はてなキーワード: レッテル張りとは
(続き)なぜ性欲が強いことや淫乱なことは悪い風に言われることがあるのか納得できない
具体的にはオナニーをたくさんしてるのがバレると、淫乱などと言われる。この「淫乱」は明らかに負のレッテル張りだ。
まるで太っている人間に対して「デブ」というような感じに思える。
肌の黒いことの何が悪いのかということと同じように、性欲の強いことの何が悪いのかということについて一体誰が合理的な説明を与えることができるだろうか。
温泉にたくさん入ってるといっても誰も冷やかしたり馬鹿にしたりしないのか。ある種の気持ちよさを目的としているのに。
世の中にはいろんな気持ちいことがあるが、性に関することだけは馬鹿にされる。納得できない。
他のものはどんなに没入していても立派な趣味として扱われるのに、性に関することに没入しているとなったら変態扱いである。
これ、黒人差別と何が違うんだろう。
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今のような法律があるから俺のような人間はその法の理念というか規範意識から逸脱した人間とみなされるという感じで割りを食っているだけなのかもしれないと。
(たとえば入湯が、エステが違反とされる世の中だったらそういうのに没入している人こそ今の変態にあたるようなニュアンスのなんらかのレッテル張りをされていたのかもしれない)
おそらく股間を隠していなくても咎める人もいなそうなコミュニティでそうあるということは、俺のこのふつふつと湧く考えは既存の体制に対するカウンター的な思想に過ぎないのかもしれない。
俺もああいう集団に生まれていたら何も疑問も思わずある種の合理性(急所を守るためとか)を自ずと感じ取って股間を隠していたかもしれない。
俺が本当に思うはずだったことはなんなのかこの法治国家に生まれた以上分かりそうにない。
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コイ本来の分布
もともとはユーラシア大陸が自然分布域だったが、移植によって世界の温帯・亜熱帯域に広く分布している。日本でも全国的に分布。
日本のコイは大昔に中国から移入された(史前帰化動物)と考えられ、縄文時代の貝塚からも化石が発見されている。しかし、関東平野や琵琶湖に野生のコイが分布することや、古い地層から化石も発見されていることから、日本にももともと自然分布していたが中国からの移入がありそれが広まったとされる
つまり、外来種の可能性は高いが、外来種であるという確証もない、というのが現在の通説のようだ
少なくとも縄文時代には日本に入っているので、外来種だとしても2000年以上前に伝わっている
それを外来種だとして日本から排除するのが正解なわけがないし、日本は少なくともこの2000年はコイ込みで生態系を回している
このような生物種を、起源だけでレッテル張りして駆除を主張するのは明確な間違い
コイを駆除しても2000年前の生態系に戻ることはないし、2000年前の生態系が理想的とも言うことはできない
コイによる生態系の破壊問題
コイは都市河川などで川をきれいにする目的で河川の環境保護の一環として放流される種でもある[2]。しかし、コイの本来の生息域は大河川の下流域や大きな湖で、中小河川に放流されると他の魚の卵や稚魚を大量に捕食してしまうことがある。こうした放流について、地元の固有種との交雑が起こって何万年もかけて築かれてきた固有種の絶滅を懸念する(遺伝子汚染)声もあるが、当事者には全く意識されていないのが現状である。
大河川の下流域に放すならば遺伝子汚染やコイヘルペスの防除などのリスクを除けば、生態系としては通常は問題がなく、中流域以上に放流するなら場合によっては問題がある
ちなみに話題のニュース、三重県伊勢市の馬瀬川は海もほど近い下流域
https://hicbc.com/news/article/?id=2022031302
日本の個体群に関しては化石の発見例がない、最も古い文献でも200年前に登場し江戸時代中期以前には本種に関する確実な記録がない、江戸時代や明治時代では希少で西日本や南日本にのみ分布するという記録があることなどから、朝鮮半島から人為的に移入されたと推定されている。台湾の個体群も中華人民共和国の個体群と遺伝的差異がないため、人為的に移入されたと考えられている。
200年前、江戸時代末期には日本にいたと思われるが、それ以前に全く痕跡がないことから外来種である可能性が濃厚
しかし、江戸時代末期以降は西日本、南日本の一部では定着していた
これはもう、コイのように有史以前から、というわけではないが、それなりの歴史がある外来生物である
ではこれを本当に外来種と呼ぶべきかどうか?に関する見解のひとつはこれ
https://kobe-sumasui.jp/wp-content/uploads/2020/10/H24.12.Kiraku04_01.pdf
この法律では,海外から入ってきた生物に焦点を絞り,人間䛾移動や物流が盛んになり始めた明治時代以降に導入された生物を中心に対応する,とあります.
