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はてなキーワード: チベットとは
東西冷戦が一応終結したと云われ、現在は停戦中（とはいえ、３８度線で均衡してる臨戦状態）であって、［支那・北］ vs ［日・米・韓］といった勢力図自体は、基本的には変わりない。
そう考えると、日と米と韓をそれぞれ切り離して得する人達・・・の存在を考慮した上で、愛国とか保守とかいった運動・行動は行うべき。
・・・てな事を言うと、「新韓派ガー！」…とか、Disられかねない状勢ではあるが、北と南を潰しあわせておくのが、元来の保守の方向性だったんじゃ。（ちなみに共産党や極左の方々が、南はクソ！…北は天国…などと仕切りにほざいていた事も、今や懐かしい冷戦期の記憶・・・）
もっと言うなら、米韓に北を潰して取り込んで貰って、さらには、支那・露との国境ざかい（元満洲近辺）まで、日本から戦線を遠ざける・・・というのが、ベター（日本は、あくまで後方にいて、前面には出ずに潰しあわせるwww）と思わない？
しかし、現況は「支那」が逆方向にその作戦を、半島＆日米に対して、行い続けていて、それをむざむざと進行させてしまってないか？？？
・・・とか考え出すと、まるで新韓派きどったアメポチ的ポジション取らざるを得なくなってきてしまって、正直、自分でもヘドがでそうになる………だが、現況は対北・対支那に絞り、アメリカは、その後のラスボスだろ？？ バ韓国をスケープゴート化（他に積み上がりまくった問題スルー）して、オモチャにして遊んでるばっかじゃ、どうしようもないじゃん。
なぜアグネス・チャンが大使を務める日本ユニセフ協会が何故とりわけ槍玉に挙げられるのか。
（もちろん、それだけが理由ではないことは言うまでもないがここでは割愛する）
「中国人」であるアグネス・チャン(英領時代の香港生まれなので国籍はイギリス(厳密には本国生まれと扱いが異なる))が
ネトウヨの感情を刺激したからこそ、これだけ燃え上がったのだろう。
もし広告塔が韓国人だったらどうだったのかといえば、似たようなことはあったのかもしれないが、
少なくともチベットやウイグルを引き合いに出した非難の声はないだろう。
あと、もう一つ。アグネスが槍玉に挙げられていることによる影響を上げておく。
誰かがはてブで言っていたように、アグネスは弾除けの役割を果たしている。
他の団体や、警察、自民党の中の規制推進派が取り上げられることは少ないし、
ネトウヨ、とりわけ自民信者は自民党が規制推進寄りの姿勢を取っている現実や、
アグネスと安倍総理の交友関係などの不都合な話から目を背けることができるわけだ。
それに、その時の記者会見に出ていたECPATの宮本潤子氏や、自民党の森山眞弓議員（当時）、
○○民族ジャップ の追記。
これはアウトでしょう。
bogus-simotukare これはキモイ, 低能民族チベット
私は、チベット人の思考回路のなかには、幼児からのダライ・ラマ崇拝がセットされていると思う。／キモイなあ。洗脳じゃん、それ。チベット解放は問題があったとしても必要悪だった気がするな。 2013/05/16
いちおうブコメも。
同じ日本人への発言なら皮肉とも考えられるが…、自分自身への発言なら差別以外の可能性もあるが、チベット民族への発言となるとどうなの？というわけだが。
とりあえず貴様は黙れ。
http://anond.hatelabo.jp/20130707231436を受けて。
３点述べられているので、１点ずつお答えします。
まず１点目、「われわれはわれわれの問題を優先するべきであって、外国の出来事については「よそ様の問題」であってわれわれが口をはさむべきことではない」という主張について。
これは実は保守主義の主張です。たとえば「先進国は途上国から搾取しているのではないか」という議論に対して、
「それは途上国自身の問題であるからわれわれが口出しすべきではない」と述べるのは保守的な態度です。
２点目、「中韓の「偏狭」なナショナリズムは日本の侵略がその形成に大きな影響を及ぼしており、われわれがこれを批判しても感情的に受け容れられないのは当然である。
われわれとしては中韓の人々が自分の問題としてこれを克服するのをまつべきだ」という主張について。
これも１点目と非常に似た主張ですが、よりリバタリアン的性格が強いと考えます。他者を批判しても説得できないのだから放置するべき、という論法はリバタリアンが多用するものであり、
