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はてなキーワード: 九州とは
元・AV監督の村西とおるが、初期からジャニー喜多川の性加害を追及していた勇者であるかのように一部メディアと信者が担ぎ上げていますが・・・・
村西とおる監督 80年代に性被害告白の故・北公次さんへ思い「公ちゃんの名誉は回復できたよ」
https://news.yahoo.co.jp/articles/54a53de4291763ee8980958e920ec6b1bbf03478
ジャニー氏の性加害を黙認してきたメディアが村西とおる排除のなぜ…「文春が発端」は事実誤認
https://news.yahoo.co.jp/articles/fca3fba85e396b61da7a437c56a4fd71b1f207b9
以下、井浦秀夫「AV烈伝」（小学館）第5巻より21ページ、及び27、28ページより引用。
日比野正明（ドラマ「全裸監督」の三田村康介のモデル）による証言です。
https://i.imgur.com/4QoFXb4.jpeg
日比野「初期の頃は村西さん、女のコを九州とか北海道とか遠い所に連れてったんですよ。なぜかというと女のコを騙してたから。そういう遠い所に連れていかれると簡単に逃げて帰れないじゃないスか。」
「あの頃の女の子はオレと同じで、「アダルトビデオですよ」なんて言われても、なんだかよくわからないんですよ。わかってないまま連れて来られて現場で驚くわけですよ。」
女のコ「ホントにセックスするなんて言ってなかったじゃないですか！？」
村西「それはあなたが聞かなかったからです。聞かれればちゃんとお答えしましたよ。」
日比野「ゴネてるコは後回しにして、ボーッとしたコや断り切れないお人好しのコを先に撮っちゃうんですよ。ハードスケジュールだから最後はみんなヘトヘトになるんですよ。そうするとさ、残ったコも「もういいか」って気になるんだ。股さえ開けば帰れるんだって・・・・」
「スタッフもイライラしてくるしね。薄汚いオッサンどもが、「おまえのせいで終わらないんだ」みたいな目で見てるとさ、19、20の小娘には耐えられないよな。」
https://i.imgur.com/Szmql4x.jpeg
女優「なんとかしてよ、日比野さん。村西監督が「このままだと税務署が半分持っていっちゃうからギャラを一旦会社にもどせ」って言うから・・・渡したらそのまま返してくれないのよ。
ナレーション「村西監督に撮影ではなくホテルに呼ばれたという。」
日比野「村西さん！オレのはいいですから彼女のはちゃんと返してやってください！」
村西「わかったわかった。それより九州でイベントやるから女の子集めてくれ」
日比野「でも、ギャラが一日5万じゃみんな行きたがらないですよ。」
村西「じゃ一日30万だ。」
日比野「30万！？ムチャですよ。そんなに払ったら完全に赤字ですよ。」
村西「いいからそう言え！」
https://i.imgur.com/9SygFgq.jpeg
村西「ギャラは一日30万だ！とにかく女のコを集めろ！」
日比野「（ダイヤモンドは、確かに女のコを騙してるところがあった。でも、最終的に納得するだけのギャラを払っていたんだ。それを払わなくなったらもう・・・・・・オシマイだ・・・・・・・・・・・）」
あのーーーー、村西とおるさん
https://twitter.com/dokinbi/status/1695632225549865351?t=gDZaNRHPzigAaQa2N0cQow&s=19
「揺さぶる絵ー変貌する日本画のイメージ」展（9/16-11/12）出品作紹介④
フェイスパックの裏側に現れたのは真実の顔か、それとも…。機知と皮肉、古典絵画へのオマージュが複雑に絡み合あう画面の解読は、さながら知的ゲームのようです。
フェミニストの反応
うちの娘が通ってた画塾の先生が、女の子は日本の美大や芸術系大学行かずに海外行った方がいいと言っていた理由が、よくわかる。日本の女性蔑視に搾取されないためだ。
田中武氏が恥漢図で描いた「食欲、色欲、金銭欲などの煩悩や欲望を露わにした現代人」、全員女性。
artid.jp/tanaka_works_c…
あいちトリエンナーレで、アーティストもキュレーターもジェンダー平等を目指したのは、このような女性蔑視を「知的ゲーム」などと礼賛しないようにだと思います。
