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はてなキーワード: 捕虜とは
「あなた方は無知です。９年前に国王ウィレム２世は親身になって日本のことを心配し、親書を特別船で届けました。親書には世界の情勢が詳しく説明されていたはず。いずれこういう日がかならず来ることを懸命に日本に訴えてきました。それに対する貴国の返事はこんな手紙は二度とよこすな、というものでした。去年私が長崎にやってきた時も、特別船でペリーより依頼された親書と、私の詳しい説明を添えてお渡ししました。一体この１年・・・いや９年の間、あなたがたは何をしていたのですか？」
「今から蒸気軍船を購入しても、航海士はいるのですか？一隻につき訓練された水兵が１００人近く必要ですよ。今蒸気船を買った所で港の飾りにしかなりません。戦うつもりならもう遅きに失しています！」
「最初は腸が煮えくり返ったが、今は奴らが可哀想で仕方ない。自業自得だがこれから辛酸を舐めることになるだろう。三百年の付き合いだ、少しは何とかしてやらねばなるまい。本国に手配して蒸気軍船４～５隻をプレゼントしてやるか。今は商売抜きで尽くしてやるさ。この美しい長崎を、列強の砲火から救ってやりたいからな」
#佐久間象山の開国論#
オランダからの密使が来る前から島国の海防の困難さを悟り、大船建造禁止令を撤廃し、オランダより軍艦を購入して海軍を育てる必要性を説いていた（海防八策）彼からみると、阿部正弘の改革はすでに手遅れで勝負にもならない。
その上で黒船の戦力を見抜き、負けても大きな被害にはならないという見込みを立てた。この前提をもとに、１年以内に江戸湾近くの住民を避難させた上で日本側から戦闘を仕掛け、脅しには屈しない姿勢を見せつつ、あっさり負けて戦力差を思い知ることが開国のもっとも望ましい形である、とした。
これは長州や薩摩が外国艦隊と戦争をして開国に目覚め、その後の日本のリーダーシップを握ったことを考えても妥当な判断ではあるが、この時に彼の考えを理解する人はイなかった
→彼の献策は検討されることもなくお蔵入り。
勝海舟、吉田松陰のほか、橋本左内、河井継之助などを門弟として育てる
水戸斉昭は全くの鎖国論者ではなく、貿易でとませることも技術の導入も必要だとは考えている。
他の藩よりはやく大船建築や、蘭学推奨をしていることからも松平定信ほど頭が硬いわけではない。
しかし、西洋船が自由に日本に来ることは反対で、片道貿易などを考えていた。
もちろん、そんな身勝手で一方的な開国案が受け入れられるはずもないのだが斉昭にはそれがわからない。
「自分の都合の良いところだけ取り入れたい」という姿勢は中華思想と変わらないのだ。
そうして意見をはねつけられた不満と怒りを藤田東湖などの側近にぶちまけ
かくして彼の怒りは全国的に攘夷志士として広まっていく。
過激な発言はするがバランス感覚も持つ水戸斉昭の思想のニュアンスは
実は水戸の上層部は保守派がしめており、水戸学が攘夷思想として暴走するのを抑えようとするのだが
これがかえって水戸藩内に深刻な対立分裂を引き起こすことになる。
クリミア戦争の影響で君の航海も何かと苦労が多いことだろうとお察しする
しかし戦に巻き込まれた力を奪われたりしてはならない
相手国を武力で倒すより相手国の信頼を勝ち取るほうが遙かに難しく重要なことだ
１８１２年、この時もロシアはナポレオンのフランス軍を迎え撃つ大戦争のさなかにあった
こういう時代の気分は必ず伝染する
モスクワと正反対の極東においても日本とロシアが小競り合いから開戦直前の緊張状態にあった
捕虜のみでありながら両国の間に立ち戦争を回避することを決意し
言葉もわからぬ相手とほとんど身振り手振りでこの難題をやり遂げたのだ
４２年前のカヘエの奇跡を忘れてはならない このような優れた日本人もいるのｄ
目的は日本との平和なる国交樹立だ その一点を決して忘れないでもらいたい
ロシア政府も戦争よりも日本を開国させることが重要であると考えればこそ
ちのに事務戦費を削っても我々に送金してくれているのです
三国通覧図説には「日本橋より唐おらんだまで境なしの水路なり」とあります。
海国兵談の末尾にもこうあります「この書で述べた計画を今から幕府が五十年かけてやり遂げれば
鎖国だけが問題だったわけではない。鎖国していてもやりようはあったのだ
六十年前のことならまだ諦めもつくが
これまで幕府は逆コースを撮り続け最も大事な人物ばかりを迫害し殺し続けてしまいました
その人達のおかげでこの国が救われたというのに
二度とこの失敗を繰り返すわけにはイカぬいよいよ国際社会の荒海に乗り出したのだからな
最近風俗の是非に関する話題が多いので現役風俗嬢からひとこと。
「アジアの後進国（途上国という言い方が気に入らないのであえてこう書く）に女を買いに行くのは日本人として恥ずべきことだ」
「性的搾取をやめろ」「売春は人間としての尊厳を損ねるので、やめさせるべきだ、買うべきではない」
とかいう人多いけど、こういう人たちって、
「貧困国の女とその家族は仕事を失って野垂れ死んでもいい」って言ってるんだよな、
自分たちが先進国の人間だから、貧しい人たちの生活なんてどうなってもいいと思ってるんだよな。
そんなにかわいそうなら女の子とその家族もろとも養ってあげたらどうだい？
