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はてなキーワード: 非生産的とは
「男も腹出して走れ」の場合「素人がごちゃごちゃ言うな」だけど「男も腹出して走ったほうが早いのでは？」として「有識者の人おしえて」とまで書いてるんだから普通に質問じゃんね。
「なぜしないのですか？」を「しろ」に自動変換するクセって本当に非生産的だからやめてほしいわ。
仕事しててもたまにいるんだよ。「なんでこれやってないの？」って聞いたら「ごめんなさい！やってませんでした！やります！」って思考停止する人。
そういう人には、ほんとしつこいぐらいに「これは純粋に質問だし、理由があってやってないんだと思うんだけど、どうしてこれやってないのかな」ぐらいの聞き方をしないとやってない理由答えてくれなくてめんどくさい。
ネット上で議論する奴はわんさかいる。右翼・左翼、陰謀論者等々、思えば今のひろゆきが出てきた頃、なんとなく議論して論破した方が勝ちみたいな風潮が出てきた。こういう風潮は個人的に好きじゃないし、社会を悪くしているように思う。
まず、議論はお互いの身分がわかっている場合のみ成立するもので、お互いを知らないネット上の言論は便所の落書き、チラシの裏にすぎない。そして、落書き同士が殴り合って何になる？相手に自分の主張を飲ませたいのか、それとも自分の主張が正しいと認めたいのか？無理無理、どんなに正しい理屈を突き付けても左派は左派だし、右派は右派、持っているイデオロギーは変わらないし、たとえ科学的証拠を突き付けたって陰謀論者は一生陰謀論者のままだ。そのくだらないレスバトルのなかで「建設的」「生産的」とか言っているのを見るのが、その議論自体がただの落書きで非生産的。
便所の落書きを清書する人が居る。公的な身分を明かしてネット上で意見を表明していて自分に絡んできたくだらない奴に対して、リプや引用RTでいちいち意見する人だ。また、丁寧な人だといちいち間違った意見に対して、自分から出向いて反論する人もいる。やめてほしい。あなたが反論してる人はあなたのフォロワー視点もう明らかにやばい奴、有象無象の落書きだってわかるし、そんなことはしなくていい。あなたが反応することであなた自身がその基地外と同じ土俵に立ってる、いや正確には相手を土俵に上げたのだと気付いてほしい。そして、反論リプや引用RTは間違った意見の拡散に貢献しているといってもいい。
仮に議論ごっこがしたいならば、「話にならない」とか「頭が悪い」とか「読解力がない」とかつけちゃダメだ。高圧的・攻撃的な態度は、相手から冷静な読解力と判断力を奪うことになる。また、日本語の揚げ足取りもダメ。議論ごっこの焦点はそこじゃないし、相手がヒートアップする要因を増やしている。たとえ、どんなに正しくても、科学的な証拠を持っていても攻撃的に接すると、「お前の態度が気に食わない」で反論するようになるし、お互い上げた拳を下げる場所を見失う。
世の中には自分が持っている「正論」を言えばいいと思っているやつがいるが、ネット上では「正論」の表明の仕方が大事。間違った意見をみてもリプや引用RTではなく「違うと思うなー」と単にゆるりと反対の立場を取っていることを示せばいい。長文打っても、複数のソースを提示しても、相手はもちろんまともな奴らもどうせ読まないから、短く言えばいい。これのいい見本がイズ〇ィコで、悪い見本がJ〇F。
ネット上で議論する奴はわんさかいる。右翼・左翼、陰謀論者等々、思えば今のひろゆきが出てきた頃、なんとなく議論して論破した方が勝ちみたいな風潮が出てきた。こういう風潮は個人的に好きじゃないし、社会を悪くしているように思う。