北海道近代美術館に苦情のメールを送りました。メールを見ないと、美術館の人も、先進的だと思いあがっている自分たちガラパゴス業界の感性が、実は市民感覚より劣っているということがわからないと思う。本来は、彼らが社会の発展をリードするべき存在なのですが、
| 日 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 01 | 2242 | 265687 | 118.5 | 45 |
| 02 | 2441 | 282653 | 115.8 | 46 |
| 03 | 2047 | 244806 | 119.6 | 48 |
| 04 | 2089 | 241252 | 115.5 | 49 |
| 05 | 2076 | 226991 | 109.3 | 49 |
| 06 | 2258 | 289263 | 128.1 | 50 |
| 07 | 1952 | 224606 | 115.1 | 44 |
| 08 | 2061 | 230027 | 111.6 | 47 |
| 09 | 2276 | 191591 | 84.2 | 39 |
| 10 | 2450 | 274230 | 111.9 | 47 |
| 11 | 2589 | 269962 | 104.3 | 43 |
| 12 | 2473 | 291551 | 117.9 | 43 |
| 13 | 2022 | 237401 | 117.4 | 47 |
| 14 | 2438 | 266755 | 109.4 | 50 |
| 15 | 2538 | 252823 | 99.6 | 41 |
| 16 | 2650 | 270854 | 102.2 | 45 |
| 17 | 2570 | 263881 | 102.7 | 43 |
| 18 | 2385 | 250692 | 105.1 | 43 |
| 19 | 2693 | 253477 | 94.1 | 39 |
| 20 | 2896 | 268881 | 92.8 | 39 |
| 21 | 2794 | 279237 | 99.9 | 41 |
| 22 | 3204 | 304255 | 95.0 | 40 |
| 23 | 2587 | 271274 | 104.9 | 41 |
| 24 | 3087 | 286237 | 92.7 | 43 |
| 25 | 2751 | 287524 | 104.5 | 47 |
| 26 | 2420 | 248808 | 102.8 | 43 |
| 27 | 2673 | 257927 | 96.5 | 43 |
| 28 | 2471 | 249864 | 101.1 | 37 |
| 29 | 2688 | 264519 | 98.4 | 43 |
| 30 | 2464 | 282262 | 114.6 | 43 |
| 31 | 2092 | 213478 | 102.0 | 46 |
| 1月 | 76377 | 8042768 | 105.3 | 44 |
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ならないと思う。あれは、ニュージーランド人としての統一意識を持つための、政治的なものであるから。
あのハカって、先住民がやっていたものそのままではなくて、部族を超えてニュージーランドが最近作ったものでしょう？
古事記・日本書紀を「日本の神話」として、九州の人も東北の人も大事にしているのに近い。
九州の人や東北の人は、古事記・日本書紀成立前には別の神話があったはずで（そうじゃなきゃ、九州とか東北の人が成敗される話にはならない）、なのに古事記や日本書紀を自分のものとしているのは、政治的背景があるからに他ならない。
ハカも同じように活用されている。ニュージーランドでは学校教育の中で、先住民を尊重すべく、自国の文化として先住民の文化を学んでいるはずだ。白人が先住民の暮らしをめちゃくちゃにした多くの国で、今、そういう教育が行われている。白人も、自分の文化として、それを学ぶ。
ハカを日本の薄荷会社が「ハカ薄荷」とか言い出してハカをアレンジした踊りをCMで使ったり（無理矢理な例だな）、いきなりフランス代表もハカをやり出したりするなら、それは文化の盗用になるんじゃないのかな。
