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はてなキーワード: ウーマンラッシュアワーとは
最近、コロナウイルスも気になったりしてYahoo!のトップをよく見ます。
ちょっと前までは、ウーマンラッシュアワーの人の記事がいっぱい載ってました。
あの人って、逆張りの意見をだして注目して欲しいだけの人なんですかね。
Yahoo!のトップを見るたびに、ウーマンラッシュアワーの新しい記事が出てたのがいやで
最近Yahoo!のトップを離れていたのですけど、今日久しぶりにみました。
ウーマンラッシュアワーはいなくなってて、その位置にホリエモンさんがいました。
ホリエモンさんは、コロナウイルスでいろいろ止めてたら、経済でなくなる方の方が多いぞ論者なのですかね。
まあそれはいいとして、記事のリコメンド機能がない？あるのかもしれませんが、
ウーマンラッシュアワーとかホリエモンとか過激な意見をいって閲覧数を稼ぐ記事って
確かに、閲覧数とかクリック率とか機械的にみれば、「人気記事」なのかもしれませんが、
このご時世にそんなことやってていいのですかね？
だれか教えてください。
誰がどうみてもいまの政府はぶっ壊れてる。おれのネタが政治色が強いんではない、お前らが薄過ぎるんだ。ここの政治家と国民はペーターとヤギだ、何も考えず餌食えりゃいい。おれの漫才に一部のカスどもが教えるな、黙っててくれと発狂する。知るだけでいい。お前の無関心によだれ垂らしてる奴がいる。— 村本大輔(ウーマンラッシュアワー) (@WRHMURAMOTO) December 12, 2019
単純に漫才としても面白かった、感動したという声の多い中、的はずれな誹謗中傷で村本さんを叩くネトウヨ達。
消極的であろうと自民を支持するのは勿論の事、政治に無関心である事自体が安倍の悪事に協力しているに等しい。
他の芸人さん達も自分達の芸の政治色の薄さにもっと危機感を抱くべきだ。
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 65 | 14515 | 223.3 | 31 |
| 01 | 32 | 6496 | 203.0 | 47 |
| 02 | 31 | 3793 | 122.4 | 59 |
| 03 | 17 | 1190 | 70.0 | 26 |
| 04 | 13 | 1758 | 135.2 | 165 |
| 05 | 11 | 3240 | 294.5 | 110 |
| 06 | 5 | 122 | 24.4 | 29 |
| 07 | 22 | 2566 | 116.6 | 71 |
| 08 | 76 | 3194 | 42.0 | 30 |
| 09 | 82 | 10454 | 127.5 | 42 |
| 10 | 96 | 8820 | 91.9 | 51.5 |
| 11 | 119 | 15182 | 127.6 | 54 |
| 12 | 122 | 8283 | 67.9 | 32.5 |
| 13 | 93 | 8439 | 90.7 | 38 |
| 14 | 61 | 5434 | 89.1 | 27 |
| 15 | 42 | 4960 | 118.1 | 61 |
| 16 | 115 | 6879 | 59.8 | 30 |
| 17 | 104 | 10821 | 104.0 | 39.5 |
| 18 | 77 | 12767 | 165.8 | 46 |
| 19 | 140 | 15257 | 109.0 | 49 |
| 20 | 94 | 10379 | 110.4 | 60 |
| 21 | 108 | 9250 | 85.6 | 35 |
| 22 | 94 | 6451 | 68.6 | 28 |
| 23 | 112 | 20031 | 178.8 | 49 |
| 1日 | 1731 | 190281 | 109.9 | 42 |
加熱式タバコ(14), nn(11), サマーズ(3), 天皇誕生日(3), ウーマンラッシュアワー(3), 電子タバコ(17), 高島屋(5), ぶよぶよ(3), KIMONO(3), 対数(3), 極楽(3), PR(9), ステマ(19), 12月(7), ありのまま(7), セミナー(5), てこ(6), クリスマス(6), 滅(5), 依存症(5), 総じて(4), 消費者(6), 感情的(6), ディズニー(6), 振ら(8), 今月(6), 誕生日(8), 博士(5), 安易(7), n(11), 漫画家(11), 予約(10), 派遣(10), 整理(9), 寿司(11), 広告(19), 新聞(8), 欲(7), 気に入ら(10)
