  |
はてなキーワード: 尊厳とは
「日本軍慰安婦被害者が日本側の基金を受け取らないように勧めた事実はない」という韓国挺身隊問題対策協議会（挺対協）の釈明と相反する被害者証言が出てきたことが確認された。
韓国挺身隊研究所研究員出身のキム・ジョンラン氏が２００４年に書いた博士論文「日本軍『慰安婦』運動の展開と問題認識に対する研究：挺対協の活動を中心に」によると、１９９０年代に日本が政府次元の「国家賠償」ではない、市民が集めたアジア平和国民基金を支給しようとした当時の状況が詳細に出ている。
論文によると、挺対協は１９９７年１月に被害者７人が日本の国民基金を受領することにした事実が明らかになると、「ごく少数のおばあさんの行動は他の多くのおばあさんにさらに屈辱的だ」としてさびしさを示した。
実際に活動家らと国民基金を受領した被害者の間の葛藤を見せる証言もある。論文が引用した証言集で被害者のソク・ボクスンさんは「私たちは年を取ってどんどん死んでいく。どからであれくれるお金を受け取って使って死にたい。多数がこうだ…。おばあさんたちの要求は無理でもなく、そこでこんどはまた挺対協で（国民基金を）与えるなと日本に噂を言いふらしたんだ」と話した。
ソクさんはまた「何であれ何千万ウォンもくれるならそのままおばあさんたちがもらえるよう放っておけばいいのに…おばあさんたちはみんな死にかかっているじゃないか。ところが募金を受け取るな、それを受け取れば汚い金だ、売女だ、こうした耳障りなことばかり言う」と吐露した。
論文によると挺対協は「日本と被害者の間で信頼回復が先行しないため」「国民基金は日本軍慰安婦犯罪に対する免罪符を日本政府に与えるもののため」「被害者の名誉と尊厳をもう一度踏みにじるもの」という理由で国民基金の受領に反対した。当時挺対協は声明で「日本の国民基金を受け取った７人のおばあさんの行動は正しくなかったと評価されるほかない」と言及することもした。
論文著者であるキム氏は中央日報の電話取材に、「論文は具体的な資料に基づいて作成した。当時論文内容に挺対協が反発したり異議を提起したりはしていない」と話した。
これに先立ち日本軍性奴隷制問題解決のための正義記憶連帯のハン・グクヨム運営委員長は２０日にソウルの旧日本大使館前で開かれた１４４０回目の水曜集会で、「日本政府が１９９４年８月に発表した国民基金を挺対協が受け取れないようにしたという批判を受けている。被害者に受け取るなと勧めたというのは一抹の真実もない歪曲だ」との立場を明らかにした。
ハン委員長は２０１５年の韓日慰安婦合意後に被害者が日本政府の出資金で設立した「和解・癒やし財団」の支援金を受け取らせないようにしたという疑惑に対しても否定した。彼は「この合意によって韓国政府は国連など国際社会で慰安婦関連発言を中断し、撤去の危険に直面した平和の少女像を守ろうと若い学生たちが寒い冬の道路で夜を明かした。その時の不正義な状況と挫折感を私たちはみんな忘れることはできない。その渦中におばあさんに支援金を受け取るなという原則に外れたことを挺対協がどうしてするだろうか」と話した。
正義連と尹美香（ユン・ミヒャン）前代表をめぐる後援金流用をはじめとする議論は７日に李容洙（イ・ヨンス）さんの記者会見で始まった。李さんは正義連に向け「水曜集会をなくさなければならない。ひとつも役に立たない。参加した学生たちが出した義援金はどこに使ったかもわからない」と批判した。
安倍晋三は日本国の総理大臣として不適格なこと（及び刑罰を受けるべき行為）を繰り返しているから批判されているのであって、
そもそも「人間なんだから」という視点をもってくること自体がおかしい。
人間だから云々を批判することは、人格否定につながることであり、それは個人としての尊厳にかかわることだからすべきではない。
安倍総理に対して批判的な意見を言っている人たちのほとんどが、政治家としての行動・思想の批判をしているのは当然のことだ。
これが大前提にあるんだけど、
安倍総理の問題点はかなり特殊で、人として、社会人として、政治家としての倫理が欠けている為に起こす問題が多く、
その最たるものが「権力の私物化」である。モリカケとか今話題の検察の定年問題も、根っこは一緒。自分のお気に入りに甘くして、自分の権力を維持し続けることが批判されている。
ごく一般的で真っ当な社会に生きる人としての感覚があるならば、こんなことは許されないと思ってしかるべきのことなのに、
安倍総理は自分を守る為、自分のオトモダチにいい顔する為ならば、それ以外の全ての国民に迷惑をかけたり、死者がでても気にせずに、統計を歪め、公文書を破棄する。
数々のSF名作で使われてきた鉄板設定だけど、今回のコロナ騒動であれは嘘だってわかっちゃったね。コロナみたいなウィルスも考え方かえればミクロサイズの宇宙人みたいなもんなのに、団結するどころかさらに分断が激しくなってる。
仮に文明の発達してまともに戦っても絶対に勝てない宇宙人がせめてきたとしても、「宇宙人側の傘下にはいって誇りよりも人命と生存」を選んだ側と、「最後まで人類の尊厳をかけて徹底抗戦」をする側で分断して宇宙人が直接手を下す前に勝手に内戦はじめて自滅しそう。
