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はてなキーワード: 韓国人とは
元の増田も「だから韓国人が日本人の事をそういっても仕方が無い」って事を言っている訳じゃないと思うが。
どっちにしろ正当化される話じゃ無し、しつこく相手が困る方法でやり返して言って下らない真似を出来ないようにするしかない気がする。相手の情に訴えるとか本当に無駄無駄の極み。
こういうこと言う人って、日本人がどんだけ差別してるのか分かってないだろ
まず韓国人差別、外国人への偏見を実際、いや実際、見て見ぬ振りしてるよな？結構言われてるけどその都度いちいち反対したり忘れてたりして、無かったことにする。
だからあれをアイデンティティ全部に拡張して計算できるようにしようよって提言じゃないの？
弱者同士の利害が対立してしまった場合にも有効活用できるのはいいことだと思う。
アジア人と黒人が衝突したり、韓国人と日系アメリカ人が衝突したり、LGBTとイスラム移民が衝突したりする場面でも客観的な指標になる。
アメリカでアジア系差別事件が頻発していると報じられている。日本人、中国人、韓国人、東南アジア人がこぞってアジア人だとして狙われて被害を受けている。
今回はコロナや米中対立をきっかけにした中国人差別がまず起こり、在米日本人・日系人が中国（系）人と間違われて攻撃されている現状もある。
40年前は逆だった。
1980年代、日米貿易摩擦のジャパンバッシングにより日本人差別が戦後一番酷かった時代。自動車の街デトロイトの自動車部品工場で働く中国系米国人の若者が日系人と間違われて白人2人組に殺害された。この被害者の名前がビンセント・チンである。
ビンセント・チン殺害事件は判決含めて当時の在米アジア人社会に大いに衝撃を与え、事件を追ったドキュメンタリー映画が作られ、アジア系差別が全米で可視化されることとなった。
Murder of Vincent Chin - Wikipedia
1. 第二次世界大戦中の連合軍による日本人の蔑称「イエローモンキー」を韓国人が引き継いだ
2. 16世紀の豊臣秀吉の朝鮮出兵が韓国人の深手となっており、豊臣秀吉への織田信長からの渾名「サル」を韓国人が引き継いだ
収容所に入れられてたり
トイレが白と色ありで分けられてて
https://b.hatena.ne.jp/tea386/
30ブコメではやくもカルマ値4獲得と優秀するぎるデビュー。 今後が期待される。
己の主張が全くなく、単に何かに反対し続けるだけのBOT発言ばかりなのでもしかしたらAIかもしれない。
tea386 2021/03/09 こんな著作権侵害、性犯罪容認の温床は無くなった方が世のため人のため
tea386 2021/03/10 こんな実態を見ても原発を容認する市民には吐き気がする
tea386 2021/03/10 お前ら右翼が消え失せるのが一番の国益
tea386 2021/03/13 ここまで神経質にさせてしまったのは日本と日本人でしょ。背景も考えずに韓国人叩きをするのではネトウヨと変わらない。感情的にならず対話を。
tea386 2021/03/13 別の所でも書いたがこうまで神経質にさせてるのは日本政府。向こうの背景を考えずに韓国に反発するようではネトウヨと何も変わらないし自民の思う壺
tea386 2021/03/15 事実実に反して少女像や不自由展に反感を抱く事自体が正気じゃないネトウヨ脳なんです。各界からそういう頭の悪い人間を数多く炙り出したのは津田さんの大きな功績であり、一流の芸術だったと思う
tea386 2021/03/16 男性優位社会のたまもの。他人事と思わず男性はアップデートを
tea386 2021/03/15 フェミニストは女性差別や性犯罪全般を批判してますが。むしろ捏造してまで被害者しぐさをしたりとオタクのフェミ憎悪の方が余程病的ですね
3年前、ステイツに留学していたとき、同じアジアからの留学生の韓国人が俺のことを「猿」と呼ぶようになったので、「お前が俺を猿と呼ぶなら、俺はお前を『韓国人』と呼ぶ」と宣言して「韓国人」と呼び続けていたらそいつは途中で国に帰った。
