これが独裁後の世界なんだよ。法がまったく機能しておらず、検察なんて日本に存在しない。三権分立も存在しない。メディアと会食開くぐらい堂々と丸め込もうとしてるんだぜ？アフリカを土人国家と思っている日本人がいたら、おまえらが言うなと言われるくらい土人国家だよ、日本は。工作員とバカウヨくらいしか安倍政権を信じてないが、バカの声がやたらでかいのがもう致命的。

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2019-11-22

■anond:20191122091657

そもそもヨーロッパ系ばかり出てくるのは固定観念でけしからんのでアフリカ系の役者を出さねば、という話になるのなら、ファンタジィの舞台が中世ヨーロッパ風ばっかりなのも一種の固定観念なんだよな。

アフリカ風の異世界とかを作ろうとはしないんだろうか……それなら気兼ねなくアフリカ系を使い放題やぞ……

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■anond:20191122130255

中国を世界第２位の国にしてアメリカやヨーロッパ資本主義にもチャイナマネーで影響力与えて香港を取り込んで、ミャンマー等の近隣諸国やアフリカへも大量の投資と国への貸付で国と資源を実質買い上げて、中国国内の他派閥を破壊して王朝築いて、かなりの有能なんだよなー

相手国とか隣国である日本からしたら巨大な化け物がブクブク育ってきてて怖いけど、中国からみたら相当なやり手。

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■anond:20191122102558

https://gigazine.net/news/20100302_ivory_bangle_lady/

ヨークにあるローマ時代の遺跡で発掘された、通称「Ivory Bangle Lady（象牙の腕輪の貴婦人）」と呼ばれる女性の存在により、当時ブリテン島にアフリカ系の人々が住んでいて、その中には非常に裕福で社会的地位が高い人々もいたということが証明されたそうです。
「象牙の腕輪の貴婦人」の石棺はもともとはヨーク市中心部のBootham地区で1901年に発掘されたのですが、最新の科学的検査によりこの女性は4世紀にヨークの上流社会に属していた若い黒人女性であることが特定されました。

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2019-11-20

■【要約】これからのフェミニズムについて考える白熱討論会-②

その①

https://anond.hatelabo.jp/20191120183622

その②

https://anond.hatelabo.jp/20191120185300

その③

https://anond.hatelabo.jp/20191120185607

② 表現 行為とセクシャルハラスメント　～表現、差別、ハラスメント～

【青識亜論・弁論】

●成人誌のコンビニからの撤去について

　・フェミニストが「これは活動の成果だ」と喜んでいる

　・続いて、「グラビアが表紙の雑誌も撤去すべきだ」と言っている

　　→これはまさに表現規制であり、終わりがない。一歩も譲るべきではない

●これまでフェミニストが炎上させてきたもの

　・太田弁護士（フェミニスト）のツイートを紹介

　・メイドロボット

　　＃人工知能学会誌の表紙に女性型メイドロボット

　　＃家事をするのは女性、というジェンダーロールの押し付けであるとされ炎上

　・碧志摩メグ

　　＃体形を強調し乳首が浮き出ている、上気し男性に媚びた表情であり不適切とされ炎上

　・のうりん

　　＃企画内容と無関係な胸の露出、煽情的な顔つきが不適切とされ炎上

　・響け！ユーフォニアム

　　＃女子高生が持つ管楽器は男性器のメタファーであるとされ炎上

　・キズナアイ　ノーベル賞解説サイト

　　＃男性の教授役に対して生徒役の女性、という配役設定がマンスプレイニングであるとされ炎上

　・宇崎ちゃん　献血ポスター

　　＃女性の身体を明らかに強調した絵を、無関係な献血のポスターに使用し公共の場に掲出することは環境型セクハラであるとされ炎上

●サーファー男性の動画について

　・太田弁護士は女性のジェンダーロールについて批判をする一方、「容貌に劣る男性がマッチョにあこがれてサーフィンを始める」動画については絶賛している。これはまさにルッキズムであり筋が通らない

