連日お疲れ様です。」これだけでも良い。変化を加えて殊更さを出すことで、もしかすると相手自分が頼んだ業務を優先的に、あるいは精密に取り組んでくれるかもしれない。何も難しいことはでなく、人間言葉というのは互いに作用するのだ。言葉が変われば人間が変わり、人間が変われば言葉が変わる。こうした簡単関係性もわからない人たちが、挨拶やクッション言葉をなくそうなどと的外れムーブを起こすのだろう。

少々前置きが長くなった。

私は女性ペニスを舐めてもらいたい。

なぜなら女性ペニスを舐めてもらうと気持ちいからだ。しか女性ペニスを舐めてもらうには大き過ぎるハードルがある。そう、「密」であるペニス舐めるには「密」にならないといけないのは誰でもわかる。新型コロナウィルス感染が拡大する今日日本において、当然看過できる話ではない。こうなるともう私は言葉に頼るしかない。「ペニスを舐めてもらえませんか?」無論不可であるコロナの脅威は皆が知るところであり、それを打破するほどの力はこの文言にはない。今回私がお願いした人はとびきりの美人というわけではないが、愛嬌があり可愛らしい女性だ。仮に名前松本さんとしておこう。年齢は1つ下だが、当然私は大学ストレート卒業していないので、彼女のほうが職歴は1年長い。普段から仕事ではお世話になっている間柄だ。挨拶やクッション言葉を交えつつ、親しみも込めて丁寧にお願いをしていく。

「連日状況が変化する中で松本さんの業務は一際しんどいですよね。こんな時に密になっちゃって申し訳ないんですけど、ペニスを舐めていただけませんか?」

最初試行は失敗に終わった。仕方ない側面はある。誰でも健康は害したくないし、何も言葉の力は万能というわけではない。言葉コロナウィルスが根絶されるなら苦労はない。「密」であることの抵抗感はその先にあるコロナウィルス罹患からくるものなのだから感染リスクを軽減する言葉がなければ成功しないのも自明である。再試行

「こう来るたびに本部意向が二転三転してるとやってらんないですよね。加えて密になっちゃって申し訳ないんですけど、ペニスを舐めていただけませんか?もちろん消毒済みですので」

失敗。他の課員がいるオフィスで頼んでいることが原因だと再度気付く。どこかの県ではコロナウィルス感染者の家に石が投げられたりもしているらしい。感染に繋がる行為を見られるという事態のものが、今日日本ではタブーなのだ彼女バックヤードに足を運ぶのを追いかけ、2人きりになったところでロックダウン

「さっきは無配慮なお願いしちゃってすみませんでした。ちょっとだけ密なので重ねて心苦しいんですが、消毒済みのペニスを舐めていただけませんか?」

拒絶。コロナ言葉の力が奪われていることが証明された瞬間であるコロナは命だけなく人々の夢や娯楽、自由経済力に加えて言葉の力までも奪おうというのか。

一人になったバックヤードで私ははたと涙を落とした。

anond:20200509191946

筋トレしてる人なら嬉しいんじゃない?

筋肉性的タブー話題ではないでもないし、筋肉が大きいことをコンプレックスに感じている男なんていないでしょ。

2020-05-06

anond:20200506042312

障害者から健常者への暴力問題にするのは一種タブーだよね。

健常者には障害者ニーズに従う義務があるとする障害者運動テーゼとも衝突しかねない。

2020-05-05

霜降り明星粗品包茎ネタ神田松之丞EDネタ

今にして思えば無駄だったというか、はっきりいって有害だった。

もうお茶の間的には、この世にペニス存在自体タブーであるという事実

好む好まざるに関わらず受け入れていかねばならない。

2020-05-01

anond:20200501150738

細かく説明するとね

普通おっさんは「不況になると嬢の質が良くなる」ってのは「本来タブーだけど面白い話」として共有してるのであって、オッサン同士が話してるからって「一般に共有できる話」ではないわけ。

から基本的には嫁や彼女女性の同僚とかがいる場所で話さない。

そういう違いとかがわからないで「おっさんはみんな話してるから自分と同じだ」ってのは「オッサン」の中の価値観からも外れてるんよ。

からそういう「理解できてないオッサン」ってのは拗らせてるって言われるわけ。

2020-04-28

霜降り明星粗品包茎ネタ 神田松之丞EDネタ

今にして思えば無駄だったというか、はっきりいって有害だった。

もうお茶の間的には、この世にペニス存在自体タブーであるという事実を好む好まざるに関わらず受け入れていかねばならない。

2020-04-26

子ども死ぬ話大好き。日本エンタメが勝ってる部分だと思う。

日本ロボットアニメとか子ども中高生)がパイロットになってドラマチックに死ぬから大好き。ロボットアニメじゃなくても、中学生死ぬまどマギとか好き。

私は日本映像作品アニメでも実写でも)がハリウッド映画やアメドラに唯一勝っているのは、子ども登場人物を殺せる点だと思ってる。

向こうのエンタメでは子どもを殺すのはタブーなのかな?

