・漢方利用したことあり。これは思春期に生理痛があまりにもひどかったので、親が中国旅行してまで知り合いのかかりつけの名医に処方してもらったのだけれど、漢方はとにかく量が多く、また煎じる手順も煩雑で挫折してしまった。いまでは仕事がふつうにこなせるくらいには軽くなっているものの、体調を軽く崩しているような期間であることに変わりはない（つまり効果があったかどうかは不明）。日本ではもっと手軽に服用できる漢方が手に入るかも？

・産婦人科に行くと、基礎体温を計るよう促されるけれど、朝、じっとしたまま基礎体温系を咥えていたら確実に二度寝する

・私が利用しやすい立地の産婦人科はどれも「産む」ことをメインにしており、なかにはホームページにピルの掲載すらない病院もあるので、そこに「ピルください」と入っていくのは正直勇気がいる。というわけで内科でも処方してもらえたら非常にありがたい。

といったところ。

長くなってしまったけれど、とにかく、答えてくれた人、ほんとうにありがとう！

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2015-02-25

■anond:20150224174630

この症状を克服できるかは分かりませんが、記憶に付いている負の感情をクリアにする方法はいくつかあります。

●EFT（Emotional Freedom Techniques）＆TFT（Thought Field Therapy）

顔や体の経絡を指で軽くたたく「タッピング」という手法です。EFTはTFTを簡略化したものです。簡単なEFT から先に入るのもいいかもしれません。

ネガティブな感情の解放や心理的問題の改善、集中力を高めたり、感情のコントロールにも役立ちます。詳細はEFTやTFTの日本支部のサイトをご覧ください。

以下のサイトから EFTの無料のマニュアルがダウンロードできます。

http://www.eft-japan.com/free.html

TFTの手順

http://www.jatft.org/stress-caring.html

●バッチフラワーエッセンス

花や草木などのエッセンスで感情を癒す自然療法です。あまり日本での知名度は高くありませんが、本場・イギリスでは歴史が古く、メジャーな製品です。「怒り」や「恐怖」「不安」などなど、それぞれの感情に対応する植物のエッセンスがあります。エッセンスの保存料がグリセリンやブランデーなど、メーカーごとに製法に違いがありますが、個人的にはブランデーがお勧めです。

飲み方や使い方等の詳細は下記サイトご参照ください。

http://www.pass-thyme.com/guide/info.asp

http://www.healingherb.jp/index-34.html

●ホメオパシー

植物・鉱物・昆虫の成分を希釈振盪して砂糖玉に染み込ませたもの（レメディ）を摂取する療法です。イギリスのチャールズ皇太子はホメオパシーやバッチフラワーエッセンスの愛用者として有名です。

http://jphma.org/About_homoe/about_homoeopathy.html

日本では「ニセ医学」として非常に悪名高いですが、自分の性質に合ったレメディを摂取した場合、ネガティブな感情の解放に効果があると個人的には実感しています（ただし、病気の治療には勧めません）。難点としては、レメディの種類が多いので、自分に合ったものを探すのは一人では難しく、専門家に相談する必要があることでしょうか。あと、ホメオパシーに対する不信感が強い人はしないほうがいいと思います。個人的には、日本の会社が作っているものよりも、イギリス製やドイツ製のレメディがお勧めです。

些細なことがトリガーとなり昔の記憶が蘇ってきて、それに付随しているネガティブな感情によって軽くパニック状態になる――これは精神科の薬を服用したら治るというようなものではありません。

ユング心理学では、人間の意識は「潜在意識（無意識）」と「顕在意識」の２種類に分けられ、それは氷山にたとえられると言います。

詳しくは以下のサイトをご覧いただければと思いますが、

http://matome.naver.jp/odai/2140833864910053701

私たちが普段意識することのできる意識「顕在意識」は、意識の10％程度しか占めていないそうです。感情というのは、私たちの意識の90％以上を占める潜在意識（無意識）の領域からもたらされます。蘇ってきたネガティブな感情を一時的に抑圧しても、またふとした時に顕在意識に浮上してしまいます。なので、抑圧するのではなく、徹底的にそのフラッシュバックしてくる記憶と感情と向き合って、その記憶に対する自分の認識を変えるのです。その感情をよく感じてみるのです。

