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はてなキーワード: 性愛とは
いつになったら性愛要素を全く抜きにした人類の再生産が可能になるのだろうか。
性愛要素が公的には不適切であるにも関わらず、それに頼らざるをえないというディレンマがある。
わかったわかった。
「二次元性愛を積極的に広めて、みんなで三次元に興味を失えば平和になる」なんて日和ったこと言うのがダメだったんだな。
順序逆じゃね？ 社会構築主義の話が出てきたのって，アンチフェミの人が社会構築主義を攻撃したからじゃん？
むしろなんで社会構築主義の話が出てくるのか文系の俺が知りたい．
これはそうなんだよね．それは社会的に構築されたものに過ぎない！ で，それの何が悪いの？ まったくもってそのとおり．
社会構築主義が出てくるのは，あるものが「本質的であり自然である」と看做されていることに対するカウンターだ．
たとえば，民族．民族主義者は民族を「古くから連綿と続く人間集団」であるかのように主張する．でも歴史学は，「民族」という概念が発生したのは近代であること，それ以前にはそんな統一されたアイデンティティは存在しなかったこと，「古くから続く」という幻想が最近になって作られたものであること，を明らかにしてきた．
もしくは，ジェンダー．性別役割分業を支持する人は，男と女は好みから何から根本的に違っていて，分業は自然なものだと論じる．それに対してフェミニストは，「女は赤を好む」のような固定観念は最近になって生まれたこと，かつては男女のなすべき仕事が異なっていたこと，そういったことを論証してきた．
そういう仕事の理論的な根拠が社会構築主義なんだよね．人間社会にあるもので「本質的」だったり「自然」だったりするものなどない．どれも社会のなかで形作られそれが「本質的」であるかのように見えているだけで，実際には何一つ「自然」ではない．
だからまあ，構築されたもので何が悪い？ と言われればおしまいなんですよ．
それでおしまいにならないのは，「本質的」という言説が世の中に溢れているから．
「同性愛を嫌うのは当然」と主張する人がいる．実際には多様な性愛の有り様のなかで同性どうしの性行為が悪魔化され抑圧されてきたのはごく最近の話に過ぎないのに．「悠久の日本の歴史を讃えよ」と真顔で言う人がいる．統一された「日本」という観念も民族という理念もごく最近生まれたに過ぎないのに．「女が家事育児を担当するのは自然」とのたまう人がいる．それは様々な家族形態のなかでたまたま現在定着しているモデルに過ぎないのに．
さらにいえば，学者が本質的だと仮定して用いている概念もまた構築されたものでありうる．1世紀前の学者は「民族」が実在すると思っていて，世界の様々な「民族」の歴史をたどることが学問なんだと信じていた．でも現在は，その「民族」という概念は構築されたものであるとして，かつての歴史学は批判を受ける羽目になっている．構築主義はそうやって世界の認識をアップデートしていく営みなんだよね．
もちろんこういう言明にも理論的隘路はあって，それはまあとっくにゼロ年代頭に指摘されていることなので詳しくは色々読んでみてほしいのだけれど，最近の学者は構築主義を前提としてでもそれじゃ何も言ったことにはならないよねとかこの部分おかしいんじゃないのとかじゃあこれをもとに何が言えるかとかそういう議論をしているので，社会構築主義はおかしい！ とちゃぶ台返しされても，華麗にスルーするしかないじゃん？ それが社会構築主義に基づくパラダイムの欠点を暴き出し世界認識を一変させるものなら喜んで飛びつくけど，現状そういうちゃんとした議論が出てきてるようには見えないわけで．悪いけど社会構築主義に基づいた方がより厳密な研究ができるしやってて面白いんですわ．
そーなんだよね．はっきり言うとこの件社会構築主義とか微塵も関係ないですよ．普通に自由とか権利とか公共とかの話をすべきところでしょ．そして自由とか権利とか公共とかの話をするなら持ち出すべきは社会構築主義じゃなくて政治哲学とか法哲学とかそういう分野でしょう．
俺はあのポスターを公共空間にあっても問題ないと擁護するしバッシングはバカバカしいと思うのだが，それと社会構築主義の是非はまるっきり別の話で，なんで社会構築主義が目の敵にされるのかはマジで理解不能．
