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はてなキーワード: 三途の川とは
以上、『スナッチャー』『ポリスノーツ』とメタルギア全作と『P.T.』を遊んできて、デスストも首を長くして待ち望んだぐらいには小島ファンなので、そういう欲目込みです。
あと、これは個人的な期待が外れたってだけの話なんだけど、BBの使い方は勿体なかったと思う。
だって「胎児を抱える」という超ハイリスク属性を敢えて主人公に与えるなんて、そんなアクションゲームほぼなかったでしょ今まで。
BBの存在によってサムは事実上の妊婦さんになるわけだけど、つまりそれは、普通のゲームとその主人公なら軽々と超えていけるようなしょぼい坂道だの岩場だのが、険しくて恐ろしい道のりに変わるということですよ。
GTAみたいにわざと大クラッシュして爆笑～みたいな遊び方も出来ないわけですよ、何せそんなことしたら赤ちゃんが死ぬかもしれない。なんかあまり笑えない。
もちろんこれらはあくまでゲームの中のことだけど、その不安とか恐怖は取りも直さず現実世界の女性が味わっているそれと地続きであって……みたいなノリの再発見的感覚をプレイヤーにもたらしてくれる要素かとてっきり思ってたら、BBポッド超硬い。もうね。転ぼうが転落しようが、いやなんならちょっと銃弾が当たっても平気だし。
BB自身も赤ちゃんとは思えないほど聞き分け良いし。たまにぐずる程度で、それもちょっと抱っこすれば泣き止むし。
ところがこれがゲイのアウティング問題なんかになると面白いもので
人権派の皆様っていうのは、ゲイの側が結構しつこく迫ったことは問題にせず、アウティング行為の是非ばっかり取り上げたがったからなあ
アウティング自体はいかんと思ったけど、あの態度にはさすがにげんなりきたよ
嫌いなものをわざわざ見に来て潰したがる人がいる以上、絶対にクローズドな場所なんてあるのか疑わしい
そういう場所があるようでも、それはただ単に見逃されているだけに過ぎない
商業ベースに乗せようとしても経営すら成り立たなくなる（まあそっちが目的なんだろうけどな）し、電子書籍にしたってうるさい人らはクレームつけまくるだろう
三途の川の渡し守はそう言った。
守れなかったらどうなるんですか？
私がそう尋ねると、彼は笑いながら、さぁ、私の仕事はこの川の岸までなんで。と答えた。
小舟を降り。
この先には天国と地獄があるはずなのに、道は一本しか見えない。
私は先へと歩き出す。右側を通りながら。
死者の国へは一方通行だ。誰も彼の国からは帰ってこない。なのに右側通行なの？
遠くに人影が見える。背の高い、黒い影。そしてそれは近づいてくる。
通るべきは右なのか、左なのか。
私は意を決し、右側を歩き続ける。
黒い影は間近にきて、こんばんは、と声をかけてきた。
アレは駄目だ。見ても返事をしても駄目だ。
私はもう死んでいるけれど、きっと今より恐ろしい目にあうところだったのだ。
あの影は、渡し守のところまで行くのだろうか？行くのだろう。
だから彼は右側が正しいと知っていた。
けれども、彼が知っているのは多分それだけ。
右側を歩き続けて、まだ先は見えない。
KKO「で、何しにきたんや？」
KKO「私はひきこもりの人間や。はるばる電車のって何しにここまで来たかわかるか？」
KKO「孤立無援で苦しんでいたひきこもりに勇気を与えてくれたのは川崎の人や。
自分が死ぬ最後なのに身辺整理をしてアニメやゲームに被害を与えないよう
私は、岩崎にお礼を言いに来たんや。
でも岩崎さんは弱者を踏みにじる強者に一矢報いてくれたんや・・・・」
最初、怒鳴り散らすように話し始めたKKOは次第に涙声に変わっていった。
あまりにも印象的だったのではっきり覚えている。
今精神がボロボロなので、昔聞いた話をここに吐き出して安定を図ろうと思う。
入れる理由は「あの世で金に困らないように」あるいは「三途の川の渡し賃」が大体主だろう。
前者の考えは死ぬ＝俗世から離れる、という考えの仏教にはあまり合わない考えなので、日本では後者が一般的。
生前の罪を反省し、仏に帰依し信心する。そういう現世から次の世界に進む通過儀礼の意味合いが強い。
なので昔はよほどのことがない限りは必ず文銭を入れていたし、現代でも印刷紙など代替品によって風習は続いている。
それも不思議なことに、地域の名士だとか知恵者、優れた人ほど入れない傾向があった。
一見仏道に反しているかのようだが、これには理由があったのだった。
払う代金がなければ三途の川を渡れない、そうなれば現世に戻ってくるしかないだろう。
そんな一方的な道理であれど、集落中にこの考えは染み渡っていたらしい。
あるいは一気に優秀な人々がいなくなって困窮した結果かもしれないが。
そんな経緯でこの風習は半世紀ほど続いていたんだが、ある年それで本当に生き返った人がいたらしい。
まあ死人がまた復活したら喜ばしいやら仰天するやらで大騒ぎ。しかしその人は浮かない顔で、もう六文銭を抜くのをやめろと言う。
村人が理由を聞くと、どうかもうやめてくれと必死に懇願されてここに戻ってきたのだと。
三途の川には罪の重さを量る「懸衣翁」と「奪衣婆」という鬼の夫婦がいるんだけれども。
どうやら六文銭がない分は彼らが自腹で払っているらしい。
一人一人の額はそれほどでもないが、増えれば途方もない金額になる。
ただでさえ飢饉やらなんやらで身も削られているのにわざとやられたら敵わないからやめてくれ。
そう泣きつかれたのだという。
それから今までの反省も加味して、十文銭を入れるようになったその村は「十文村」と呼ばれたとか。
まあ、うちの地元に伝わる古い古い民話なんだけどな。村の名前も読みこそ同じだが、漢字は既に別のものに変わってしまったし。
妙に世知辛いというか、あの世の手前まで結局は俗だという考えが出てきて個人的には面白い。
