はてなキーワード: 繁殖とは
台の上に置き南面に設置。塩ビ管によるオーバーフローを施工中。
ブロックを2段重ねその上に設置。塩ビ管によるオーバーフローを施工中。
3段棚を使い東面に設置
ホームセンターでの特価品。陶器製の睡蓮鉢の1/5のコストであった。防水セメントで穴を埋めた。東面に設置
玄関に設置
メイン。3年目
ブルーライトの選別落ちが混ざっている
近所のおしゃれな用水路が干上がったときに救出しためだか。天然ではなく、だれかが放ったものっぽい。
現地?から仕入れている錦鯉屋から購入。現地がどこかは教えてもらえない。
今年度から導入
近所の用水路にペットボトルトラップをしかけて捕獲。ミナミヌマエビよりもアグレッシブ。何もしていないが増えていた。
※今年は楊貴妃と幹之(みゆき)とブルーライトをメインでいきたいところ。すでに幹之(みゆき)がピンチ。
赤玉土(中)を100円均一のメッシュトレイに入れ、水槽内に設置。
マツモを仕入れたので、アナカリスと合わせて設置を強化していきたいところ。
夏の高温対策として、水心2sとテクノ高槻のハイブロー40を導入。ハイブロー40側には、塩ビパイプによる配管を設置。
エアストーンとホームセンターで入手した溶岩石をいれたミニ植木鉢による濾過を導入。
鳥やトンボの産卵からメダカを守るために木枠とナイロンネットによる網を作成。
養殖用の業務用えさ。通常の給餌用。一般のご家庭にはあまりないと思う。
繁殖用パワーえさ。キョーリンさんのデータによると産卵数が2倍になるらしい。
この冬の寒さで半数が凍死したので、3倍増を目指す。
チャールズは観察を続けるうちに、繁殖に参加しない雄が存在することに気がついた。産まれてくる時点では雌雄の比はほぼ等しいが、繁殖に参加する個体の性比は少数の雄に対して多数の雌という構図が存在するのだ。
なぜ繁殖に参加しない個体が出現するのか?資源の浪費であり、種の存続に不利なのではないか?
疑問に思ったチャールズは実験を行った。その結果明らかになったことは、繁殖に参加しない雄は、成熟した生殖器をもち、妊孕性があるということだった。一方で繁殖に参加しない雄の子孫にも正常な雄が出現した。
結局、チャールズは繁殖に参加しない理由を明らかにできず、「生理的にも解剖学的にも、僅かな差異さえも発見されなかった。したがって、何らかの心理的な理由によって繁殖を避けていると考えられる」と結論づけた。
当時は増田には極めて限定的な学習能力と僅かな語彙があるだけで、人間のような精神や意識があるとは考られていなかった。そのため、チャールズの主張は科学者のみならず宗教家からも厳しく批判された。はてはチャールズに子供がいないことを揶揄して、チャールズが匿名で日記をつける風刺画を掲載する新聞も現れる始末であった。
俺獣医師なんだけどね、今はさ、動物愛護法を見てもさ、犬猫は乱繁殖しないように避妊去勢手術が推奨されてるわけよ。
優生保護法の報道を見てるとさ、俺がじじいになった頃にはさ、当時(未来から見た現代)の強制不妊は酷い、動物の権利を強制的に奪っていて人としてどうかと思うとか言われるんじゃないかと微妙な気持ちになる。
まぁ今も国が提訴されているわけで、当時関わった医師が訴訟を起こされているわけでも報道で責められているわけでもないんだけど、かつては当たり前というか、それが良いとされていたものが時代を経るととんでもないとか言われるわけよね。
まぁ、犬猫の中性化手術をしないんならそもそもペットとしての飼育自体をやめろよと思うんだけど、100年後200年後の動物愛護ってどんな考え方なんだろうな。
ただ、それもまた更に100年経てば間違った考えってことになるのかもしれないし、後の時代になっても、この時代にその判断をしたことはおかしくないんだって言えるようにしっかり考えて責任持ってやっていくしかないやね。
女性が評価される基準って若さと容姿が8割ぐらい占めるわけで、女性側もそれを理解して育つから価値観のベースが容姿になるのは仕方がない。
顔立ちは整っているのにそれを活かすことができない気質や知能の女はいるが、
社会学や文化人類学の研究に、世界2ケタ国、つまり文化が違う国々での男女別異性の何を重視して評価するかを調べた物がある。
文化が違っても男が女の何を評価するかというと「若さと美しさ」で、美しさにはオッパイかオシリが大きい、とか入るわけ。
要するに金と権力を手に入れても女としての幸せ、端的に言うと繁殖に寄与しない。
それどころかむしろ遠のく。
結婚して子供作ったところで虚無を20年くらい先延ばしにするだけじゃね。
結局は脳をいかに騙すかだ。進化論的に言って生殖はまあ騙せる可能性は高いだろう。でも別に人生の後半に虚無を感じない性質は繁殖上有利でも何でもないから、自然としてそういう性質を人間が持っているとは考えづらい。進化的に有利だった社会性の獲得を遠因としてそういう性質と相関がある可能性はあるかもしれないが、寿命がここまで伸びたのは近代過ぎるため現代の環境にプリミティブに対応できているとも思いづらい。
