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はてなキーワード: レッテル張りとは
つるの氏が犯人を外国人であると推定したことが、外国人＝犯罪者であるとの偏見を助長しかねないとの指摘がなされ、
それを軸に、町山氏などのいわゆるラディカル左翼が、つるの氏への大バッシングキャンペーンを実施した。
ツイートを眺めていると、事の顛末の検証もそこそこに、「つるの氏は差別主義者である」という大前提のもと、
国を憂いてみたり、人権だの歴史だの一見アカデミックに見えるよな事を論じている気になってみたり、そんな投稿が目に余った。
そもそもつるの氏がなぜ外国人が犯人であると推定したのか、彼は真に差別主義者なのか、たった彼が投じた２，３のツイートから解明できるはずもないのに、
判別できないからこそ足りない部分は、既に自分が用意した結論に都合がよいように脳内補完して、
「差別主義者」のレッテル張りによる罪人認定を行い、自分が満足するまで非難・攻撃を行って。
しかも、そういった攻撃は正義の鉄槌であると信じて疑っていないのがまたやっかいだ。
自分の思想をさもこの世の条理であるかのように、ちょっとアカデミックを気取った書きぶりで、さも自分は常に正しい事しか発言しない知識人であるようにふるまっている。
結局、
②自らが正義を行使していると思い込む事による全能感、自己満足
③同じ思想を持つものと一緒になって行動する事による高揚感、孤独の解消
これらが蜜の味を味わいたいがために、他害行為を正当化しようと、罪人であるとのレッテル張りを行っているのだ。
でも本人にその自覚があるはずもなく、あくまで自分は絶対的な正義の執行者であると思い続けている。
本来すべての人のすべての発言には（私一個人の意見です）という注釈がついているはずなのに、
自分が正しいと思った事は、普遍的に正しいと思ってしまっているのはなんで。
どうして、民意によってえらばれた多数の人の意見の上成立した、政治上の「正しい」を疑うことはできるのに、自分一人が感じた「正しい」を疑ってみようと思わないのかな。
差別が悪い事だとは分かっているのに、人を差別主義者だと一方的に認定して攻撃する事は正しいなんて、そんな理論が正しいってどうして思っていられるのかな。
フェミニズムに対する以下の記述は個人的な感想であって、根拠がないと思います。
感想の表明であればまあいいんですが、議論をするにはレッテル張りになり不誠実です。
Twitterでは過度にポスター批判した人がフェミニストとして批判されて目立ってしまいます。たまたま目立った過激な意見をフェミニスト全体として認識するのは誤解だと思います。過激な擁護派もまた目立っていますが、オタクの代表ではありませんよね。
公共空間では「不快」という意見をどの程度尊重するか。それはなぜか。
こういうことを「フェミニスト」「オタク」を取り払って考えることをおすすめします。
「これだけの人が嫌だと考えているのだから、この作品を嫌だと考えることは正しい」という自身の考えを補強すると同時に、「この作品を好きな人はおかしい」という着地をしてしまう。
本来誰にでも権利があり広く議論されるべき「表現」という問題がフェミニズムの名の下に一方的に敵視されていると言っても過言ではない現状
まぁロジックっていうかただの詭弁だけどね。いわゆるご飯論法の逆かな？
最初から、「気分と金で人の体を好きにできる構造に乗っかったまま、好き嫌いを言ってる人間ですか？」
と聞かれれば当然NOと答えるが、そういう具体的な話はせず、
風俗に行くかどうかというはなしから、NOと答えただけで（自慢げかどうかはただの主観）
「気分と金で人の体を好きにできる構造に乗っかったまま、好き嫌いを言ってる。」と曲解する。
YSEと答えても当然「気分と金で人の体を好きにできる構造に乗っかったまま、好き嫌いを言ってる。」と解釈する
一見良識的なアドバイスに見えるが、こと性については、自分のセクシュアリティがどこにあるのか、どのような形をしているのか、きちんと素直に見据えた方がずっといいと思う。それは精神的にはもちろんのことだが、ＱＯＬやその後の人生を考えても。
結局のところ「暴走」するような性欲というのはそんなにあるわけではなくて、たとえば仮に「全裸で逆立ちして靴の匂いを嗅ぎながら乳首に針を刺さないといけない」というような趣味をもっていたとしても、社会生活を破綻させることなく生きていくことは全然できる話だ。むしろ、そういう欲望ときちんと向き合わずにどんどん貯めこんでいく方が、先々を考えるとまずい状況に陥ることがあるのではないかと思う。先の例だって、理解あるパートナーと衛生知識さえあれば、普通に安全で満足できる人生を送れるだろう。だが、自分の欲望を「普通」に押し込めようとし続ければ、発散されない性欲を抱え込んで、いずれ破綻する。