感情を観察しているうちに、特定の感情が出てきた時には、体の特定の部位に違和感があることに気づくようになります。

体には「チャクラ」というエネルギーセンターがありますが、たとえば、悲しみの感情を感じる時は第４チャクラ（ハート）に、恐れの感情が出てきた時は第３チャクラ（太陽神経叢）に違和感がある……ということが徐々に分かってくるようになると思います。

主要チャクラの身体的・心理的な関係について

http://www.sky.sannet.ne.jp/lily/kanjyo3.htm

東洋医学の陰陽五行の考え方でも、五臓のそれぞれに対応する感情がありますね。

自分への気づきを深めるためには、体の動きを観察するヴィパッサナー瞑想が大いに役立ちます。

http://www.j-theravada.net/4-vipassa.html

体の感覚に敏感になり、感情と対話するように心がけるのです。そうしているうちに、嫌な記憶に付随した感情への対処が少しずつできるようになっていくのではないかと思います。また、その感情（どう感じているか）をノートにメモすることで、自己の気づきが深まります。

私もずっと増田さんと同じような症状に悩まされ、ネガティブな感情への対処を試行錯誤してきました。私自身、完全に感情の問題を克服したわけではありませんが、ネガティブな感情に意識的になることで、以前よりもはるかに改善されたと感じています。今回ご紹介した私の対処法はほんの一例であり、他に増田さんに向いている方法がきっとあると思います。何かの参考になれば幸いです。

増田さんの症状が改善されるといいですね。

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2015-02-13

■http://anond.hatelabo.jp/20150213141438

他のタイプの専門家と話すのがいいかもね。東洋医学や民間療法試したら？

例えば、カイロプラクティック。

交通事故も対応している、健康保険効くタイプの接骨院。保険が使えるなら、500-1000円だね。

鍼灸院。鍼は、結構効く。施術する人の腕によりけりだけど。保険は効かないね。3000-4000円かかるね。

筋膜をほぐす、ソフト整体。

それに、漢方薬とか。漢方クリニックとか通院出来る距離にあると、いいね。

西洋医学でもペインクリニックは、どう？

Permalink | 記事への反応(0) | 15:25

2014-10-12

■[国会会議録]

