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はてなキーワード: 正論とは
もちろん原爆投下を回避する道が完全になかったのかと言われると、そんなもん誰にもわからん。けど、その「誰にもわからん」ものをもってして「原爆投下なんてする方が悪い」と簡単に言ってのける人は、正論言ってりゃおれ正しいと思ってる正義マンでしかないなーと思っちゃうな。
ちからを見せつけるだけなら一発で十分なのはゆうに想像がついただろうに、その上、ウラン型とプルトニウム型を準備して、落っことしたんだよ。どっちもつかって試してみたかったってのが透けて見えると思うが？
それに、戦争は起こさないのが一番なのは当然だが、戦争に至った経緯ってのはやっぱあるんだよ。やらないほうがいいに越したことはないが、そういってるやつが、例えば昭和のあの当時政治の中にいたとして、戦争以外の道を見つけ出せたか。まず無理なんじゃなかろーかと思うわ。
戦争を賛美するわけじゃないぞ？
ただこういうタイプの人間があまり理解していないのが「戦争はどの問題に属するか」ってことなんだよな。軍事だって脊椎反射で答えるやつもいるだろうな。
答えは外交だ。
戦争は外交問題に属する。そのカードを切らざるを得ない状況だったわけで、軍事的な目的で戦争を起こしたわけではないってことだな。
もちろん戦争を回避する道が完全になかったのかと言われると、そんなもん誰にもわからん。けど、その「誰にもわからん」ものをもってして「戦争なんてする方が悪い」と簡単に言ってのける人は、正論言ってりゃおれ正しいと思ってる正義マンでしかないなーと思っちゃうな。
はてなブックマークには色々なコメントが寄せられる。凡庸なものもあれば、ひと味違うものもある。
凡庸なコメントとは、誰もが考えそうなありふれた意見のことだ。もちろんそういうコメントも否定はしない。同じような意見がたくさん集まることによって人々の平均的な考え方が見えてくるし、賛否の分かれる話題ならば優勢と劣勢が判断できる。みんなと同じ考え方だということに安らぎをおぼえる人もいるだろう。
だが、《その他大勢》の中に埋ずもれ、星のひとつもいただけず、コメント件数にただ１を加えるだけの存在ではつまらない。何かちょっとひと味違うことを書きたいけれど、その「ひと味違うコメント」がなかなか思いつかない。いつもそんな風に思っている人もいるのではないだろうか。
まず、ひと味違うコメントを書きたい時にやってはいけないことは「逆張り」だ。わざと正論や多数派とは反対の意見を書けば、当然ながら周囲とは異質なものになる。だが、往々にして正論や多数意見は実際に正しいことも多いので、「逆張りのための逆張り」は「変なことを言っているあまのじゃく」で終わるのが関の山だ。コペルニクス的に斬新な着眼点を見つけられるような非凡な人以外はやらないがよろしい。
では、頭は凡庸だけどひと味違うコメントを書くにはどうすればよいか。
タイトルにも書いたけれど、レイヤーを１、２枚上げるのがよろしい。レイヤーとは概念の層のことだ。たとえば、
といったように、ひとつふたつ上の概念にさかのぼってみるのだ。ここではレイヤーという言葉を使っているけれど、情報粒度（りゅうど）を上げるとか抽象度を上げると考えてもらえば結構だ。
ちなみに概念の系統樹は色んな方向にさかのぼれるので、同じトマトでも
といった具合に、同じトマトでも概念を上位へ上位へとたどっていくルートは色々ある。いずれにしても、コツは「ちょっと上から書くこと」だ。上から目線のことではないよ。概念としてちょっと上の層。本題からあまりかけ離れると、それはそれで本題との関連性がよくわからない意見になってしまう。１、２枚くらい上のレイヤーにしておくと「広い視野を持ってる感じ」が出せるのでおすすめだ。
ここまで理解できたら、あらためてブックマークに書き込まれているコメントを見てみよう。多くの人が本題と同じレイヤーでしか物事を見ておらず、俯瞰的な視点を持てていないことがわかると思う。また、人気コメントに選ばれているコメントはやはりどこか「ひと味違う」ものであることもわかると思う。ひと味違うコメントは一層か二層上のレイヤーから本題を眺めているのだ。一層上のレイヤーから物事を見ると、トマトの話題にトマトのコメントではなくピーマンのコメントを書けるようになる。君に必要なのは八百屋や農協の視点なのだ。
もちろん、これをすればすぐさま君のコメントに星がずらりと並ぶと言っているのではない。けれど、少なくとも思考のレベルが一段階上であることは示せるし、たまたまそのコメントが人々に新たな視点をもたらすかもしれない。自分のコメントをきっかけにそこから後のコメントの空気が変わったりすると星をもらうより気持ち良いこともある。ぜひ試してみてほしい。
