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はてなキーワード: キッズとは
何も知らないいっちょ噛み老人はすぐホモフォビアとか主語を荒立てて社会の敵を作り出そうと気張っちゃうけど
べつにホモが嫌いとかないよ
淫夢コンテンツでも少なからず「ホモを馬鹿にすれば面白い」と勘違いしちゃってただ罵声を書き連ねるだけのキッズが湧くけど
そういうことじゃないんだよなあって感じ
最近、ニコニコやYouTubeを中心に活動している「ゆゆうた」という動画投稿者兼生主が炎上した。https://www.j-cast.com/2020/05/17386075.html?p=all
この件はまたいろいろと文脈があるんだけど、これとは無関係に思ったことがある。
それは、「淫夢及び淫夢派生ネタを完全に避けるの難しくね？」ということ。
まず大前提として、淫夢って成り立ちが黒に近いグレーじゃん。淫夢本編動画とかストレートに著作権侵害だし、同性愛差別・ホモフォビアとの批判も（少なくとも論争状態には）ある。
だのにテレビの人が知ってか知らずか淫夢語録を使っていたり、あるいは人気声優が露骨に淫夢営業をしていたり、淫夢が陽の下で批判的文脈を持たず普通に使われてる様子をよく見る。
淫夢って一つの界隈であると同時に、ネットのあらゆる文化に影響を与えうる大きなミームでもあって、人気のコンテンツが淫夢要素を有してることも珍しくない。（冒頭で挙げたゆゆうたなんかは淫夢界隈の黒い部分を徐々に脱臭して「ライトオタク・キッズ」辺りに淫夢関連ネタをリーチさせ人気を稼ぐことに成功した人間の代表格だと思う）。
一見して由来が淫夢とは無関係に見えても、それを広めた界隈が淫夢の流れを汲んでいることもある。本来の文脈が薄れて単なる馴れ合いの定型になってたりもする。
地雷なんて踏まないに越したことはないけど、辺り一面地雷原だったり、隣のやつは地雷でフリスビーしてたり、そもそも地雷だと思ってるのは俺だけかもしれないし
昔々の夏休み
誰よりも大きいカブトムシやクワガタを捕まえる事に兄弟で執着していた。
前日に砂糖水を仕掛けラジオ体操が始まるまでに虫を回収して回る。ラジオ体操の後に行く奴もいたな。
子どもが自転車で行ける範囲のカブトムシがいそうな場所は全て網羅していたが、昭和のベビーブーム二世だから昆虫採集キッズ人口は多く競争率はとても高かった。
これもあるあるだと思うが、行ってはいけないと言われる所も皆各所にあったと思う。俺の近所では捨てられたような無人の小さな神社だった。
いかにもおどろおどろした、初期のゲゲゲの鬼太郎ばりの神社で昼間でも暗い。その辺りは国道だけが新しくできて開発は進まずほったらかしの土地にその神社だけが残っていた。行ってはいけない理由は、今思えばヤンキーが集まったり、浮浪者が寝泊りしていたのだと思う。
あんな恐ろしい所にカブトムシがいようが誰も近寄らないに決まっている、という事で俺たち兄弟はカブトムシ欲しさにその神社に行く事にした。
兄が言い出した事だ。畏怖の念と言うのはまさにこれで、兄ちゃんすげえと心の底から尊敬した。後にも先にもこれ一回だが。
恐ろしさと期待と今まで味わった事のない高揚感で2人とも落ち着かなかった。
最大のカブトムシ。
その高揚感はすぐ親にバレた。何を企んでいるのかと父に詰められ兄は速攻で口を割った。
親に黙って、子どもだけで行ってはいけないと言われる場所に行く事がどれだけ危険か、と言う事を真剣に説教された。両親の前で悪巧みがばれ項垂れる子ども2人に笑いを堪えながら父は言った。
よし、じゃあお父さんも一緒に行こう。
うそ！もう百人力だ！すげえ！
お母さんお弁当作って！
お父さんと兄ちゃんがいるならもう何も怖くなかった。
次の日の夕方がやって来た。その日は言われなくても宿題をやり、母の言う事も聞き、いつもより多めに入れてますの砂糖水を用意して父が帰って来るのを待った。母は蚊取り線香を用意した。
父が帰って来て思い出したように、ああそうだった、よっしゃ、行くか。と言うと俺たち兄弟は戦地に向かう兵隊の様に緊張した。