●青少年に悪影響がある表現物は規制せよ、という言説について

　・「強力効果論（暴力的なメディアや、性的なメディアが、受け手を暴力的にしたり性的にしたりするという説）」は研究により否定されている

●フェミニストが「女性のモノ化」を否定していることについて

　・モノ化とは→単なる道具として扱うこと

　・容姿で評価されることは悪か？異性のパーツを好きになることは悪か？

　・自分の欲望を自分で選べる社会であるべき

【石川優実・弁論】

・青識の例出は萌え絵、エロに寄っていたと思う

・また、自分（石川）ではない人のツイートや炎上を紹介していたが、自身の発言でないものを指摘されても答えようがなく、別の事例について話したい

●表現について

　・エロがいけない、萌えがいけないと言っているのではなく、「女性らしさ」「男性らしさ」ジェンダーロールを固定化した表現が問題と考える

　・必ずしも規制が必要なのではなく、配慮をするべきと考える

●ブラックフェイスについて

　・黒人の表現として黒塗りをすることは、事実アフリカ系の人種が色黒だとしても、社会的に認められていない

　・障害の「害」をひらがなに置き換える処置も、規制ではない

　　→規制ではなく、当事者の気持ちを慮った自主的な配慮として行われている

　・TSUNAMIの自主規制も同様。あくまで被害者への配慮として行われており、表現を規制するものではない

●グラビア、萌え絵に関して

　・女としての魅力を社会に強制されている表現を問題としている

　・乳袋と言われる、胸を異様に強調した服

　　→実際には存在しない服であり、女性の性的魅力を強調しすぎている

　・「女性の身体を持っている」ことを理由に被害を受けた人への配慮が不足している

　・エロだからダメ、ではなく、女性性の強要が存在する以上、配慮が必要

　・「ちょうどいいブス」

　　→表現者本人は女性だが、他者にこうすべきと役割を押し付けるのでダメ

●女性のモノ化とは？

　→人の気持ちを考えず、機能だけの存在として扱うこと

●「お気持ち」について

　　お気持ち、というだけで揶揄されることはおかしい

　　お気持ちがあることは人間である以上当然であり、ないがしろにされてはならないものだ

【青識亜論・反論】

・宇崎ちゃんのどこがモノ化？

・石川さんがやっていたグラビアも女体のモノ化と言えないか？

【石川優実・反論】

・女性の被害があるなら配慮することが当然

・胸があることに対して受けた被害があるのに、それを他人が表現することがおかしい

・グラビアについては本人の意思だったりそうでなかったりするので難しいが、意思と主体性があればOKと考える

【青識亜論】

・キズナアイはイラストレーターも女性、声優も女性。では誰に許可を取れば使ってよいのか

【質問者（石川氏へ）】

・イラストに関しては女性の主体がいないので認められる余地がないと言っているように聞こえる

　では女性が1人でも嫌だと声を上げたらもうダメになってしまう

　つまり萌え絵、女体を表現に使うことが理論上不可能ということではないか？

【石川優実・回答】

・表現はしてもいいが、誰でも見えるところに出すのは問題

・被害者に見えないところで表現する分には構わない

【青識亜論】

・宇崎ちゃんには主体性があるのでは？

【質問者(→石川氏)】

・石川氏の規制理論で言うなら、

　事故に遭った人が傷つくから気持ちに配慮すべきであり、車のCMを規制するべきとなるが、

　そのようにお考えか？

【石川優実・回答】

・クルマの広告はクルマそのものを売るためのものであり、献血と無関係な女性性を強調している本件とは異なる

・ポスターを貼らないぐらいの事がそれほど難しいか？

【質問者（→石川氏）】

・胸が大きいことがセクハラとしている人もいるが、逆に誇りに思っている人もいる、その女性をひとくくりに代表して「これは差別である」とすることは、個人の「お気持ち」の押し付けではないか？