自民一強も面白くないし、共産が大勝ちして本当に社会改革（）やってくれるなら、それも面白いかと捨て垢で共産age工作してたんだけど、まぁきっつい。
本当に評価できるところがなにもない。前までは表現の自由を守ると言う一点だけでも評価できたけど、それすら捨てたし。
共産主義社会は最高の民主主義とか矛盾極まりないし、志位独裁・志位礼賛体制が長すぎて論理的思考すらなくしてしまってる感じが凄い。
それでもネトウヨ君が顔真っ赤にして凸してくるのが面白くてやってるけど、まぁ彼らの言うことの方が大概正論。
正論を詭弁でけむを巻くと言うのもそれなりに面白いが、狂ってる人間を演じてるのは本当の狂人と変わりないって格言もあるし、今回の選挙が終わったら垢閉鎖しようと思う。
「ブスおじさんは性格も悪い」と「キモイおじさん」叩きは全然違うとは思うが、まあ「キモイ」という言葉にトラウマがある人にそんな正論を言っても仕方ないだろうなとは思う。
※ただ思いを垂れ流しているだけです。
産まれてから19年。自分の人生を振り返ってみても、本当に惨めで虚しかった。何が楽しくて生きてきたのかが全く分からない。
この先もこんな人生を歩むのかと思うと絶望していく。惨めな人生に終止符を打ちたい。
コミュニケーション能力も無い。学歴もない。何もない。野生で生きていれば真っ先に死んでいた存在。むしろ、今まで生きてきたことが可笑しかった。
ネットを見ていても、学歴のない人間は死ねとか、コミュ障に生きる価値はないとか、正論としかとれない意見が飛び交っている。
もう未来がないなら、この世から去った方が賢明なのではないか。死期が早まるだけ。経済的に考えれば、親の負担も減る。成人する前にこの世から去りたい。
私はしない。というよりもできない。追記をするのは増田の名物でもあるし、ブクマ増加にブーストをかけられるということを知っているにも関わらずだ。
※参考：武隈課長とのはてなスキルアップ研修【後編】 ttps://anond.hatelabo.jp/20200825140937
何故なら、一言コメントのギャグだろうと、長文によるお気持ち文章や啓発文書の類だろうと、私はそれを書いた時点で全力を尽くしているので、それ以上に書くことが無いからだ。それに、どんな増田であろうとも、追記でトラバやブコメに反応すると俗っぽくなってしまい、追記する以前に持っていた増田の価値が薄れてしまうように私は感じるのだ。
もちろんトラバにしろブコメにしろ反応は嬉しい。反応がいらないのなら、チラシの裏にでも書いている（←死語）。読んでくれた人への反応に対して、こちらも追記して更なる反応をしてみたいという欲もある。ブクマ数が一桁しか付かなかった増田なら元増田の価値を損ねることなど気にせずに追記できるのだが、そんな増田にはそもそもトラバもブコメも付かないので反応することなど何もありはしない。逆に、ブクマ数三桁にもなるような増田では、おいそれと追記をして価値を損ねてしまうことを恐れて何も書けなくなる。
結論を言うと、私は追記してみたいのだ。その増田に追記するタイミングはまさに今なのだが、増田の価値を損ねたくなくて、追記もトラバもせずにリンクを張ることすらせずにここで書いているのだ。よってこの文章は、バズった増田の振りをしている変な人が書く怪文書とでも思ってもらえればいい。
その増田を書こうと思ったのは、昨晩日課の増田を読んでトラバで煽りを入れて楽しもうと思ったからだ。
昨晩は選挙に関する増田を目にすることが多かったので、上記の様な煽りトラバをしようと考えていたのだ。
私はトラバが好きだ。トラバにまたトラバが連なりifやforでネストしまくりのクソコードみたいになるのは楽しいし、トラバで論破して元増田が削除されるのを見ると、勝利した気分に浸れるのでもっと楽しい。
しかしながら、『国民審査では空欄のまま投票しちゃうんだろ？』などと煽ったところで、そもそも煽りだと理解されるのだろうか？ 国民審査に対する説明が必要ではなかろうか？ 煽りだと理解される文章を心掛けねば。それ以前に、文章量が大きくなりそうだから、トラバという形で投稿するのはもったいないのでは？
そう考えて一本の長文増田が仕上がった時には、もう23時を過ぎていた。本当はもっと調査してデータも提示して根拠を持たせたかったが、就寝時間が迫ってきたのでその増田を投稿した。私は社会制度に対して中学公民レベルの知識しか持ち合わせていないのにも関わらず煽りまくったのだから、トラバやブコメで正論フルボッコを喰らうんだろうなと思いながら床に就いた。