5分で着いた。
あまりの近さに子どもの俺でも拍子抜けしたが、暗くなりかけた夕方の神社はコウモリが飛んだりカラスが泣いたり、充分に子どもを震え上がらせた。
あっという間に蚊に刺されれる。父のすぐ近くに隠れドキドキしながら砂糖水を仕掛ける。
そしてそのドキドキはあっという間に、地面に落ちているエロ本に向けてのそれに変わっていた。
見た事のない体勢の裸の女の人の写真や、きゅうりを持った物凄いおっぱいの女の人の絵。きゅうり？？
帰りの車ではあの女の人の写真や絵で頭がいっぱいで、カブトムシや鬼太郎神社の事はどうでも良くなっていた。兄も黙りこくっていたからそうに違いない。
それでも家に帰れば、明日のカブトムシへの期待が膨らんできた。ラジオ体操前に行って、捕まえたカブトムシをみんなに見せたい。エロ本ももう一度見たい。
父が、ラジオ体操前って朝早すぎるだろと難色を示し、まぁ朝だし思ったほど荒れている訳じゃないしと母に言い、結局明日の朝は兄弟2人だけで行く事になった。
兄も俺もエロ本の事は口に出さないものの、エロ本をもう一度確認したい気持ちは同じで、カブトムシもいっぱいいるかも知れないし早く起きて行こうぜと張り切った。
エロ本とカブトムシの力は強く兄が俺を起こしたのは4時。両親は熟睡中。コソコソと着替えていると母が寝ぼけながら、え、もうそんな時間？ご飯は？と聞いて来た。帰って来てから食べる！と言い残し2人で自転車を立ち漕ぎして神社に向かった。
まだうっすら明るいだけの神社はやはりおどろおどろしていたが、エロ本とカブトムシには勝てない。
神社の前に自転車を止める。2人とも黙って早歩きで神社の敷地に入って行く。
奥の方からコンコンと何かを叩くような音がした。兄と顔を見合わせる。幽霊がでるとか、怖い人がいる感じの恐ろしい音ではない。キツツキ？
少し進んで覗き込むと、砂糖水を仕掛けた木の前に着物を着たおばあさんがいた。普通ならここでひっくり返るところだが、俺たち兄弟にはそれが岩崎(仮)のおばあさんだとすぐに分かった。
岩崎のおばあさんとは近所の駄菓子屋岩崎のおばあさん。いつも着物を着ている。令和平成の着物と違って、昭和のおばあさんの着物はマジもんだ。生まれてからずっと着物を着ている人だ。何色とも言えない、茶色いような緑のような灰色のようなよれよれした着物をいつも着て、駄菓子屋岩崎で俺たちにお菓子を売るおばあさんだった。絶対にオマケをしない、騒ぐと怒る、商品に触ると怒る、子ども相手の商売には向いてないおばあさんだった。
岩崎のおばあさんはぶつぶつ言いながら白い人形を木に打ち付けていた。
岩崎のおばあさんにはビビらなかったが、その人形を木に打ちつけている行為が訳がわからず、恐ろしくなって兄とまた顔を見合わせ黙って逃げ帰った。
家に帰ると両親が起きて来て、早いね。カブトムシは？と聞かれたので、岩崎のおばあさんがぶつぶつ言いながら白い人形を木に打ちつけてたからカブトムシは採れなかったと素直に言った。
母が父に、あそこ新しいお嫁さんとすごい仲悪いらしいからねぇーとニヤニヤして言ったのを覚えている。
エロ本には後ろ髪を引かれたが、なんとなくその神社に行く事もなく夏が終わった。
それから何年か経ち、きゅうりの意味がわかり、カブトムシも飼わなくなった。
なんだろうな・・・・スペースさえあれば保育園・幼稚園は大丈夫と思っちゃうキッズなのかな・・・？
まず、園内感染でたら普通に1週間単位で場所は封鎖されるのよね
そんでもって保育士とかは当然自宅待機だし感染してたらそらもうすぐに人手不足よな
自分で需要と供給で言えば供給が足りないってわかってるなら、園の経営がどうであっても園が死ぬことには変わらないってわからないかな？？？
それなら「差別」なんてワードはマスコミ等々から出てこんのよね
「差別」と言ってるのは私ではなくこのことを報道するマスコミだって理解してほしいね
いくら登園拒否するなって言っても民間の園の責任者的にはそれは難しいっていうのが主題だって理解できてないのかな？