できないしする気もないんだろ？
今現在彼女らが直面している生活の危機にあなた個人が打てる具体的即効的な対策なんてないんだろう？
私ら風俗嬢からしたらね、買ってくれるお客さんが何よりありがたい存在なの。
それを批判するって、許しがたい営業妨害なの。
私たちの為を思うなら、もっと労働環境や法的権利を保障してくれ。
売春を禁止するというなら、代わりに養ってくれる旦那かパトロンを提供してくれ。
人間の尊厳の為に死ねって、戦前の日本帝国軍の発想そのものだ。
勝ち目のない戦いでちっぽけな意地とプライドのために未来ある若者に特攻を強制し、
体面のために捕虜になったときの対処方法を教育せずに、捕虜になるぐらいなら死ねと、大勢の国民を死に追いやった。
生きていれば一時的に尊厳が傷ついてもそれを回復する機会を得る可能性はあるんだよ。
尊厳の為に死んだら元も子もないわ。
式場ででた料理だけは見栄をはって張り込んだらしく、葬式なのにいいのか、と思うほど旨く、
名古屋から来た祖母の親戚はけたたましくうるさい人ばかりで、初めての葬式は妙な葬式だった。
祖父の親戚は祖母と折り合いが悪く呼ばれなかったらしい。
祖母は祖父がおとなしい分というか、勝気でなんでも自分の意見を通してしまう性分だった。
そもそも結婚も、既に婚約者がいたのに、後から医者の祖父に乗り換えたような人だから、
金目当てであまり愛情がなかったんじゃないか、と思っていたから、特に不思議でもなかった。
式本番では、たぶん泣けないだろう、と思っていたけれど、結局泣いてしまった。
祖父が死んで悲しかったわけではない。
いつもふてぶてしい父が、祖母が、別れの段になって、ぼろぼろ泣くからだった。
背中を小さく丸めて、棺の小さな窓を覗き込んで、人前で泣いたりするから。
祖父の死は自分にとって大切な人の死ではなかったけれど、
もしこれがそうだったらどうだろうと、想像したら、もう、駄目だった。
仲の良い友達、可愛がってくれる先輩や、可愛い後輩、片思いのあの人とか、
例えば、目の前でだだ泣きしている父とか。母とか。姉とか。
いつか自分も、大切な人を見送り、あの小窓を除いて涙する日がくるんだろう。
祖父は大往生と言っていい最期だったけど、唐突に理不尽に、それが訪れることだってあるだろう。
自分だって例外ではなく、いつかわからないいつか、覚悟する暇もなく死は打ちのめすだろう。
そんなにつらいことを、一体何回乗り越えていかなければならないんだろう？自分の番が、くるまで。
そう思うと、泣けて泣けてたまらなかった。
今見送られている祖父ではなく、祖父を見送る父や祖母を、いつか大切なだれかを見送る自分に重ねたのだった。
なんつー自己中。でも俺は生きている人の悲しみを思って泣いた。
人死にはかなしいことだった。
でもそれは、死んだ人にとってじゃない、
残された人のだったんだ。
そういうことも含めて、残酷なことだった。
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蛇足
祖父の火葬が終わってお骨拾いをしたら、膝に入っていたという金属のボルトが丸々形を残していた。
前線にいたときに怪我をして、帰国してから入れたものだということを初めて聞いた。
当たり前のことだが、戦争に行って、辛い目にだってあっただろう。捕虜にもなっていたんだし。
帰国してからは楽しかったことだけ話したかったんだろう。
その後の思い出話で、自分が生まれた時の祖父の話も聞いた。
祖父は生まれたての自分を抱っこすると、相好を崩してなかなか離そうとしなかったのだそうだ。
考えてみれば、子ども嫌いの人が小児科医になったりするはずもない。
口うるさかった祖母は祖父が死んでからすっかり意気消沈してしまい、家に籠りがちになってしまった。
60年連れ添った夫婦なのに、自分はなぜ祖母は祖父が死んでも平気だなどと考えていたのだろう。
夫婦の老後のためにと折角ため込んだ金の使い道がないらしく、会う度に小遣いをくれすぎるので困っている。
思えば節約や資産運用には熱心だったが、あまり消費欲のない人なのだった。
自分はというと、よく知りもしない人のことを決めつけるのはやめておこうと二十歳を過ぎてようやく決めたところだ。
私の会計士は、ローリスクの株がべストって言ってた。 時と場合によるさ。君の予想は？ ※That depends.それに依存する=場合による
くわしくなくて ハニー、こっち来て、みんなのとこ行きましょう。 さあ他の部屋へ行きましょう
あら、ステキな革の椅子。気に入ったわ この部屋、オフィスとして使ってるけど、子供部屋でもあるんだ
三年前アスペンで買った。どう？
謝るわ。知らなかったのよ、来るのがみんな既婚者だったなんて
テキーラ飲んでるの？ -ここにいる男ども見てみなさいよ また会うなんて思わなかったわ
あんたの男にタグ付けするべきかもね、そうしたら跡つけられる。
ショーンは素晴らしいひとよ。子供好きで それに会社も経営してる。銀行には30万ドルある。
私たち彼と寝たけど、ベッドですごいわよ
一時間半もたったころ、私はパーティーの客から、戦争捕虜者になった。
サマンサ飲み過ぎてる。外に連れ出すわ
「BC級戦犯裁判で米兵捕虜にゴボウを食わせたのが虐待だとして死刑を宣告された事件の【裁判記録】を読んだ（そして涙を流した）」
