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はてなキーワード: マイノリティとは
おじさんではなくおばさんてところに今度は女性差別が透けるねえ
で、「高校行かないで中卒選ぶくらいのマイノリティである」と断言した根拠まだ？
俺も男性だけど、極端な話、「男性」が不当に攻撃されていても割とどうでもいいんだよな(いやどうでもよくはないが)。
フェミが嫌われる理由って、所謂「名前のないマイノリティ」に不寛容だからじゃないのかなぁ。
例えば、ASDとかADHDとか男性に多いと言われるけど、発達障害の特性って「男性性」との類似が高いんだよね。「言わなきゃわからん」とかいうのもそう。「席がガラガラなのにわざわざ隣に座るのは痴漢」という意見もまあわかるんだけど、それと同じくらい、発達障害傾向のある人が「座る位置にこだわりがあるんだよ。席くらい自由に座らせろや」と感じる気持ちもわかる。
またフィクトセクシュアルというのも近年になってようやく「発見」されたけど、未だに二次元表現を「現実からの写像」という決まった枠組み以外の解釈を許そうとしないのは、対人性愛者の傲慢だろう。
社会的マイノリティとはいえ外国人が人口の1%、障がい者は3%でLGBTが7%はいるだろう。
このあたりが圧倒的マイノリティの高齢者、女性と協力してみんなで立憲民主党を推挙すれば、自民党をタイダルウェイブのように隅へ押しやることができる。
一年くらい前に、アメリカでグラフィックノベルの売れ行きランキングを日本の漫画が独占するという出来事があって、そのときにアメリカ人がなぜアメコミが売れてないか説明する動画を大量にあげていた。
動画のいくつかを見て、アメリカ人の考えるアメコミが売れていない理由をリストアップしてみた。
・ポリコレ
・価格
・装丁
漫画は小サイズで本棚におさめやすい。子供がスクールバスの中でも手軽に読める。小売・流通も扱いやすい。
・敷居の低さ
漫画はワンピースのような長大なシリーズでも１巻から読み始めたらいい。
アメコミは平行宇宙のシリーズやリブートが大量にあってどこから読み始めあらいいかわからない。
漫画原作アニメを見て先を知りたいと思ったら続きを漫画で読める。
・ジャンルが多様
「俺たちはマジョリティ故に迫害されている！」っていう人達と、「おまえらはマジョリティの異常者！」っていう人達、本質的に仲良しなんだろうな。
みんながだいたい正しいと思ってることで構成されてるのが社会だし、綺麗事言ってもマイノリティが社会で生きやすくなるわけじゃないからなあ
はてブは無職・低所得者、メンヘラ、性的マイノリティといった人たちが集まる空間だけど、
｢普通｣とはただ、たまたま、偶然、運良く、自分の嗜好がマジョリティ(多数派)だっただけで、偉いわけでも優れているわけでも、ましてやマイノリティ(少数派)を攻撃していいわけじゃない。
極端な例を出すと、｢メンズジャケットをファッションとして着ている女性｣はお洒落だね！と言われるけど、｢レディーススカートをファッションとして着ている男性｣は変な人がいる！と受け入れられない可能性が高い。
受け入れられないのは仕方ない。それがあなたの中で｢無い嗜好｣だったのだから。ただ、それを気持ち悪いや常識が無いなどと心無い言葉で傷付けるのはおかしい。
(念の為書いておくと増田は婦人服を着る女性です。女装を特別推す意図はありません)
自分が理解出来ないもの＝普通じゃない、気持ち悪い＝攻撃しても良い
この思考はどうすれば根絶出来るのか。
｢TPOを考えろ(スカートを履きたいのなら自宅で履け)｣と言うのも変な話だと思う。この例で言うと女装は違法ではないし、｢沢山の人が不快だから｣と言う理由はマジョリティがマイノリティに対して我慢を強いる構図に他ならないのに、それで多様性の世の中だなんて笑わせる。
｢自分は多様性自体が嫌いだ｣と言う人はそれがあなたの思想なのでどうぞそのままで。でも｢この多様性は受け入れるべき！｣と言った口で｢あの多様性は気持ち悪い！｣と言う人間はそれは多様性を認めてるんじゃなくて単純にお前の好き嫌いの話だろーがと思う。
普通でいることがそんなに偉いか？マジョリティはただの多数派であって正解ではない。誰が何を選んでもそれが多数派であろうと少数派であろうと正解なんだよ。
嫌いな物を受け入れろと言っている訳じゃない、｢私が嫌いな物も誰かが好きなのかも｣と言う広い気持ちで皆が生きられたらいいのになと思う。
統計的にマイノリティだとしても、その特性を引いた人にとってはそれがたった一度の人生なんやで。それはマジョリティにとっても同じで、人生の姿を語るのに統計を持ち出すのはあまり意味がないと思うで。
結婚して子育てしてる人が必ずしも一人前とは限らないけど、統計的にはだいたい正しい
