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はてなキーワード: 伝統とは
ワイはだいたい宗教のせいだと思っているが(日本がシングルに対する圧力が低いのも同じく)、
Wait, isn't most religion cool with asexuality?
(略)
Anyone conservative, whether secular or otherwise, is bound to oppress anything new and different. I don't think religions in themselves oppress asexuals, but religions very often, and very happily, oppress new and alien ideas. Not all, of course, which is why I'd say the biggest problem comes from right-wing Conservatives, and generally Conservative people.
(略)
Traditionally, people marry, have sex, and produce offspring. So asexuality is alien and therefore not traditional. Conservatives often don't much like it when people leave tradition behind, I have noticed.
https://www.asexuality.org/en/topic/114234-wait-isnt-most-religion-cool-with-asexuality/
似たような感じだなぁ
祖父母の家は家系を何代もたどれるような地方のそれなりに大きな家で、正月には何人も挨拶に来ていたけれど、祖父母が亡くなった折りに自分が受験だったこともあってそこでの正月を迎えなくて、そのまま正月に田舎に集まる習慣は廃れたな。
自分の周りで大きな一族を今でも維持している家がある一方で、廃れる家もある理由を考えてみたら、一族の伝統に則ったルールで後を継ぎが続いているかと、簡単に集まれるかどうかなんだろうね。
一族の伝統に則ったルールで跡継ぎが選ばれていると、親族内でもめることも無く財産総取りの跡継ぎを作れるし、その人たちが一族をまとめるという認識もできる。それが無いと、まずもめて、もめたら人は集まらなくなるよね。
親族同士で定期的に集まらないと親族同士の親睦を深められないけれど物理的に遠いと集まるというのもなかなか難しいよね。車で30分くらいで行けるのと、新幹線や飛行機で3時間はやはり全然違うと思う。
アルコール依存症やギャンブル依存症は、ICD (疾病及び関連保健問題の国際統計分類)で病気と定義付けられているのに
だいたい宗教のせやろ？と思っているがそうじゃない派もいる
以下、性依存の対極のアセクシャルの掲示板より(アニメアイコン多い)
Wait, isn't most religion cool with asexuality?
(略)
Anyone conservative, whether secular or otherwise, is bound to oppress anything new and different. I don't think religions in themselves oppress asexuals, but religions very often, and very happily, oppress new and alien ideas. Not all, of course, which is why I'd say the biggest problem comes from right-wing Conservatives, and generally Conservative people.
(略)
Traditionally, people marry, have sex, and produce offspring. So asexuality is alien and therefore not traditional. Conservatives often don't much like it when people leave tradition behind, I have noticed.
https://www.asexuality.org/en/topic/114234-wait-isnt-most-religion-cool-with-asexuality/
いや、道路がアスファルトで舗装されてて自動車が走ってることにまで文句つけるつもりはないんだけどさあ。
大通りから1本中に入って細い通りを歩いてみると、今度はハウスメーカー製っぽい洋風の一軒家ばかりで。
洛中なのに。
大きな神社の裏手の路地、何軒もの民家に「○○神社の貸し倉庫建設計画に反対」みたいな看板が掲げられていて。
不愉快から怒るのではなく怒るために不愉快を見つけてくるような人多くないですか？
違反と見なされたら即ペナルティを喰らうような、スポーツ化し、形式化されたマナーという名の下で行われる大喜利では上記のような事例が多い。
なぜ怒るかといった問いには「違反したから」という返答が付き纏い、根本的な行い自体に不快感が見られずともマナー違反という概念に反射的に嫌悪感を示しているように思える。
あたかもDNA的に刷り込まれたダチョウ倶楽部の「押すなよ=押せよ」のような一種のカリギュラ効果を孕んだ伝統と言うべき茶番はもはや茶番ではなく人間の本性をあらわにし、体現するものとなった。
禁止されることでその事自体に重みを感じ、よりエグみを増して発される差別用語は伸びに伸び切ったゴムが一気に緩むような強烈な衝撃を放ち、必要以上にダメージを与える。