というエントリを書いてその真偽をid:Apeman氏に質され、Apeman氏の態度を問題にして回答を拒否し、ブログを閉鎖する様子、そしてその周囲の反応をを横から眺めて思ったこと。
古今、こういう「嘘や間違いを指摘されても引き下がれないタイプ」って珍しくもないんだけど、ガメ氏については他の大多数の「ごめんなさいが言えないクン」とは違う点があるのが興味深い。
ふつう、この手の輩は、元々人望がないことが多い。プライドが高すぎて間違いを認めたり謝ったりすることに苦痛を感じる人は、だいたいどこに行ってもすぐに他人と摩擦を起こすので、ネットで継続して書き込みをしていると「またおまえかw」的な評判が付着していることがほとんどという印象がある。
でも、ガメ氏の場合、こうしてボロが出るまではかなりファンの多い「読ませる書き手」だった。「ごめんなさいが言えないクン」であることがバレても擁護者が出るくらい、人気があった（擁護者の「質」はさておく）。
「一目置かれているブロガー」だったらたくさんいるけど、ここまで「ファンがつく」ブロガーって珍しいんじゃないかと思う。
それから、今回の「ゴボウ事件」が起こる前から不思議だったのは、なぜガメ氏の「日本人（日本語native）ではない、英語圏で生まれ育って日本語はいま勉強中の身」という設定をまるっと信じて疑わない人がこんなに多いのかなあ、ということ。
ガメ氏が日本語nativeでないはずがない、自己申告は100％ウソ、ということは子細に検証しなくても感覚的にわかるだろうにと思ってたんだけど。たまたま私が日本語を勉強している外国人と接する機会が多いからなのかもしれない。
日本が大好きで10代のころから日本の漫画や小説やテレビを読みまくり見まくって、大学でも日本語を専攻し、日本語検定１級ももってる、という外国人とも複数接してきたけど、それでも彼／彼女らが書いた文をたくさん目にしていると、やっぱりnativeでないことははっきり分かる。
一方、ガメ氏の文章や文体。あれは「完全に日本語を自在に使いこなせる人間が、あえて崩して書いている文章」にしか見えない。どこにも文法的な破綻はない。ボキャブラリーの豊富さも、文体を崩していることによってよりクッキリと浮かび上がって見える。
「日本語学習中」の外国人の書く日本語を読んだことのある人はわかると思う。言いたいことは分かっても、うまい日本語であればあるほど、違和感を感じてネイティブチェックを入れたくて仕方なくなるんだよね。ロボットで起こる「不気味の谷」現象に似ていると思う。
ガメ氏の文章で、その「日本語版・不気味の谷」を感じることはまったくない。少なくとも私は。
もちろん、そのことは「ガメ氏が英語圏生まれの外国籍であること」とは矛盾しない。片親が日本人だったりして、生まれつきバイリンギャル教育を受けて、日本語・英語ともにnativeのレベルで操れるという可能性は残るからね。
（ただ、ガメ氏の「英作文」を読む限り、英語nativeである可能性は限りなく低いと思う。そう思っている人も少なくないようだけど）
でも、重要なことは、「ガメ氏は自己の属性について一貫して嘘をついている」ということ、そして「嘘を書いていたことを自認している」ことだと思う。
http://www.hatena.ne.jp/gameover1001/
当初は純正日本人であったが些細なことから英語国民であることがばれて欧亜混血であると自称。暫くすると、実は日本語は単に成人してから習った言語であることが露見。本当は（退屈にも）ただのコーカシアンであることが暴露される。
普通に読めば、書いてあること分かるよね。
・その後、英語圏出身であることが「ばれた（←嘘なわけだが）」ため、「欧亜混血」を自称した。
・さらにその後、「日本語は成人後に学習した」と「露見（←正しくは「自称」）」した。
・最終的に、「ただのコーカシアン（文脈から、「日本人の血を引いていない純然たる白人」の意味であろう）」だと「暴露された（←もちろん、正しくは「自称した」）」。
ここまで自己の属性をコロコロと変える人の自己申告を信じてあげるほど、性善説には立てない。少なくとも私は。
そういう意味で、ガメ氏と山本七平との類似性を指摘する意見が複数出てくるのは、ごくごく自然なことだと感じた。
で、冒頭の話とつなげると、ガメ氏がこれまでイタい人扱いされることが少なく、むしろファンが多くついていたということの理由の一つとして、「ガイジンを装っていた」ということがあるように思う。
もちろん、ベースにあるのは、ガメ氏自身の知識や体験に基づいた、面白い文章にあったことは間違いない。でも、「ガイジンが書いた」という設定によってその文章に上げ底感というかスパイスというか、プラスアルファがついてきていたこともまた間違いないと思う。
そして、そこかしこに見え隠れしていたちょっとズレた自己顕示欲やプライド、それに起因するプチ炎上なんかが看過されてきたのも、やはり「ガイジンだから」という、ある意味差別的な視線に包まれていたことによるのではないかな、と。
ガメ氏が「日本語nativeではない」と騙っていた目的や動機については、わからないし、知ったことでもない。