○針生雄吉君　ぜひともそれは強調していただきたいわけであります。エイズに対してはコンドームです。それから、避妊の効果についてはビルないしは低用量ビル、そういうふうにはっきり教えてあげなければわからないわけです。コーラで洗浄すれば妊娠しないなどという、それぐらいの程度の知識しか持っていないというのがティーンエージャーの一般的な誤った不正確な情報であるとも言われているわけでございますので、そういうことに関しましてはエイズの予防教育と同じぐらいの重要性を持って文部省は対処すべきであろうと思います。
　最後に、質問ではなくて私の主張の一つとして申し述べたいことがあるわけであります。それは性教育への東洋医学思想の応用ということであります。
　御存じのように、青春の悩みのテレホン相談なんかでも常に二〇から三〇％でトップを占めております中学生、高校生の性に関する悩みのベストワンは、男子の場合は射精に関するものであります。性教育は射精教育なりとまで言われておるわけであります。特に、これは特別な例でありますけれども、教育ママが我が子のそういった射精、自慰というような、そういう我が子の悩みを見かねて母子相姦にまで至ったなどというおぞましい事態も発生しておるわけであります。
　マスターべーション、オナニー、自慰について文部省のこの手引の中にも、「仲間から教えられたり、マスコミ等で知ったり、自ら発見するなどして、多くの男子が自慰（マスターべーション、オナニー）を経験するようになり、それに対する不安や悩みを克服しなければならない。最近は女子もかなりの者が自慰を経験するようになっているといわれる。」と、その重要性は指摘しておりますけれども、この手引書の「性に関する指導事例とその考察」の中では、ケーススタディーの中ではマイナス面への配慮を求めつつも、「男子の自慰（マスターべーション、オナニー）は一般的な性行動で、多少の不安や葛藤を持ちながらもほとんどの男子は、自分なりの判断や意志力でコントロールし克服していく。」であるとか、あるいは総理府のアンケート調査の答えでは、自慰については当然だと思う、やむを得ない行為と答えている者が男子高校生の七〇・九％を占め、罪悪感を持っている者、よくない行為だと思う者は一・一％にすぎないという、そういう総理府のアンケート結果を引用しているなど、射精あるいは自慰というものがその個人にとって将来悪い影響を与える可能性が強いという立場はとっていないんです。むしろ、「自慰は無害だという表層的な指導に終わらず」云々という表現などに見られるように、自慰は無害であるというそういう考え方の傾向がにじみ出ているように感ずるのであります。
　それに対する、自慰というものが有害である、無害である、有害論、無害論というものはいろいろな場面で言われておりますけれども、一つの東洋医学的な思想の考え方としては、必ずしもこれは東洋医学の代表的なものではございませんけれども、有名だという点で、皆さんがよく御存じだという点で引用したいと思うのであります。
　江戸時代の儒医学者であります貝原益軒のあちわした「養生訓」というものの中に、東洋医学の一つの考え方としてこんなものがございます。私の主張を申し上げる上で参考までに申し上げたいと思うのであります。
　　腎は五臓の本、碑は滋養の源也。ここを以て、
　人身は脾腎を本源とす。草木の根本あるが如
　し。保ち養って堅固にすべし、本固ければ身安
　し。という、一回お聞きになっただけではわからないと思います。
　　年若き時より、男女の欲ふかくして、精気を
　多くへらしたる人は、土付きさかんなれ共、下
　部の元気すくなくなり、五臓の根本よはくし
　て、必短命なり。つつしむべし。と、こうあります。
　　二十歳以前をいはざるは、意あるべし。二十
　歳以前、血気生発して、いまだ堅固ならず。此
　持しばしばもらせば、発生の気を損じて、一生
　の根本よはくなる。と、こうあります。
　いずれにしても、この東洋医学的な考え方からいうと、非常にあり余って困る人は時々ガス抜きをするのは結構であるけれども、要するに生命の根本としてのそういった腎、東洋医学では泌尿生殖器の働きを腎という言葉で表現するわけでありますけれども、それを大切にしていけば長生きもできるし、健康にもなるし、寝たきりにもならないんだと、こういう教えがあるわけなんです。そういった物の見方に対しても目を向けていくということが非常に大切だと思います。
　最後に、大臣、もしよろしければそういった東洋医学的な考え方に対する大臣としての個人的な御所見をお聞きして終わりたいと思います。
○国務大臣（鳩山邦夫君）　先生から御質問の通告がありまして、先生からいただいたものでありましょうか、貝原益軒の「養生訓」の一部を先ほど読んでおりましたが、正直言ってまだ理解できない部分もあります。東洋医学という考え方は私も非常に興味がありますし、東洋医学の先生に何度もお会いをしたこともあります。西洋医学と全く物の見方が違いますから、東洋医学の場合は科学的というよりも、何か生命とか、あるいは人間のあるべき姿のようなものと健康というものを結びつけて理解しようとする傾向があるように私は理解をしておるわけでございます。
　ただいまの貝原益軒の「養生訓」につきましても、単に科学的に物を言ったというよりも、人生かくあるべしという貝原益軒の人生観、あるいは人生訓のようなものと彼流の性についての考え方が結びついたものと思いますので、大変興味を持って読ませていただいたところでございます。

第１２３回国会　文教委員会　第２号
平成四年三月十日（火曜日）
http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/sangiin/123/1170/12303101170002c.html

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2014-09-12

■リラクゼーションと整体と「この業界」についていろいろと：スペック編

以下、私のスペックです。
・約１０年くらい前に、いわゆる「リラクゼーション」と呼ばれる種類のお店に勤め始めた。
↓
・それから、チェーン店内を配置換えしながらも、約７,８年勤めた。
　ちなみに私は「“お店の中”では劣等生」でした。
↓
・色んな事情があり(体力的な問題と、後は「女集団の諍いからくる争いから逃げた」のですはい)
　約２年前にお店を辞めた。
↓
・それから半年くらい、整体の学校に通った。
↓
・卒業した後、約１年前に個人店を開業。
↓
・お店がもう少しで軌道に乗るか乗らないかというところで、現在かなり四苦八苦中。