まず、議論はお互いの身分がわかっている場合のみ成立するもので、お互いを知らないネット上の言論は便所の落書き、チラシの裏にすぎない。そして、落書き同士が殴り合って何になる？相手に自分の主張を飲ませたいのか、それとも自分の主張が正しいと認めたいのか？無理無理、どんなに正しい理屈を突き付けても左派は左派だし、右派は右派、持っているイデオロギーは変わらないし、たとえ科学的証拠を突き付けたって陰謀論者は一生陰謀論者のままだ。そのくだらないレスバトルのなかで「建設的」「生産的」とか言っているのを見るのが、その議論自体がただの落書きで非生産的。
便所の落書きを清書する人が居る。公的な身分を明かしてネット上で意見を表明していて自分に絡んできたくだらない奴に対して、リプや引用RTでいちいち意見する人だ。また、丁寧な人だといちいち間違った意見に対して、自分から出向いて反論する人もいる。やめてほしい。あなたが反論してる人はあなたのフォロワー視点もう明らかにやばい奴、有象無象の落書きだってわかるし、そんなことはしなくていい。あなたが反応することであなた自身がその基地外と同じ土俵に立ってる、いや正確には相手を土俵に上げたのだと気付いてほしい。そして、反論リプや引用RTは間違った意見の拡散に貢献しているといってもいい。
仮に議論ごっこがしたいならば、「話にならない」とか「頭が悪い」とか「読解力がない」とかつけちゃダメだ。高圧的・攻撃的な態度は、相手から冷静な読解力と判断力を奪うことになる。また、日本語の揚げ足取りもダメ。議論ごっこの焦点はそこじゃないし、相手がヒートアップする要因を増やしている。たとえ、どんなに正しくても、科学的な証拠を持っていても攻撃的に接すると、「お前の態度が気に食わない」で反論するようになるし、お互い上げた拳を下げる場所を見失う。
世の中には自分が持っている「正論」を言えばいいと思っているやつがいるが、ネット上では「正論」の表明の仕方が大事。間違った意見をみてもリプや引用RTではなく「違うと思うなー」と単にゆるりと反対の立場を取っていることを示せばいい。長文打っても、複数のソースを提示しても、相手はもちろんまともな奴らもどうせ読まないから、短く言えばいい。これのいい見本がイズ〇ィコで、悪い見本がJ〇F。
私も元増田さんのご友人と同じことを考えるので、ちょっと書いてみます。見当違いだったらごめんなさい。
ご友人の状況や背景が何も分かりませんので、一事例だと思っていただければ。
私の場合は、自分の位置確認をするための座標のような存在として、周りの人に「変わらなければいいな」と思う気持ちです。
自分自身がどんどん変わっているので、たまに自分の位置を確かめるための存在と会ったり話したくなります。（抽象的ですみません）
でも、周りの人もそれぞれ当然変化していくから、定点としての座標がないのです。だからこそ、変わらないでほしい。
だから私の場合は、まっさらな状態でいたいとか、いっそ死んで不変になりたいとかではないのです。
人間が生きる上で変化は不可避なことは分かっているので、本当の意味で変化のない人を望んではいませんし、無理だと思います。
だから私から見た時に「変わらないな～」って思える要素があれば、外見や立場や思想が変わっていてもいいのです。
例を挙げてみます。元増田さんがおいくつか分かりませんが、ある程度年を取ってくると、自分の属性がいちいち変わります。
たとえば私は管理職として働いていますが、学生だった頃の自分、就活していたころの自分、新卒だった頃の自分はもういません。
今の私の属性として一番つよいのは、管理職としてはたらく私です。
私には他にも属性（妻としての自分など）がありますが、それとして過ごす時間が長いのは「管理職として働く私」です。
そうして働いていると、辛いことや、自分は何なのだろうと感じることがあります。
かつての私はこの仕事を志望し、望んで就職し、ひたむきに頑張った新卒時代の私とは考えが変わってしまい、
自分がいましている仕事が恐ろしく意味のないものに思え、自分自身もひどく無価値な感じがするのです。