ただ、そうして「ガイジンを自称すること」によって発生するいろんな副次的な効果まで計算したうえで、「ガメ・オベール（Richard？）」というキャラを作っていたのだとしたら、けっこう怖いことだなあと思う。
でも、最後の撤退のヘタレっぷりを見る限り、そこまでの深謀遠慮の能力があるなら、Apeman氏に対するあの対応によって自分の信望がどれだけ失墜するかを想像できないはずがないわな、という気はする。
追記（1/31）
upした後にアカウント削除してプロフィールも読めなくなっちゃったね。改変はしてないよ。魚拓とってないけど。
ゲーム屋（ifeelgroovy.net）の「シャチョー」とガメ氏が同一人物だという説もあるようだ。
私は「シャチョー」のブログやゲーム屋のサイトはほとんど見ていなかったので論評できないが、もしそうだったとしても驚かない。
それくらい、ガメ氏の書いていた内容は荒唐無稽で嘘にまみれていることが明らか。何が本当なのかまったく見当がつかない。
まさか写真くらいはどこぞのパクリではなく自分で撮ったものなんじゃん、とは最初思っていたけど、それもわからない。
年齢も20代を自称していたけど、「ガラスの十代です」「あんたおっさんだろ」ではないが、知識の幅や深さだけでなく、世代臭というのか、雰囲気と一致しない。
「モニ」との話に関しても同様。「モニ」の描写（はてなキーワード参照）からしても胡散臭すぎて。
恋愛経験・結婚経験や社会経験などは、むしろ豊富だと思う。「最近結婚した」というのが嘘。
ただ、それにしては煽り耐性がなさすぎるんだよな。癇に障る批判をしてくる相手に対しては、人格を徹底的に貶めないと気が済まない。
でもそういう性質ってあんまり世代関係なかったりする（50代60代のオッサンなんかでもいっぱいいる。むしろ多い？）から、それはそれで矛盾はしてないというか。
別に「ガメ氏はちょっと英語ができて海外経験も豊富なゲーム屋経営のただの日本人のオッサンが中の人で、ゲームの宣伝が社長自身じゃみっともないから社員にPRさせるという自作自演をしてるうちに独り立ちしちゃった別人格」とか信じてるわけでも主張したいわけでもない。
仮にそうであったとしても驚かないくらい、ガメ氏の書いてきたことのうち「実社会に繋がっている部分」については支離滅裂だ、というだけ。
殺人や全裸がいけないという「社会規範」は人間一般の自然な感情をもとに作られたもので、
それが「量刑は一般意志にもとづき決定する」ということの真意。
もっと単純に考えて、世論を加味するということもあり得るとは思う。
しかし基本的に主観的個人的感情を量刑を左右する要因にすべきではない。
米国では実際に「個人の感情は客観的に検証不可能なので、司法に介入させてはいけない」
という判例も出ている。
愛され度なんかは人間が勝手に決めてるもので神が出てくる余地がないし、愛され度は後天的に変わるので身分制度にもつながらない。
話を極端に単純化してわかりやすくするために、比喩的に身分制度とか神について言及した。
人間というか社会が勝手に「愛され度」を評価して、その評価結果により各成員を等級づけすることで、
たとえばこんな序列を作ることになりかねませんよ、と。
ここでいう科学というのは自然科学と言う意味でなくて合理的なという程度の意味ね。
近代以前の宗教や人情による人治から、法治に転換したことにより、
いやそれはおかしい。対戦国相手なら殺すのが合法になってるんだから人権なんかないも同然。
戦争は殺し合いそのものが目的だから、兵士の殺害が合法化されるのはしょうがない。戦闘相手だから。
でも民間人は少なくとも攻撃してはいけないし、
兵士が捕虜になったときも人道的処置をするよう決められている。
殺し合いをするにも、最低限のルール、人権を守ったうえで殺しあいましょう、
遺族感情を考慮するぐらい瑣末な問題なら
えーとね、程度の大小が問題じゃなくて、
そもそも「感情が量刑を左右する」という「論理」が間違っている、
だから、間違った論理は、たとえ程度が瑣末であっても、適用すべきじゃない、と思うんだ。
それだけ他人や社会に対して貢献し責任を持っているわけだから、
その部分に対する「物的」「経済的」損失の賠償を加害者に求める、というのは理にかなっている。
「愛する人が死んで悲しい」という「個人的な感情」を司法に、たとえ程度が小さくても、持ち込むな、と思う。
それと、「遺族感情が量刑を重くすることが加害者の人権を制限する」ことを私は問題視しているわけではないの。
加害者の扱いはどうだっていい。
要旨だけ書くなら、日本軍史料(現場の報告書)だけでも少なくとも数千人程度の不法殺害が行われたことは分かってるんで、否定論の中でも「まぼろし説」に属するものは歴史学者の間では最初から全く相手にされていない、ということに尽きるんだけどな。特に捕虜殺害については現場から報告をふつーに上げてたりするので、日本兵が残虐だったとかそういう問題ではなく、交戦規定が最初から腐っていたわけですな。
まあ要するに最低でも数千人規模で「何らかの形で存在した」ことだけは確実なので「無かった」説はオカルト的寝言として扱われている。
その上で、じゃあ報告されていないもしくは報告が隠滅された件を全部合わせたらどのくらいになるのかという話が問題。中国は30万説だの40万説だの主張しているけど日本の研究者ではこれもオカルト的寝言扱いになっている。