その証拠に、https://anond.hatelabo.jp/20180514173522 この手の話題で大抵現れるこういうやつも、生物的に(それってなに?)幸福であるはずなのに、自分と異なる他人を罵倒し呪ってまで同質化したがるのだ。そうしないと不安でそうせずにはいられないからだろう。思うに、家族一族寄り集まって何の疑問もなく幸福、というのはかなり特殊な感覚(脳内環境)の持ち主なんじゃないか。社会的にそれが「正しい」こととされているから、そうでない人間はあまり口を開かないだけだろう。まあ子育て辛い母親の怨嗟はネットにあふれているけど。いずれは社会的淘汰圧でとにかく家族=幸福な人間が支配的になるのかもしれないが、それにはまだ最低でも数世代はかかるだろう。残念ながら。
しばき隊界隈の「どんな人間も豚を差別することはできないのと同様、オタクを差別することもできない」ツイートのその後をちょっと調べていた。
https://togetter.com/li/1220501
いかにもしばき隊らしい差別意識満載の発言で、まぁ言えることは「鏡を見ろ」くらいなもんなんだけど、その後の擁護の流れがなんとも。
「豚や牛などの動物にも人間と同じ権利があり差別されるべきではないという趣旨の発言であり、文意を汲み取らずないキモオタどもプギャー!」
ということらしい。
一見するとあらゆる生命に配慮した素晴らしく先進的な思想であり、人類進歩の最先端にいるオレたち最高!みたいな「ニッポンスゴイ系ネトウヨ」の裏返しみたいな高揚感を得られる思想だ。スゴイ。
ただ、もしこの発言をまともに受け取ろうとすると一つ大きな矛盾にぶち当たってしまう。
我々人類は、動物と人間の間に「差別」を設けることで現代の豊かな社会を作り上げているという現実だ。
例えば牛や豚はには自由恋愛は認められていない。繁殖の邪魔だからだ。
生命身体の自由も与えられてない。加工肉として出荷するためだ。
我々人類はこれらの「差別」によって素晴らしい恩恵を受けている。
・食糧確保の手間が減ることで、豊かな文化的生活を追求することができるようになった。
などだ。
現代の人口73億人は、これらの「差別」がなければ成立しなかっただろう。ビバ「差別」
我々人類と動物の間には明確な違いがあり、人としての権利=人権は人間にだけ与えられるものだ。まともな常識ある一般人ならそう考える。
この前提を壊した先にあるのは人類の窮乏化だ。
「動物への人権の付与」が実現されたときに、現代の73億人は維持できなくなるだろう。人間の権利が大事か?動物の権利が大事か?というイデオロギーの間で人が死ぬ状況は、理想のために国民を虐殺したポルポトと何が違うというのか。
さて、では今度は「動物も差別されない社会は理想だけど、現実に目を向けて動物差別は今までどうり黙認するよ」という、まるで憲法九条みたいな玉虫色の解釈論で現実をやり過ごそうとしたとき何が起こるか。
「差別って良くないよね?でも現実には差別によって社会は豊かだよね!」という社会を前にして
「男女の雇用差別って良くないよね?でも現実には女は妊娠するから雇わない方がいいよ」という声にどう対抗するのか?
真面目に差別に取り組んでいる人たちは「人権とは人類のみに与えられた権利」という大前提を外さない。
なぜなら差別を受けている人たちとは、まさしく「人権」を侵されている人々であり、「人権」の貴重さを身をもって知っている人たちだからだ。
人権は時に簡単に奪われ、取り戻すために大量の血が流れることもある貴重な宝である。
そんな貴重な人権を、たかがツイッターの論戦を擁護するために容易く動物に与えようとする人たちが「人権を守れ!」と叫んでいるという。
一体どんなジョークだというのか?
タイトルどおり。二回も行ってわりとハマったのでご紹介。
なお当方子持ちではありません。
首都圏から無理のないアクセスにもかかわらず、ゼロ距離で動物たちと触れ合える。
一回目行ったときはヤギ、ペンギン、サイチョウなどを至近距離で確認。
二回目はカンガルーとずっと戯れていた。
種類も多いが、とにかく動物の数が多い!!!
コアラも相当いたし、カンガルーは子どももいてかわいくてよかった。
繁殖に力を入れているのか、かなりの種類の動物たちの子どもがほぼ毎年生まれているよう。
あまり知られていないわりには?他園との交流も盛んなようです。
わたしはあまり動物に関心はないほうだったが、ここは混んでいなくて本当に良い。
唯一のデメリットとしては、極めて園内が広大で、足が死にそうになることですかね。
一応園内周遊バスのようなものはあるのでそれを利用するとよいかも。
みなさんお越しください。