子どもを失った親とか戦争事件子どもが殺されたとかそういう風に間接的にしか子どもの死が描かれない。直接的に子ども死ぬシーンが全然無い。

子どもの主要登場人物が健気に戦って死ぬとか、そういうは日本アニメじゃないと見ないな、という意味ね。

2020-04-14

anond:20200414120905

たぶんそれが優生学の掲げる社会的利益なのだろうけれど、ナチスなりハンセン病なりでタブーになってまともに議論できなくなっちゃったねと

2020-04-13

リベラルを突き詰めるとリベラルでなくなってしまう話

あるいは左右の思想が両輪である

◇ ◆ ◇

以前、何故「日本人であるだけで尊い」という思いで助け合うことができないのか!?リベラル批判して炎上したツイッタラーがいた。彼はむしろリベラル的な思想の持ち主であり、内部から批判とでもいえる発言だったが、リベラル派のツイッターから散々に批判され、アカウント削除に追い込まれ

一見日本人であるだけで尊い」という思想リベラルと相容れないように感じられるが、実際は逆である。何故なら「人間であるだけで尊い」という思想こそがリベラルの根幹だから

◇ ◆ ◇

倫理的に食することのできる/できない生物の条件とは何だろう? 現代文明化された人類人肉食タブーとし、鯨肉や猿肉を食すのは食文化範疇として認めている((認めない向きはここでは一般的ではないとする))

ここで人間と鯨や猿の相違として問題とされているのは、人類同胞であるか否かだけである

決して、動物愛護勘違いした活動家が言うように、知能や意思疎通の可否の問題ではない。そこが問題点なのであれば、障害のために知能や意思疎通の程度が成体の鯨以下の人間は食べてもよいことになってしまう。当然それは現代倫理では否である障碍者意思疎通の可否を基準に大量殺人を犯した犯罪者が裁かれる例を見よ

◇ ◆ ◇

人権尊重されるのは、その人が我々人類同胞であるが故である。決して「知能がある」とか「意思疎通が可能である」とかの唯物論的な理由によるものではない。一方で、「同胞であるから尊い」という価値観保守的であり、唯物論による方がリベラル的と思われるのも不思議なことではないだろう。しかし、唯物論にべったり寄りかかるのは共産主義も犯した過ちであり、リベラルを突き詰めることでリベラルから逸脱する一種パラドックスである

2020-04-12

anond:20200412193110

なろうの描写が正しいかは知らんが、下手に出る必要性がないのは事実なんじゃないかね。

現代日本政治家と違って、民主主義で選ばれたわけでも、平等教育システムの中でのし上がったわけでもない。

まれた時から王族という超上流階級で、貴族社会で舐められない為の教育第一に育てられるわけだから

野蛮か思慮深いかという振れ幅はあれど、身分の違う相手に頭を下げるのはタブーなんじゃないか

2020-04-11

世界のどこにも日本のお手本になる人権国家なんてなかった

すぐに左翼は「アメリカを見習え」「イギリスを見習え」「ドイツを見習え」「韓国を見習え」「人権後進国家の日本」と日本は遅れたダメな国であるといい続けた。

しかし、実際には日本は数多くの問題を抱えながらも、それでも世界でおそらく有数の、下手をしたら世界一の人権保護国家であったことが、新型コロナウィルスの戦いでわかってしまった。

他の国には、国民権利をあっさりと縛るだけの様々なシステムがあり、国民に忍従を強いているが、日本には「そもそも国民権利を縛るシステムのものタブー」であった。

これを見るに、決して日本人権後進国家ではないし、むしろ他の国に学ぶと、人権をどうやって縛るかを学ばねばならなくなる。

日本という国は本当に人権大事にしているシステム運営されているのだが、今回のコロナウィルスとの戦いにおいては、文字通り戦争できない国なのだ

他国戦時対応するシステムがあるが日本にはない。

非常事態戦争だけではないのだが、戦争に流用されては困るという理由非常事態に該当する事態が起きたとき対応する方策がほぼなかった。

そして今もない。

戦争をすること自体が許されない人権侵害だと考えるほどに進んでいる国が、世界にはないということだ。

これから日本はどこをお手本に人権を学ぶのか?