時々,この外来生物法における対象生物の侵入時期の指定が「明治時代以降」と記されていることから,クサガメ日本列島集団は外来起源ではあるが江戸時代には日本に生息していたため外来種とは呼ぶべきではない,と言われる方がおられます.
しかし,そのような解釈は間違っており,現行の外来生物法では明治時代より前に定着した生物を対象とすることが困難であるかもしれないが,「外来種」という言葉の意味や定義を変えることはありません.
クサガメはここ100年ほどで分布を広げ、ここ数十年ではイシガメの減少の原因としても理由があがるなど、日本の生態系がまだ固定化されていない遷移状態と言える
そこに1950年代後半以降はミシシッピアカミミガメなども遅れて移入され、逆にクサガメは減少に転じるなど、さらに生態系が変動している
このような状況の生物は、まだ在来種として保護する段階にはない、と言ってもいいかもしれない
少なくとも「日本ではクサガメ込みで生態系を回してきたんだ!」という段階に至るほど歴史は古くはない
が、差し当って外来種駆除の優先度が高い生物種は特定外来生物に指定されている
そのリストがこれ
https://www.env.go.jp/nature/intro/2outline/list.html
ここには当然、コイもクサガメも記載されていない(ミシシッピアカミミガメやアメリカザリガニは本来指定すべきだが、一般化しすぎて影響が大きすぎるため保留になっているのは例外的)
特定外来に指定されていない外来種は野放しでいいのか?というとそう簡単ではないが、特定外来種とクサガメを同列の優先度で語るのも、それはそれでおかしい
池の水全部抜く、では、いかに生態系が壊れているか、汚染されているかが伝わるほうがセンセーショナルなので、少しでも外来種の可能性があるものは全て外来種として放送している
普段差別を批判してる人たちは、自分の中にある差別意識とも向き合って反省出来るものかと思ってたんよ
けど、現実は真逆で韓国中国差別をしてるネトウヨと全く同じレベルで差別に無自覚で全く反省する気配ないんだよな
トランス女性のスポーツでの活躍でも、ダウン症胎児の中絶でも、普段ネトウヨ批判してる層が思いっきり差別発言してる
トランス女性は女性として扱うって決めたなら、スポーツでの活躍も称賛しないとダメだし
属性での中絶は差別だとするんであれば、インドでの女性の中絶を批判するのと同じように、ダウン症胎児の中絶にも批判的じゃないとダメだよ
https://anond.hatelabo.jp/20211121115250
【ネトウヨ】
韓国が日本を批判する→韓国は日本が嫌いなだけなんだー! 韓国は反日を政治利用してるんだー! 日本は言いがかりをつけられた被害者なんだー! と噴き上がる
フェミがオタクを批判する→フェミはオタクが嫌いなだけなんだー! フェミや左派が団結するためにオタク叩きが利用されてるんだー! オタクは言いがかりをつけられた被害者なんだー! と噴き上がる
同じ思考回路をしている……(呆
こういう考えにとらわれると相手が加害者で自分たちは被害者という脳内構図こそが守るべきものになり、それに反する言説は一種の二次加害のようにしか感じられず一切認められなくなり、そして自分たちは被害者という強固な認識ゆえに正義感が暴走して過激化していく。つまり対話不可能なモンスターになってしまう。
別にフェミの言い分を受け入れろとは言わないけど、こういう仲間内でしか通用しないレッテル張りはやめてちゃんと相手の主張を理解してそれへの反論になることを言おうや。
例えば「この程度全然エロくないのになんでフェミはやり玉にあげるの??」とかもアホな発言だからな。フェミはステレオタイプの強調を批判してるんだからエロさの程度なんて関係ないに決まってんだろ。黒人をミスターポポみたいに描いたり日本人を出っ歯眼鏡に描くことは一切エロくないけどそれを批判する人がいるのはわかるだろ?
あと「フェミはオタクばっかり叩いてる」とかいうのも頭悪すぎる。フェミは常日頃あちこちに噛みついてるけどその対象がオタクに向いたときしか大きな話題にならないだけだぞ。例えば買い物袋からいつもネギが飛び出てる人見て「あの人はいつもネギばっか買ってる。他のものも買うべき」とか言う奴いたら馬鹿じゃん。飛び出てて外から見えるのがネギしかないだけで他のものも袋の中に入ってるけど見えないだけじゃん。
俺はエロい二次元イラストでオナニーするのが生きがいのキモオタだけどこの増田やそれに賛同してるようなアホどもとは一緒にされたくないわ。