逆にいままで先進国から搾取されまくってたアフリカ諸国が真っ先に宇宙人側について、宇宙人側の技術提供を受けていままで自分らを搾取してた欧米先進国を制圧して奴隷扱いするってSFのほうが燃えそう。
とてもよくわかる。
性差別とか以前に（男性の売春も同じように反対だ）ヒューマントラフィックすれすれか、そのものの、技能実習生も売春行為も存在して欲しくない。
エシカル消費って、その言葉を知らなくても、ある世代より下の人間にはわりと広く受け入れられてる概念で、（少なくとも多くの国では）、多くの人は、誰かの尊厳を傷つけてまで消費したくないと思い始めている。
野菜と風俗でなぜ違ってしまうのかという葛藤もわかる。考察も正しいと思う。目の前の人の尊厳を直接的に傷つけるのは野菜を買う以上にすごい抵抗があるってことなんだろう。でも、コーヒー農園みたいに、野菜でも、実習生による奴隷労働じゃないですよって名言されてる商品がもしあれば高くても積極的に買う人は結構いると思う。
答えになってるかわからないけど、まとめると、あなたの気持ちはとてもよくわかるし、10年後はきっと日本でもスタンダードな考えになってるんじゃないでしょうか。だといいな。
本筋ではないかもしれないけど、上記のように考えているので、目の前の人に直接的に尊厳を傷つけてでも消費するぜという風俗利用者ってなんかものすごい遠い存在だ。違法じゃなければ目の前の他人の尊厳を傷つけても自分が気持ちよければok!ていうのが、なんか猫を殺して楽しむ人くらい遠い。でも人が思いやりを持てる範囲って人それぞれ違うんだろうな。ベジタリアンの人とかの考え方は自分より思いやりが広いんだろうし。
人としての尊厳を害し
売春が嫌な奴に食い詰めて足元を見て売春をやらせることが人としての尊厳を害する行為だ。だから、売春を防止するための措置をする。
ただ、環境ゆえに売春をする奴をそのまま罰すれば隠れてしまうから、女性自体に罰則を設けられない。
で、そういう女子に対して「補導処分及び保護更生の措置」を行う目的が
「売春が人としての尊厳を害し、性道徳に反し、社会の善良の風俗をみだすものであること」だから、と書いてあるが。
国語の成績悪いのか？
違うよ。
この法律は、売春が人としての尊厳を害し、性道徳に反し、社会の善良の風俗を
みだすものであることにかんがみ、売春を助長する行為等を処罰するとともに、性行又
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 70 | 9327 | 133.2 | 48 |
| 01 | 96 | 8864 | 92.3 | 25 |
| 02 | 57 | 7050 | 123.7 | 45 |
| 03 | 21 | 2059 | 98.0 | 57 |
| 04 | 23 | 1651 | 71.8 | 33 |
| 05 | 25 | 2521 | 100.8 | 34 |
| 06 | 74 | 4598 | 62.1 | 40 |
| 07 | 69 | 6900 | 100.0 | 60 |
| 08 | 72 | 9320 | 129.4 | 60.5 |
| 09 | 118 | 8131 | 68.9 | 38.5 |
| 10 | 121 | 9093 | 75.1 | 35 |
| 11 | 145 | 12962 | 89.4 | 37 |
| 12 | 178 | 13223 | 74.3 | 39.5 |
| 13 | 119 | 8420 | 70.8 | 30 |
| 14 | 166 | 11240 | 67.7 | 34.5 |
| 15 | 189 | 14864 | 78.6 | 43 |
| 16 | 125 | 9223 | 73.8 | 43 |
| 17 | 146 | 12288 | 84.2 | 41.5 |
| 18 | 157 | 13405 | 85.4 | 40 |
| 19 | 150 | 24557 | 163.7 | 31.5 |
| 20 | 171 | 16156 | 94.5 | 51 |
| 21 | 137 | 10655 | 77.8 | 43 |
| 22 | 146 | 14910 | 102.1 | 31.5 |
| 23 | 170 | 11905 | 70.0 | 37 |
| 1日 | 2745 | 243322 | 88.6 | 39 |
めんどうく(5), 平田オリザ(6), 応能(4), プロンプター(4), 破産者(3), 🤘(10), オリザ(4), AKBグループ(3), あがったり(4), カツオ(33), BBQ(26), 風俗嬢(51), 演劇(11), 困窮(16), 性病(9), 岡村(36), 自粛(101), 密(14), 従事(9), 風俗店(8), 尊厳(9), GW(13), 緊急事態(29), 牛(14), 陽性(18), 倫理(15), 風俗(65), 接触(16), 要請(16), コロナ(178), 宣言(25), 芸能人(16), 一日(16)
