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はてなキーワード: 愛国とは
言い返されたらダサいの定義を狭くして逃げればいい、「ちがうちがう、俺の言うダサいっていうのはさぁ～」なんてね
愛国とか言ってんだから日本語正しくやれよダサいなぁというマウントがあったがこれもひどい
結局左翼が考えるさいきょうの愛国にハードルを上げて性格悪くつついてるかんじ
愛国という表現を規制するのは自由大好きってことになってる左翼としてできない
だから君は愛国とか言えるレベルじゃないんだよねぇみたいなことにする
労働問題とか人権についてハードル上げてつつかれても文句言わないんですかね
素人のくせになんで労働運動してんの？とか言われたら大変だよね
結局専門家じゃないなら黙れくらいにレベルが低いカウンターだよねダサいって
ただまぁ、はてなブックマークって右左関係ないコンテンツでもマウント取るときにダサいは使うんだよね
ITなんか顕著で新聞がJAVAをジャヴァとか書いて笑うみたいなのはしょっちゅうある
性格悪いよねぇ
下のはともかく上のは皮肉じゃん？
下の人は愛国心を徹底的に疑ってるからまだ愛国批判だなとわかるけど
では「この国を愛するなんてけしからん」という批判の実例をいくつか挙げてほしいんだが。
３ グローバリゼーションが成長に必要と思いつつ、あえて必要と声高に叫ぶ人は政府・企業連合体の回し者だと思う
４ 安倍政権は序盤は正しかったが、その時でも彼の功績は3割ほどだ
５ 共産党、民主党、フジ、朝日新聞は怪しい。中国は共産党である限り、仲間ではなく敵だ
６ 米国に留学する日本人を好ましく思っているが、米国の大学がアジア枠を設定するのは当然だと思っている
７ クリントンvsトランプでは、主義面ではクリントンを応援しつつトランプ支持者に理解を示し、結果にも驚かなかった
８ ドイツは通貨安を利用して成長しているが、東欧諸国を不幸にしている
１０ 確かな野党が必要だが生まれないのは、左翼が反日と結びついているからだ
4～5個当てはまった人は、無知おじさんです。
0～1個の人は、世界平和おじさんです。
彼らは自分を愛している。
これはどう言うことかといえば
例えば「権威主義」、「年功序列」を肯定していることから見ることができる。
誰が尊ばれるかといえば
でも、考えてみてほしい。
「権威主義」「年功序列」は「愛国主義」とイコールなのだろうか？
答えは「否」である。
愛国と権威主義、年功序列があたかも同じであるかのように論じている。
もし本当に日本の将来を考えるなら
ただでさえ少子化で少ない若年層に積極的に投資されるべきだ（大切にされるべきだ）
例えば、教育に従事する人間の価値をもっとあげることが考えられる。
ベビーシッターを、幼児教育に携わるより価値ある仕事と再定義して
これは本当に、ごくごく自然な発想だけど、現実にはそうではない。
何故かと言えば、彼らは年配者、すなわち自分たちを重要視しているからだ。
自民参院比例「７０歳定年」形骸化？ 異例の該当９人、全員が公認希望 波乱火種に再検討論も
自分たちをもっと大事にしてほしいと言うマウンティングをしているに過ぎない。
日本会議も安倍総理も愛国主義者ではない、骨の髄まで個人主義者なのだ。
・今の政治体制は支持できないけれども風土とか諸々は愛している
・嫌いなところばかりだけれどそれを含めて愛するのが本当の愛
・風土とか歴史、人は好きだけれど今の政治体制を支持できないから愛せない
・今の日本のシステムでは個人的に迫害されている（経済的、社会的立場など）から愛せない
他にもあればよろしくおなしゃす
それはコモンズの問題。社会を維持するためには様々な物が必要で、そのひとつがコモンズ。社会参加者の行動規範もあたえるし、法や制度にまで落とし込まれていない福祉とか地域社会の維持とかもコモンズに寄りかかっている。「みんなが当然だと思ってるから機能している無形のインフラ」はおおよそコモンズ。
もちろん町内会やＰＴＡのように徐々に時代とそぐわなくなる慣習やコモンズもあるんだけど、公園がきれいなのも、人気のラーメン屋に行列ができるのも、コモンズのおかげ。
これがあるからみんなが快適に暮らせているわけなんだけど、これって参加者がそれぞれに行動自制や労力を持ち寄ってるから維持されてるわけ。コモンズによって生きていられるのだから、その維持には全員参加で貢献しなければならない。
日本は比較的恵まれてて豊かな先進国なのだけど、その居心地の良さはコモンズが強力であることが背景にある。悪い方面で評すれば同調圧力だけど、良い方向に評すれば謙虚で几帳面な生活文化があるから。金払ったんだから俺らはお客様だぞー！ なんてサッカースタジアムにうんことゲロ撒き散らかしたりはしない。
んでまあ、コモンズは前出したように「みんなが心地よく過ごせるという利益を得ているんだから、みんなも維持に貢献しましょうね」って理屈で動いてるんだけど、それを、子どもに言い含めるように理屈抜きで感情駆動にした表現が「日本は良い国、愛そうぜ」ってものだ。
