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はてなキーワード: 市民とは
子供の時、両親が離婚して母が出て行った。正直、両親が仲良くしてるところを見たことがなかったからその日はいつか来るだろうと思っていたので驚きはなかった。
とりあえず父は仕事で遅くまで帰ってこないので、自分でスーパーでご飯を調達する毎日が始まった。
ある日いつものようにスーパーに行って入り口に近い果物エリアを通ると、「営業後、バナナとかりんごとかにお布団かけといて」とスタッフの人が同じスタッフの人に指示していた。
多分お布団というのはホコリ避けのカバーか何かだと思うんだけど
父と母は仲が悪いというか壊滅的な関係だったが、自分と父、自分と母は仲が良かった。嵐の中でも愛を感じていた。
もっと小さい頃、夜に2人の喧嘩が終わって母が自分のベッドに近づいてきた。
喧嘩を聞くのに疲れていて寝たふりをしていたのだけど、母は自分に布団を優しく掛け直し、頭を撫でながら「生まれてきてくれてありがとう」と言った。
その思い出が頭を巡って、母が出て行って一度も泣かなかったのに急に声を上げて号泣してしまった。
止めようと思っても止められず、バナナとりんごの前で嗚咽を上げてしまっていた。
文字に起こすとなんかバカっぽくなるけど、自分にとって人生で一番激しく泣いた時間だったと思う。
うずくまっていたのでわからなかったけど、あとで記憶を繋げるとかなりの人が心配して周りに集まってきてくれていたようだった。(普通に邪魔だったというのももちろんあるだろうけど)
スタッフの方がスーパーのベンチまで移動させてくれたけど、涙が止まらずずーっと丸まってた。
すると次々に人が来て、「何があったかわからないけど元気出して」とスーパーで買ったお菓子やジュースを次々に置いて行ってくれた。おじいさんが「泣きたい時は泣け！」と言ってくれたりした。茶化す人はいなかった。
しばらくして家に帰って、いただいた食べっ子どうぶつやカプコを食べた。本当に美味しくて、これからも生きていけそうな気がした。
いきなり何？と思われるだろうけど、十数年後の今、地元で市議会議員になりました。
もちろんこんなエピソード、ちょっといじっても話せないから話してないけど
優しさにあふれる街にという話をしたのはこういうことでした。めちゃくちゃありきたりな話にしか聞こえなかっただろうけど。
かつて自分がそうしてもらったように、泣いている人がいたら手を差し伸べる人がたくさんいるような街であり続けることに貢献できるよう頑張ります。
島田は後日この発言に後日「軽率な発言により、大きな誤解を招いたことを反省」「（法政の）学生諸氏、教員、職員の皆さんにご迷惑をお掛けしたことを陳謝」と「謝罪」したが、
こういった「誤解」を与えたことのみに対する謝罪は、権力者の差別発言事件によく見られ「謝らない謝罪」として批判されてきたものであるが、結局リベラル文化人だろうが同じ誤魔化しを行うという現実には失望を抱かされる。
島田は、誤ったことを述べてしまったと発言を撤回するか、あるいはテロを肯定して何が悪いと突っ張るか、どちらかであるべきだった。
一方、有田の場合、発言自体の問題点は島田と違い、それほど大きくはない。しかし言い方の面では、「それで地元民の支持が集まると思っているのか？」と大いに疑問が沸くところである。
下関がカルト教団の聖地という印象操作をした事にムカついてるし、有田芳生氏やその発言を支持した議員を心から軽蔑します。下関はそんな街じゃない。
と猛反発した。
有田はこれに対し、田村への個人攻撃・中傷ツイートを大量にリツイートし、法的措置をほのめかしつつ
と発言している。
確かに田村淳の発言の論理性は高いとは言えないし、それを以って彼を否定することは可能だろうが、しかし有権者平均の知的能力は期待したい水準よりずっと低いという事実に留意すべきではなかろうか。