同様に、禁止令のごとくマナーの束縛に縛られれば「違反したから」が重みを増すのはそう易くない想像である。
間違っても不愉快が先に来るのならば淘汰されるべきは理不尽を強要する側であり、マナーやルールは作る側が強いことは重々承知である。世間的に意味を持ったものとして真相を置き去りに蔓延する集団ヒステリーにも似た社会現象により、おかしいものをおかしいと言いづらくなっているのも現状だ。
経験として、まず敬語でも鼻につく物言いがあるように、タメ口でも嫌味にならないことも併せて重々承知だ。敬語で嫌味を言うような「ルールは守ってるだろ？」感が罷り通れば、そもそもの不快感を無くす、人のことを考えた言動云々といったマナーのプロトコル的意義がなくなってしまう。
広開土大王艦事件について日本側の公開映像に関する件 - 誰かの妄想・はてなブログ版 http://scopedog.hatenablog.com/entry/2018/12/30/070000
船影が小さすぎてどの地方のものかは同定できないですが、この船は明治〜昭和期に朝鮮半島へ技術継承された(おそらく)伝統和船「カワサキ」をベースとした木造船です
カワサキは青森〜富山(後世に北海道)付近の沖合に漁業および海運に利用された大きな種別で言うところの北方舟で、その全長は三十〜四十尺(10メートル)前後、重さは二百五十〜二百七十貫(1トン)前後です
中国はシルクロードなどの歴史からペルシャやアラブとの交易の中で南方舟の技術を発展させ、現在FRPや鉄鋼などの新素材の採用をしても(小型船の)技術ベースは南方舟であり、朝鮮半島も造船技術は南方舟のもとにあったのですが、日本と併合した歴史のある朝鮮半島であるからこそ南方舟と共に北方舟が朝鮮半島に存在します
ちなみに日本は世界でも数少ない北方舟と南方舟が同居する造船技術体系を持っている。南北に国土が長いためですね
そして日本および朝鮮半島南地方に位置する韓国では知られているように現在は文化継承保存および学術的もしくは観光目的でしか木造船は製造されておらず、多くの小型船はFRPや鉄鋼などの新素材へ移行済みです
船影を見ても明らかに古い型式の南方舟でない北方船の(おそらく)カワサキと思われる木造船を採用する理由は、北朝鮮への経済制裁の影響により新素材が入手困難であるからだと思われます
北朝鮮では伝統木造船を建造できる船大工が今もなお多数存在することが示唆されており、艦船オタクとしてはそれはそれで非常に興味深い
まぁつまり何が言いたいかと言えば「9割9分9厘韓国の漁船ではなさそうですよ？」という情報を提供しようと思って投稿させていただきました
年賀状書いてた時に思ったんだけど、住所を縦書きで書く時に番地とかマンションの部屋番号を漢数字で書くのすごく分かりづらくない？
プリントアウトすると見やすく収まるけど、手書きだとどうしてもうまくレイアウトできない。
でも非常識だと思われても良いから数字並べて書くようにしてる。
マンションの部屋番号が202号だったら
202
号
のように書いてる。
二
○
二
号
は長くなるし読みづらい気がする。
一
二
番
と書くのが本来は正解という情報を見たものの、手書きだとややもすると
三
番
十
二
番
派の人もいると思う。
番
で通してる。
多少間違ってたりどこか一部が誤読されても郵便番号、住所、名前から正しいところに配達されるんだろうけど、少しでも見やすくなればと思って伝統に対して無駄な抵抗をしている。
それが正しいとしても
「伝統ではない（と思う）がむしろ新しい食材として取り入れるべき」
って主張を叩き潰す根拠にはできないと思うがなあと
およそ、文化侵略というものは、伝統の破壊から始まるものなんだよ。
だからたとえわずかでも伝統のあるものは、外圧に屈するようなことはあってはならないんだ。
伝統を担う人たちが、今はもう商売として成り立たないよね、だから、止めよう。という選択をするのは構わない。
でもそれは外部の人が決めることでは断じてない。
ゲーム愛とディズニー小ネタ良いなー、
インターネットの世界をあのように表現するとか考えたこともなかったな(3Mbps以下のクソ回線はシュガーラッシュでは罰金です)、
1も2も面白いとか珍しいじゃん？とか思っていたが、
以下、ストレートにメッセージをぶっ込んでくる中盤以降についてのネタバレ
正直、とてもよくわかる。と言うか、自分とリアルの友人も、仕事へのスタンス／住む場所／経済レベルが異なる
・完璧なハッピーエンド
・危惧していた危険もご都合よく無くなった
言わんとしていることは非常に健全で正しい
しかし、マッチョであるし、(ラルフ目線では) ハッピーエンドではない
弱肉強食の社会なので、日本よりも圧倒的に「現状維持」or「前へ進むか」のシーンがリアルでも多いのかもしれない
そして、米国で弱さ？を見せることが許されるのは、
この2しか無いんじゃね？という印象すら受けた。それとも見たサイトが悪かったの？
自分がいた劇場では女性客が途中で何名か帰ってしまった。またエンドロールの最後まで劇場に残ったのは10人もいなかった
ヴァネロペは別の場所で新しい仲間(お友達)を得るのだけど、自分はそうはいかなかった
前に進もうが深い付き合いの出来る相手は生まれ育った場所の友人だけ
というか自分も友人も『友達』に対する認識がラルフがごとく重く、
食べるに困る、事故災難、家族恋人友人とのトラブルの際は、何度も経済的にも精神的にも助け合った
会えば、変わらず心地良い時間を過ごせるのだけど、心地良いと同時にすごく退屈なのだ
距離が近ければお互いのあるあるを話せるし、一緒に出掛けて、共通項目を作れるが作れない、
経済力が近ければ、お互いのあるあるネタを話せるが、違うのであるあるしない、
仕事の価値観が違うので、お互いであるあるしない、
結局、「お！」というビックイベントや突飛なことをやってやったぜ！がない時は、
会えたことに感謝しつつも、モヤっと終わる