【定期post】①慰安婦像の作者の主題は戦時性暴力の否定で日本を侮辱するヘイトではありません
②大浦作品は自己の中に昭和天皇が内面化されていることを表現したところ右翼の抗議で作品が燃やされたことをきっかけとする作品で日本侮辱の要素はないです
とりあえず①についてのみ。
それを自国内ならともかく、普遍的な戦時性暴力がテーマだと偽装して、世界各地に建てまくっている。
だが、もし普遍的な戦時性暴力に反対する像なら、なぜそこに日本の蛮行に加え、各国の戦時性犯罪が列挙されてないの？
日本以外の国は、韓国にせよドイツにせよ、ビタイチ自国の戦時性暴力を認めていないよね？
NJやNYの碑文に至っては「日本帝国政府軍により誘拐された」で始まるなど、明らかな虚偽を含むものがある。
そんなものを韓国人が世界中に建てまくることに日本政府が抗議することと、日本政府が慰安婦制度の構築者であった責任を認め、元慰安婦に心からのお詫びと反省を示すことには、何の矛盾もない。
・韓国が被害者である以上「日本を侮辱するヘイト」とは言えない。
・しかし日本の慰安婦問題だけをピンポイントで指摘し、他国の戦時性犯罪については無視する極めて民族主義的性格の強いものであり、普遍的な戦時性暴力に反対するための像というには程遠い。
汚い連中は、何とかして「日本政府は慰安婦制度そのものを否定している」とミスリードしようとするが、それネトウヨ並みの雑な主張だよ。
慰安婦の真実を追い求めて https://www.newyorker.com/culture/annals-of-inquiry/seeking-the-true-story-of-the-comfort-women-j-mark-ramseyer-japanese-translation
よく言われる騒音おばさんや伊丹十三の件も結局真偽の程はよくわからないし、彼らは巷で噂されている程恐ろしい宗教団体なん？（統一教会は何かここ最近改名したらしいけど、長たらしい名前で書くの面倒なので便宜上旧称で書く）
彼らの集会や行事、例えば集団合同挙式とか葬儀の様子（集団でお経を唱えるやつとか、また数年前に起きた火山の噴火の犠牲となった少女が統一教会員の娘だったようで、その時の派手な葬儀の様子が巷で話題になった。）こいういうの不気味で気持ち悪いという人達もいるみたいだけど、これらだって彼らの中だけでやる分には別に外部に迷惑をかけてないのでは？不気味で気持ち悪いと思うのならわざわざ顔近づけて覗かなきゃいいのでは？
霊感商法みたいなことやってるって話も、まあ統一の方は昔ガチでそういうのやってたっぽいけど（今もやってるのかどうかは知らん）、創価の方はどうなの？信濃町の売店の写真とか調べてみたけど見た感じそこで売られているグッズの殆どは（まあ「大勝利飴」とか少々アレなネーミングセンスのものもあるけど）そこまで露骨に値の張るものでもないし、また信濃町の中を歩いて撮ってみたという動画も幾つかネットに上がっているけど、それ見た感じじゃ売店の周りで悪質な客引きとかキャッチセールスとかやってる感じでも、撮影者に何か絡んでくる感じでもなかった。
入信・入会を拒んだものや脱会しようとした者に集団で嫌がらせとかストーカーしてくるみたいな話とかもさ… 統一の方はちょっとよくわからないけど、創価については例えばマキシマムザホルモンのダイスケはんは創価大学出身で、彼もまた実は在学中に創価学会とはちょっと一悶着あったみたいだけど、最終的に彼は学会から「大学名をプロフィールに載せないで欲しい」「創価大学ではライブをしないで欲しい」「金輪際大学へ出入りしないで欲しい」等と言われて追放された様で、この様に学会と何か揉め事を起こした者は寧ろ学会の方から拒絶・破門するみたいだぞ。また、このことで未だにダイスケはんが学会から嫌がらせを受けているなんて話は（明るみになっている限りでは）聞かないし。