だから「まともな」人の間では「一番右でも数千〜数万」だし「一番左でも十数万」という程度にまでは被害実態は絞り込めている。数が10倍そこら空いているのは、どこまでを不法と見積もるかとか条件が違うからだが、「ゼロはあり得ない」という点だけはとりあえず一致している。
＞上にある以外に物証はないんですかね？
手紙があるでしょ？
後のはまるっとまとめて。
今度はソ連の捏造でっか。ｗまぁ、あなたが捏造を証明できればそういうことでしょうなぁ。
＞私は最初っから、書類の真贋で論争があり、なおかつ、内容が本物だったとしても絶滅計画の命令ではありえないという説が正史派にもあると指摘してるんですが。機能派と意図派って派閥ですよね？
書類の真贋での論争は現在無い。これでＯＫてことだね？で、俺は絶滅がどうのと書いたかい？
＞ないけど、本文には載っているはずです。
ほう。ではこの記述は？
＞ゆっくりとではあるが、経済管理局のメンバーは、「ユダヤ人問題の最終解決」を新しい焼却棟の処理能力と結びつけ始めた。
＞だから今赤十字が謝ってるんだけど。
なんの話？
＞「赤十字国際委員会には、本来視察をする権利も、そこで見た状況について、何らかの批判をする権利も無かったんです。もちろん収容所にいる一般市民について、その情報を公表する権利もありませんでした。なぜなら、ジュネーブ諸条約の適用範囲は、戦争捕虜だけに限られていて、一般市民は適用の範囲外だったからです。」
＞1944年6月、赤十字国際委員会はドイツ赤十字社とナチス親衛隊から思いがけない招待を受けました。チェコスロバキアにある、テレジーエンシュタット収容所への招待です。それは、世界の目を欺く為のお芝居に過ぎませんでした。
「委員会はその招待を受けるしかありませんでした。しかし、私達はそこで親衛隊にぴったりと付き添われ、囚人と個人的に話す事は禁じられていました。」
はい、どうぞ。
＞それが虚偽なのかどうかが知りたいんだけど
だーかーらー。
http://www21.tok2.com/home/tokorozawa/faq/faq08b03g.html#08521
＞隠れていたのに診療記録が残っている。対して人体実験の証拠は手紙のみ。
ちょっと意味が解らん。Solomon Radaskyは人体実験なんかされてないよ？それと、誤訳があった。彼は巡回医師に「私は働ける」と申し出て助かってるね。病院には知り合いにもぐりこませてもらってる。
第２の選別は、この証言の中にも出てくるけど？病院のもそうだが、彼自身が倒れた事により、身包剥がれて積み上げられてる。殺される覚悟をしてるね。
＞収容所に着くなり殺されていたとしたら目撃証言も命令書もない。
この場合、命令書は無関係じゃないかなぁ。到着後の選別に関しては目撃証言はあるよ？まさか、送り込む前に選別はしないだろう。手間が掛かりすぎる。まぁ推測だがね。
＞ツンデル裁判は、虚偽であると訴えを起こされ、その裁判にツンデルは勝ったのですよ？
俺はツンデル裁判のことは良く知らないが、それは違うだろ？パンフレットの内容を争った１・２審はツンデルの敗訴だ。上告理由を言論の自由に切り替えて最終審で勝訴したと思うが。カナダの裁判所が法律に違憲判決を出したらしいね。
＞1944年にスイスの代表団が収容所内に入ってます。国際赤十字です。
それ、捕虜収容所じゃなかったか？当時の赤十字は一般人の保護はできなかったはず。
＞スイスの合衆国領事館からの1月20日の電報にあるように、（以下省略）
それ、解放じゃなくて別の収容所への移送だからね？アンネも移送だよ？終戦間際に東方の収容所から、中央へ収容者の大量移送を行った一環でしょ。
このＷＲＢ（戦争難民委員会）の活動ってのはおもしろかった。終戦前にアメリカが、戦争難民の保護に向けて活動していたのは知らなかったなぁ。まぁ、ちょっと終戦間際過ぎるが。http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Holocaust/wrb.html
それとね、これら（アンネ・フランク含む）は証言なんだけど、証言も尊重するんだね？
＞ドイツ国内でもヴァンゼー会議議事録が本物かどうか、議論が存在する。
浅学にして、そんな話は知らんなぁ。誰と誰のどんな論争なんですかね？
最終解決については以下の通り。英訳版より。
In the course of the final solution and under approriate direction, the Jews are to be utilized for work in the East in a suitable manner. In large labor columns and separated by sexes, Jews capable of working will be dispatched to these regions to build roads, and in the process a large number of them will undoubtedly drop out by way of natural attrition.