そうすると、これも抽象的な比喩で申し訳ありませんが、自分がどこにいるのか分からなくなります。
いや、物理的にはここに居るんですけど、自分が何がしたかったのか、何を考えているのか、自分自身が変わっていくため、
そういう時に、例えば級友や、仕事の同期たちに会って話したり、愚痴を言い合ったりします。
すると「ああ、変わらないなあ」と思うと安心して元気がでるのです。根本的な解決はしていないのに。
旧友や同期たちもそれぞれに変化をしているはずですが、「（変わったけど）変わらないなあ」と思える要素を見つけたとき、
その当時の属性の私（学生としての私、新入社員としての私など）は失われたけれど、当時と地続きの今があることを実感します。
「変わらないな」と感じた部分が、私が友人・同僚として親しんだ好きな部分だったりするとうれしいです。
友人や同期たちも立場や境遇が変わり、見た目も変わったけれど、根本的な性格や、食べ物の好き嫌いが変わらなかったり。
現在の「管理職としての私」以外の私もあったんだと安心する感じです。そうして当時の気持ちとか、考えとかを思い出したりもします。
よくいう言葉では「昔の私に戻って」といったところです。
元増田さんは、旧友とか昔の知り合いに会って、その当時の思い出話を延々掘り起こして笑い合うような、
私はよくあります。本当に非生産的に見えますが、何度も当時のエピソードを掘り起こし、同じように突っ込んで笑い、
「みんな（変わったけど）変わらないな」と思って帰ります。ただそれだけなのですが、その時間に救われることも多いのです。
もちろんその「変わらないな」は真実ではないのですが、そうやって瞬間的に変わらないみんなとの時間を楽しむことは出来ます。
もちろん、他のコメントでもあるように、周りが変わることで降りまわれたくない、対応が面倒ということもありますが、
私が周りに「変わってほしくない」と思う時の意味合いは上記のものが強いです。
友達や同僚には、その人の良さはそのままに変わっていってほしい。別人のようになってほしくないと思うのです。
元増田さんのご友人も、字義通りの変わらないことを人に求めているわけではないのでは？と感じます。
「（変わってしまうことは分かっているけれど全部は、あるいは大事な部分は）変わらないでほしい」ということではないでしょうか。
人は良くも悪くも「変わったな」と思うこともあれば、良くも悪くも「変わらないな」と思うこともありますので。
見当違いだったらごめんなさい。
最近他国では危険性や著作権への侵害などの問題が取り沙汰されて野放しではなく規制する方向へ向かってるAI
そしてAIで日本の一発逆転を狙うようなアホ丸出しの発言が並ぶ
「規制を推進する他国が進んでるわけじゃない！日本はAIに理解がある！AIを活かして日本が勝つ！」
現実を見ようか
今まで日本が調子に乗って進めて来た結果しっぺ返しを食らった事が今まで幾つあった？
例えば原発、地震が無視できない国なのにボコボコ作りまくり、運良く事故が起きなかっただけなのに安全神話を作り出し、案の定国が無くなるんじゃないかってぐらいの大事故を起こし、慌てて全国の原発を調べたら初歩的な安全対策すら出来てなくて再稼働できないのが現状だ
問題だらけの建築業と同じ仕事のやり方を持ってきて、ITなのにその強みを全く活かさない非生産的な仕事のやり方と、それによって生み出されるクソサービスの山を築く行為を何十年も続けて労働者からも顧客からも搾取し、他国がITの力で成長し有名な大企業が産まれていくのを指を咥えて見つめるしかなかった
こんな状態で「他国が進んでるわけじゃない」？「日本はAIに理解がある」？
馬鹿だから危険性がわかってないだけの癖に舐めた事をほざくなボケと言いたい
断言するがこのAIの件も馬鹿が騙されて散々搾取され、案の定大規模な事件が起こり、その後片付けまで自業自得だとして押し付けられるといういつもの日本の負けパターンになるぞ