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THE MANZAIをTwitter見ながら見てたんだけど、ウーマンラッシュアワーの時だけコメントが急に増えて
なんか怪しいなと思ったら可動してるのか怪しいアカウントがいくつか見られた
それに漫才終わって次のプレマスターズ組のに言ってもウーマンラッシュアワーの漫才についての感想が流れてきたし（他の芸人だとそんな事なかった）
ぶっちゃけ、フジテレビはどういう経緯でもってTHE MANZAIにコイツらを呼ばせたのか、小１時間問い詰めたい
生まれたときから障害を持って親に捨てられてホームレスになった人もいる。彼は死んでいいのか？おまえもおれもいま稼いで税金払ってるのはたまたまな。明日交通事故にあって動けなくなって社会が見放したときに何を思う。色んな人がいる。もちろんおまえみたいな考えも。それはそれでいい。— 村本大輔(ウーマンラッシュアワー) (@WRHMURAMOTO) 2019年10月13日
このツイートでおれのことを偽善者というやつがいる。偽善綺麗事は余裕あるやつが言えばいい。言えないやつは余裕ができてからでいい。お金、心、余裕があるやつが配ればいい。ないやつは出来た時に配ればいい。誰も悪くない https://t.co/L2q3cm8UdC— 村本大輔(ウーマンラッシュアワー) (@WRHMURAMOTO) 2019年10月13日
税金を払えない人たち、その身内が心苦しくなるような空気を作るな。アホ。— 村本大輔(ウーマンラッシュアワー) (@WRHMURAMOTO) 2019年10月13日
雨風しのぐ家の無いホームレスこそ最優先。拒否は憲法違反ですよ。— MUSASHI WOO! (@MusashiWoo) 2019年10月12日
私も昨日痩せ細ってしまったホームレスがプラカードに、homeless, help. って書いて暑い中立ってて、でも誰も気にしてないから凄く可哀想になって、僅かながらちゃんと飲んでねってお金をあげました。教会とかバンバン募金する人いるけどそれ考えたらなぜホームレスにはしないのか？と思いました— arzsik (@thyfachan6) 2019年10月13日
⇒他人がやらないのがおかしいと価値観を全面に押し付けてくるのであれば、コイツ自身が全国のホームレスに寄付して1文無しになれば良いのに。
言うだけで何もしない、キレイゴトしか言わない偽善者って楽だよな。
他人に「こう行動すべき」と押し付けるくせに「俺の問題じゃねぇ」と言い始める。
人間関係がわずらわしくて働けるのに、自分の意思で、自ら望んでホームレスになり
他人にすがりついていないと生きていけないって悲しいなぁ。
困ったときだけ他人にすがりついて「助けて！」って生きてくの？見通し甘いんじゃないの。
「ホームレス支援団体」が受け入れれば良いんじゃねぇの？テメエがやりたいことを、他人に責任押しつけんじゃねぇよ。
だいぶ前の中川家の漫才でネタの途中こんなくだりがあった。剛が聞こえませーん、って耳に手をあててるときに礼二に突っ込まれたと記憶してる。
正直小嶋がなんだったかとかなにしたとか、全然覚えてない、検索したらわかるけど、興味ない。けど、そのくだりはすごくよく覚えてる。その程度だけど、なんか政治とテレビの距離が、大衆との距離が近かった気がする。オールオアナッシングで、賛成か反対じゃなくて、ちょっと笑えるかんじの、風刺までいかないけど、それくらいのこと、テレビではもうやらんのかな。
ネットはたぶんもっと言いたい放題なんだけど、あけすけすぎて面白くないし、視聴者はわざわざそれを見に行くので、番組の主張ありきでつまらないと思う。
政治番組じゃなくて、政治バラエティでも無くて、なんか、もう少し肩の力を抜いて政治をネタにするってないのかしら。
ウーマンラッシュアワーみたいな汗臭いやつでも無くて。
今日…じゃなくて昨日放送された R-1グランプリ で、視覚障害を持つ濱田佑太郎さんが優勝していた。
最近、ウーマンラッシュアワーの村本さんのネタなどに代表されるように、お笑いに対して今までとは違った観点からアプローチをする例が増えており、このような「新しい笑い」（とはいっても欧米などでは政治を風刺するコメディはこれまでにも頻繁に行われてきたが）について考えさせられることが多くなった。
今回のR-1グランプリについて、Twitterを見ていると、大多数の人が視覚障害ネタに肯定的であるように思えるし、僕も感覚的には肯定派である。
しかし、これも感覚的ではあるが、本当に肯定していいのだろうかという気にもなる。
なぜそんな気になるんだろう、そこを知りたい。
僕はきっと、障害者を特異な目で見ている。街中で白杖を使って歩く人を見ると、ついその人に気が向いてしまう。（僕がその障碍者に対して）他の人と同じようにはどうも見えないらしいのだ。僕はもし、障害者を差別していますか？と突然訊かれたら、まったくその気はありません、と答えるに違いないのに、障害を持つ人を注視する。ほとんど自然に、障害者を何かしら特別視している、きっとそうなのだ。だからかもしれない。視覚障害をネタにするのを、肯定しつつも何か違和感を感じるのは。
