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はてなキーワード: 鎌倉幕府とは
温泉むすめどころか、そもそもの発端に遡るならだいぶ遡らなきゃいけないのが難しいよなあ。
・吾妻鏡が成立
（室町幕府滅亡）
・文民の中で貧しい農民の出からのし上がってきた田中角栄が今太閤と呼ばれる
・田中角栄がロッキード事件で逮捕されるも田中真紀子が越後国の権勢を継承（ここが豊臣秀頼にはできなかった部分）
・田中角栄死去
・米山隆一（尊敬する政治家は田中角栄）、越後における衆議院議員選挙で田中真紀子に連敗する
・新潟県知事選挙における泉田氏の不出馬により米山新潟県知事の成立（2016年）
ドラマが50回あるとして、最初の10回ぐらいまでで上の1185～2016年の日本史上の出来事を、越後国メインでどうにかまとめる。
次に、フェミニズムの今日の流れを社会福祉とも絡めながら、11～20回を平塚らいてう～市川房江、矯風会、RBG、マルクス主義フェミニズムと上野千鶴子思想、ポストモダン、人工知能学会表紙、秋葉原奪還計画、トランプ政権、woke運動と今日のラディカル・フェミニズムの確立までに費やして、2016年頃までの出来事としてまとめる。
ここに安倍氏の全盛期と衰退、米山-室井夫妻の確立、インターネット上における社会学-フェミニズム運動の全盛期（フェミニズム社会学における上野学派の系譜、農林、海女、みかん、第一次VTuber-フェミニズム論争、宇崎、シュナムル氏、マルクス作品、シュナムル-マルクス論争）などを入れる。
特に室井氏の周りの論戦と、温泉むすめと草津温泉、松戸論争（第二次VTuber-フェミニズム論争）でこれまでの流れの伏線回収を終わらせる。暇空氏とシュナムル氏の確執もこの期間のサブテーマで取り上げられる。
脚本家の腕の見せ所。この10回分の期間に安倍氏暗殺を含め、約一年間の出来事（anond:20221230152020）を取捨選択して描き切る。第1章での米山隆一、第2章での上野千鶴子といった以前の中心人物の歴史的な流れが全てここに集まり、視聴者に了解される。
| 年 | 将軍 | 執権 | 備考 |
|---|---|---|---|
| 1192 | 源頼朝 | ||
| 1193 | |||
| 1194 | |||
| 1195 | |||
| 1196 | |||
| 1197 | |||
| 1198 | |||
| 1199 | |||
| 1200 | 梶原景時の変 | ||
| 1201 | |||
| 1202 | 源頼家 | ||
| 1203 | 源実朝 | 北条時政 | 比企能員の変（源頼家失脚） |
| 1204 | 源頼家暗殺 | ||
| 1205 | 北条義時 | 牧氏事件（北条時政失脚） | |
| 1206 | |||
| 1207 | |||
| 1208 | |||
| 1209 | |||
| 1210 | |||
| 1211 | |||
| 1212 | |||
| 1213 | 和田合戦 | ||
| 1214 | |||
| 1215 | |||
| 1216 | |||
| 1217 | |||
| 1218 | |||
| 1219 | 源実朝暗殺 | ||
| 1220 | |||
| 1221 | 承久の乱 | ||
| 1222 | |||
| 1223 | |||
| 1224 | 北条泰時 | 伊賀氏の変 | |
| 1225 | |||
| 1226 | 藤原頼経 | ||
| 1227 | |||
| 1228 | |||
| 1229 | |||
| 1230 | |||
| 1231 | |||
| 1232 | |||
| 1233 | |||
| 1234 | |||
| 1235 | |||
| 1236 | |||
| 1237 | |||
| 1238 | |||
| 1239 | |||
| 1240 | |||
| 1241 | |||
| 1242 | 北条経時 | ||
| 1243 | |||
| 1244 | 藤原頼嗣 | ||
| 1245 | |||
| 1246 | 北条時頼 | 宮騒動（藤原頼経失脚） | |
| 1247 | 宝治合戦 | ||
| 1248 | |||
| 1249 | |||
| 1250 | |||
| 1251 | |||
| 1252 | 宗尊親王 | ||
| 1253 | |||
| 1254 | |||
| 1255 | |||
| 1256 | 北条長時 | ||
| 1257 | |||
| 1258 | |||