そこが知りたい

2020-04-06

[] #84-6「幸せ世界

≪ 前

しかしたら、この世界では普通ことなのだろうか。

価値観矯正されているから、彼らにとっては問題ではないのかもしれない。

集金が阿漕だとしても、それが“救い”への福音をもたらし、“幸福”に繋がるのなら躍起になる。

「まわる まわるよ 救いは まわる」

しかし、この世界生活教は様変わりしたな。

俺の世界では、ここまでカルト色は強くなかった。

教祖胡散臭いことを除けば、割と無欲な人間だったのに。

……いや、よく見たら教祖は全くの別人だ。

あんな、これ見よがしな髭を蓄えている、如何にもな中年じゃなかった。

もしかして、俺の知り合いも別人だったりするのか?

「そんなに気になる? 再結合したら失くなる世界だよ」

思いふけていたところで、ガイドが俺を現実に引き戻した。

まあ、今いる世界を“現実”というべきかは疑問だが。

「ああ……この世界の俺や知り合いとかが、“あの中”にいるのかなと思ってな」

「思うところもあるんだろうけれど、ここはキミの知っている世界じゃあない。だから、この世界にいる人々も実質的に違う個体だよ」

パっと見は同じでも、やっぱり世界もヒトも違うってわけか。

もし見知った顔があったら、しばらく引きずりそうだからホッとした。

「さあ、早く行こう。次元の歪みはもう少し先だ」

ガイドにうながされて、その場から離れようとする。

「あ」

だが、その時、俺と教祖の目が合ってしまった。

「そこの 黒いのと 青っぽいの!」

教祖の声が広場中に響き渡る。

恐らく「黒いの」は俺で、「青っぽいの」はガイドのことだろう。

“だろう”というか、そのほか全員は白装束から絶対に俺たちのことだが。

「なぜ そんなものを 着ている!?

教祖の慌てようからして、今の俺たちの格好は重大なタブーらしい。

信者達はこちらに顔を向け、無言のまま視線を突き刺してくる。

このまま物理的にも刺してくるんじゃないか、と思わせるほどのプレッシャーを感じた。

「えーと……クリーニングに出してて……待てよ、この世界ってクリーニング屋とかあるのか? あったとして、別の呼称だったり……」

このままではマズいと思い、なんとか言い訳を捻り出そうとする。

「んん?」

俺が言い淀んでいる間に、また教祖は何かに気づく素振りを見せた。

あなた マスダじゃないですか!?

教祖狼狽しているが、その言葉に俺も酷く動揺した。

なぜ俺のことを知っているんだ。

別世界では、同じ存在でも見た目は違うはず。

まさか、この世界でも俺の見た目は同じなのか。

「“粛清”したはず! だのに なぜ ホワイ」

しかも、この世界にいる俺は粛清されたらしい。

粛清”が具体的に何なのかは知らないが、ロクでもないことだけは確かだ。

悪魔め! じゃなくて 闇の精霊め! ならば 何度でも 滅ぼして くれる!」

教祖の声に呼応するかのように、信者達が沸き立つ。

明確な敵意を向けられているのは明らかだ。

「マスダ……これは逃げた方がよさそうだよ」

そうガイドが言い切る前に、俺は既に走り出していた。

次 ≫

2020-04-05

anond:20200403214355

2000年代前後とある極左団体(今でも存在する)の構成員

たまたま(運悪く)知り合いになったことがある。

彼はまだ当時20代だったが、両親が活動家のため極左思想

反日思想純粋培養で育ったためナチュラルな会話で

「〇〇(当時の首相)は米帝の手先で許せん」「打倒米帝

などと口走る危ない奴だった。

今時そんな思想メリットがない・意味不明とたいていの人

は思うだろう。しかし、大半の日本人にとってほぼ風化して

しまいつつある日本タブーがそこにあり、彼と彼の団体

には日本転覆こそが生まれながらの使命であった。

歴史を書き換え、すべてをなかったことにできる革命こそ

が彼らの積年の志だったわけだ。

実際にそのような人々が今でも一定存在し、日本国民として

生活をしている。

今、日本全体がコロナ禍による国難右往左往しているのを

見るにつけ、政治的に相容れない層が日本人の中にも確かに

存在し、彼らの作用があることを頭の片隅には置いておくべきだろう。

2020-04-01

ルカルなど政治の場で活躍した個性的女性もいたが、例外であり、全体を変えることはなかった[39][38]。上流階級女性が屋外で働くことはタブーであり、北インドでは女性隔離するパルダ制度の下で生活した[39][38]。農村女性にはパルダ制度はなく、男性と共に野良仕事をしていたため、上流階級女性より相対的自由で、男性に対する地位も高かった[38]。

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ル家当主としてインドール藩王国統治した女性アヒリヤー・バーイー・ホールカルなど政治の場で活躍した個性的女性もいたが、例外であり、全体を変えることはなかった[39][38]。上流階級女性が屋外で働くことはタブーであり、北インドでは女性隔離するパルダ制度の下で

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