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 113 | 14365 | 127.1 | 34 |
| 01 | 78 | 7434 | 95.3 | 44 |
| 02 | 35 | 2837 | 81.1 | 47 |
| 03 | 35 | 3782 | 108.1 | 48 |
| 04 | 25 | 1934 | 77.4 | 34 |
| 05 | 16 | 1951 | 121.9 | 46.5 |
| 06 | 28 | 2953 | 105.5 | 69.5 |
| 07 | 107 | 8911 | 83.3 | 35 |
| 08 | 71 | 5141 | 72.4 | 44 |
| 09 | 123 | 10488 | 85.3 | 46 |
| 10 | 229 | 18851 | 82.3 | 46 |
| 11 | 202 | 11968 | 59.2 | 33 |
| 12 | 126 | 7693 | 61.1 | 39.5 |
| 13 | 201 | 14401 | 71.6 | 40 |
| 14 | 172 | 11507 | 66.9 | 39.5 |
| 15 | 110 | 7055 | 64.1 | 26.5 |
| 16 | 166 | 10780 | 64.9 | 41.5 |
| 17 | 150 | 11108 | 74.1 | 42 |
| 18 | 126 | 10747 | 85.3 | 46 |
| 19 | 134 | 10689 | 79.8 | 40 |
| 20 | 161 | 15359 | 95.4 | 40 |
| 21 | 158 | 14051 | 88.9 | 32.5 |
| 22 | 190 | 18516 | 97.5 | 34.5 |
| 23 | 213 | 15802 | 74.2 | 44 |
| 1日 | 2969 | 238323 | 80.3 | 40 |
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これは「自粛には拘束力がない」という視点ではなく、「禁止されていないから（罰っせられないから）やっちゃうのはシカタナイ」という論理が限界だという問い。
キッズならシカタナイとは思う。が、それはキッズに対して思うことであり、親は何してるんだとなるわけで。これはコロナがどうの以前から言われていること。
スーパーで一度手に取った物を別の棚に戻したり、荷物の再配達を頼んだのに家にいないとか。禁止はされてないが非難されて然るべき行為はごまんとある。
そろそろ、自粛という行為がとれない者が悪であると考える人が優勢になると思う。これまでの悪とは違う、命の危機をもたらす悪と認定されるのだ。言葉を変えると、強行的手段を選択することに正当性があると考える人が生まれる可能性が上がったと言っても良いのではないか。
日本は民主主義国家。賛成多数で可決する国に生きているからには、批判が増えた場合はそれに従うのが吉である。
これは「自粛には拘束力がない」という視点ではなく、「禁止されていないから（罰っせられないから）やっちゃうのはシカタナイ」という論理が限界だという問い。
キッズならシカタナイとは思う。が、それはキッズに対して思うことであり、親は何してるんだとなるわけで。これはコロナがどうの以前から言われていること。
スーパーで一度手に取った物を別の棚に戻したり、荷物の再配達を頼んだのに家にいないとか。禁止はされてないが非難されて然るべき行為はごまんとある。
そろそろ、自粛という行為がとれない者が悪であると考える人が優勢になると思う。これまでの悪とは違う、命の危機をもたらす悪と認定されるのだ。言葉を変えると、強行的手段を選択することに正当性があると考える人が生まれる可能性が上がったと言っても良いのではないか。
日本は民主主義国家。賛成多数で可決する国に生きているからには、批判が増えた場合はそれに従うのが吉である。