[2009.3.25]
戦地における兵士にとっての常識を、イラストと文章でわかりやすく描いたTシャツが問題視されているらしい。
安全で平和な社会においては批判・非難されるようなことではあるが、コンバットフィールドに居るのは敵と味方だけであり、味方でなければ敵である。敵を殺すのがコンバットフィールドにおける兵士の仕事であり、それ以外の事を求めてはならない。捕虜の保護とか、敵と非戦闘員の区別とか、治安の維持といった事は、兵士の仕事ではない。
軍隊の仕事は破壊と殺戮であり、それ以外の事を軍隊に求めてしまうようになったのは、おそらく、ローマ帝国時代のカエサルが原因であろう(cf.[2006.8.15])。
カエサルはガリア地域で、平定した蛮族をローマ化することで、戦争を終わらせるという手法を選択した。ローマ軍は、蛮族を教化する集団となったのである。現地民を根絶やしにして植民する屯田兵ではなかったのである。この手法は、最初はうまくいき、ローマはその版図を広げ強大国へとなっていったが、同時に、国土が広がりすぎて、国境から遠い首都では厭戦気分が広がり、国境警備は貧乏くじとなっていく。国境警備をしている地域と、それらから遠く離れている地域とでは温度差が発生し、統合された大国は分裂する事になる。
蛮族のローマ化は、その場所での戦争を終わらせる手段としては合理的であったが、ローマ化した蛮族の敵が、新しいローマの敵となるという、敵を増やす結果に終わった。その敵すらもローマ化し、世界を統一するまで続けなければならない選択であったが、カエサルは志半ばで倒れ、その後継者達は、世界を統一するという所までの意思はもてなかった。また、首都ローマから遠く離れ、現地の気候に合わせた生活を取り入れなければならなくなると、ローマ化という目的すらも薄れていく事になる。
現地に適合した生活様式があるように、民度にあわせた政治体制があり、文化がある。自分達のやっている事が正しい事であるという意識が薄れ、ジャングルで泥まみれになり、砂漠で砂まみれになり、何をやっているんだろうと悩み始め、士気が衰え、せっかくの兵士が使い物にならなくなるのである。
戦争に勝つ為には、国民の協力と兵士の士気が必要であり、それらを確保するのに正義を信じさせるというのは、一番手っ取り早い手法である。しかし、軍隊や戦争が正義であるとなれば、道義的に正しい行動を求められてしまい、破壊と殺戮がやれなくなる。
戦争は、勝った方が正義であり、戦場で行われる事は、勝った側の行いは全て正義であり、負けた側の行いは全て悪になる。終わっていない戦争に善悪の価値観を持ち込むのは、戦争に対する理解が浅いという事である。
先程の横増田です。
自慢するわけではなく背景事情としてですが、
両親とも、田舎の、かつては比較的裕福だった(らしい)家の出身ということもあってか、
それぞれの実家には、古い家、家具・家財が、私の小さい頃まで残っていました。
なにより、(無礼な表現かもしれませんが)ゼロまで焼け出されなかったことが幸いしたのかもしれません。
それでも、広島某所の家ですので、原爆後遺症に対する得体の知れないデマと治療のために、
詐称抜きで、当方25歳ながら、オヤジは71歳で13人兄弟の末っ子です。
オヤジ自身も、機銃掃射に追われたと聞きました。
オヤジの兄弟には、戦争から「石」で実家に帰って来た者もいます。
ですので、元増田さんのお気持ちを全く察せないわけではないつもりです。
まったくの「いまの若い子」(私の同世代とも、私は少し違う見方のようです)は、
また違う視点から、見ていると思います。あくまでそういう背景の元で育った者の意見ということで。
大きな古時計を聴いたり歌ったりしていて、子供のころからいつも疑問だったのが、
「このお爺さんは、どうして戦争に行ったり、空襲にあったりしないんだろう？」
ということでした。
私の世代（30代後半）の祖父母は多く戦争体験があって、前線に送られて死んじゃったり捕虜になったり、思い出すのもいやになるような体験をして心の傷になっていたり、戦地に行かなかった人でも、空襲にあったり、空から機銃掃射浴びたり、普通にひもじい思いをしたり、外地から命からがら逃げ帰ったり、といった辛い体験をしているものです。
しかしながら、大きな古時計のお爺さんは、どうもそういう目にあったことが無いようで、彼が生まれたときに買ってきた古時計も、空襲で燃やされたり外地からの帰還の際に紛失したりせずに、死ぬまで現存でした。もちろん、歌の中でも出征の場面などは出てきませんし、飢えた場面も出てきません。
私にとってはそれが不条理に思えて仕方が無く、この歌自体もとても空々しい感じがしていたのですが、私よりも10歳くらい下った世代だと、そういうことも思わなくなっているんでしょうかね？数年前、平井堅が流行らせたときも疑問だったんですけれど、お若い方々に一度聞いてみたい気がします。
と。
http://anond.hatelabo.jp/20090222135615
5000と20000じゃ確かに４倍違うけど5000でも充分大虐殺なわけじゃない。
今の視点からすればな。
当時の戦争の仕方じゃどうしても犠牲者は増えるし、捕虜や敗残兵の処刑もある意味後付の理屈だよ。
どの国も必要に応じて殺していた訳だから。
数に入れたければ入れれば良いが、俺に言わせれば「それがどうした」だけどな。
横増田ー。
日本でそれなりに学術的なコンテキストで語られる南京事件は、南京市または南京行政区において、南京包囲〜南京落城後4ヶ月程度の間に、「民間人・投降兵・捕虜」の殺害、とわりと明確に定義されてると思うよ。
定義が分かれるとすれば大雑把に分けて、「南京」が「南京市」か「南京行政区」かくらいしかないんじゃないかなぁ。