| 1259 | |||
| 1260 | |||
| 1261 | |||
| 1262 | |||
| 1263 | |||
| 1264 | 北条政村 | ||
| 1265 | |||
| 1266 | 惟康親王 | ||
| 1267 | |||
| 1268 | 北条時宗 | ||
| 1269 | |||
| 1270 | |||
| 1271 | |||
| 1272 | 二月騒動 | ||
| 1273 | |||
| 1274 | 元寇・文永の役 | ||
| 1275 | |||
| 1276 | |||
| 1277 | |||
| 1278 | |||
| 1279 | |||
| 1280 | |||
| 1281 | 元寇・弘安の役 | ||
| 1282 | |||
| 1283 | |||
| 1284 | 北条貞時 | ||
| 1285 | 霜月騒動 | ||
| 1286 | |||
| 1287 | |||
| 1288 | |||
| 1289 | 久明親王 | ||
| 1290 | |||
| 1291 | |||
| 1292 | |||
| 1293 | 平禅門の乱 | ||
| 1294 | |||
| 1295 | |||
| 1296 | |||
| 1297 | |||
| 1298 | |||
| 1299 | |||
| 1300 | |||
| 1301 | 北条師時 | ||
| 1302 | |||
| 1303 | |||
| 1304 | |||
| 1305 | 嘉元の乱 | ||
| 1306 | |||
| 1307 | |||
| 1308 | 守邦親王 | ||
| 1309 | |||
| 1310 | |||
| 1311 | 北条宗宣 | ||
| 1312 | 北条煕時 | ||
| 1313 | |||
| 1314 | |||
| 1315 | 北条基時 | ||
| 1316 | 北条高時 | ||
| 1317 | |||
| 1318 | 後醍醐天皇即位 | ||
| 1319 | |||
| 1320 | |||
| 1321 | |||
| 1322 | |||
| 1323 | |||
| 1324 | 正中の変 | ||
| 1325 | |||
| 1326 | 北条守時 | 嘉暦の騒動（十日執権・北条貞顕） | |
| 1327 | |||
| 1328 | |||
| 1329 | |||
| 1330 | |||
| 1331 | 元弘の乱（後醍醐天皇挙兵） | ||
| 1332 | |||
| 1333 |
虚言癖、創価学会信者、虚言癖、ネトウヨ、いつまでも子供を自分の所有物だと思ってる、自分の非を一切認めないのに「自分が絶対正しいなんて思ってない私は正しい人間」という背反すらも内包する「自分が絶対正しい」症候群患者、虚言癖、バカ、医者嫌いタイプの陰謀論者、虚言癖、虚言癖、クソバカ。
信じられないほど頭が悪いのに自信満々に大声で虚言をばらまいて、自分の思い込みに沿わないものを自分に対する嫌がらせのためにやってるものと思い込み、都合が悪くなると無視して本人は「大人の対応」って思ってるタイプの無敵のカス。昨日と今日で言ってること違うのに自信満々で「自分が正しい」以外のことを覚えてないから平気で嘘つける。
まあニチレンダイショーニン様は正しいことを言ってたから鎌倉幕府に迫害されたんだから、私も正しいことを言ってるから反発される、って平気で思い込めるカスなんだろうね。悲劇のヒロイン症候群患者御用達宗教だな日蓮系。
こんなド深夜に電話してきて、「心配になったから電話かけたのに(すべてにおいて正しいｻｲｷｮｰのｱﾃｸｼ様が心配してやってるのに)眠そうな声してるとは感謝を知らないのか」って言えるクソ。当たり屋じゃん。
Twitterに居なくてよかったなまじで。最高でもスーパークソリパーだし、最悪シュナ某やぞ。私もアレがTwitterやってなくて良かったと思ってる。Twitterやってたら私に矛先が向きにくくなってたとしても、「Twitterにはバカしかいない」みたいな愚痴を延々垂れ流す機械になってること間違いないから。
鎌倉殿みてて思ったんだけど、知識が中学止まりで江戸時代以前さっぱりわからんわ。
恥ずかしながら、40歳にもなってるんだが、中学の知識で止まってる。
幕府っていうから、江戸幕府みたいなちゃんとした政治体なのかと思ってたら、鎌倉幕府ってのは武士の組合みたいなもんな？
今改めて考えると恩賞という形で略奪した土地を公平分配する約束で成り立つ生活協同組合みたいなイメージを受ける。