だから、本質的には愛情は必要ない。愛情なくただコモンズの維持に貢献すればいい。でもそれって普通の人間の精神には難しい。参加コミュへ「参加している意識」が必要で、必要ならば愛着心とか向上心とかあったほうがずっと楽で、多くの場合まっとうだ。愛国心はそこまで必要じゃないけれど、社会貢献は必要だ。
「法に反しない範囲であるのならば暗黙の前提や協定であるコモンズなんて破ってもＯＫだ」という人間がいるけれど、じゃあ、彼らはコモンズから利益を得ていないかというと、得ている。秩序ある社会の利益は万民にとって有益だから。なので、そういうことを言う人は「社会維持観点でのフリーライダー」だとみなされる。
近年、経済的に厳しさを増す中で、ベンチャー企業のオーナーの発言などが合理主義に偏りすぎて、この種の「コモンズに対する搾取」方向になったりして炎上する（法的には無罪なんだから何言っても／何やっても良いだろう系）。また移民が増えれば、彼らは日本旧来のコモンズ維持の習慣なんかは学習していないわけだから、当然日本のコモンズへ貢献しない（でも清潔や安全や信頼ベースの商習慣などの利益は得る）。そういう光景が日常化して、世間でも、コモンズの維持に敏感になってきているように思える。日本的に言うと「これだから他所者は信用できない」だ。
愛国心を求めるような言説はその文脈に従って理解されるべきだと思う。要するに大事なのは地域社会の心地よさなんだから、そこに参加して貢献すればそれでいいだけだ。
2018/06/10 13:44 追記
なんかブコメいっぱいつけてもらったんで、補足を追記。上記の生地は裏返しても成立する。つまり「国を愛する精神を声高に叫んでも、地域社会の維持に貢献しなければコモンズ的にはタダ乗り」。素人Web論壇みたいなのが花盛りで、そういう「愛国心だけをさけぶひと」が可視化されちゃったのも不幸なことだと思う。公共の場所はきれいに使う、列の割り込みはしない、軽挙妄動せず災害に備えて準備する、子どもがかけだしたら安全に注意する。別に大した話じゃないのに愛国なんとかで締め付けるのは窮屈。良い文化は捨てる必要ないよ。
「日本人」な民族愛なんて北から南まで生活習慣だいぶ違っている中で、今も昔も統一した価値観なんてないだろって思うよね。
最近も、日本列島をヨーロッパの地図の上に置くと「小国日本」なんて全く思えない！なんてまとめがバズってたけど、ヨーロッパでは何カ国にも分裂しているような広い土地を１国１民族で治めてると思っているほうがおこがましいというか何というか。
さらに今では、農耕に即して生まれた季節感ある古い表現や言葉を、都会で冷房効いたビルの中で季節感なんて肌で感じることなく「おっこれは愛国的だ」と嬉々として使うというギャップ。
集団生活という中で愛着あるのはやっぱり「地元」であり、今の歌手には「国民歌」目指すよりも、昭和の演歌みたいに各地の地元民の愛郷心のプライドをくすぐる歌を作りまくってほしいね。別に自分の地元だけでなくてさ。
結論を先にいうと、過去の歴史で愛国心が悪用されるケースがいくつもあって、中には悲劇的な結果をもたらしたものもあった。たぶんこれからもある。
ヤバイのは愛国心の悪用なので、それに対するリテラシーだけ持ってればあとは個人の自由でいいんじゃないかな。
脊髄反射で愛国心＝危険と見做して押さえつけようとするのは乱暴なので反対。
まず、愛国心の議論を眺めてて心配になるのは、この人たちは愛国心の定義が一人一人違うんじゃないかってこと。
議論の前提がずれてると展開される議論もずれ続けるので不毛。議論が前に進まないケースでよくある。
愛国心の定義について表明してから議論したほうがいいと思うが、同時に愛国の形は人それぞれ自由でいいとも思う。それこそ表現の自由である。
（ちなみにおいらの定義は日本の伝統的な文化はできるだけ残すことと、犯罪率の低さをキープすることかなぁ。）
そして、他人の愛国スタイルを見て「いいね」と思ったら賛同すればいいし、「それおかしくね？」って思ったら反論すればいいし、
抗議されてヤバイと思ったら取り下げてもいいし（どこかの出版社のように）、
抗議されても絶対正しいと思ったら突っぱねればいいし（サカキバラ本を出版した出版社のように）、自由にすればいいと思う。
おそらく「いい愛国心」と「悪い愛国心」って言うのが見えてくると思うから、それについて議論すればいいと思う。
「いい愛国心」と「悪い愛国心」は「賛同・許容できる愛国心」と「賛同・許容できない愛国心」に置き換えてもいい。
んで、愛国心が広まってほしくない人達、右傾化反対の人たちが心配してることって、要するに「政府による愛国心の悪用」や「愛国心を理由に犯罪を正当化する行為」でしょう。確かにそういうことは過去の歴史であったし今もある。世界中で。
でもさっき言ったように愛国心には「いい愛国心」と「悪い愛国心」があると思うわけ。
愛国心全てをまとめて押さえつけようとすると「いい愛国心」まで押さえつけることになるけどそれって乱暴じゃね？って思うわけ。
「悪い愛国心」の拡散と愛国心の悪用だけ予防できれば、つまり愛国心リテラシーを持てるようになれば、あとは愛国心を持とうがが持つまいが個人の自由でいいと思ったわけ。