起床後に自分の増田を見てみたら3ブクマついていた。これはもしかしたら伸びるかもと思ったが、同時にファーストブクマカに論破されたことに気が付いて後悔した。完全に私の勘違いだった。執筆時にネットで調べれば気が付いたはずだったのに。こっそり書き換えようかと一瞬魔が差したが、そのファーストブクマカは、発掘力・反応速度・ブクマ量・コメント力ともに優秀で私が尊敬するブクマカなので、敬意を表する為にも修正はしなかった。多分このブコメがトップコメになるだろうけど、それによって私の増田のブクマ数も伸びるのならまあいいだろうとも思った。そして仕事に出かけたので、ブクマがどれだけ伸びるのかは帰宅後の楽しみにした。
帰宅後に増田を確認すると、ブクマ数が想定以上に伸びたことと、以外にも好意的な意見が多かったことに驚いた。意図的に口調を悪くして反感を買う文章にしたつもりだったけど、むしろそれで好評を得られる事もあったとは思いもしなかった。口調の悪さに批判が集まることは想定内だが、論破コメントは以外にも少なかった。論破によって、私自身の知見が高まることも期待していたから残念だった。注目していたファーストブクマカについては、意外にもスターが伸びなかったことが自分の事のように残念である。今、全てのブコメを改めて見返しても、発掘力・論破力・コメント構成力の高さからして、トップブコメに相応しいと思うのだが。
ちなみに極一部の意見だが、私のことを高く評価している人もいるが買い被りすぎだ。前述したとおり、私は中学公民レベルの事しか理解していない。それに裁判官の事だって全くわかっていない。今回の国民審査の対象となる裁判官の名前なんて一人たりとも知らないし、人数すら知らないのだ。
追記と言えば自分語りが定番だろうから、自分語りをする。私が投票権を得てから初めての選挙は、民主党への政権交代選挙であった。埋蔵金なるものにうさん臭さを感じつつも、高速道路無料化、ガソリン値下げ、子ども手当などのマニフェストに魅力を感じていたのを覚えている。
大学で友人との間でどこに投票したのかが話題になったのも覚えている。民主党と答える人が多く、その中でもお調子者は民主党マニフェストを真に受けたり、自民党の悪口を言ったりもしていた。一方で親が金持ちのボンボンは自民党と答えたり、根暗な変わり者の中には共産党と答えた人もいた。
そんな中で私は「秘密だ」と答えて、投票を秘密にする権利があることと、出口調査で地元新聞社にも投票先を聞かれたがそこでも回答を拒否したことも答えた。和やかな談笑の場は少し緊迫してしまったが、その代わりに国民審査での投票を周囲に尋ねるとともに、自分が率先して答えた。全部に×を付けたことと、「よくわからない人を信任する気にはならないし、せっかく辞めさせる権利があるのだからその権利を行使した」と答えて、自分は秘密にせざるを得ないほどの事情を抱えた秘密主義者ではなく、権利を行使するのに貪欲な人であるというイメージを与えることに成功して、和やかな談笑の雰囲気を何とか取り戻すことに成功した。
今にしてはずいぶんと青臭いことを言ったものだと思うが、二十歳になったばかりの頃の私は成人したことの責任を感じると共に権利を主張することの喜びを噛みしめていたのだ。「投票の秘密」と「裁判官の罷免」というちっぽけな権利でも誇りに思っていたのだ。今はそんな気持ちはかなり薄れてしまったが、選挙の時期が来る度に自分には権利を持っているのだということが思い返される。
ああ、こんなことを長々とまとまりも無く書いていたら日付が変わってしまった。そろそろ寝なきゃ。どうせ追記ではないのだから、ブクマもトラバもゼロのクソ増田だと思って投稿しよう。ここで書いた増田で、バズった増田の価値を損ねることはないのだから。
この増田と同年代で自分は選挙にも行ってるんだけど、正直、書いてる内容にはかなり共感した。
選挙、マジでリターンがない。選挙のために家から出るのも面倒だし、電車に乗るのも投票するのも面倒くさい。家でだらだらyoutube見ていたほうがよっぽど楽しい。
高齢者が多すぎて自分の一票になんの価値があるのかと思いながら投票して帰るだけのイベントなんて考えるだけで億劫になる。
それで得られるものは社会参加したという実感と、小さな小さな一票だけ。自分が投票してもしなくても結果は100%動かない。真剣に考えていてもそうでなくても、結果は何にも変わらない。
社会参加したという実感は確かに嬉しいんだけど、残念ながら状況を好転させる力にはならない。
それでも投票に行くのは自分の意志を反映させたいからではなく、全体の中の一票として見れば価値があると思っているからで、政治に参加するためには選挙に行くしか現実的な方法がないからだ。