初期は南北朝に挟まれたり、中期は鎌倉と京で対立してたり、後期は家系の中で対立してグダグダ。上がグダグダだから下がしっかりしてるのかと思ったら、そうでもない。官僚制度も議会みたいなのもろくになく、やっぱり鎌倉と同じでただ利害関係で動いてるイメージ。
とかなんとか描き散らかしといて、ホントに知らんでもいい時代な気もする。
他の国との絡みもないし。
政治的には色々あったけど国内のグダグダで、特筆することもないけど、新しい発明や文化的には後世の基礎になった時代、くらいの理解じゃダメ？
殺してしまったら上から下まで総スカンやで。天皇自体に権威があった (古来からの儀式とかの継承者) からというのはそうだけど、洋の東西を問わず権力掌握のために主君殺すってなかなかない気が...「主君すら簡単に殺す奴が他の勢力ならもっと簡単に潰しに来る」みたいに思わるので相当な根回しが必要やと思う。
臣下に殺されたっていうので思いつくのは三国魏の高貴郷公やけど、これは高貴郷公自らが兵を率いて司馬昭を始末しに行って逆襲されて殺されたから 、後白河が直接平家にぶつかれば殺されるかも？高貴郷公の件は名ばかり皇帝に落ちぶれた東晋の皇帝がこのことを知ったときにそら(皇帝殺して皇帝になったら)そう(権威なんてなくなって名ばかりになる)よ...orz ってなってたので、主君殺すってなかなかできないんちゃうか。
あと、後白河と平家が決定的にこじれたのって鹿ケ谷の陰謀のさらに後の重盛の死後処理で後白河がやらかしたからで、その先は後白河がいようがいまいが戦乱になってたんちゃうか？源平合戦に火をつけたのは後白河じゃなくて八条院周辺だし。後白河にしても平家にしても自分ところの利益だけを場当たり的に追及するところがあって、それがgdgdの源泉だと思う。
なんで天皇がここまで尊くなったかは不明なんだけどやる夫スレでよければ やる夫が大海皇子になるそうです というのを読むといいかも。長いけど。この作者の前作が やる夫が鎌倉幕府の成立を見るそうです でちょうどこの時代やな。こっちも長いけど。
以仁王のことか？そりゃ天皇でもなければ自分で反乱起こして戦場に出ちゃったからね。後白河も後鳥羽も戦場に兵を率いて出てはいないのに注意。どちらも合戦は部下に戦わせて自分のところまで敵が来たら素直に従っている (法住寺合戦、承久の乱等)。ここで抵抗したらなにかのはずみで殺されていても不思議ではない、が天皇とはそういうものではない。また当然ながら尊さにも位があって 天皇・上皇 ＞＞ 皇太子 ＞＞ 親王 ＞＞ ただの王 で、天皇家に連なっていても親王宣下されなきゃたいしてえらくはないで。
このころの上皇とか法皇とかは事実上の最高権力者やで。平安中期は摂関家が自分の甥である天皇の後見をすることで権力を握ったが、平安後期では天皇の直系尊属である上皇、法皇が天皇家の家父長権でもって天皇の後見をすることで権力を握った。最高の権門である天皇家の家長として荘園も集積しているので財産も持っている。まあ後白河は中継ぎって見られてたから前任の白河とか鳥羽とかみたいな盤石の権力ってないけど。ついでに父の鳥羽から財産を受け継いでないし。
頼朝は蔵人を務めていた上西門院(統子内親王・後白河の姉にして准母)と母親の実家である熱田大神宮家が助命に動いて助命されたんやで。これらの貴人達の反対を押し切って殺すのは政治コストが高すぎる。そもそも平治の乱時点での清盛は財力武力はあっても正四位大宰大弐にすぎないわけで政権の中枢にいたわけでもないし、反乱鎮圧の立役者ではあっても処刑にどこまで関与できたというと疑問な気がする。平家政権ができあがるのはこのあと後白河法皇と二条天皇の間を上手に泳ぎ回った(平時の乱もその上手に泳ぎ回ったの一部だが)上で1165ごろに二条天皇と政界の大物複数名が相次いで死んだ結果なので、このときの清盛に平家政権全盛期の公卿殿上人数多という未来を言っても信じなかったんではないか？
そもそも天皇家は神道の権威だろうに、後白河法皇は何で出家してるんだろう。
昔は仏教と神道密着してたのか？神の子孫の天皇家がバンバン出家していた頃って、どんな宗教観なんだろう。
仏が神より高い位置にいたとか？
日本古来の伝統がたった150年ほどで忘れさられるとは嘆かわしい。明治政府のなんと罪深いことよ。仏教は日本に受け入れられる際に神道を取り込んでこのころには不可分になってるで。そのあたりの理屈をつけたのが本地垂迹説やな。出家すると神道の儀式を主催するのは不適切という概念はあったらしいので、神道の儀式は現役の天皇にまかせて退位したら出家して仏教の儀式に専念する、というのはありかもしれない。神道も仏教もどちらも国を護るには重要やしな。