・性的価値（女性の裸は価値があり、男性の裸は価値が低い）は商品になるが、それをすべて否定するか？

・よしもとの「不細工芸人コンテスト」は批判を受けていったん中止になったが、男性に限定して復活した。これをどう思うか？

【石川優実・回答】

・全女性を代表するつもりはない

・被害を受けたことに言及し活動することと、お気持ちを押し付けることは別の話である

・黒人差別と同様、被害にあっていない人がいるから規制すべきではない、とはいえない

　黒人も、黒人であることを喜び、誇りを持っている人もいる。だからといって別の人に存在する黒人差別を許容するべきではない

【質問者（→石川氏）】

・女性性によってプラスもマイナスもあるはず、性差があることは明らか。事実石川さんも女性だからグラビアの仕事ができた。

　その利益を享受しておきながら、不利益は許容できない、というのでは筋が通らないのではないか

【石川優実・回答】

・プラスがあるからマイナスには目をつぶれという理論には賛同できない

　被害・加害があるなら是正されるべきであり、声を上げるべきである

続く

Permalink | 記事への反応(4) | 18:53

■anond:20191120160642

日本の女が下方婚しないだけで、アフリカの女は下方婚するぞ

Permalink | 記事への反応(1) | 16:09

2019-11-19

■ニホン以外ぜんぶ？

頭の悪い話し方をするね。

・・・たとえば、西洋とか中国とか隣国とか中東とかアフリカとか、弱者や進出先国でさ、カネのためなら相手の立場を一切考慮せずに商売するじゃない？あとはどうなっても知らん、的な。

そういうの、ニホンだったら、やっぱりちょっとは遠慮してヤッテるというかさ、丸裸で毛まで積極的に毟り取る、とこまではやらないじゃない？

それって、やっぱ相手を完全には敵視できないっつーか、やっぱり同じ人間だし寝覚め悪いじゃんよ、みたいな感覚があるから？じゃないかと。

だけどそのへん、ニホン以外は躊躇なく、相手を自分たちとはチガウ存在、まあ人外っちゅうか宗教だったら邪教認定で人じゃないから殺してオッケー！！みたいなさ。

まあニホンにも村八分くらいはあったし改宗で拷問とかもやったし奴隷や芸能畜産とかに従事させた身分差別もあったし、今でも出身出自による就職結婚差別はあるし外国人みたらちょっと引く意識とか払底されてないけどさ。

はなっから「相手をヒトとして認めていない」そこまではナイ、んじゃないかなあ。

Permalink | 記事への反応(0) | 13:57

■anond:20191119100327

進化環境（アフリカでウホウホしてた頃）は妊娠・出産でガンガン死んでただろうけど

現代の先進国で妊婦が出産で死ぬことなんてほぼないし

明らかに出産のコストは現実に比べて（恐らく原始的なやつで）過大評価されてるんだよなあ

Permalink | 記事への反応(1) | 10:06

「男爵芋の男爵って何なんだろうね...あ、待って！ググらないで！あなたの想像力を聞かせて。ありのままのイマジネーションを」そう言って顔を２倍の体積に膨らませながら右手で自分の左腕を殴り続ける彼女を僕は止めることはできなかった。外ではサイレンが鳴り響く。しかし雨音でかき消され、救急車なのか警察なのか区別がつかない。ロボット三原則に『人を操らない』を加えロボット四原則を提唱した彼女は、ねとらぼの読者層の中では比較的高い認知度だった。しかし晩年の吉田松陰がそうであったように、薬局はポイント還元より現金値引きに比重を置く傾向が強く、アフリカを将来の成長エンジンに据える中国政府の思惑とも概ね一致していた。「バンバンバンバン晩餐館、焼肉焼いても家焼くな」最後の半年間は壊れたレコードのようにこの言葉を繰り返していたという。ワンピースの読者層が20年で20歳そのままスライドしたと考えれば、何も不思議な事はない。