■ /20200503224643(18), ■山梨帰省女性のニュースがつらい /20200504120132(14), ■最近インターネットのみんなって、ずーーーっとなんかに怒ってるよな・・・ /20200504014247(12), ■風俗嬢とカツオの刺し身の違いを論理的に説明して /20200503121929(12), ■ゲームの名言 /20200503232930(11), ■ゲームにおける3大ネタバレ /20200503144034(11), ■音楽大好き人間だが音楽業界はこれで壊れろと思ってる /20200503172003(10), ■何故自民党を倒せないのか？ /20200504154910(9), ■ /20200504002504(9), ■風俗嬢とカツオの刺し身の違いを考えた /20200503204026(9), ■海外アニメに触れたきっかけを教えてほしい /20200503224007(9), ■Y牛とかM牛に自分の丼持ってったらよそってくれるかな？ /20200504175319(8), ■出羽守って何？ /20200504154613(8), ■コンピュータサイエンス要素のある作品 /20200503015701(8), ■緊急事態宣言延期なんて知るもんか /20200504193018(7), ■フォローすべきおすすめのエンジニアっている？ /20200504191455(7), ■チー牛っていう煽りが流行ってて悲しい気持ちになる /20200504194247(7), ■なんでもない世間話で３０分切り抜ける方法を教えて下さい。 /20200504205448(6), ■外出自粛が本気でつらい /20200504015452(6), ■山梨の女性を晒してる奴ら /20200504090141(6), ■ドラクエの漫画は多いのにFFの漫画は全然無い /20200504094823(6), ■「今日、ケンタッキーにしない？」っていう気軽さがムカつく /20200504131823(6), ■ /20200504141730(6), ■この方法を使えばコロナなんて怖くない /20200504160039(6)
ここ数日「風俗嬢とカツオ」に関わるブックマークが目についてむかむかしているので、ここで吐き出すことにしたい。便所の落書きと思ってもらって構わない。
私（※１）は、風俗嬢とカツオ（又は漁師）とは話が全く違い、比較できるようなものではないと思っているが、大差がないとか同一線上にあるとか言っている人たちを論理のみで説得することはできないと考えている。
カツオも風俗嬢のサービスも商品でしょ、とか、漁師も風俗嬢も困窮してるでしょ、などという理解は（資本主義的な）論理において必ずしも間違っているとは言えず、その論理を突き詰めるならば（※２）、感覚の問題と言わざるを得ないからである。
ではどういう感覚なのか。大差がないと言っている人たちの多くは、若い女性が好みなヘテロ男性だと推測されるので（※３）、A：自分の作った作物や製品が買い叩かれて困窮する状況と、B：男性や老婆などを相手として性的サービスを行わねばならず、相手がお金さえ払えば個別の拒否権はない（場合によっては不能になるかと思うような乱暴な扱いを受ける）という状況とをそれぞれ想像して欲しい。
Aであっても辛いだろうが、Bの肉体への侵襲を伴う尊厳の傷つき方はその比ではないのではないか？
風俗嬢には人権があるという意見は、一見禅問答のようだが、要するにこういう感覚のことだと私は思う。
風俗嬢の中には特に傷ついていない人もいる、差別だ、という反応があるかも知れないが（※４）、もし仮にそうだとしても、コロナ禍で風俗への参入を余儀なくされる人たちは、従来であれば参入しようと思わなかったという意味で類型的に傷つきやすいだろう。
最大限の想像力を働かせても、AもBも大差ないと思う人は、どうぞご自由にだ。
（※２）個人的には、この論理を突き詰めること自体拒否したいが。
（※３）本文と異なる属性の読み手は、自分が性的に最も嫌な属性を念頭に続きを読んでください。
WINWINじゃねえよ！どうでもいい相手の尊厳は簡単に踏みにじる。自分の利権が絡む相手だと対象者が謝ろうが何しようが「尊厳の問題だ。態度で示せ！その謝罪では足りぬ！」と難癖付け続けるんだから、ただの害悪だろ。話をゆがめるな。
上野千鶴子が「非モテの二次元オタクはエロゲーとかでオナニーして再生産に関わらなければWINWINなので遺伝子を残さず滅びて欲しい」みたいな事言っても、何の影響も無かったからな。尊厳の問題とかウソもウソの出鱈目のきれいごと。
カツオは既にお亡くなりになっていて、そもそもお魚には人権とか尊厳とかはない。
金に困った女性が、風俗業で性行為を売るのは、本人の尊厳が毀損される。
「既存商品A」と「状況悪化に伴って新規に高価値商品となるB」と「商品A/Bの供給元X」があったとして、風俗嬢の話題はA/Bが人間、カツオの話題はXが人間であり、枠組みは同じであっても構成要素が異なるため、人間の尊厳がテーマになっているケースで扱いが異なるのは不思議ではないと思う。
なお当エントリは両話題の社会的評価の違いは構造の違いに起因する可能性があることを示すものであり、その社会的評価の違い自体を論じるものではない。