ブコメの反論を見ても、結婚・出産が困難なフィジカルあるいはメンタル的に問題を抱えている人か、
マジョリティが生活しやすいように設計された社会で生きる以上は、
周りに合わせて行きてくなんて不幸だ、って人もたまにいるけど、マジョリティにとってはべつに不幸でもなんでもなかったりする
マイノリティの人が多数派からのズレ故に選択を余儀なくされた自由の道の方がよっぽど辛く見えるし、分かり合えることはないんだろう
媒体が誰でも無料で読めるWEB漫画ということで良くも悪くも言及される機会が多く、作者さんをフォロー等してなくてもフォロワーさんのいいねやRTでTLに回って来て読んだことがある人が多いのではないかな。
以前までは特にジェンダー問題に関心が高い人の間で評判の良い作品といった立ち位置だったけど、俗称・山賊回（初対面の人の家に泊まりに行って、家主が寝ている間に食材を根こそぎ漁って、自分達だけ食事を作って食べたモラルハザード回）を皮切りに趨勢が入れ替わり、批判が増えて、遂に「つくたべ批判いいね罪」なる声に出して読みたい日本語まで爆誕したネタ漫画に…。
個人的に作者が描こうとしているテーマと描いている内容に齟齬があるというか、食い合わせの悪さを感じる作品だと前々から思っていたので、山賊回は論外としても、批判が起こるのもまあわかるんだよな。
LGBTQの恋愛というニッチ要素を商業作品として色んな人に読んで貰う為に、“食”という誰しもに身近で流行りでもあるテーマと融合させたんだろうけど、この２つのテーマの接続の仕方が、何とも雑で。
LGBTQ＋食を題材にした商業作品というと「きのう何食べた？」が有名だけど、こっちは融合のさせ方にも全く違和感ないし、作中での“食”に対する言及の仕方などから作者の並々ならぬ“食”へ拘りの強さや熱量が垣間見えるので、LGBTQ当事者じゃなくてもグルメ漫画として面白く読めると思う。（だからこそBL畑のよしながふみにとってのアウェイである青年誌・モーニングでの連載ながら売れて、実写ドラマ＆映画化までしたんだと思うし。)
他方、つくたべの作者さんは“食”にそこまで拘りがない人なのでは？っていうのは読んでて誰しもが感じる点なんじゃなかろうか。
一点例を挙げると、9/10現在の最新話であるバレンタイン回では、春日さんはバレンタインの催事に出掛けるも「ここはシスジェンダーの人達のための場所で私のようなレズビアンは存在を消されてしまう」と被害妄想を募らせ、野本さんは春日さんにプレゼントする為のチョコレートのパウンドケーキを6個試作する。
昨今バレンタインの催事は「チョコ好きガチ勢にとってのコミケ」状態となっており、一年でここでしか食べられない珍しくて美味いチョコを買う為の真剣勝負の場となっている為、女性相手のチョコを買いに来た女性が爪弾きにされる空気などない。（女性同士で贈り合う友チョコなどは昔からごく普通に行われている。）
野本さんサイドの方も、お菓子を手作りしたことがある人ならば全員が知っていると思うが、製菓用の材料というものは押し並べて割といいお値段がするし、本命用のチョコレート菓子を作る場合に用いるに相応しい種類のクーベルチュールチョコレートは結構高価である。
作者は6個も試作品を作るほど真剣な乙女心！を書いたつもりなのだろうが、非正規で低収入という設定の野本さんが練習用に濫用出来るほど安くはないはずだ。
試作品には普通の板チョコを使ったというならそれもおかしな話になる。本命用の、試作品を何個も作るようなチョコレートケーキを作るのにスーパーなどで売っている普通の板チョコを使う人がいないとは言わないが…。
作者はバレンタインの催事に興味がないのかな？、お菓子を作ったりしない人なんだろうな、と思わずにはいられない描写である。
つくたべという漫画ではこのように作者の“食”に対する興味のなさが随所に滲むので、“食に”興味が強い人ほど違和感を覚える仕様となっている。
まあ商業作家がご飯を食べて行く為に好きでもなければ興味もないジャンルの作品を描くのは珍しいことでも悪いことでもないし、それで成功するケースも往々にしてあるので（「キャプテン翼」なんかはその最たる例だろう。最近では「SPY×FAMILY」の作者が同様のコメントをして物議を醸したが）それ自体は別にどうでもいいんだけど、ここにつくたべの主人公の一人である「食べたい女」こと春日さんのキャラ設定を加えると、違和感が首をもたげる人が多くいるのは無理からぬことではないのかと個人的には思う。
春日さんは化粧っ気のない背が高くかなり太っている非常に大柄な女性で、齢30歳弱にして米の食べ過ぎで膵臓を悪くしている（と作中で本人が自己申告している。
彼女は幼少の頃に父親や弟と食事の量などで差を付けられていたトラウマから、実家を出て一人暮らしをしている現在では好きなものを好きなだけ食べるフードファイターもかくやの大食いとなった。