たとえば排外主義者たちの過激なデモに対して「反応すればより抵抗されるのだがら、無視するのが一番だ」とやり過ごすのがリバタリアニズムです。
３点目、「あらゆる問題について批判することが不可能である以上、「批判しないこと」が生じるのもやむを得ない。リソースは有限なのだから」という主張について。
この主張もどちらかといえばリバタリアンの主張です。レイシズムに関して、批判に参加せず傍観することも悪だというのが左派の主張であり、その主張に対して
「誰がどういう運動に参加するかは個々人の自由であり、道徳を強制すべきではない」というのがリバタリアニズムです。
このような態度は、なぜネット右翼はチベット問題や表現規制には批判的であるのに別の差別問題や外交問題には無関心なのか、という左派からの批判も擁護するでしょう。
http://anond.hatelabo.jp/20130707231436
第1の理由は、日本社会に対する批判はそれが「われわれの問題」であるから行っているのだ、というもの。
外国の出来事については「よそ様の問題」であってわれわれが口をはさむべきことではない、というわけだ。
（われわれ自身のことについてはともかく）他人に対して不寛容な態度で接するべきではない、との価値判断も背後にあるものと思われる。
たまたま同じ国や社会に住んでるとか同じ民族に属してるだけの他人に対して
民主的な代表ですらないあなたがたが自己同一視して「われわれ」などと括る、
そして他の国や社会や民族の成員と異なる責務を強いる、つーのは
括られる方・強いられる方にとって正当な扱いだろうか？
「われわれ大和民族の義務として」等と言いながら
あんたら左翼はそれこそ顔真っ赤にして狂喜しながらおじいさんを叩くだろう。
（俺だってもちろんおじいさんに従う気はない。）
「われわれ」の理屈はこのベタな右翼のおじいさんと同レベルである。
そもそもあんた達が本当に「われわれ」なのかすら怪しい。
単に、中国や韓国側にアイデンティティを持つ（肉体的なことか精神的なことかは問わず）中韓側ナショナリストが
残念ながら、韓国人にはそれぐらいするような頭のおかしいナショナリストは居るし
日本人に成りすましてばれた韓国人というのもばれただけでも大量に居る。
そしてここで、
「われわれの問題」という物の言い方は結局
そこでの発言権のあるなしが属する国や社会や民族で判定されるものだということが露呈する。
それがフェアでまともな言説・批判であるなら、
発言者に特定の国籍なり住民票なり出自なりを必要とするわけはない。
（詐称・僭称とは言え仮にも左翼を名乗る人達にこんな講釈したくはないんだが…）
苦し紛れの言い訳だとは言え「われわれの問題」なんていうヤバい理屈を持ち出しちゃう奴は、
ちゃんと差別することなくどの国もフェアに扱う方がよっぽど楽である。
「左翼」の人達にはそれが出来ない・したくない秘密の事情があるのだろう。
あなたがたには、中韓の悪い部分が周知されるのは不快もしくは不利益なのだ。
第2の理由は、一部の国に対してのみ妥当するものだが、当該国の憂慮すべき現状を招いたのはわれわれなのだから受忍はやむを得ない、というもの。
話にならない。
また、中国にせよ韓国にせよチベットなりベトナムなりで凄惨な虐殺や性犯罪をしており
中韓はそれら被害国にどのようなスタンスで接しているだろうか。
これこそがよほどあんた達の本心に近いんだろう。
永遠に我々の言い掛かりに付き合え
と。
中韓の「偏狭」なナショナリズムは日本の侵略がその形成に大きな影響を及ぼしており、
そのように彼等を精神病みたいにいうならば、
半世紀治らなかったものに同じ治療法を続けて快癒を期待するのは狂気だ。
むしろこれまでの日本の態度は彼等の病状を維持もしくは悪化させるものであったと認めなければならない。
これは歴史に学べるかもしれない。
例えば中国についてはイギリスの、朝鮮については中国の態度にこそ見習うべきものがあるだろう。
２国とも、被侵略国が過去のことについてグチグチ言い掛けたら
きっぱり「過去のこと」「うるさいだまれ」という態度に徹している。
第3の理由は、あらゆる問題について批判することが不可能である以上、「批判しないこと」が生じるのもやむを得ない、というもの。
別にばれてないと思ってるわけではないだろう。
（ばれてないと思ってたら長々言い訳するわけもない）
例えばあなた方は並みの日本人に比べて大変中国や韓国に詳しい。