政治家は、大卒インテリだけ、あるいはツーカーで話せる身内だけ相手にするわけではない。ゆえに、「自分はそんなこと言っていない、コイツはアホかと思った」としても、じゃあどういえば伝わるのか考えるべきだろう。
有田の発言にしたって、生の演説という状況では仕方ないところがあるけれども、かなり説明不足な発言である。「これで分からないなら…」というものでないことは間違いない。
例えば、聖地エルサレムの歴史のように、宗教が弾圧されようが教徒の居住が禁止されようが聖地は聖地だろう。それなのに投票で変えようというのはどういう意味だろうか？
「聖地」に「投票で変えられる」という文脈を足すならば、「教会が認定した」以上のもの、例えば「教会が支配している」などを想定するのも連想としておかしいとは思わない（特にそういう主張をする左派ネット民が珍しくない状況だと）。
ここは、物議を醸した時点で、サクッと「誤解を招いて申し訳ない」と言えばいいじゃないか。島田と違って決定的な言質は取られてないんだから。
「真意は……」と、id:bronson69氏のブコメ
「統一教会はこの下関を『聖地だ』と言っている。自民党が、安倍さんがそう仕向けたからだ。下関は統一教会の聖地なんかじゃない、皆さんがそう思われるなら、投票で示すべきではありませんか」みたいに言えてればな
のような形で補足すれば完璧だ。舌っ足らずな発言で分かってくれる人だけ相手するのは「誰一人取り残さない政治」ではない。
・謝罪しなくてもよい状況でも、誤解を招いたことには謝罪する。
自民「借金莫大です。大阪湾にクソデカい埋立地作ったけど一度も使いません。USJの隣に規模小さくした東京ディズニーランド作りたいです。天下り天国です」
維新「借金完済しました。自民の作ったクソ島を大阪万博と統合型リゾートで有効活用します。カジノの収益のうち毎年1000億円府市に入ってきて市民サービス向上に役立てます。天下り減らします」
昨日、嫌なことがあった。
士業をしており、広島～岡山あたりの自治体に申請相談その他の用事で行くのだが、そこで誰かが誰かを叱責している場面に出くわした。
具体的内容は書かないが、状況によってはパワーハラスメントが成立するような雰囲気だった。
自分が行った役場はいわゆる本庁機関だったけれども、病院機構とか、上下水道局とか、教委事務局とかでもそういうことがあった。たまに、様子のおかしい職員がいて、なにやら大声で叫んだり、時には人として不適切な発言をしている。そんで、時には自分みたいな運の悪い客がそういう場面に出くわしてしまう。
（追記 今さらだが、筆の調子が悪い。体調もちょっとよくない。見づらい文になるがすまない）
昨日なんかは一番ひどかった。ひとつめの窓口に行って申請をしている間、例のごとく叱責の声が聞こえてきて、段々とヒートアップして、そしたらいつの間にかそいつらがいなくなってて、少ししたらちょっと離れたところからまた凄まじい怒鳴り声が聞こえてきた。上役がキレ散らかしたのだろうか。
ふたつめの窓口は別の階だったからいいものの、あんな空間はできれば射たくはないんだよな。後でメシがまずくなる。ほかの増田だって、飲食店で主人が従業員を説教してる場面を見たら嫌になるだろ。井之頭五郎だったら主人にアームロックかけるだろ。そんなところだ。
民間企業だったらまだギリ許せるが、官公庁でそういうのはマジで非常識だと思う。自分も年だから、そろそろ仕事の量を考えないといけない。だからもう、そういう感じの組織への申請書類を代行する仕事はもうやめにしようと思ってる。
ただ、昨日はマジでムカついた。これまでの鬱憤もあるから、ほかの組織も合わせて、ちょっと書き殴らせてほしい。
客が見ている前で大声（or不適切な発言）を出す職員がいた自治体
・広島市
規模が大きい割には、そういうことは数度しかない。多くの市民の目がある分、しっかりしているのだろうか。
・東広島市
二回あった。あまり仕事で行かない自治体なので何とも言えない。