共通認識が無くても通じると言う主張は明らかに間違いだ。
これは、元の疑問に対して他に反応が無いこと、回答がない事から明かだ。
また、仮に相手が発言を汲むことで可能である、というのは結局、相手との共通認識を、相手の読解力に期待して構築することが可能である、と言う意味であって、共通認識が必要であると言う事を否定する話ではない。
そして、それができないから、今回は誰も反応していないし、賛同も否定すらも来ていないと言う事実がある。
さらに付け加えるならば、相手の読解力が無いことで異図が伝わっていないのだ、と、他人に責任をかぶせたところで、共通認識ができておらず、疑問に答えが見つからなかった、と言う結果に変わりは無い。
本当にあなたが疑問に答えてほしいと思うならば、相手を変える事はできないのだから、自らが説明するしか無いという事を認識するべきだ。
そして、今のあなたのように、まず「絶対に相手のことを認めない」と最初に決めてしまって、表面上は非生産的な反応しか来なくても、きっとそれは相手に何かを残すことだろう。
例えば、次からはそのような愚かなことはしなくなる、と言うような部分は期待できる。
痴呆の父本人が嫌がっても強制的に入院させた、という増田にこんなブコメがついてる。
痴呆がすすんでも生きながらえさせなきゃダメなのか。残された家族のQOLが爆下がりするなら安楽死だって選択肢ではないのか。
https://b.hatena.ne.jp/entry/4734234384946062020/comment/emt0
ここでの「安楽死」とは、命にかかわる病気ですぐ先に死が見えている状況で、生きるのに肉体的・精神的な苦痛が続き、本人が望んで死を選ぶ「尊厳死」ではなく、
「痴呆で本人の判断能力が損なわれ、自制力や生活力がなくなり、周囲（家族）に迷惑をかけるので、この世からいなくなってもらおう」という意味で、つまりのところ「お荷物人間の殺処分」てことだ。本人の意に反しても社会的に有益なら殺人を認める、そんな制度を国が法的に認めて整備したらと言ってるんだ。
違うとは言わせない。病識がなく入院すら嫌がってる状況で、自ら死を選ぶはずがないのだから。
これ、「自制力や生活力が現役時代より劣った痴呆親」どころか、もっと重度に精神的に遅滞してる精神障碍者ばかりのやまゆり園の入居者を「彼らは意思疎通すらできない、人間ではない、生きてる意味がない、殺してやるのが本人にとっても幸せだ」と大量殺人を犯し死刑判決をくらった植松死刑囚の思考と、何が違うんだろう。
俺には違いが見えない。
むしろ、こんな言い方をすると反発が来るだろうが率直に書いてしまえば、家族が医療費や生活費を負担して入院させてる痴呆老人よりも、国が生まれたときから一生の世話をすべて公費でまかなってる生来の重度精神障碍者のほうが、「社会のお荷物」度は大きい。
植松は自分が殺人者として捕まり裁かれるのをわかったうえで自ら犯行に及んだが、「国がそういう制度を作れ、誰か（「安楽死」という言い方からして医師や保健所を想定してそう？）が殺して処分できるようにな」と他人任せにしてるブコメ・賛同者のほうが、より醜く見える。
俺個人としてはどちらも「負担だからこの世から無くしてしまえ」など思わないが、でもそんな思考である「痴呆老人は周囲の迷惑だから殺せ」てブコメにこれだけの賛同スターが集まり、批判ブコメがほとんどつかない（現時点では一つだけ）状態にはてブが陥ってるのに、びっくりだ。
それとも上記ブコメに賛同する人たちは、植松の思想・犯行にも共感・賛同してるのか？
まったく理解できないが、はてブが現在こういう状況になってるのに驚いてしまって、暗鬱としてる。
どうなってしまったんだろう。
そんな都合よく認知症になったら死ねるかどうかわからないし今のうちに死んどくといいんじゃないかな。元気なうちなら人に迷惑かけずに死にやすいだろうし
それな。