それでいて、並みの日本人でも耳に入る程度の中国人や韓国人による民族差別的な事件については言及すらしない。
「たまたまリソースが有限だったので」？「手が回らなかっただけで他意はありません」？
自分も信じてない、小学生でも信じないような嘘を書くのはよせ。
世の中には「言うだけならタダ」なんてことは実は無い。
低レベルな嘘や破綻した嘘で言い訳をする人間には軽蔑が積み重なっていく。
全部相互に矛盾してるが特に１,２と３とは１ミリも並存し得ない。
繰り返しになるが、思いつく端から言ってみればいいというものではない。
そんなことやってれば「ああ、並べてあるのは全部嘘で、真の動機を隠してるんだな」というのが
よりバレバレになるだけだ。
これらの無理矢理な説明よりももっとずっとシンプルに彼等「左翼」の動機や正体を説明できる仮説はある。
あくまで仮説だが例えば…
とか。
デマ批判しているつもりのはてサが、統一教会のデマを飛ばしているが、よくデマを飛ばすなと言えるよな。
↓こんなの一例。こんなのが、かなりある。
http://b.hatena.ne.jp/entry/blog.livedoor.jp/googleyoutube/archives/51787848.html
haruhiwai18
"統一教会との繋がりはガチなんだな・・・""参加した全員にマッコリとキムチが振る舞われるんだろ""サムゲタンもふるまわれます""安晋三(リトルプサン)先生" →さすが"第二幸福実現党"w／早く岸信介先生の守護霊を(ry w2012/11/25
統一教会に何らかの縁があったものは全て統一教会信者とデマを飛ばしているアホサヨク。
そうか、中国共産党に日本共産党や社民党が祝電を送ったが、中共と日共と社民党は仲良しで、共産党と社民党は中国共産党の党員なのか？
はてサが応援している共産党にそんなことを言ったら、「祝電送ったくらいで中共の党員になるわけがない」「祝電は礼儀でするもの」と共産党を擁護するのが目に見える。
で、統一教会の場合には、少しの縁があっただけで、すぐに信者扱いをする。
それじゃ何か？中共に祝電を送った日本共産党と社民党はチベット虐殺やらの民族浄化を推奨しているということか。
赤旗は共産党の機関紙だが、そこに意見を載せているのはみんなアカ思考なんだな。
統一教会の信者という根拠が何もないのに、少しの礼儀で関係があるのを全て信者というのは、
「朝鮮人の友人がいるから、そいつは在日！」とか言ってるのと同じだな。
結局、はてサとかのサヨクが言ってる統一教会デマって、すぐに在日認定するのと同じレベルだな。
統一協会デマを飛ばさないと右翼攻撃ができないって、そんなに知性が低いのか。
沖縄の帰属権が日本にそもそもないのではと疑問を投げかける論文が出て、日本が抗議した話。
「単に疑問を投げかけただけで、沖縄が中国のものだとは言ってない」みたいに無理に中国を庇う声もあるが
明らかにこれは政治的意図を持っており、このタイミングで出してきたことに相当の意味を感じることは間違いではない。
http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-22460810
http://www.nytimes.com/2013/05/09/world/asia/okinawa-piques-chinese-papers.html
などなど。
で、Redditや海外ニュースサイトのコメント欄などでもこの件が話されているのだけれど
まぁ大抵は「馬鹿らしい」だとか「その論理ならチベットや新疆をどうにかしろ」だとかいう感じで
たまに世界中にいる中華系と見られる人がWW2を持ちだして反論したりしている感じ。
それはまぁいいのだけど、軽い衝撃だったのが
「中国も日本もどっちもどっち。琉球人たちに決めさせて、したいのなら独立すればいい」という論調が結構見られること。
RyukyusとかRyukyuanだとかRyukyu Kingdomとか言う単語が飛び交っている。（ウチナンチュという言葉が一切出て来ないのが付け焼刃な知識だなとは思ったが）
この件に関して声を挙げた方がいいと思うんだよね。
いや、そりゃ心の奥では「いっそ、独立してしまえばいい」という感覚がある人もいるだろうけど
現実問題として、あるいは国際的に見られている立場として、沖縄の人たちの大多数が思っていることはそうではないでしょ。