少しでも社会を変えたいなら立候補するなり抗議活動をすればいいとかそんなことは言わないでほしい。自分にはそこまで労力をかける意味が見いだせない。
自分の意見が絶対に反映されないのが分かっていながら選挙に行くのは無力感ばかりが募るし、けっこう苦しい。
コメントを見ると案の定「とにかく選挙には行け」「行かないやつはカス、幼稚」のような否定コメントが多かったんだけども、それ、この増田みたいに考えている人間に投げかける言葉として適切か？
投票に行かないという行動を否定するのはわかるが、その無力感まで否定するのは違うんじゃないのか。
一人一票平等に与えられている選挙で若者や子育て世代が存在感を発揮するにはとにかく票の数を集めるしかないし、それは誰もが分かっているはずだと思うが、それならとにかく一人でも多くの人が投票したい気持ちになってもらうのが自分にとっても得になるんじゃないのか。
増田のように「選挙の期待値は低いし疲れるし行きたくない、だから行かない」と考えている人はたぶんかなりの数いる。
そういう人達に対して選挙に参加した"正しい"立場から正論をぶつけて否定するのは何かいい結果をもたらすのか？
結局は自分の首を絞めることになるし、ただ選挙に行けば良いと言っているような手段を目的化している人たちだって、偉そうに何か言えるほど増田との差はないんじゃないかとも思う。
投票しない人を馬鹿にして念仏のように選挙に行けと唱えるんじゃなくて、それこそ増田が言ったように選挙に行きたくなるようにしたほうがよっぽど良いと思っている。
https://www.jcp.or.jp/jcp_with_you/2021/10/post-49.html
なんだこのご飯論法。
「非実在児童ポルノは、」「子どもを性欲や暴力の対象、はけ口としても良いのだとする誤った社会的観念を広め」るとし、ここに表現規制をかけると言わんばかりの政策をかかげた（https://www.jcp.or.jp/web_policy/2021/10/2021s-bunya-007.html）から【「共産党は表現規制の容認に舵を切ったのですか」とのご質問】が出たわけじゃん。それに対してのらりくらりって舐めてんの？
俺はミサンドリストどもに表現の自由戦士とか揶揄されるタイプの人間だけど、反自民で安倍とか菅とか麻生とか二階とか木で鼻をくくったような態度で庶民を見下すカスどもに心底うんざりしてるわけ。だから選挙は共産党の議員に入れてる。それは共産党の原理主義理想主義が過ぎるとしても議会で正論をいうやつがいなかったら腐敗しかないと思うからだ。俺はご飯論法を使うカスどもを正論でド詰めする役割を期待して共産党に入れてるわけ。そのお前らが率先してご飯論法を使って指摘をかわしだしたら終わりでしょ。存在価値ゼロでしょ。「非実在児童ポルノ」とかいう非実在青少年騒動を思い起こさせるワードで表現規制をかけようとしてる疑惑以前に、自らのアイデンティティを否定する回答になってることがわかってない。その危機感がないことに心底がっかりした。
税収入になる
逮捕で職を失う人がいなくなる
合法化により大麻相場(現在1g6000円、非犯罪化されたオランダやアメリカでは1g1500円くらい)が下がり財布にやさしくなる
いいことしかない模様
雑だなぁ。いくつか修正しとくよ。
謗法、
法をそしると書く。他宗や外道への信仰は法華経に書いてある内容をそしる事に繋がるから駄目だよねって考え方。
創価学会は僧侶を擁立していないが為に、仏教としての定義に反するので内道の仏教じゃなくて外道だよね
じゃあ謗法だよね？っていう教学の上での致命傷が有る。割と逃げ場の無い正論なので指摘するとキレる。
境遇の事とするのは狭いかなぁ。因果応報と輪廻転生ってどちらも仏教の基本的な考え方で受け入れやすいよね
でもこの二つって別々に存在してるわけじゃないからくっつくんだよね。都合の悪い人も多いだろうけれど。
生まれも育ちも全部自分のせいだからね？つらくても受け入れようね？って仏教は言ってきます。
そういうの踏まえた上で、あの人はそういう境涯だからね…。って使い方をします。
仏教は因果応報を説きますのでご利益とするのは誤りです。まぁ皆同じ意味に認識してそうですが
仏教における功徳って概念は、筋トレすれば筋肉が付く位の意味です。それは奇跡を願った神頼みとは違います。
極めて正論だと思うよ。
そもそもあの駆け引きごとにあくどい北朝鮮が、本当に生きているならカードにしない訳がない。
自民党も分かってると思うよ。アメリカだってそれくらい分からない程馬鹿じゃない。