そんな春日さんと、料理が好きでご飯を沢山作りたいけど小食で食べ切れないから作りたいのに作れないという葛藤を抱えていたもう一人の主人公である「作りたい女」こと野本さんが出会う。
「食べたい」と「作りたい」の利害が一致した二人の女性同士の付き合いが始まって…というのがつくたべの導入であり骨子なのだが、やはり膵臓がやられていると申告している人に、本人が食べたいと言っているからといっても、大盛りの飯を好きなだけ食わせるのは虐待に等しいように読者の目からは見えてしまう。
そもそも大食いになったキッカケも男尊女卑な家柄でストレスを抱えた生活をしていたことから来る心因性のものなので、それは自傷行為に等しいのでは？とも思うし。
まあ二人はただの隣人同士であり、野本さんに春日さんの健康を管理してあげる義理はなく、「健康に悪いからもっと野菜を食べなきゃダメだよ！」などと口を酸っぱくして言い聞かせるような間柄でもない。
しかしそうは言っても、作中で野本さんは春日さんへの恋愛感情を自覚しているので、「野本さんは仮にも年上なのに、好きな相手の健康が気にならないの？」というのはごく自然に発生して来る疑問であるように思う。
心因性の大食いで既にブクブクと太り膵臓も悪くしているけどそれでも食べたい（まさに自傷行為、セルフネグレクトとも言える）女と、炭水化物と脂質ドカ盛りの料理を作って食べさせたい女。
この二人を読者が微笑ましく見守るにはあまりにもノイズが大き過ぎやしないだろうか。
春日さんのキャラ造形をBLのスーパー攻め様の女版的なバリキャリの美人OLみたいにはせず（※作者さんはもともとBLを描いていた漫画家さんだった）化粧っ気のない太った非正規のエッセンシャルワーカー女性にした理由も、作者さんが「女性差別・家父長」や「ボディポジティブ」や「脱コルセット」的なポリコレ要素を取り入れたいと思ったからだと推察するのだが、春日さんの大食いが心因性のものであるならば、それはボディポジティブなのか？となって来るわけで、そこにもテーマ同士の食い合わせの悪さを感じずにはいられないのだった。
巷ではつくたべを批判する人は差別主義者だと言われているようだけど、以上のことから、つくたべに対する批判が起こるのはごく自然的なことであり、作者の思想のせいではないと思うんだよな。
作者が描こうとしている、描きたいと思っているものは何となく分かるのだけど、そこに漫画家としての技量や扱うテーマに関する知識が追い付いてないというか。
もっと設定をシンプルにして、二人の女が笑いながら美味しくご飯を食べるだけの話でも良かったのでは？と思う。
ポリコレ要素を足したいのならもっと入念に取材をすべきだし、その上で物語に馴染むかどうかを吟味して、商業作品として良い物を世に送り出そうと思うのならば、足し算だけじゃなく引き算も行った方がいいのでは？と一漫画読みの立場から具申させていただきたい。
補足。マイノリティが活躍する作品の否定は差別だというコメントがあるけど、そういった作品の中にも当然だけどピンキリがあると思うんだよね。
例えば最近評判が良かった作品というとNetflixのハートストッパーなんかがあるけど、私もあれはすごく良い作品だと思ったし。
補足2。フェミが評価してる作品だから重箱の隅をつついてるんだというコメントがあるけど、上と同様フェミニズム作品の中にもピンキリry
色んなものの感想を「カワイイ」で済ますことについて、違和感を覚える人は多いようだ。
このカワイイアプローチは、物事の分析を行わず、カワイイという言葉の中に押し込める、デフォルメしてしまうことに問題がある。何となく、カワイイを見つけ、カワイイという言葉でポジティブな印象を与えるわけだが、カワイイに収まらないはずの情報、たとえば裏の意図、悪意、反骨心、違和感などを削ぎ落としてしまう。カワイイウォッシュしてしまう。
もちろん、このカワイイウォッシュの力を意識的に使って面白い表現や商売をしている人たちもいる。アート作品や、キティちゃんコラボなどもそうかもしれない。しかし日常では、カワイイによって削ぎ落とされた情報のほうに、より価値がある、重要性が高いことも考えられる。カワイイに黙殺される情報のマイノリティ、カワイマノリティである。
拡大するカワイイという評価の中で削ぎ落とされたものや、拡大したカワイイにも含まれない、評価されづらい要素の集合。ここから新しい価値の発見を行うことが、カワイマノリティの復権、カワッサンスなのだ。
ほぼ書いてもらった通りだね。
社会的マジョリティとマイノリティに全く同じ基準を当てはめると、元から不利だったマイノリティにとって負担が大きくなりすぎる。
同じ税率であるはずの消費税が、低所得者になるほど重い負担になるのと同じ。