「痴呆怖い、安楽死、安楽死」つってる人たちは、元気な今のうちなら痛みなく死ねる方法を取れるから、やっとけばいいよ。
痴呆でなくても生きるのいろいろ大変だろ？他人を巻き込む制度化を求めてグダグダ言ってる暇で、さっさと自決したらいいのにね。
実際に重度精神障碍者介護の現場に入って苦労するうちに思想が変わった植松死刑囚もそうだね。
「大変だ」と苦労するところと、「だから安楽死（殺処分）」との間には大きな一線があるんだよ。
「重度精神障害の人と付き合ったことあるなら分かるだろうが見てて痛々しくなるんよ」
『安楽死が認められた世界では俺のような人間はまず間違いなく「社会的に価値がないにも関わらず安楽死を選ばない傲慢で古い価値観の人間」と断ぜられるだろう』
これ。
医療的な基準（余命、肉体的苦痛）に基づかず、「生きるのがつらい、死にたい」という本人の希望だけで「安楽死」が認められるようになったら、
元ブコメのように「社会的に負担にしかならない痴呆老人」「重度精神障碍者」から始まって、「勤労意欲のないひきこもり」「ホームレス」「生活保護受給者」など社会的生産性のない人間までが「安楽死」を選ばされる未来になるのは目に見えてる。
家族や親権者や代理人が「本人は今は意思表示できませんが、元気なころにこうなったら死にたいと言ってました」「本人も愛する家族に負担ばかりかける現状が続くより、死んだほうが幸せだと思ってるはずです」「この状況で安楽死を選ばないのはおかしいです」つってな。
なんせ制度がない今ですら「痴呆老人は負担になるから殺処分しろ」てブコメにこれだけ賛同が集まってるんだから。
https://ja.wikipedia.org/wiki/T4%E4%BD%9C%E6%88%A6
極めて皮肉なことに、「病人は社会の寄生虫である」と書いた4か月後、ニーチェは脳梅毒により精神に異常をきたし以後の10年余り狂人として家族の世話になって過ごした。
守る術なき患者が遅かれ早かれ殺されるという事を予期することである。
何故なら、彼らは「生きる価値がなくなった」と担当の役所や委員会が判定しているからである。
君も私も、私たちが生産的である間だけ、生産的であると他者から認められる間だけ生きる権利があるというのであろうか？
もし「非生産的な」人間は殺してもよいという原則がたてられ使われるとすれば、年とった者、老衰した者すべては何と痛ましいことになることか！
もし非生産的人間を殺してもいいなら、生産過程において力を尽くして働いた結果、犠牲になった病弱者は何と痛ましいことか。
もし非生産的同胞を暴力で排除してよいものなら、戦争負傷者、身体不自由者、傷病兵として故郷へ帰ろうとする私たちの勇敢な兵士たちは何と痛ましいことか。
もしひとたび、人間が「非生産的な」同胞を殺す権利を持ったら、原則的にはあらゆる非生産的な人間への殺人、すなわち不治の患者、労働と戦争の負傷者の殺人、そしてもし私たちが年をとり老衰し、非生産的になる時には私たちすべての者の殺人が自由に許されることになるのだ。
82年も前の説話だぞ。
境界知能
チー牛
子供部屋おじおば
「ケーキの切れない〜」
いま・その時点の社会の自称多数派の振る舞いに従わないというだけで、今までいろいろなレッテル貼られてきたな。
最近は「生きづらさに名前をつけてあげてるだけ」みたいな上から目線のクソパターナリズムをさも思慮深さのように語る自称支援者も多い。
自助グループはすべて最終的に「周囲の社会人サマにヘイコラしてご迷惑おかけしないようにシツケられましょう」って具合の洗脳会しかない。
レッテル貼られて、そのレッテルがなんの役にも立ってないのに「お前のため」呼ばわりされて、対価も税金も払ってるのに半端者扱いされて、礼儀正しくしたり人に優しくすると「弱わさ」「他人に対する責任のなさ」みたいな具合に付け入られて、とにかく社会から指さされ続けて、
