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はてなキーワード: 土地とは
① 抵当権者は、債務者又は第三者が占有を移転しないで債務の担保に供した不動産について、他の債権者に先立って自己の債権の弁済を受ける権利を有する。
② 地上権及び永小作権も、抵当権の目的とすることができる。この場合においては、この章の規定を準用する。
を読んでみたが、当たり前で説明不要なことを書いている一般的なつまらない規定であると思った。なぜならば、抵当という概念自体が、債務の担保に供するという意味は当然だから、抵当権者は債務の担保に供した不動産について、他の債権者に先立って弁済を受ける権利を有するというのは殆ど当たり前のことを書いているだけであって何か説明する必要があるのかと思う。占有を移転した担保物の場合は、譲渡担保というだけであり、ユークリッドの第１補題を髣髴とさせる。 地上権というのは 土地建物があって、土地にだけ何らかの権利が設定され、建物は別である場合に、権利者が土地の上にあるものを使用収益する権利か何かであったと思う
そのレベルの田舎なら親か親戚が山とか持ってて、焚き火したりハンモック吊るしたりできるんでは？
トピ主のいう文化を享受してて楽しんでるタイプでインドア派ではあるんだけど、コロナ禍でキャンプはまっちゃって、焚き火してコーヒー飲んで本読むのが好きすぎるからそのレベルの田舎でフルリモ最高すぎる。
川とか流れてたら最高だよね。
海が近いとなおいいな。
サウナ→川とかさ！最高すぎる！
映画も美術館も化粧もスタバも大好きだけど、アウトドア趣味堪能できるのはうらやましい。
都会は人の土地ばっかでやりたいことできやしない。
花火もできないし。
いいよなぁ、好きにできる土地。
欲しいなぁ、土地。
以前もカレー沢についてこう言ってた増田いるけど、元からカレー沢もその信者もそんな感じ
https://anond.hatelabo.jp/20220811214550#
元から真面目系クズを自称しそうな単なるクズ、典型的な生きづらいちゃん・くんに大ウケしそうなエッセイ書いてて、
人気が落ち着く前は、指摘すると信者の生きづらいちゃん・くんが飛んできてた
2021-06-06
(カレー沢のエッセイは)厨ニそのものだし恵まれたご家庭のボンクラボンボンな真面目系クズに見せかけた結局自慢じゃんだし
死ぬほど理解ある彼くん・彼女ちゃんを求める層と親和性高そうだけど
鳥肌がたつわ
けど漫画の方はまぁまぁキレ味があって良い
↓ 信者登場
カレー沢薫の書いたものを「自慢」と捉える層がいるとはあまりにも意外で驚きだ。
あー、そういえば「カレー沢薫が注文住宅を建てた」という点に噛みついたアホもいるらしいから、その一派か。
世の中には本当に理解不能な感性を持った貧乏人がいるんだなぁ。
いつ、どこで、誰に、何について嫉妬されるか、何について逆恨みされるか分からないね。
こういうヤツみたいなのに勝手に嫉妬され逆恨みされる。交通事故並みにタチが悪い。
あー、怖い。
だから俺は自分の年収を絶対に誰にも明かさない。親兄弟にすら言ってない。この世で奥さんと税務署しか知らない。
家と土地はうっかり大きくしてしまったが、車などは地味な大衆車にしてるし、腕時計も着けない（そもそも持たない）。
勝手に他人の持ち物やライフスタイルなどを査定して「自慢してる！ 気に入らない！」などと、言及元のコイツみたいなヤツに嫉妬・逆恨みされて損するだけだ。
体が丈夫で粗食に耐え、病気や害虫にも強く、足腰が強く脚力もあり、蹄が硬いため山道や悪路にも適す。睡眠も長く必要とせず、親の馬より学習能力が高く調教を行いやすい。とても経済的で頑健で利口な家畜である。
かっこいい
おともだちになりたい
それでいろんな土地を一緒に旅して、笑いあって、じゃれあって、思い出をつくるんだよ
でもラバの寿命はだいたい３０年なので私が１０歳のときに出会ったラバとはアラフォーの辺りでお別れになるんだよね
かなしい
すてきな思い出をつくりたいな
そのへんの民俗資料館で無造作に置かれてる資料を捨てる話について
どこの郷土資料館に行っても置いてあって、個人的にもあんまり見分けつかないので
農機具なんか自分の家で置いとくのが邪魔になって押し付けたんだろぐらいの気分になるのはわからないではないのだが
（自分は江戸や明治まではじっくり見ても昭和のコーナーは早歩きですっとばす）
それはだいぶ贅沢な話で、歴史資料に乏しい国は自国の存在証明のために必死で証拠をかき集めてるんだよな
なにか見つけては旧約聖書に書かれたのはこの遺跡だと主張するのに余念がないし
それにくらべると日本の自称保守は甘いというかユルいというか危機意識に欠けるというか
たとえば維新系みたいのが対馬で勢力を得て郷土資料を処分した日には
それこそ対馬は半島系の人たちの文化圏だったのだ、みたいな主張に反論するための証拠（日本文化圏の民俗が継続的に存在していた）を失うわけだが、