以上、経歴。

スペックは、

リラクゼーション(東洋式足つぼのケア含む)実務経験７,８年くらい。
整体師と足つぼ師と、あとフット(足)とハンド(手)の西洋式リフレクソロジーの民間資格所有。
アロマテラピーの基本知識ちょこっと(足つぼなどでアロマオイルを使うので)
解剖学(主に筋肉骨格系)及び生理学、東洋医学の知識(つぼ(いわゆる経絡)中心)を噛み砕きながら、手揉みに関する医学的知識を絶賛吸収中。

まあ、こんなところです。
続きはこちらに戻ってくださいませ↓
http://anond.hatelabo.jp/20140911230609

Permalink | 記事への反応(1) | 22:36

2014-09-08

■[国会会議録]

○末松委員　そこはちょっと今度また示してください、どんな研究でどんなことをやっているのかというのを。ぜひそこは開陳していただきたいと思います。
　それと、この具体例として、はり、きゅう、マッサージの方々と話すと、やはりかなり大きないろいろな差別を受けているというんですね。例えば、かなり体が悪いから、医療サービスの消費者としての患者の立場から、はり、きゅうに行ったと。もう大変な状況になっていますねと言われても、保険を申請したいと、保険という含みで言ったら、医者に行ってくれ、医者の同意がないとだめなんだと言われたというのは、もうごまんとあるわけです、こういう例が。
　西洋医学の医者と言われる方々が、どうして東洋医学の、これはシステムとして同意をするということがあるわけですよね、この同意をするということができるのか。東洋医学を彼らは勉強していないはずなんですけれども、それに対してどうしてそこの同意権なるものが必要なんですか。そこはおかしいと思うんですが、いかがでしょうか。
○中島政府参考人　ただいまの点でございますが、これは、はり、きゅうとマッサージで若干事情が異なるところもございますので、まず、はり、きゅうの施術につきましては、科学的なメカニズムが必ずしも十分まだ解明されてはおりませんものの、鎮痛等一定の効果が経験的に認められるということから、慢性病、例えばリューマチとか神経痛とか、こういったものですけれども、これに対しまして実施される場合であって、また医師による適当な治療手段がない場合、こういった場合に限って療養費の支給対象としているわけでございます。
　東洋医学に十分な知見を持たない医師が同意を与えるのにふさわしいのかという御指摘につきましては、このはり、きゅうについての同意書につきましては、今申し上げましたような慢性病であるということ、それから医師による適当な治療手段がないということを保険者が確認をするためのものでございまして、必ずしも東洋医学の知見を前提としているものではないわけでございます。
　また、マッサージにつきましては、筋麻痺等の麻痺の緩解、麻痺を緩めるということ、あるいは、関節の拘縮等により制限されています関節の可動域の拡大というようなことを目的として行われる場合等で、医療上の必要があるものにつきまして療養費の支給対象としているということで、今申し上げましたような筋麻痺、関節拘縮等があるということ、それから医療上の必要があるということを保険者が確認するということで、この場合も同様に東洋医学の知見を前提としているものでは必ずしもないということでございます。
○末松委員　あなたがおっしゃるその東洋医学の知見を前提としているものじゃないということは、つまり東洋医学の科学的な知見がないという前提に立っていて、それがわからないから、だから、だめなんだ、だめなんだと言っているにすぎないんですよ。患者の立場から見たらどう思うかというと、本当に困るんですよね。
　だって、西洋医学の医者が適当な治療例がないと。それは、西洋医学でできない面というのはたくさんありますよ。そういった面がないからといって、では、お医者さんがどんどん向こうへ行きなさいといったら、自分の商売上がったりみたいなことも、経営面というのもやはり頭に浮かぶわけですよね。そういったときに、患者の権利として、いや、私はちょっとこういったものは東洋医学系のものにかかりたいから、だから、そこは患者の権利を守る立場から、ここはこういうふうに、私は行きたいので行きますという、つまり、そこで医者の同意という行為がなければおかしいと。同意がないというのは、やはりおかしいんですよ。
　そこは、何といいますか、患者の権利としてもう少ししっかりとしたものをつくるべきじゃありませんか。
○中島政府参考人　これは、現在の給付対象を、審議会等の御議論も経てこういった状況に設定をしているということでございまして、このはり、きゅう、マッサージのサービスについて、そういった患者の権利というようなものを尊重した形式に改めるかどうかということについては、今後の議論だというふうに考えてございます。
○末松委員　あなたの言うその審議会というのは、東洋医学の関係者は何人ぐらい、何％ぐらいいるんですか。
○中島政府参考人　私の現在思い浮かぶ範囲では、東洋医学を専門としているという方はおられないと思います。
○末松委員　つまり、こういうことなんですよ。実際、こういうことなんですよ。だから、そうしたら認めるわけがないですよ。
　だって、保険のパイは一定なんですよ。そのうちのパイの食い合いみたいな、こういう発想でとらえられたら、国民の患者としての権利が侵害されているということにぜひ気づいていただきたいんですよ。そこをきちんと見ないと、本当に効果がないからだということだって、結局は、医者がそう言えば一切そういう保険もおりない。私なんか、正直言って、医者にかかりたくないから、逆にそっちの予防の方を重視したい。そういった国民の声をすべて無視しちゃうことになるんですよ。
　厚生行政として、そこはおかしいと思いませんか。そこは、ある程度の反省をすると同時に、さっきの科学的な知見ですか、それは国主導で進めていかないと、やはりそこが一切進まないということになりませんか。もう一度お願いします。
http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/162/0058/16204060058002c.html