なんで、そんなに俺たちのことが嫌いな社会のルールに従わないといけないんだろうな？
自分が「私は社会の多数派としてあらゆる無数の規範からして「ふつう」であることを証明します！」なんてやってる状態こそ、すごい病的だろ。
脳性麻痺の人々が70年代に「青い芝の会」って言う運動をやってたのを知った時、発達障害者らにはこれが必要だって思ったよ。発達障害者版、アスペ版の青い芝の会。
どんなに発達障害者やアスペのコミュニケーションが社会の自称多数派にとってキモがられようが、非効率で非生産的だと言われようが、不健全だと言われようが、それをやり続けるべきだ。
多数派の、自分が普通だと思い込んでる人々のルールやらマナーやらも、過去に「発明・創作・そういうことにした」瞬間があるわけだろ？なんで発達障害者やコミュ障が今それをやっちゃいけないんだ？
何かあるたびに、自称多数派は、色々な不安材料を発達障害者やアスペらに求めてきたよな。少し前の「ケーキの切れない〜」もそうだろ。アレ読んで、少し物事が分かった気になって、だが実際は「うちは普通でよかった」って思うだけ。
それで、外部に不安材料を求め切れなくなったら？今度は自分たちの社会の底辺から足切りして、「氷河期世代はテロ予備軍！」「子供部屋おじおばきもい！」と作り出すだけ。次はAIの発展でかなりの人が切り捨てられるだろうけど、どんなレッテル貼るんだろうな？
なあ、これ見てる発達障害やアスペいたら、いい加減怒ろうぜ。少しでいいから怒ってくれよ。
もちろん、それぞれがレッテルごとに連帯できるみたいな夢は見てないよ。でもそれぞれの立場でまずは怒ってくれよ。
こんなに、なんか、後天的に卑屈にされた集団いないだろ。反出生とか三十になったら自殺とかそういうネタに食いつく前に、ちょっとでも生き生きと一度怒ってくれよ。十代しゃべり場みたいに空回り気味でも、いいから。キモくていいんだよ。むしろ、「自分のコミュニケーションや生活はキモくありません」と思い込んでる方がキモいんだって言ったれよ。俺もお前もキモいんだって。空気読んで人をいじめる本末転倒な社会を構成してる空気読みのお前らも病気だって。
「青い芝の会」を100%見習えとか思わないが、50年前の麻痺者たちが自分にできて世の中を動かそうとした、あの精神を1%でも引き継いでみようぜ。あるいは在日が差別に反抗して自分達の学校や社会を新たに作り出した事例でもいい。そういう泥臭さ、「キモさ」を少しでも見直す。
そこからしか、発達障害者やアスペ他いろいろのレッテルへの抵抗と破壊、そして新しい「多様性ある」社会なんてやつはできないだろ。
最近の言論が非生産的とされるのは、政治に対する考え方が敵味方と関係していると判断されることにある。社会はどのような立場をとるかによって左右のスペクトルに位置づけられるという感覚に陥っている。
左端は「共産主義者」、左中央は「進歩主義者」と「リベラル」、中央は「穏健派」、右は「保守派」、そして右端は「ファシスト」である。従来の常識では、政治にはいろいろな立場があるように見えるが、その根底には「変革」「現実主義」「社会正義」など、一つの理念や主義があり、それを束ねるイシューがあるということだ。
多くの人がこの「スペクトル」モデルの政治を信じているが、左派や右派のあらゆる政治的立場が、根底にある一つの根源イシューから生じていることを示す証拠はあるだろうか。政治には、他のあらゆる複雑な領域と同様に、何千もの問題があり、それらについて考える方法はたくさんある。
では、一次元のモデルに魅了され、多次元的な政治的現実を見ることができなくなっているのだろうか。それともそのような一次元化がまさに本質なのだろうか。
例えば共和党が何をやっても、たとえ正反対の政策をとっても、必ず "右傾化 "と呼ばれる。自民党でも同じである。では、「右翼」というレッテルは、共和党の政策について何を伝えるのだろうか。まさに何もない。しかし、共和党を嫌う人々は、共和党をヒトラーと一緒にすることでレッテルを貼れるのである。