あと菊とか鶴とかのタブーの話も、確かに言われてみればテレビで創価について特集しているの殆ど見たこと無い（前に池上彰が少し特集しているのを見たことがあるくらい）ので事実マスメディアでは彼らに関する報道は半ばタブー視されているのかもしれないが、ネット上の噂によるとそれは実は創価学会は在日コリアン系の集団で、彼らがメディアを支配しているからだ、そして日本のメディアが左寄りなのもまた彼らのせいなのだっていうけど本当にそうなの？（統一は確かに創始者が韓国人の文鮮明で本部も韓国にあるという事は教会の方からはっきりと明言しているが、）池田大作は本当にソンテチャクなのか？確かに日本のテレビ報道が左寄りなのもまた否定はしないけど、それって創価に関連する報道がほぼタブー視されていること関係あるの？その噂のソースとされるこちらのサイト(http://peachy.xii.jp/korea/)ってデマとかが指摘されまくってるやつだし。ていうかそもそも創価学会が支持している公明党って自民党と連立関係にあるわけだし、むしろ彼らは左界隈とは対立している側では…？
あとこういうこと書くと「これ書いてるのってひょっとして学会員・教会員なんじゃないか…？」みたいに思う人もいるかもしれないが、まあ正直この文章も彼らを擁護するものでは全くないと言えば嘘になるかもしれないけど、仮にこれを書いているのが学会や教会の関係者だとしてそれで文章の正当性の内容が薄らぐのか？あとこれは筆者の偏見かもしれないがオタク層の中にアンチ創価・統一が多いような気がするのだが、ちょっとそのオタクとアンチ創価・統一を兼任している方々に問いたいのだが、例えばネット上の学会・教会に関するあやふやな噂を全て真に受けて学会・教会の関係者を皆一括りに「嫌がらせやストーカーをしてくるような恐ろしい人たち」と決めつけるのは、それはマスコミのオタクに対する悪意ある偏向報道を真に受けてオタクを皆一括りにして社会不適合者・犯罪者予備軍扱いすることと何が違うのか？また前述通り彼らの集会や挙式や葬儀の様子を不気味で気持ち悪いと思うのはまだ個々人の主観だろうが、参加を強要されたというのならともかくわざわざ覗き込んできて「不気味で気持ち悪い」というのは、それはオタ趣味文化にまったく興味も理解も無いやつがわざわざオタクイベントの様子を覗いてきて「うわっ、キモッ！」等というのと何が違うのか？またもし仮に自分の周りに学会員・教会員と判明した者や若しくはその疑いのある者がいた時に、それだけでその者を「あいつ学会員・教会員らしいぞ」「うわ怖っ、もうあいつと関わるのよそう」等と陰口をたたいたり村八分にしたりするのは、それは嘗てオタクバッシング最盛期の頃にオタバレした者やオタク疑惑をかけられた者が受けたいじめと何が違うのか？またそういう集団での嫌がらせや陰口や村八分にしたりすることこそ、（仮に本当に行われているとして）悪質な信者がやっているとされる嫌がらせやストーカー行為等と五十歩百歩ではないのか？ていうかぶっちゃけ彼らはオタクの敵なのか？現状どこぞのフェ〇パ〇ク連中の様にサブカルやアニメとのコラボイベントとかにクレームつけて火付けしてる感じでもないし、また先ほども言ったが公明党はその〇ェミパヨ〇連中と対立している自民党と連立関係にあるわけだし、寧ろアニメに火付けしている連中とは対立している側ではないのか？（ただまあ、逆に彼らが直接オタクの味方をしているという話も聞かないし、またそれだけでオタクは寧ろ公明党を支持しようみたいな話になるものそれもまた安直な考えではあるだろうけど。）
と、書き綴ってきたが正直筆者個人も彼らのことを真っ白な集団だと信じ切っているわけでは無いし、もし本当に何か良くないことをしているのであればそれはきっちりと批判・糾弾されるべきだと思う。ただ、ネット上で彼らに関する噂を真に受けて彼らを叩いたり怖がったりしている人達を、その風潮を見ていて、その辺りモヤモヤしていたことを事を思わず書き綴りたくなった。少なくとももし自分の周り学会・教会の関係者、又はその可能性がある者がいたとしても、周囲にしつこく入会を勧めてくるとかじゃないのなら本人の信じる宗教くらい本人の好きにさせてやればいいのではないだろうか？その宗教団体に入った結果どうなろうとそれは本人の自己責任ではないのか、と筆者は考える。