・府中市
冒頭で挙げたところだ。自治体サイズで換算すると、頻度が多いように思う。
・福山市
十回程度かと記憶している。職員のガラも悪いが、客層が悪いのもあると思われる。
・尾道市
正しい
これは国家権力からの違法な暴力の行使で、軽微だとしても白色テロに該当する
違法な暴力を国民に向ける安倍さんに対して、暴力的な手法を向けた山上容疑者に対しては、擁護する声があるのはある意味当たり前といえる
一方、岸田総理はこれまでのところ、国民に対して違法な暴力を向けたりはしていない
安倍～菅政権で危機に瀕した政治的言論や民主的決定プロセスが、岸田政権で修復されている中で暴力的な手法が用いられたなら、擁護される理由がない
やっぱ山上みたいに人生かけて悩みに悩み抜いて、なぜそいつを狙うのか、そいつを狙うしかないのか理論武装をしっかりして、一撃必殺で市民を巻き込まずに成功させて、犯行後はきちっと“なぜ犯行に及んだのか”を供述して世間に伝えなきゃいけない。
そこまでしっかりやり遂げたからこそ、世論を動かして国が統一教会に質問権を行使するところまでこぎつけて、少なからぬ人が“なせこうなる前になんとかできなかったのか”と省みるところまでこぎつけたのだ。
何一つちゃんとできてない。
日本でデモやストが忌避される主な原因は学生運動や極左系労組の過去の行状だろ
彼らが世間で争乱を起こしても同情されなくなった
それどころか市民の生活基盤を破壊する勢力と見なされるようになった
なぜだと思う？
ほら来たよ、こういうすぐに「いや与党のほうがひどい」とか言い出す奴。
自民の社会保険料増加策のことなんか知ってるに決まってるだろ。
誰が一番社会保険料払ってると思ってんだよ。
俺ら一番納税してる独身中年オッサンのことをひどい扱いしてて、
市民もそれが正しいと思ってるじゃねーかよってことをずっと言ってるわけ。
文章読めてる？頭悪いだろお前？
という前提を多くの人が共有できていないようなので、啓蒙のために書く。
まず、テロリズムとは、terror（恐怖）に由来し、暴力を用いて威圧や恐怖を与えることで政治的・宗教的な目的を達成しようとする行為である。
それでは、山上徹也は恐怖を利用して何らかの目的を達成しようとしたのだろうか？例えば、「統一教会を潰さなければ、次の首相も死ぬ」といったことや「民間人も同罪だ、覚悟しろ」といった発言があったのだろうか？
山上を支持する者たちは、支持しなければ自分たちにも危害が及ぶかもしれないという恐怖から支持しているのか？
世界平和統一家庭連合（旧統一教会）やそれに関連する議員を批判する者たちは、さらなるテロへの恐怖から批判しているのか？
そんなことはない。主に同情や問題意識から来るもので、テロ（恐怖）に屈したり、迎合したりすることとは無関係だ。
仮に山上の事件をきっかけに統一教会と距離を置く政治家がいたとしても、それは山上を恐れるからではなく、世論を恐れるからである。
山上の供述によれば、母親が統一教会に傾倒し多額の寄付をした結果、家庭の生活が苦しい状況になり、教団への恨みから教団の広告塔である首相を狙ったというだけだ。
どう見ても怨恨によるもので、政治家が被害者だから全てテロだと言うのはおかしい。痴情のもつれで刺された場合もテロだと言うのか？
事件の背景が根深いとしても、事件自体はただの怨恨殺人であり、市民を恐怖に陥れるようなものではない。
身近に迫る死の恐怖も感じていないのに、テロには屈しない！やテロに迎合するな！などと偉そうなことを言うのは間違っている。
賢明な増田諸氏は、この事実を心に留めておくことが重要である。
改めて言う。
山上徹也の事件は個人的な怨恨に基づくもので、市民の恐怖を煽り意識を縛り付けるようなものではなく、テロリズムとは全く異なる性質のものである。
犯行のきっかけとなった社会問題は根深く、議論・対処に値するものであるが、決してテロリズムの文脈で語られるべきものではない。
覚えておきましょう。