まず、大前提として巷で信じられている論外な間違いだけ先に挙げておくね。
第一に、どの定義にしても含まれる「民間人の犠牲」はゼロではない。当時の司令官は軍規が乱れて一部で略奪が始まっている報告を受けており、日本軍側の資料だけで見ても明らかにゼロではない。では総数どのくらいかというと論者によって5000人〜数万程度に幅広いが、1〜2万程度に見積もる論者が多いか。
第二に、当時南京には(国際法的に禁止されている意味での)便衣兵は存在していないし、便衣兵から攻撃を受けた記録もない。要するにいわゆる便衣兵と呼ばれているのは戦意を失って軍服を脱いだ兵士で、単なる逃走兵・投降兵なんだわ。捕らえても捕虜として扱う必要があるので、いわゆる便衣兵の殺害は基本的に全て捕虜殺害の問題に収束する。あ、でも仮に本物の便衣兵がいたとしても捕らえたら捕虜にする必要があるからね。
それ以外に捕虜殺害が存在したかについてはこれも疑問の余地がなく、当時の日本軍内の報告書(戦闘詳報)において「俘虜を○人処断す」(捕虜を○人殺しますた)という報告がふつーに行われている。大戦中には日本兵が捕虜を手厚く扱った例ももちろんあるのだけど、捕虜を殺しちゃいけないというルールがある認識自体は無かったわけだね。で、捕虜殺害は国際法違反になるかなんだけど、まー、そりゃアウトだよ。
第三。30万説を支持する研究者は日本ではほとんどいない。南京事件があった=30万説、ではない。
というのを踏まえて、とりあえずまぼろし説は当時の日本軍資料だけ当たっても否定されるので論外、中国の30万説は戦闘による(合法な)死者まで勘定しているのでこれも前提から論外。日本でこの辺を主張するのはイデオロギー的な都合で主張している人なので、研究者は相手にしていない。
規模としては、少ない方の論者が一万前後(日本軍側の記録だけでもそのくらいになっちゃう)、多めに見積もってる左派の論者で十数万くらいまでかな。右派論壇で知られる歴史学者の秦郁彦なんかは4万前後という説を出しているね。
というわけで、元増田の話に戻ると、まあ大体は合ってる。ただ、30万説を盲目的に信じてる奴もバカだな。まぼろし説を信じてる奴はもっとバカだけど。
さの対策。
平穏なブログ運営。だから増田で。気づかれても目をそらさず否定できる。
＜中立ごっこ、未熟者と失笑されようが、物言えば唇寒しの状況は気持ちが悪い＞意欲は買うが、長年の南京論争を眺めてきた増田には、新参者が手首足首を縛り氷河に飛び込む軽業師に見える。酷な言い方だが、あがいて浮上を繰り返しても、ガスが腹の中で膨らんでいるとしか思えない。如才ない奇術師はパンツに剃刀を縫いこんでいる。南京論争には初心者が陥りやすいトラップがあり、反論もルーチンワークの仕掛けになっている。情熱も知識もない増田だから助言。長文も対応策のひとつ。ひるまないでいただきたい。
三項目の問題点、最後に可能性を探る。
（１）数字
＜それでおたくは何人と考えてる訳？＞南京事件に触れ、まず数を考える者は多いらしく、頭に浮かんだ疑問をそのまま論争に持ち込む初学が後を絶たない。四万に留意する事。四万以下の数字を主張するのは、はてサに＜虐殺三十万人説を証明しろ＞と迫るのと変わらない。一蹴されるのが落ちだ。数字は慰安婦強制性では虚偽説の代表的論客である秦郁彦が、廃棄処分を免れた現存する日本側文書を軸にし、明らかに不当な、不法なケースを取り上げて最低限の数を順次加算したもの。覆すには秦の著書を購入し、関連書を参照しなければならない。本末転倒で、不本意な作業を強いられる。四万以上の数を扱う場合は当然資料も増え、最終的に中国側の農村部での人口推移の調査報告まで視野に入れなければならなくなる。
＜証明できるのか？ 二十、二百かも知れないではないか＞見出しの百の文字に惑わされてはならない。元中尉の名誉回復裁判は人数が焦点ではない（数にこだわるなら政治屋弁護士と心中する覚悟がいる）。増田の知る中ではてサに「百人も殺したのだから処刑されて当然」と主張する論者はなかった。「国を挙げての士気高揚、その象徴的人物が戦後に個人の責任を問われた」事件と認識され、同情的な見方もある。産経の「捏造」、「真っ赤な嘘」が指すのは、言論統制、検閲を断行した政府、それに唯々諾々と従った当時の報道人と国民に対する侮蔑だと把握しておけば足元をすくわれない。
（２）検証
テンプレがネット上に大量に転がり、手軽さも手伝うのか、初心者がもっともはまりやすく、もっとも論立てが煩雑なのが細部の検証だ。手軽な詰問に対しては反論も数通りのテンプレが用意されている事に気づかないといけない。相手は気分に応じて資料を選ぶ。複数あるのは遺物の集積と相互依存で史実が成り立っているからだ。独自の疑問点を設定するには書籍の購入が必要であり、新書一冊ではまかなえない。たとえば（１）の不当、不法に言及する場合は法学に踏み込むことになる。質問者をよそおって相手の出方を研究する手口も使えない。また万一資料に不信を植えつける事に成功しても、一人の証言者、一枚の写真に疑問符を付けただけで終わってしまう。労多く功無し。
（ただし「功無し」は学術上に限って。目ざましい功労者にポストを提示する教育機関が現れても増田は驚かない）
（３）政治