というか、英語圏のくだらない掲示板やツイッターを眺めたところから結論を出すのは早いかもしれないけど
結構、沖縄が(というかRyukyuという言葉が飛び交っているのだけど)歴史的には中国寄りな感じで受け取られてるのがびびったのよ。
「沖縄が日本なのは当たり前でしょ、薩摩藩うんぬん今更掘り返すのか」程度の考えだった俺には軽い衝撃だった。
まぁ要は「中国も日本もどっちもどっち。琉球人たちに決めさせて、したいのなら独立すればいい」的な論調が結構海外では多くて
それは結構リベラル派を気取ってはいるが、無責任でもあると思う。
あるいは、この件を沖縄の人たちがスルーするのも、あるいは沖縄の人たちの声を聞かないのも無責任だと思う。
この機に、沖縄人(というか、ウチナンチュと言えばいいのか、琉球人と言えばいいのか分からなくなってきたのだけど)は
この中国が帰属権の正当性を疑問視した一連の動きに対してどう思っているのか知りたいし、ちゃんと声を挙げるべきだと思う。できれば英語でも。
なんというか、スコットランド問題と結構似た程度の危機感があるものとしてそもそも沖縄の存在が海外では受け取られてるから。
「Okinawa」ではなく「Ryukyu」という言葉を使うのがポリティカリー・コレクトだみたいな感じさえあるのには驚いた。
いや、俺が沖縄の現状に疎いだけで、実際スコットランド独立問題くらい危機感があるものなのかもしれないけど。
それって「心情的」には分かるけど、「現実的」には違うでしょ。それとも俺が違ってる？
Louis twitter 在日 政治 なにこれこわい これはひどい
チベット問題で使われる「文化的虐殺」という言葉を思い出した。でもこの発言に違和感を感じない人が増えているんだろうなという恐怖も正直ある。2013/05/01
チベットには守るべき文化があるが、在日にその文化があるのか？
守るべき文化やルーツを持たぬ連中を庇護しようというのが「日本人化」であり、虐殺ではない。
このワードはネトウヨこそが反発すべきものであって、はてサごときがとやかく言うものではないよ。
あと、この手のやり方に反対する人はもちろん日本人にも日本人としてのルーツをしっかり教えることに賛成で、さらには経済的にはアンチグローバルだよね？
シャーチェという本を読んだ。チベットの方。
わりと牧歌的な中国の奥地に近衛兵と毛沢東が来た１０年をつぶさに描写した写真いっぱいの本。
結局シビアかつユーモラスにみんな「自己反省」をやらされてた。
身近な女子供が牙を剥いたことでお坊さんとか地位が高かった人に深い傷が残ったそうだ。
本には載ってないけど拷問されて殺されたという話もある。
そんなに自虐芸見たかったのか。責め、壊した方はいっときだけ共産党でいいおもいできた。なによりスカッとしただろう。
上にくいこめた人もいるし、でも今生き残ってるのは単なる地元のおばさんやってるそうな。
責める側に立てたとおもったけれど上手く時流にのりそこねて投獄され解放されてすぐ病死とかもいる。
それだけ訊くと、あるいは写真だけみていると結構、まあまあ、牧歌的（そういう表現だという意見は留保）。
某台湾出身の文化大革命で亡命した大金持ちの作家さんは、チベットについてはちょっと筆致がぬるい。
あそこはとんでもない田舎だからと。そうなのだ。牧歌的すぎて、金で人が動かないほどなのだ。高速道路も造れないほどの。
その作家さんは日本でおこった学園紛争も見ている。学園紛争では警察官と赤軍が死んでいる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E5%AD%A6%E7%94%9F%E9%81%8B%E5%8B%95
善意は自己反省で計れるとした共産主義は熱のようにぶりかえして、
でも今、日本は善意が金で計れなくなっちゃってる。振っても叩いても満足な金など出ない貧乏人同士の世の中になる。
そうなったときまた共産主義によくにたモンスタークレーマーがきて、金が出ないならと自虐芸としての鬱病的対応を要求する。
急に理不尽をいわれた人は、なるべくうまくショックを受けて悲しそうな顔をつくらなければならない。
そうして本当に憂鬱な一生を送るのだ。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130320-00000106-san-bus_all とまどいと反発
チベットの過去を知らずにして、どうやって今の状況を理解することができようか?