Permalink | 記事への反応(0) | 15:25

2013-11-17

■http://anond.hatelabo.jp/20131116224742

あーわかる。自分はアロマテラピーですごく助けられてきたけど、もし無かったら多分ここまでいくわー。

アロマテラピー、リラックスだけじゃなくて婦人科症状や自律神経に効くものもいろいろあって（その人の体質によって合う物が違う。漢方と似ている）

女性ホルモンのエストロゲンに似た働きを持つ植物（クラリセージなど）なんかも使うんですよ。

自分はそのクラリセージの精油がぴたっとはまり、自然のホルモン療法みたいな物なのか苦しいのがすぅーっと収まる。

表面上はまぁ元気そうにふるまうことができる。買い置きが切れたりすると悲惨ですが。。。

その人に合うものが見つかるまでが本当に大変なんだけど、何か効くものがあるはずなので、西洋医学に東洋医学に代替医療など、具合の良い時にぼちぼち探してみてください。

アロマテラピーも、専門家にきちんと相談できればなかなか馬鹿にしたものでもない力があります。

それにしても人体の不思議さ、ワイルドさよ。

大変だけれど、そんな自分の体を愛してあげてください。

Permalink | 記事への反応(0) | 17:11

2013-09-02

■http://anond.hatelabo.jp/20130902110341

東洋医学の多くはNGと言っているが

漢方がNGとは言ってないぞ

東洋医学の多くが東洋医学の名のもとに商売をしているのが問題と言っている

Permalink | 記事への反応(1) | 11:10

■http://anond.hatelabo.jp/20130902104936

漢方は全部認められているわけではなく

臨床漢方医が効果の確認をするなどして

一般用漢方製剤承認基準となっているものでは？

問題としているのは東洋医学の名のもとに商売しているそれ以外です。

例えば

骨盤矯正

血液クレンジング

酵素

・・・・

それでも代替医療に興味があるならまず血液クレンジングしてこいよ

東洋医学の基本は「気、血、水」で身体バランスを整えることらしいぞ

Permalink | 記事への反応(1) | 10:55

■http://anond.hatelabo.jp/20130831215353

「近代医療＝自然に対抗するやり方、伝統療法を否定」

そんなおまじないみたいなこと考えてません。

西洋医学（近代医療）＝十分で信用のある臨床試験の結果

東洋医学＝数が少なく信用の薄い臨床試験の結果（又は存在しない）

又はサプリ、ハーブ、リフレクソロジー・・・・など東洋医学に名を借りた商売です。

東洋医学でも構いませんから多くの臨床試験をすればいいじゃないですか。

東洋医学と銘打っているものの多くは臨床試験をしても結果は出ないので

東洋医学という言葉で情弱に商売しているだけです。

Permalink | 記事への反応(1) | 10:33

2013-08-31

■http://anond.hatelabo.jp/20130831211416

目的が患者の治療ではなく商売なのが問題で

それによって東洋医学の名の下に全く意味のないものが横行するのが問題

Permalink | 記事への反応(1) | 21:39

■代替医療的な健康法による「難病 治療」を試みる人

東洋医学的な健康法による「健康維持」って、特に悪いとは思わない。