濱田佑太郎さん自身は、おそらく、他のいわゆる普通の芸人さんと同じようにみてほしい、他のネタと同じように笑ってほしいと思っているのだろう。これは、人々の障碍者に対する差別だとか配慮の足りなさだとか、そういうものに通じると思う。
うちの娘は今度中学生になる。
半年ほど前からニュースに興味を持ち、いろんな事を聞いてくるようになった。
最近では、貴乃花の問題や正月にあった朝生のウーマンの村本の発言や年金制度などに首をかしげている。
小難しいことを考えるようになったんだなぁと思った反面で成長したことに喜ばしく感じている。
今時の子供だと、小生意気そうな態度に背伸びをした服装な子が多い感じがするが、うちはそうでもない。
そういう服を着たいと言えば、あまり露出していなければ良いし、出来るだけのびのび育ってほしいと思っている。
とても真面目な子か…というと、そうでもないが、家事も手伝うし良い子だ。親ばかで申し訳ない。
本題だが、娘が上記のような問題に首をかしげているのは親の私としても普通に見える。
「怪我をしたのだから救急車や警察に最初に連絡するのが何で悪いことなの？」
相撲協会に最初に連絡してこなかったという報道と相撲協会の言い分に対して疑問を持ったらしい。
次に、ウーマンラッシュアワーの村本の言葉についてこう言ってきた。
「自分の大事な人が殺される時に自分が殺されるのを選ぶのは変じゃないかな。自分が殺された後に大事な人が殺されないって保証はないのに」
これもおかしくはない疑問だ。確かに自分が殺された後に誰が大事な人を守るのだろうかという話になる。
年金問題についても、こういう疑問だった。
「老後の為に貯金みたいなのが年金なんだよね、なんで税金でとられちゃうの？普段も税金はとられているんじゃないの？」と言ってきたり
「年金がもらえる年齢もどんどん上がっていっちゃったら途中で死んだ人のお金は国のものなの？」
年金が一番小難しい内容の疑問ばかりだった…。
こういった事に疑問を持つという事は良いと思う。勉強になるし、良い経験になるだろう。
しかし、これらの疑問を見て思ったのは、今の若い子たちが悲観する内容しかないなぁ…と思うことだ。
ウーマン村本の話も先を考えていればたどり着く疑問だ。
年金も別に税金を取っておいて積み立てたお年金からも税金は取られるのはおかしい、
給付する年齢はもっと引き上げる、差っ引かれ終わった年金で生活がまともにできるのかという疑問はもっともだ。
それら全てには理由があるにしても、素朴に感じる疑問としてはもっともだなぁと思う。
悲観という言葉がおかしいかは別として、若者に未来を…という話であると悲観したくなる気持ちは分かる。
娘はもう少し時間が経ったら、もっと考え込んでしまうのではないかなと感じた。
娘が将来どんな風になるかは分からないが、未来のある子どもに何か残せるようにと考えている。
今もいろんな思いが日々飛び交っている社会だが、もう少し若い人たちに明るい社会にしてあげたいね。
追記
尖閣諸島を取りにきたらあげてしまえばいいなんていうのはアホである。
当然取り返しに行くべきである。なぜならそれを望んでいる人間がいるから。だからたとえ全面戦争になっても、東京に核を打ち込まれることになっても取り返しに行くことになる。
大げさと思うかもしれないが、そもそもそれを可能とする状況を作ってからでなければ中国も尖閣を取りに来ないだろう。だからその時には中国は素早く、ここが我われの領土であり以前よりの方針として自国領土への攻撃には核報復すると宣言し、アメリカや他の国も強く反発はできないとなっているだろう。
そもそも現時点でトランプが日本を是が非でも守るという意思がないのはもうミエミエである。中国もそれを見越して動いている。最近では両者隠そうともしない。あと一押しというところに来てるかもしれない。それが日本のアメリカ一辺倒外交の結果である。
そもそもその前に尖閣諸島は無人島である。ここに武器を持って防衛する人を置くべきであるもちろん村本を批判する人が志願していくべきである。志願しなくても徹底的に探し出して首輪をつけてでも引っ張っていくべきである。SNSの書き込みから簡単に探し出せるわけだから。
武器はなんでもいい。なければその人たちの家にあるエアガンでも持って来させればいい。ないというなら輪ゴムでも飛ばさせればいい。どうせ何を持っても核には勝てないから同じである。
ちなみに私もアホなので尖閣派遣はお断りする。尖閣を取られたら諦めるのが最善の選択肢だ。だがそれができるだろうか。野田元首相が国有化なんかするからこんなことになるんだ。それといつまでも続く、視野狭窄と糾弾中毒の中で練り上げ続けるつまみ食い歴史観。
大変悔やまれる。