下記オクスフォード大学のサイトから参照した貴重な記録映像をご覧に入れます。
http://tibet.prm.ox.ac.uk/index.php
http://www.youtube.com/watch?v=A7OZUhHQtgI
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/movie/10043/1353851390/l50
ダライ・ラマが1959年にチベットから亡命してから五十数年間、一貫してチベット人の高度自治を主張している。
しかし、中華人民共和国政府はダライ・ラマをテロリスト扱いし、チベット自治区内での弾圧や大量虐殺については捏造と言い張っている。
さらに、チベット自治区は、既に漢民族がチベット民族の人口を追い抜いているそうだ。
客観的に見て、中国がチベット民族を弾圧しているのは間違いない事実であろうが、ダライ・ラマの主張する
なぜなら、中華人民共和国がチベットの自治を認めるメリットが無いから。
国際社会において、特に対中国においては、正しい事が必ずしも通用するとは限らない。
中国は尖閣を領有をするメリットがあると確信しているから狙っているわけで、
尖閣諸島を占有することへのリスクを中国に理解させることが、中国の尖閣侵略をあきらめさせる一番の方法。
＞ 過去の人権侵害にきちんと向きあおうとしない人たちは、今後も発生しうる人権問題にも向きあおうとしないんだろうとは思うけどね。
それ、そっくりそのまま、左翼に帰るぞ。沖縄での革新系政党による、長年に渡る自衛官・警察官への差別や、立川市長による自衛隊員住民登録拒否事件に代表される数々の差別事件がある。それを左翼はまだ一向に反省してない。少なくとも、左翼系団体が集まって、自衛官に謝罪したというニュースは一向に聞かない。まさか、左翼の差別は良い差別とか言わんよね？
左翼が語る「人権侵害」の範囲に隔たりがある気がするんだよな。
左翼って、行進してる自衛官に向かって、罵声を浴びせるじゃん。チベットの虐殺がどれだけ進行しても「日本は中国と友好関係を築かなければならない」とか言うだろ。日本とは比べ物にならないほどの人権侵害国家と友好と主張するだとか、どう言い繕っても人権侵害に加担してるだけなんだが。チベットの亡命政権に協力してる日本の団体は右翼団体ばかりで、左翼系団体はほとんど見当たらんし（もちろん、右翼系団体の強力には下心があるだろうが、一切の協力をしないのが日本の左翼である）。
そんな、都合の良い時だけ人権を持ち出す連中に、人権を語られても乾いた笑いしか出てこない。左翼側が、右翼のチベット救援活動や拉致被害者救援活動を信用出来ないのと同じ理屈でね。せめて、どんな時でも弾圧されてる側の立場に立った主張をするのなら尊敬するのだが、左翼って、相手が中国や韓国になったら、批判するときでも声のトーンが、日本やアメリカを相手にした時より、数段、落ちて聞こえるんだよな。
だいたい、こんな写真までばら撒いて喜んでる連中が「人権」とか、本気で言ってるのか？ ああ、もちろんこういうのは一部なんだろう。だけど、それをいうなら、人権侵害をして喜んでる右翼もまた一部なんだよ。