「いや、それでも一部は『暴走』するのだから自制も必要だ」と思うかもしれない。だが、「暴走」するような本物のヤバい性欲というのは、ハナから「ちょっとした自制心」で押し込められるようなシロモノではない。誰にも理解されず共有されず、異端の中にあっても異端となって、先鋭化し続け、日常生活を送ることすら困難になる。そんな人に対して「自制しなさい」というようなのは、もうアドバイスですらなく、「お前は異常者だ」というレッテル張りであり、むしろ症状の悪化を加速させる補助剤のようなものだ。
まあ、なんだ。そんなん我慢しなくていーよ。とりあえず、自分の性欲と素直に向き合うことができて、それが少しでも社会性をもっていれば、それは極めて健全なコトであり「よかったね！おめでとう」てなもんだよ。だからまあ、好きにすればいいよ。
無能な味方は有能な敵より恐ろしいとはよく言ったもので、党派性のある議論ではしっかりとした意見より極端なことを述べた方が悪い意味で広がりやすい。それは味方のような敵であり、その派閥の悪評を広めるために役立つ。
パヨク、ネトウヨ、ツイフェミ、コロナ脳、コロナ脳ガー、これらは広まった悪評たちにつけられた渾名であり、その後その党派に属するものへ貼るレッテルとして用いられる。
ネットの議論において、自分たちを上げるより敵を下げる方が簡単に勝てる。
1.明らかにおかしいこといってる奴だけピックアップして叩き、ついでにその意見を相手側の総意とわざととらえる。
2.反論しかせず、なるべく自分たちの意見を述べない、うっかりダブスタなどにならないためだ。匿名だとなお良い。
バカのピックは党派性のある議論において、とても強力である。(相手陣営のバカがおかしければおかしいほど強力になる)
しかし、この戦術はクソだ。なにも生み出さない。弱いやつ見つけて雑魚狩りして相手を陥れてるだけだ。加えてレッテル張りの言葉を生み出す、やれネトウヨだパヨクだツイフェミだなんだで無意味な言葉が量産される。
みんなも頭のおかしい人を見かけたら反論するのはその人個人だけにしといてほしい。その頭のおかしい人の属するグループには何ら関係のないことだ。「これだから○○は…」などは思っても書かないことだ。
実害のない言葉が繊細ヤクザにより本人ともども「差別」のレッテル張りをされている。
ひとたびレッテルを張られれば、もはや人権は無視される。曲解された被害者にもかかわらず謝罪と反省を強制され、言いたいことははく奪される。他方平時の差別被害者は決して救われない。ただ被害者が増えるだけ。
ところで繊細ヤクザにも色々種類がいる。かなしい経験からヤクザになってしまったもの（ハゲいじめをされまくって言葉に敏感になってしまったとか）、ただ人をぶん殴りたい欲求を解消しているうちにヤクザ堕ちしてしまったもの、自分の発言の矛盾を補うために少しずつヤクザに身を窶してしまった者などなど。
これがまさに、アメリカのリベラリズムに乗っかる金持ちの惨状である。
しかし、人種差別反対という見栄えのすることだけはtwitterでつぶやき、街頭で演説する。
アメリカの企業は「人種差別に反対します」と機械的につぶやいてそれで終わりだ。
大きな格差社会で、貧困者たちの生き血を吸い上げていることこそ問題であるのに、結局人種差別が悪いと言えば、自分たちの富は補償される。
だから、貧困層の白人たちが差別主義者だというレッテル張りを繰り返し、デモを扇動する。
それがダメージコントロールとして最高だからだ。
焼かれるのはいつも貧困層が働くストリートで、高級会社のセキュリティはばっちりだ。
大金持ちの白人も黒人も、自分たちの社会が狂っているの人種差別のせいにしたがる。
そうして自分たちが、たまたま3塁ベースに生まれたのに「我々は努力した。これは運じゃない」とドヤっている。
全て人種差別のせい。そういえば許される。
ちょろい社会だな。
植松の意見には正直同意する部分がある、って意見は事実上封殺され、「気持ちはわからなくもないが植松という『特殊なやべー奴』がやらかしたやべー事件」という論調がギリギリとなっている。だってそういわないと『特殊なやべー奴』の一味だとレッテル張りされるからな。
障碍者にも人権がある、これはとても当たり前のことだ、反論の余地はない。ニートにもKKOにも医療従事者にも風俗従事者にも芸人にも人権はある。ごく当たり前だ。「権利の範囲」についてはもめるところではあるが、ここではそこは論点にしない。ここでやるには不毛すぎる。
俺がまずいなと思ってるのは、植松の意見に蓋をして「障碍者に価値がないなんておかしい！」とキレイゴトをまといすべて植松に背負ってもらおうとしているこの状況だ。テロリストは世界を変えなかったという名言があるが、学びは必要だ。
俺が問題だと思う根源の思考は、「人間に価値がある」って考えだ。人間がいると、何が良いのだろうか？人間は自然を破壊するから無価値だとか、そういう話ではない。それでいうならこの地球だって、あったからと言って何がうれしいのだろうか？