でも土壇場で代替医療に流れるのに、普段は健康に無頓着な高カロリー生活、というのは考え方が本末転倒だと思う。

健常であれば各々の好みの健康維持法を試せばいいし、そうであれば(一部の有害なものを除き)健康維持への興味の入り口になると思う。

そうして、いざ病気となったら、近代医療で急場をしのぐ以外にないんじゃないかな。

急場をしのげたら、また自主的に健康に配慮した生活をする余地もある訳だし。

Permalink | 記事への反応(1) | 21:14

2011-10-11

■

知人が小学生の子供を亡くしました。病気の発見から約1年の闘病を経てのことでした。その子の病気はグレードⅢの脳腫瘍で手術ができないタイプのがんだったので、放射線と抗がん剤による治療しか選択肢がなかったそうです。

知人は子供の死後にブログで1年間の闘病生活の成行きを公表しはじめました。そこには、最初はただの体調不良でかかりつけの小児科にかかったこと、すぐさま大学病院で検査入院することになったこと、がんとわかって別の大学病院に転院したこと、日に日に悪化していく我が子の体調への不安と絶望、なにか打てる手はないものかという知人夫婦の苦悩、インターネットで見つけた「統合医療」で「重大な脳疾患の子供が完治した」ことに一縷の望みをかけるさま、（医師の制止を振りきって）大学病院を退院し遠方の統合医療の医師のもとに向う様子、などが綴られています。

ブログに登場する「西洋医学」の医師たちは、当時の病状と治療方針、薬の効果と副作用、治療の限界、今後のあり得る成行きについて、最大限誠実に説明しているようです。しかしその誠意は知人には届きません。知人に届くのは「決して大丈夫といってくれない」「我が子の今この時の苦痛を取り除けない」「強い副作用のある薬をたくさん飲ませなければいけない」「我が子が次第に元気をなくしていくのに、医師は何もできない」といった、ただただ西洋医学の先生が執り行う西洋の治療の限界とそれへの不信や不満、であったようです。

一方の「東洋医学や漢方を勉強し統合医療のクリニックを立ち上げた名古屋のO先生」は、電話で経緯を聞いただけで「なんとかなります、一度いらっしゃい」と請け合います。そしてクリニックに赴いた知人に対して「この程度なら大丈夫」「原因不明の脳の難病の子供を助けた」と話すのです。そして知人は続けます。「先生は不思議な機械で体のあちこちに金属の棒を当ててあらゆる臓器の数値を測定しました」「遠赤外線で体を温め免疫力をアップする施術を受けました」と。

知人は以前からいわゆる代替療法や「ナチュラルなもの」への親和性が高い人でしたから、このような成行きはある意味当然のことだったのかもしれません。もとより治癒の見込みの殆ど無い病気ですから、なにをやっても（やらなくても）所詮は同じことだったのかもしれません。であれば、残されたものが「できることは全てやった」「これでよかった」と悔いを残さないことこそが一番大事なのかもしれません。

しかしやはりぼくには件の「統合医療の医師」の悪辣さがどうにも我慢なりません。彼（女）はいったいどんな心持ちで「大丈夫、なんとかなる」と言ったのか、何百キロも離れた土地に「一度いらっしゃい」と軽く呼び寄せたときいったい何ができるつもりでいたのか、「不思議な機械の金属の棒」を子供の体に当てながらなにを思ったのか、何の効果ももたらさないだろう「施術」を施して高額の治療費を受け取ることに何の良心の呵責も感じなかったのか。