ただ「男がおっぱい好きなのは自然の摂理」とか言い出すと「え？ 江戸時代の春画はおっぱいをすごい雑に扱っていたけど？ そもそも何がエロいかという認識あるいは羞恥心は自然なものではなく社会的に構築されていて，たとえば日本でパンチラが恥ずかしがられるようになったのも20世紀以降の話で，そこから考えると現代日本の男性がおっぱいに関心を示すのは……」みたいな社会構築主義に基づく反論が飛んでくるから気をつけてな！ オタクが美少女に萌えるのも腐女子がBLを愛でるのも同性愛が「禁断」と看做されるのも胸の大きい絵が性的と思われるのも全部社会的に構築されたことだからそこんとこ夜露死苦！ あと「公共」概念が歴史的に帯びているヨーロッパ中心主義的なバイアスに気づかないのは鈍感すぎると思います先生！
ほらな？
対象外に性愛を向けられることで生じる自然な動物的な嫌悪感に自覚がないどころか
君が年増なら知らん。
開き直ってるぞ
開き直るのは辞めていきましょう
女の子が「アプリで会う男はみんな初回からベタベタ触ってきたりして無理」「真剣な恋愛がしたい」的なことを言っていたから、
真剣な恋愛というのがよくわからないので聞いたところ、「時間をかけて知り合い→友達→恋人のように段階を経ていくもの」との答えだった。
多分知り合いや友達的な関係性を飛ばして触ってくるのが嫌、ということなのだろう。
俺だって抱かれたくないゲイに身体触られたら(触り具合によるが)気持ち悪い。
理屈で考えると、初回は触らないで女性の考える知り合い・友達の関係性に徹すれば良い、ということになる。
しかしこれは男の人にとっては退屈で、お金を多く出したり奢ったりしてまでやることではないと思う。
だいたいの女の人は男の人が面白がれるほどに趣味を語れないし、
せっかく手間暇かけて会うところまでいったのだから、これ以上お金と忍耐を費やすなんて！となるのかな。よくある男のパターンとして。
知り合い・友達レベルを望むなら、せめて割り勘とか、女の人側からも話題を出すとか話が面白いとかあれば良いのだと思う。
男の人が多く払って話題を振ったり気を遣ってという関係性だと、知り合い・友達レベルは無理だろ。
そもそも、男相手でさえ知り合い・友達レベルの人と2人で会いたいとあんまり思わないから、女の人だったらさもありなん。
昔の日本人の性愛について少し調べたが、宮台曰く90年代の大学は構内に使用済みゴムが落ちていたのでしょう？ 10代でソープに行く場面がマンガで描かれていたりもしたみたいだし。
この世から対人性愛表現を全て排除して、二次元性愛をテーマとした表象が積極的に表に立つ世界になれば、この世から「実在女性に性的な眼差しを向ける」人間はいなくなり、女性にとっても男性にとってもそれ以外にとってもずっと住みやすい世界になるだろう。
あれだよ、人それぞれ美徳とモラルが微妙に違うから、「個」が成り立ち、多様性に富み、時に言い争いになるんだね。
男もいろいろ。デコルテラインが大きく空いた服着た女性を見ると眼福というより目のやり場に困る人もいるよ。
女性もいろいろ。精神的な恋愛よりも肉体的な性愛が大好物な人もいるでしょうよ。
何が言いたいかっていうと、性からは逃れられないんだなぁと。解脱できない。
お互いを受け入れ、無理なところは落とし所を作ろうよ。
性に興味津々な子供に対して「家の裏におっぱいみたいな感触の実がなる通称『モチモチの木』があるんだよ」って言って誘っているってマ？
好きになっちゃった。
一緒にいると楽しいし、顔見ると安心するし、もっと色んなことが知りたいと思う。
誰かと楽しそうにしてたら嫉妬すると思うし、自分だけに特別な言葉をかけて欲しいと思う。
これって好きってことでいいよね？
私が多分、ノンセク気味で、そもそも恋愛感情自体あまり抱かないほうなんだけど、この人は少し特別な気がする。
けど、同じ職場で上司だし、今のめちゃくちゃ趣味の合う人っていう関係も崩したくないから現状維持していくと思うけど。
あと、ノンセクの人って好きっていう気持ちをどこで判断してるの？私もそうだけど、他者に性愛を抱いたことがないので、これがどういう種類の「好き」なのかが分からない時がよくある。
参考
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