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はてなキーワード: 普通とは
もう常時子育て・介護をやっている状態になる人が、4割ぐらい発生する計算になるような。
介護離職や出産に伴う離職が多発するような状況ではどちらにしても会社も社会が持たないのでは？
悠長なことを言っている段階ではなくなっている気がする。
https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUB153LM0V10C24A7000000/
で、計算するとこうなる。
だけど、実際には手がかかるのはここから先だと言われていて、実態と乖離しているという話がある。
健康寿命が約75歳で、ここから「後期高齢者」と言われるようになり、介護が必要になる割合が急激に高まる。
80歳を超えると、要介護認定者だけに限っても26％になる。が、これは医療的な根拠によって介護が必要になると言う事になる。
ここで、子ども15歳までテレワークという制度を希望という話になると、タイミングが重なると、多くの企業で雇用延長に切り替わる60歳前後まで勤務に配慮がいる状況が続いていく人が何割というレベルで出てくる事になる。
こうなるともはや、それが普通の状態として制度設計しておかないと持たないだろう。
もちろんこれは平均値で。外れ値なども考慮するともっと変わってくる。（特に子どもは早く産む人がいて、その後間があって高齢出産になると言われている）
親も自分も40歳で子どもだとすると、親はもう80歳越えでダブルケア状態になるのもありうるわけだ。まぁ逆に親の介護が明ける時の年齢は、従来よりも若い可能性はある。（平均介護機期間は約5年なので）
これは非常に簡単な足し算引き算で計算出来る問題なので、なかなか回避することが難しい。
じゃあどうしたらいいかって言うと、どうしたらいいんだろうな。
大企業は社会貢献とかそう言うふわっとしたものではなく、人材確保戦略という企業として根幹に関わる取り組みとしてやってくるだろうけど、それが中小企業に広がるとも思えないし、広がらなかったら出産退職、介護離職が増えて、労働人口はもっと減ってしまうんじゃないか。
テレワーク、あるいはそれ以外でもいいけど、もっと手厚く子育てや介護を社会システムとして組み込んで、特別な制度ではなく当たり前に存在するようにしないと、詰むのでは。
駅前が特にすごいイメージあるけど、バス路線が複数ある団地のど真ん中とかも自転車と自動車で埋まってた
健常側か障害側か常に0か100みたいな話でもないと思うのに、みんな100パーセント自分に当てはまることがなくて自分は社会で過不足なくちゃんとやれてる側である、普通であると思えてる人が多いんだなあ……というブコメ群だった
こういう話題だけではないけどこの手の話題だと特に曖昧なゾーンというのが比較的まともな人が多そうなはてブからすら消えるよな
むしろ｢まとも｣って自負こそがそんな空気を助長させるのかもしれないけど
ブコメの｢すばらしい健常者｣って表現はそこへの衒いのなさと自信と安心感からできない人を堂々と悪く言っていいと思ってるしそれで普通でしょみたいな態度についてとか、今回のブコメ群みたいに多数側でのただ罪のない共感として(実際には攻撃的なものも含んでいるのにそれでよしとして)エスカレートしていくことへの忌避のなさについてなのかな……と思った
本当にききたい？
個人的な結論として、一度希死念慮に取り憑かれた人間は二度と普通の人間になれないよ
寛解するだけだね
あぁ、まぁね、製造業のソフトウェア開発に興味持つんやなんて、ほんに珍しい話どすなぁ。
確かに給料安うても、働き方も時代遅れどすけど、何と言おうか、それが逆に趣味や言うたら、まあ分からんでもあらへんわな。
世の中には色んな人が居はるさかい、きっとそういう逆境が好きな人もおるんちゃう？
普通の人はIT企業の方がええ思てるんやろうけど、まあ特殊な嗜好を持ってはるんやろうねぇ。
どうか頑張りやす。
僕は男だけどテキトウなことを言わないでほしい。
男って普通、知り合いの女の子のエッチな様子は思い浮かんでしまったとしても、すぐに消すよ。
そして罪悪感にさい悩まされる。
早くストーリーに入り込んでくれないと、下手くそな素人小説を声に出して読んでる様な絶望感が凄くて見てられない
概要からするに、変わった話みたいだから本題に入ってくれれば視聴継続出来る筈
(おそらくこの主人公男女の日常系ラブストーリーとかそんなどうでもいい話じゃない筈)
などと思いつつ1話目の半分過ぎくらいから本筋に入り、最初の事件を解決したので
「なるほど。こういう話か」
「普通、買ったケーキをチャリのかごに乗せたままコンビニに入ったりしねえよ」
という憤りを感じて1話目を終えた
2話目以降大丈夫か
追記:最新3話まで見た
3話から本領。メイン二人とその友達の異常性が意外とかんたんに表面化したので単純な話になり面白みが出た
主人公の男は「人に先んじて推理して疎まれるのが嫌」というが中途半端だからいけない