「左翼」あるいは「右翼」と呼ばれる一連の信条の背後には、統一的な原理や哲学が存在しないため、この左・右のイデオロギー観から生まれる用語（「進歩的」「自由主義」「保守」「反動的」）は、部族の意味以外には意味をなさないと心理学者は考える。ある人が保守派に属していると言うことはできても、それが政策的に何を意味するかは、その部族がある文脈で何を支持するかに完全に依存する。
では、なぜ「リベラル」や「保守」が信じていることの背後に単一の哲学や世界観があるという集団妄想が蔓延しているのだろうか。一部の人はある人を「ネトウヨ」と呼ぶかもしれない。それは、教育に対する不信感を表明するような態度から「低学歴」を想像するからかもしれないし、中国の脅威を叫ぶことが「差別主義」と同じように見える人もいるのかもしれない。「イデオロギーとは、ナルシスティックな時代における自己満足の道具なのだ。」という言葉そのものが、イデオロギー対立をする人々を敵と見做したナルシストであることは興味深い。
心理学者は長い間、人間には帰属意識と意味のあるコミュニティが必要であることを理解してきたが、イデオロギーのおかげで、我々は自分たちの部族が信じていることすべてに賛同し（それが常に変化しているとしても）、自分たちの部族が支持していることが実は「保守主義」や「進歩主義」の哲学に縛られていることを事後的に料理して説明できるのだ。このような話術は、占星術師が誇りに思うだろう。
二項対立のレッテル貼りはドーパミンを放出し、部族を結びつけるが、民主主義の健全性にとってはどうだろうか。スペクトルの観点から考えることは問題を通して考えたり、別の視点を考慮したりすることをできないようにするだろうか。
「もし二項対立のレッテルを貼るのをやめ、他のあらゆる複雑な領域でそうしているように、粒度の細かい説明を使うことができれば、現代の公的生活を特徴づけている混乱と敵意を払拭するために大きな前進を遂げることができるだろう。」と希望的観測を述べる人もいるが、部族主義よりももっと根本的なことがある。
それは、緊縮財政に陥った社会のゼロサムゲームがスタートしていることが挙げられる。その場合、「どうやってパイを分けるのか」についての騙し合いが始まり、その騙し合いこそが「イデオロギー」という最大の綺麗事に変換されるのである。
自称教養人は「スペクトル」を包括的に考えることを笑い飛ばすだろうが、そのスペクトルの背後の経済学(つまりゲーム理論)について真剣に考えるべきだろう。部族主義、なんて怪しい言葉を使うのは胡散臭い心理学者だけで十分である。
会話型AIの政治思想：ChatGPTの親環境、左リバタリアン志向に関する収束的証拠
https://ui.adsabs.harvard.edu/abs/2023arXiv230101768H/abstract
結局、同性婚に対置して近親婚を持ち出して、その見た目の類似性
（実は大して似てないんだけど）について持論を延々披露したがる人達、
特に同性婚推進・賛同派に対して「近親婚はどうなんだ」と絡む連中って
単なるwhataboutismの嫌がらせや幼稚な思考実験のたぐいなので、
そりゃあ同性婚を容認推進する人達からまともに相手にされることはないよね
近親婚が法的に許されていないことで苦しんでいる当事者や
運動しているなら、その困難の実情なり何なりの内容によっては
おれもその人達を支えようと思うかもしれないけど、
現状全くそーじゃねーんだわ
近親婚の問題についてああだこうだ言う人たちは
「こういうことで苦しんでいる当事者がいる」と訴えて
それは好きなだけやればいいんだよ
それをおれは止めないよ
全力でやってみろよ
whataboutism丸出しで延々と同性婚推進者に絡むの
ほんとクソだなと思う
