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はてなキーワード: レトロとは
本人の声で聴けるの良いなと。
いっきにご本人の歌ででてくると、レトロなレンズフィルタごしに、垣間見た夏の陽炎みたいな、
気怠いような空気をまとってて、懐かしいような、でも誰の記憶でもない。
絵本の中に放り込まれたような。不思議な部分が癖になるなぁって思います。
昔からずっとついてきたファンていうのに対しての思いってのは、
ご本人が自覚して、意識的にそういう新曲などを作られるなら聞いてみたいです。
ファンとしては、本人の思うままに紡がれた作品に触れられることの幸せ。
古き友は金で、新しい友は銀といわれますけれど、アーティストにとって古参のコアファンはありがたく、
それだけ、いろいろやろうと思えば多彩に出来てしまう方なので、気になっちゃうのかも知れないですね。
――ふう 少し休憩したいかな
マスダくん：すればいいじゃん
――その……休憩できる場所が知りたいかな 行きつけの喫茶店 とか
マスダくん：その調子だぜオッサン 人間はいくつになっても成長できるってことだ
――それは……どうも
マスダくんのお兄さんが よく来るんだとか
店主：いらっしゃい
レトロな雰囲気漂う店に入ると 貫禄ある店主とコーヒーの香りがお出迎え
――おおー いい雰囲気でてるね
タオナケちゃん：私 聞いたことあるんだけど 歳をとると語彙力や表現力が落ちやすいらしいわ
ミミセンくん：駄洒落を中年が使いたがるのも そのあたりが関係しているようだね
――ん～ 程よい酸味と苦味 これはグアテマラですか？
店主：ブラジルですね
マスダくん：……まあ コーヒーだな
ミミセンくん：そうだね コーヒーだね それ以上でも以下でもない
タオナケちゃん：私も飲んでみたけど コーヒーとしか答えようがないわ
シロクロさん：この飲み物は黒すぎる！ オレの服と同じように白も入れるべきだ！
ドッペルくん：だ だだ だからブラックはやめようって言ったのに……
――あ 自分にもください……
――それにしても 色んな本がありますね
店内には大量の本があり 昔なつかしの本や 今どきの本などジャンルも多彩
――お 『平気で嘘松を植える人たち』がある これ売れましたよねー
店主：小さい店なりに こだわっているつもりです
そう店主が語るとおり 他のブックカフェでは見ることがない 興味深い著書も数多くある
――わ 『負荷逆性の時代』もある サブカルかぶれだった時 よく読んでたなあ
どうやら豆と同じくらい 本を厳選しているようだ
マスダくん：ねえねえ 漫画はどこ？
店主：こっちの棚にあるよ 『AKITA』 『MOUSDIAキートン』……
――ん？ なんだこれ
ディレクターが次に読もうとした本に 栞が挟まっているのを見つけました
？？？：ああ まだ残ってたのか
近くにいた常連客が懐かしそうに反応
ディレクター：知ってるんです？
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 94 | 9388 | 99.9 | 42 |
| 01 | 53 | 4104 | 77.4 | 28 |
| 02 | 39 | 7795 | 199.9 | 58 |
| 03 | 19 | 1862 | 98.0 | 32 |
| 04 | 5 | 959 | 191.8 | 88 |
| 05 | 9 | 7634 | 848.2 | 56 |
| 06 | 31 | 3506 | 113.1 | 42 |
| 07 | 33 | 2955 | 89.5 | 44 |
| 08 | 50 | 4743 | 94.9 | 54 |
| 09 | 59 | 6358 | 107.8 | 51 |
| 10 | 131 | 11289 | 86.2 | 32 |
| 11 | 51 | 7056 | 138.4 | 52 |
| 12 | 58 | 3435 | 59.2 | 37 |
| 13 | 82 | 14369 | 175.2 | 56.5 |
| 14 | 56 | 4439 | 79.3 | 49.5 |
| 15 | 65 | 6229 | 95.8 | 39 |
| 16 | 71 | 5354 | 75.4 | 39 |
| 17 | 60 | 5962 | 99.4 | 45 |
| 18 | 81 | 9101 | 112.4 | 40 |
| 19 | 73 | 6839 | 93.7 | 45 |
| 20 | 114 | 7816 | 68.6 | 30 |
| 21 | 149 | 9734 | 65.3 | 34 |
| 22 | 130 | 12108 | 93.1 | 41 |
| 23 | 95 | 10023 | 105.5 | 36 |
| 1日 | 1608 | 163058 | 101.4 | 40 |
フリーソフトウェア運動(3), プッチンプリン(7), 2段階認証(4), Gab(3), 7月5日(3), レトロゲー(4), アジャコング(4), 社会党(3), 下道(3), 7月1日(3), 創始者(3), プリン(13), 職業差別(17), 自民(24), パスワード(11), リセット(8), 選挙(32), 民主(7), 野党(24), 増税(13), 街中(6), 投票(24), 与党(8), 民主党(6), 自民党(18), セキュリティ(6), 政権(15), 消費税(18), 家事(29), 年金(16), 甘い(14), お母さん(11)
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| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 174 | 17464 | 100.4 | 44.5 |
| 01 | 109 | 9193 | 84.3 | 34 |
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| 07 | 47 | 4273 | 90.9 | 51 |
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| 21 | 110 | 17599 | 160.0 | 31.5 |