＜謝罪を繰り返させられ、外交で押し切られる隙を残すのは国益を損なう。否定派には存在意義があるのではないか＞メタ視線は悪くないが、楽な筋道ではないのは胆に銘じる。最初に日中間に「南京問題」は存在しない事を確認してほしい。政府は「肯定派」であり、中国は賠償も新たな謝罪も要求していない（調査のために遺骨を発掘しろと主張する者がいたが、ビルや田畑を取り壊す政治力や膨大な費用を日本政府が負う事はない。有志による個人負担となる訳だ）。決議に反した閣僚の発言が、政治問題化しないための「強い遺憾」と「村山談話」の応酬が謝罪の内実。また外交問題ではなく国内問題とする誘導に抵抗するのは並大抵でない。はてサに＜中国が怒ってる、問題だ＞と、一時期の朝日の影を思い描くのは悪手だ。富田メモによって、靖国親拝中断が中国の干渉によるものとしてきた右派は、靖国を国内問題に渡らせないために「天皇」と靖国の距離を広げざるをえなくなった。辞任問題に踏み込めば、閣僚らの特権的地位について逆に問い返される覚悟が必要。初歩の問答を想定しよう。
「旧軍はバターン半島で捕虜らに最大限配慮した。非難は不当」が持論の司令が、「Ａ区調整、全住民を安全に配慮しつつ速やかにＢ区へ避難させよ」と命じられたら？
「日本は資産を持ち出してまで朝鮮に富をもたらした。利他的で手本となる施策であった」と講演する政治家が、経済相か雇用対策の特命相に任命されたら？
不用意に無償の政治カードを世界に乱発する人物が、通商代表として使節団を率いるとしたら？
（バターンに関してはネット情報でカバーできる。植民地事情に関しては英国と植民地印度の貿易収支が英側の赤字であった事、双子の赤字を抱えた米国が二つの戦争を始めるほど好景気だった事、当時の日本政府と国民が、兵士の生命と財産を供出しても特アの隆盛を切望したと夢想するだけで間に合うだろう）
（４）トウハセイ
＜嘲笑と罵倒では相手は聞く耳を持たない。壁に大声でがなりたて、言い返してこないとふんぞり返るようなものだ＞読者を無視さえすれば、論争で宗旨替えした否定派が皆無という事実がこの主張の説得力を後押しする。ここで唯一のトラップは、はてサの多くが自身の党派性を否定していない現実だ。質問に質問を重ねるのを逃亡とみては失敗する。彼らは論争に通じ、経験から言質を取られ議論が拡散する事を嫌う（「黙らせるための問答で満足している」と左派から非難された左の論客もいたが）。＜イデオロギーで記事を選る、コメ欄に同調者が群れる＞といった非難は想定内なので、泥仕合に持ち込むつもりがなければ控える（泥試合が有効な左派も存在するが、医療、疑似科学がテーマ）。党派性で彼らの選択ではなく論理が歪んでいると考えるならば、事の検証が欠かせず、（２）へと戻る。膨大な過去ログを読む必要も。しかし、増田が提案できるのはこの（４）だけ。遠回りで時間は取られるが、非専門家でも順次対応可能で、一点突破も目指せる。
そういう文化はあったと思うけど、それがそのままnatural selection かといわれると怪しいところ。
じゃあ、奴隷問題とかは？ そもそも、マゾって比較概念だよね。SかMしかいないのか、どちらでもない人間がいるのか。それだけでも話は変わってくる。
あと生物学的な考え方と、文化的な考え方を混同させられても困るような。捕虜の生き死には性格的側面よりも、捕らえた側がどうしたいかで決まるだろ。
長らく人類は男尊女卑というオドロオドロしい時代にあった(男を立てるために女性は存在する、性的な意味で)から、男に虐待されたり傅いたりする(監禁拘束調教虐待される。念のために補足しておくと、これは、妻は夫の性奴隷として虐待されこき使われ、農村の娘は売り飛ばされ男達のペットとして慰みものにされ、戦争捕虜となった女性は兵士達に強姦暴行されズタズタに陵辱されてきたということだ)のが快感な遺伝子が残るよう自然淘汰された(つまり、虐待陵辱拷問されるのが苦痛であればみるみるうちに精神を病み病魔に犯され死亡してしまうのに対して、虐待陵辱拷問されるのが快楽であるならばこうした男尊女卑の時代を生きながらえる確率が非常に高くなるということだ)。かくして自然淘汰によって少しずつ女性という種族が変態マゾ化調教されていくに従って、いわばそうした男尊女卑が「当たり前化」していったことも否定できない側面であろう(変態マゾ女性の絶対数とその社会の保有する文化の男尊女卑度は強い正の相関があるとか)し、そういうわけでまたなおのこと、変態度を女性達が上げていかないと男尊女卑化していく時代に追いついていけないという側面があったことも否定できない側面であろう。頭痛が痛い。これもまたnatural selectionの結果というわけか。
１．何が問題なのかさっぱりわからない。よくあることではないか。
２．毎日新聞を擁護するわけではないが、ネットウヨクの方がもっと悪いよね。
３．これだけ盛り上がるのは○○の陰謀です。（新風・ＡＮＹ・学会・社内派閥etc）
０．そもそも問題となった行為は存在していない。
１．何が問題なのかさっぱりわからない。戦時には捕虜の虐殺などよくあることではないか。
２．旧日本軍を擁護するわけではないが、中国共産党の方がもっと悪いよね。
３．これだけ盛り上がるのは○○の陰謀です。（なんでもこい）
記事は既に抹消されて、毎日は記事掲載サイトへ削除依頼すると宣言した。いずれ痕跡が薄れた時にWaiWaiなんてなかった説が登場するのだろう。
カリスマになるために一番簡単な方法は
自分の言うことを何でも無批判に受け入れてくれる、少数の「近衛兵」を作る
ことです。
まず、社会の一定の層に向けて、その層に大きく効果のある一定のエクスタシーを与え続けます。
エクスタシーを照射した層の全員が反応するわけではありません、
しかしそのうちの何人かは確実に快楽に身もだえするでしょう。
あなたは、昇天してしまった数人を捕虜として連れ帰り、「近衛兵」に仕立て上げるのです。
あとは勝手に近衛兵が布教活動をやってくれるし、近衛兵同士で勝手に忠誠度の競い合いを始めてくれます。
あなたは、定期的にメンテナンスとして近衛兵にエサをあたえ、時々勲章を授けてやるだけで
彼らの王として君臨できるのです。
アルファブロガーと呼ばれる人も大半はこの手法を使っています。