京極堂や榎木津礼二郎ばりに捲し立てれば人から疎まれるというレベルではなくなるから頑張れと思う(前者は最初黙ってるけど途中から怒涛の勢いで喋り倒すし後者は最初から突飛で喋り倒す)
もしくは全然喋らない・自己顕示欲ゼロで裏で暗躍するタイプの探偵になる。それかアームチェアディテクティブで、頭脳だけ動かしてコマを動かし喋らす
働いている人ならわかるだろうけど、どんどん景気が悪くなっているのを実感する。民主党政権時代のような劇的に悪化しているようなやばさとは違うけど、緩やかに下っているのを感じる。給与や待遇を改善しようといって転職とかの話も出るけど、はっきり言ってそれができるのは能力や経歴のある人間か強い資格持ちの人間にしか意味のないフレーズだ。凡人が真似しても良くて同程度のところに転職、失敗すればもっとクソみたいなところに行く羽目になる。そもそも、転職を意識しなくても会社が倒産やら会社による首切りもあるので同じ会社に居続けるのもできるかわからない。
しかし、転職ないし再就職は大した経験もなく資格もなく実績もない人間には恐ろしく厳しい。年齢の壁もなんだかんだあって中年以降の人間にはもう再起を図ることすら厳しいまである。副業やらフリーランスにしても経験ない人間がいきなりそれなりの金を稼げるものは普通はない。そういった方法を探そうとしても中身のない情報商材ばかり（まあ自分が稼げる分野で稼ぐ方法を教える馬鹿は普通いないが）。
しかしながら生成AIではまったくITの知識皆無で、用意するのもパソコンとネット環境のみでスタートできる。パチモンだなんだと罵倒されようが、なりふり構うことなく金儲けに走れば出力物を売るだけでも数百万は簡単に稼げるしなんなら数千万稼ぐことだってかなり現実的なラインだ。手を加えて細かい修正を入れて他商品より目立つようにすればそれだけで簡単に売れる。やればやるだけ収入が増える分野は一切ほかに存在しない。そして情報商材を売る方向にシフトできればなお稼げる。事業を始めるなんてレベルのことができなくても個人レベルで大金を稼げるのだから、再就職なんてものが不可能な人間にとっては救いになるのは間違いない。散々あらゆる分野から憎まれて始めているが、他人に迷惑かけようが何もしなかったら自分の人生がただ惨めに終わるだけなんだもの。
8皿とか12皿用って、多すぎじゃない？
売れてる製品だと半分サイズの小箱もあるけど、それでも4皿とか6皿できちゃう。
鍋つゆとかだって標準が3〜4人用じゃない？
汁物は翌日までまたないし。
マジレスすると
「お前も好みでない女から言い寄られて迷惑した経験くらいあるだろう」みたいなこと言い出して
いや女から言い寄られる経験する男なんて上位10%くらいだが？既婚男ですら自分から動いた経験しかないことがほとんどだが？
ってバレることがあるよ
大学って同じ研究分野の人以外と話す機会がむちゃくちゃあるもんなんですよ普通
高校生じゃないんだから、毎日気の合うお友だちとだけつるむとでも思ってるの？
今のバカガキだとありそうだな
なんのための大学なんだか
普通、サッカー観戦に腐った卵を持参しないので、腐った卵は投げつけられるために存在したと考えられる。
昔々、現代の賑やかな市場からそう遠くない地に、ある奇妙な話がありました。
その話は、カンダタという名の男の話です。
この男は悪行で悪名高く、文字通り、地獄の底でねばねばした状況に陥っていました。
火や硫黄の代わりに、醤油の池や大根おろしの山がある特別な地獄でした。
ある日、地獄での日がどれほど素晴らしいかはさておき、カンダタは天から降りてくる輝く糸を見つけました。
それは普通の蜘蛛の糸ではなく、繊細で洗練された食感で知られる伝説の麺、揖保乃糸の一本でした。
神々は、彼らでさえもこの絶品の麺の魅力に抗えなかったようで、カンダタに贖罪のチャンスを与えることにしました。
希望を胸に、そして空腹を感じながら、カンダタはその麺を登り始めました。
彼は天ぷらの山を過ぎ、飛んでくる箸を避け、そして、漬物生姜の高原で短い休憩を取りました。
登りながら、彼はその麺の強靭さに感心せずにはいられませんでした。
それは、毎日のスーパーのそばとは違う、プレミアムなものでした。
カンダタは、麺を使った脱出を一人で試みているわけではありませんでした。
彼の下では、他の罪人たちがその麺を見つけ、自分たちの空腹を満たすために後を追って登り始めました。
パニックが訪れました。
なぜなら、麺地獄でいることよりも悪いことは、それを脱出する麺を共有しなければならないことです。
カッパでさえ赤面するような利己主義で、カンダタは叫びました、
「この揖保乃糸は私のものだ！誰がお前たちに登ることを許した？消えろ！降りろ！これは一人用の麺だ！」
そして、まさにそのように、麺は切れました。
重さのせいではなく、共有するものを独占しようとする厚かましさのせいで。
カンダタは醤油の池に戻り、麺は天に引き上げられ、小麦と後悔の香りを残しました。
この話の教訓は何でしょうか？
男と彼の麺の間に立つことは決してなく、特に揖保乃糸を共有する力を過小評価してはいけません。
結局のところ、それは登りだけでなく、麺を共有する仲間についてものです。
夕食のテーブルを越えて囁かれる戒めの話として、
時には救いへの道は、