人間に価値があると仮定したとき、じゃあその価値とは何を源泉としているのか？という話になる。だって価値があるなら、その価値ってなに？となるだろう。そうしたとき、「人の役に立つ」とか「人に好かれる」とか、そういうことが上がるだろう。自然を守るとかでもいい。でもそうすると、それに該当しないものは価値がないのか？という話になる。「価値があるから価値があるんだ」みたいな進次郎理論や、「いや誰もが何かしら価値のある行動をしている」という根拠薄弱な謎理論しかなくなるのではないか。その謎理論で納得できない場合、植松の思考に至ることがそんなに不自然で特殊なことだろうか？実際に手を動かすまで行くのは確かに少ないだろう。しかしそれは彼が『特殊なやべー奴』だったからか？彼と全く同じ経緯を辿る人間が、同じ行動に至ることはないのだろうか？その解明のために犯罪心理学者がいる。さっさと殺せという意見は感情としてとても分かるんだが、植松は植松だったから『特殊なやべー奴』だったから殺したのか、誰でもそうなり得ることだったのか、それってとても大事なことなんだ。対策の出発点になる。
人間に等しく価値があるとするのであれば、そうでなく、もう「無価値」だと言ってしまった方が良い。「価値」という言葉は、何かと比べることをどうしても誘発するだろ。ビルゲイツと高架橋の下にいる名もなきホームレスを同価値とは言えないだろう。そのうえで、人間には生存本能や欲求がある。それを満たしてくれる人間は「金」によって得をし、それによって本人もそのほかの人よりも「楽しく」「気持ちよく」生きることができる。無価値ではあるけど、人生には差がある。これは問題ないはずだ。ただその差を得るための努力の総数をすべて均一にすることは不可能だし、あまりにもひどい差で生存本能や欲求を過度に制限される場合、こういう者は救う必要がある。これは一種の保険だ。誰もが後天的に障碍を持つ可能性はある。そういう時に自分の生存本能や欲求を過度に制限されないために、そういう仕組みを作っておくことは必要なのである。プラスの差をたくさん作れる者から、マイナスの差をたくさん抱える者に分け与えることで、全体の生存本能や欲求を調整する。人間は誰もが無価値だけど、生存本能や欲求は現実としてあるので、最低限はみんなで守りましょうね、という理屈だ。感情としてかわいそうだからとかを乗せてもいいけど、それは悪い差別につながる思想だと俺は考えているのでお勧めはしない。
別に誰かを尊敬してもいい。たくさん尊敬されてもいい。しかし人間は無価値だ。その人はたまたま今の人間界で「合致」した人、もしくは努力した人で、そういう人たちが「得」をするのは何もおかしなことではない。しかしそれが人間の価値につながるものではない。誤解しないでほしいのは、「敏腕政治家が不倫したから価値があると思ったけど人としての価値はないね」とか「金で人の価値が決まるわけではない」とか「清い心の人は価値がある」とかいう話ではない。そもそも人間だれしもに価値がない。そういう話。
ニヒリズムとかではない。人間に「価値」を付けると、どこかで植松の意見には到達してしまうし、それは実際に同意の声が一定あった現実がある。キレイゴトでなく存在した。存在したものをしないというのは賛同しかねる。
不正に得をする奴を糾弾していいし、ありがとうと思っていいし、アイツ役に立たねーなと思ってもいい(倫理は置いて)。生存本能を脅かす戦争は愚かな行為だというのも全くおかしくない。でも、人間は等しく無価値だ。無価値だけど人間として生存本能があるから助け合って生きていきましょうね、と、そういう話。
無価値だから殺していいよ、ではない。なぜなら人間には生存本能や欲求があるから。あるものをないとするのは間違いだし、自分もだれしもいつ人に「提供」できなくなるかわからないのだから。
私は男だし、普段は床に落ちたものを食べて「なあに、かえって免疫がつく」と考えるタイプなので潔癖症ではないけど、
今回に限っては妻の考えが妥当なんじゃないの？
・外で触れた未消毒の部分を消毒する。
・もちろんケータイや財布を消毒する。
これが加わるだけでしょ。
自分が罹患して死ななかったとしても、自分に関係する人間に苦痛を負わせて最悪死ぬ確率を付与してしまう。
それを回避することがこんなかんたんなことでできるならやるべきじゃないかな？
考えるのも注意を払うのも面倒なのかもしれないけど、そんなコストはきゅっとまとめれば1日のうち2，3分にも満たないよ
毎日スマホで増田を見る時間があるなら、その30秒を消毒に使うだけでリスクを回避して奥さんとも関係よくなって、はてなのゴミ情報で脳を占領しなくて済む。
ほらほら、人生を有効活用したい人間が集まるはてな界隈の人間としては、こっちのほうが得な気がしない？