| 22 | 144 | 11514 | 80.0 | 34.5 |
| 23 | 134 | 8695 | 64.9 | 25 |
| 1日 | 2379 | 238996 | 100.5 | 40 |
僭称(6), あやめ(3), ウォルマート(3), 熱暴走(3), AX(3), 弔問(3), ラオウ(8), 見いださ(3), レトロゲー(3), 夏野(3), Pixel(6), 不妊(21), 子宮(22), 非モテ(52), 食器(7), 喫煙(10), なりすまし(6), いちゃもん(5), さよなら(5), 喫煙者(5), おわり(5), 選ば(31), 穴(31), 野党(18), アプローチ(10), 自明(7), 荒らし(14), 選ぶ(35), 決断(6), モテ(29), 退職(22), 推し(21), 運用(13), 申し訳ない(16)
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本題：「宇宙よりも遠い場所」vs「スタンド・バイ・ミー（原題：「THE BODY」）」
| 比較 | 宇宙よりも遠い場所 | スタンド・バイ・ミー |
| 行き先 | 南極 | 30km隣の町 |
| 方法 | 観測船 | 歩き |
| 期間 | 3ヶ月 | 数日 |
| 目的 | 青春する | 有名になる |
| メンバー | JK | 悪ガキ |
| 死体 | 母親 | 他人 |
上の表から分かる通り、宇宙よりも遠い場所（以下「よりもい」）は主要な要素のほぼ全てがスタンド・バイ・ミーと比べてスケールが大きなものとなっている。
そのスケールの違いは単純な距離の比較だけでも５００倍という途方もない差となっている。
そもそもジャンルが違うじゃんと君は言うかもしれないが、この２つの基本骨子は極めて似通っている。
「見知らぬ地にて死体との邂逅を果たす４人組の冒険譚であり、その時代を代表する青春活劇の一つとして親しまれている」
スケールこそ全く違うが「よりもい」も「スタンド・バイ・ミー」も、目指す姿は若者たちにモラトリアムの間にだけ訪れる青春を描き出すことを目ざしているという点において、ジャンルとしては完全に一致しているといって差し支えないのだから。
さて、この両者は基本骨子は同じでありながら圧倒的にスケールが違う。
そして、それぞれの作品がそれぞれの時代において「バズ」っている。
これは私の根拠のない言い分に過ぎないが、もしも「スタンド・バイ・ミー」の時代に「よりもい」があったとしてもキャピキャピしていながらもときおり妙にまじめぶった歪な作品としてカルト的には話題になっても、今のように国民的な認知を得られるような立ち位置には来なかっただろう。
同時に、現代の世の中に「スタンド・バイ・ミー」が作られていても、感性下劣な不良物語として消費されるだけで、それを青春のスペクタクルとして感じ取れたのは、昔を懐かしむ半グレ親父やレトロスタイルの不良ぐらいだったのではなかろうか？
なぜこのような偏見を私が持つに至ったかというと、私にはどうも現代の世の中が「意味」を求めることに必死になりすぎているように映るからだ。
近所の街ではなくて南極に行くのも、自分たちだけではなく観測隊に同行するのも、数日の旅ではなく三ヶ月の大旅行であるのも、一時の名声ではなく青春というキラキラした影を追っているのも、冴えない悪ガキではなく美少女混じりのJKたちであるのも、たどり着く死体が肉親であるのも、時代が「意味」を求めてやまないその声に応えたものなのではないだろうか。
少なくとも、この作品がこの時代に成功した原因は、作り手がこの物語の中にいくつもの「意味」を盛り込み、それが受け手の心にフックしたからであろう。
「よりもい」という作品において主人公たちは南極での意味多き青春を通して何度も成長していく、物語が終わって家に帰ったとき、彼女たちの前に広がるのは暖かな日常であり、そこにいるのは一皮剥けてなおモラトリアムの時間を残す未来輝く若者たちだ。
「スタンド・バイ・ミー」はそうではない。物語が終わった後、彼らが疎遠となっていき、久しぶりに再開を果たしたときには４人のうち２人が帰らぬ人となったことが語られる。冒険を通した成長は、命の終わりという形で失われ、色褪せぬ青春の思い出すらもそれが二度と手に入らぬ時間であったことの自覚と共にセピア色に染まっていく。小さな青春は思い出の中に封じられ、この先の彼らの人生からは失われてしまったことが語られることで物語は終わる。
「よりもい」を見終えたものは希望と共に自分の人生へと帰るだろうが、「スタンド・バイ・ミー」を見終えたあとに残るのは哀愁である。
ここまで書いて、ようやく私も気づいた。「意味」の求められ方は確かに時代と共に変わったが、一番変わったのはそのスケールではなく有り様なのではないか。
現代の世の中が求めるのは人生に活力を与えてくれるような、希望を手にできるような意味であり、端的に言えばパワーに満ちた物語を人々は欲している。
対して、過ぎ去った時代の中で求められた意味は、人生というものを静かに俯瞰するような、落ち着きを与えてくれるような意味であり、それは見るものから余分なパワーを奪いクールダウンさせるような物語なのだ。
意味、というよりも求められる「青春のイメージ像」が変化しつつあると言ったほうがいいのだろうか。
『現代人の中にある青春は「まだ続いているもの」であるが、青春とは「既に過ぎ去った物」であると捉えられていた時代があった』
多分。
せっかく名物がいくつもある土地だったのに、正直場末感溢るる鉄板焼き屋を選ばれた時はこいつマジかと思った
コップには埃が浮いていたし、一食ずつ盛られる鉄板プレートは受け皿も油まみれでいつ洗ったか定かではなく、頼んだ料理のひとつは完全にスーパーで売ってる冷食だった（自分の席からは厨房が丸見えだった）
潔癖の気があるので早く出たいとしか考えられず味は定かではないが、夕飯時にほかにイートインの客が来なかったのが色んな事柄の証拠だった
テイクアウトも1種類しか出ていない上、常連とみられる2組しか来ていない状態だった
それでもウマイウマカッタという相手と、店を出てコンビニに入るとその土地の名物のひとつが売っていた
美味しそうだった
悲しい気持ちになった
それから連絡は取っていない