ブログはまだ半年前の日付までしか進んでいません。なので、半年前から今日までの間に事態がどう進展したのか、ぼくはまだ知りません。それでも最終的に知人の子供は亡くなりました。それが事実です。もしも例えば彼らが根気よく「西洋医学」の治療を続けていれば、治癒はともかく寛解の時期が訪れて、短いながらも一時的にでも学校に戻れる日がきたかもしれない、そうでないかもしれない。ぼくには「統合医療の医師」がなんの裏付けもなしに、ただ己の商魂からいい加減な安請け合いをすることで、一人の子供の一縷の可能性を奪ったように思えてなりません。

知人は子供の死後、同じような難病を抱えた子供たちとその親を支えるボランティアに参加しています。自分と同じ境遇の親子と関わりながら、我が子にしてやってよかったこと、できなかったこと、してやりたかったことをひとつずつ思い起こしながら伝えること。それはきっと今の知人に必要なことなのだと思います。子供を亡くした親の気持なんてぼくにはきっとわからないし共感もできません。だけど知人にはできるだけ早く、元気に穏やかに暮らせるようになってほしい。今ぼくが望むのは、知人が己の確かな経験をもとに、他所の誰かに「西洋医学の限界」や「統合医療の素晴らしさ」を軽々しく吹聴しないことです。

Permalink | 記事への反応(0) | 19:50

2011-10-09

■さらにつづき　http://anond.hatelabo.jp/20111009160522

どっちが先かわからないもの　２つ

過去のうつ病の薬が子供にまで処方されている話を読みました。
では、どうするか？についてはあまり書かれてないようです。
本当にうつ病の人はどうするのか？
芸人の岡村さんのように、うつになっても治す気で治してくれる治療者を宛がわれる人は、漢方薬で治すようですよ。
あんまり公開のコメントのところに書くのは好まれないかもしれませんが、もう既に今までに書いてあるような情報ばかり
ようつべにもうつ病の新しい薬を勧める薬売り商人のようなやり方を皮肉った動画もたくさんあります。
うつ病の医者に、私はここでこのように回答しました。
http://anond.hatelabo.jp/20111002151643　　(質問自体は質問者がＢＡを選ばなかったため削除でもうありません。)
ブクマも
http://b.hatena.ne.jp/entry/anond.hatelabo.jp/20111002151643
http://b.hatena.ne.jp/entry/backupurl.com/d22pdy
誰か電話で話した方も、書いて欲しい事に注文を出されてたようですが、漢方万能でもないしまたこれの宣伝になってもまずいかもしれませんが、何か代わりのものを考えたり、ではどうするかという事も、問題点の指摘とともに、考えたり提示したりするべきではないでしょうか？
＞精神科の薬はいきなりはやめられないのかもしれませんが、漢方と併用する事もできるはずです。
＞「漢方うつ」「肝鬱気滞. 」「肝東洋医学」「肝臓うつ病」などで検索されてはいかがでしょうか？
＞(東洋医学で言う”肝”とは肝臓だけや肝臓そのものではありません。肝臓も含みますが)
こういう情報も調べて載せるべきではないでしょうか？

これは何かの続きで前のは保存しそこなったのかも

投薬は全くありませんでしたから。書きすぎてますが一応書いておかないとと思ったもので。
ツイッタの精神医療を考える会の人に、血糖値が糖尿病の境界域になったと書いたら、薬との影響がどうのこうのと言われたので、投薬は一切ありませんと書いたら、それは懸命(ママ)でしたね、と書かれました。何にしても病気の方向自分達の仲間という方向へ持っていこうとする。前もそうでした。その人が紹介した会のＮという前の代表に昔自分は通院して強制入院を防いでいますと手紙を返されました。私は行っても来ないでくれと言われていたのに。
Ｊ党からはメールの返信が来たのに、Ａ日新聞の元記者のＯ氏からは全く音沙汰ありませんｗ
書いてるだけって本当に腹が立ちます。