グローバルな人的移動が当り前の昨今、本州内陸だって今から１００年もしたら「１０００年前からここはXX民族の土地」みたいな話は出てくるだろうになあ
俺もだいぶ年齢を経て保守的な態度になったので、YASUKEはすごい侍大将だったのだ、みたいなのは
そこに文句を言えるのはYASUKE以外の同時代の日本人についての記述や資料がそこそこ残ってる
（信長配下の武将たちの名前や事績が直接間接の証拠を積み上げてきちんと記載されてきていて、それら数十名数百名の名前に比してYASUKEの資料はないので比較的な意味で可能性は極めて薄いと主張できる）から言えることで、
それすら、まだまだ調べきれてない資料はいくらでもあるのに、今、日本各地で中身も見ずにシュレッダーにかけられたら
”SAMURAI COMMANDER YASUKE"にも反論できなくなっていくのだなと思うと、残念
現在ある様々な資料の全部の保存ができるとは思わないし、今を生きてくのに過去だけ見ててもしかたない（歴クラみたいな態度で歴史でキャッキャするのは嫌）のだが、せめて自分たちが手慰みに弄ぶ日本スゴイなるものの拠って立つ根拠がどこにあるかぐらいは意識しておいて欲しいよな…
文化の有無とか関係なく東京に住んでる連中が嫌いってだけの話だろ。
春日部市民だけど、明日から大きめのお祭りがあるし、有志が続けている屋外ジャズイベント（入場無料）とか掘ったばかりの温泉とか全国区になったいちご農園とかある
そんなもの文化とは呼べないと鼻で笑われるかもしれないけど、東京にすぐ出られる位置で地元もそれなりに楽しめる、地元の新鮮野菜もある、コーヒーチェーン一通りと地元民によるオシャレカフェがいくつもある
悪くないよ
民法の論点は、内田貴先生の、民法Ⅰ、Ⅱ、Ⅲに大量に書いているし、ついでに言えば、Ⅳもあるので、法務省参事官室民事局にいたらしいですが最近は弁護士になったということです。
共同抵当権とか、１つの土地建物に分割して抵当権が設定されている場合の論点とか。 手形小切手法だと、遡及権とか、一覧払いとかをしなければならない。会社法だと吸収合併
によるシナジー効果。
んだ、んだ…わんつか待ってけれ。
そんたこと言われると、心がしんとするんだべさ。
東北のこと、そんな風に思われでんのかぁ。
ほんとにさぁ、申し訳ねんだども、実はうちの村さ、コンビニ一軒あるんだども。
それでもって、スタバとか吉野家とかは無いんだども、地元のご飯は美味しいっぺよ。
やっぱり、都会とは違うから、色んなもんが足りねえって思われるかもしんねぇけど、それだってええ所だっぺ。
そったらん、東北のことを悪く言わねでけろな。お願いだぁ。
（平均年齢も特別若くない(44.13歳)し、単純な若者の数も世田谷区や杉並区や江戸区や足立区ほど多くないので省略しました。
土地勘のない人のために補足すると、ホストやキャバ嬢がウェイウェイしてる歌舞伎町があって、トー横キッズがいて、渋谷とも近いとこです。
早稲田大学や地上げで歯抜けになった悲しい集落もありますが下町ではないです。大企業のオフィスやデパート(伊勢丹など)があります)
もう親から家の名義を移してもらったわ。
固定資産税も俺が払ってる。
結婚してよその土地に住んでる姉ちゃんがいるけど、親が死んだときには現金を何百万か渡せばいいかなって思ってる。
親の面倒はおれがみてるし。
そもそも増田という場所はフリーレンより漫☆画太郎の方が面白いよねと本気で語り合う場所だったのに、
それがいつの間にかフリーレンのことしか話題に上らないような場所となり、「石鹸はどれが良い？」みたいなどうでもいいライフハックできゃっきゃっ盛り上がる場所に成り下がっている。
そういうのは別の場所でやってくれ。いくらでもあるだろ、そういうことを楽しく語り合う場所というのは。
ここはそういった場所じゃない。それはホームレスが屯する高架下でネイルアートを自慢し合うようなもんだ。ティーピーオーをわきまえてくれ。
そういったマジョリティが我が物顔で跋扈するので俺みたいな原住民は土地を追われ、数多のエグザイルを生み出し、彼らは罪悪感を覚えないどころか気にも留めない。
そして俺らの増田をせせら笑い、同情するのでもなく共感するのでもなくブクマをつける。その感情を表すのに適切な言葉は「侮蔑」ということにも気づかぬままに。
別に見下されることに腹を立てているわけじゃない。そんなことには慣れているからな。俺が憤るのは、それに対して無自覚だからだ。
それでもいい。もういいよ。こんなことしたって無駄だ。そんなこと、分かってるよ。
それでも言わせてほしい…ああ、昔は良かった…ほんとうに良かったんだ。
俺はもう立派なロートルで、老兵は死なずただ消え去るのみというやつかもしれない。
それでもさ、思い出すんだよ。昔のことを。あの殺伐とした、それでいて心地の良かったあの頃を。
拠り所を求めて、初めて増田に来た頃のことを。
だがその故郷は、もうどこにもない。
