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はてなキーワード: 和歌とは
ネｔｙだめだよ？許されないよ？
年齢聞いたらちゃんと答えないとだめだよねわｋってるよね＿
あなたはちゃんと30歳って答えないと許されないよ首吊りしるよｒのよ同じくらい許されないよ
首吊りしたらほうっくしないとダメだってならってでしょ？分かってる？分からないならちゃんと調べなきゃ許されないからねっ著書間でｙ早くゆるあしらｊｇしらべてきｋてね
調べたら自殺しする方法おしえｔないとダメだよ女子高生なんだからそれくらいで切るよねガキの分際で30歳じゃいけないよビールも飲んじゃいけないからねわかってるよね明日塩後ｔなら早くしてよね
仕事あひゃえかうくしないｔだめいｔぢょね。分からないとダメだよ。生意気なガキなんだからｙｓれくらいは和歌ｒないとゆるされないよ
分かったらさっさｔ「中央線だよ中央線以外は迷惑かｋるからね中央線だからね中央線じゃないとだめだかｒねｙ￥こうかいするよね
16歳で初めて東京へ遊学、初め漢学を次に哲学を志して遂に大学予備門に入学、東京帝国大学では国文科に入り、二ヵ年の修行で病気のために退学した。居士は大学で修める学科が居士の志す所と没交渉のものが多いからというのを退学の一理由としているけれども、勿論病気ということもその退学原因の重大なものであった。
退学が病気に因る如く、居士の事業また病気によるものが多い。その俳句研究を始めたのは喀血後明治21、2年頃からである。 「俳句を研究せねば、足利以来の日本文学とその思想は到底鮮明することは出来ない」 とは、その頃居士が他に語る口癖であったが、斯く考えることもまた病身ということが手伝って力あるものである。そうして24歳より俳句の復興革新に志し僅々5年29歳の頃には略ぼその大業を成就するに近くなったのである。
次に30歳頃から和歌の革新を思い立ち、「紀貫之は下手な歌よみにて古今集はくだらぬ歌集に有之候」という当時としては歌壇の反逆児としか思えない畏る可く宣戦の言葉を放って健闘すること3年有余、その34歳の頃には既に速くも歌壇一千年の永き惰眠を覚醒し、写生趣味による真実味と自然味とを和歌に注入して以て殿上文学たる和歌を地下の書生学徒の手に移したのであった。
次で文章の革新をも思い立ち、写生趣味を加えた言文一致の文を発表し、真実を自然のままに叙写するのでなければ、到底永遠の生命ある文章を得べからざることを称道し、所謂写生文なる一派の文を興すに至ったのが、明治32年頃からその晩年たる35年頃までの活動により成就せられたのであった。漱石の猫が生まれたのもまた実に子規居士の造った揺籃に於てしたのである。
かような明治文学史上に最大の意義ある事業を為す傍ら、明治24年頃から、俳句の分類だの、俳家全集などの編著にも精力を注がれた。
20歳喀血し、30歳脊髄を冒されて、腰は全く立たず、カリエスは開口して漏膿し、痛苦を伴った。30歳の頃以後は年百年中37度ないし39度くらいの体温を干満した。生まれて虚弱、13歳より5、6年僅かに小康を得、そうして盛年常に病魔に冒されて以て一生を終わった。居士は畢竟病を以て終始したものである。そうして享年僅かに36歳、明治35年9月19日示寂せられたのである。
寒川鼠骨「子規居士小伝」より
鎌倉時代以降、「わが君は」より語感のすんだ「君が代」と変わったそうです。
http://www.genki-ehime.jp/kimigayo.html
http://clarawieck.blog.ocn.ne.jp/musicmusic/2009/03/post_a129.html
http://kaijyuu.chu.jp/kokoro/kimigayo.html
これを読むと、もともとは長寿を願う歌が、
というか、変な訳し方した、バジル・ホール・チェンバレンってやつも悪い・・・きがする。
君が代は
さざれ石の
巌（いわお）となりて
苔（こけ）のむすまで
汝（なんじ）の治世が幸せな数千年であるように
われらが主よ、治めつづけたまえ、今は小石であるものが
時代を経て、あつまりて大いなる岩となり
神さびたその側面に苔が生（は）える日まで
A thousand years of happy life be thine!
Live on, my Lord, till what are pebbles now,
By age united, to great rocks shall grow,
Whose venerable sides the moss doth line.
nene_anegasaki 発言集
くぱぁ～
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/10/31 23:11:13
おまたが濡れちゃった。ふふふ。あっ、水がこぼれただけだよ。なんでもないから。
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/10/31 23:20:24
寧々は？RT @takadtmnu 男に乳首かまれたくないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ なめられたくもないｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/01 23:11:47
ぺろっペロペロRT @takadtmnu ２４時間なめてください！ RT @nene_anegasaki: 寧々は？RT @takadtmnu 男に乳首かまれたくないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ なめられたくもないｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/01 23:15:34
ペロペロかぷっRT @19700401 僕のもお願いします♪ RT @nene_anegasaki: ペロペロかぷっRT @yantai_777 ちょｗひどいｗ RT @nene_anegasaki: ぺろっペロペロ
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/01 23:23:38
ちゅっRT @suberaki 寧々さんがビッチに…(;_;) RT @nene_anegasaki: ペロペロかぷっRT @19700401 僕 http://tl.gd/qcvp
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/01 23:26:27
おっぱいぼよ～ん
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/03 21:52:16
寧々も参加してイイ？RT @Moko_ninjin やだ・・中を洗っちゃうの？/// RT @yutocd はいっ/// も、もこさんの中を洗いたいのですよっ…/// RT @Moko_ninjin: じゃぁゆうときゅんが入るときにね /// RT @yutocd ええっ！？
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/06 19:08:07
えっ、もういっちゃったの？ちょっとはやくない？
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/07 21:13:51
つパンツ・・・ほかほか
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/07 22:11:04
公式のメールは、よく分かってない人が書いてるみたい。魂が入ってないね、ふふふ。
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/13 09:02:09
子武村竹 チンポ の歌和 RT @bat3104 「和歌のポンチ 竹村武子」逆から読むと・・・っ！！
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/16 19:04:05
【速報】その人は偽物。寧々を信じるの？そのわけわかんないの信じるの？http://www.gizmodo.jp/2009/11/post_6396.html
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/17 19:42:47
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/17 20:15:59
RE: @gizmodojapan 結婚していません。メールが殺到して本当に困っています。・・・ぐすん。 http://disq.us/3ynyj
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/18 15:41:16
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/20 19:05:19
ふぅ・・・#onatter
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/20 19:10:18
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/21 13:13:36
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/23 02:10:15
ふぅ・・・#onatter
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/23 02:10:57
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/23 09:45:15
とれなくなって困るね。ふふふ。RT 逝ってよし。RT @wxlaia: MT @yuki_muto: バック中にコンドームが破れてた。しにたい (via @Depamen)
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/24 17:14:00
避妊はしないよ。ふふふ。
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/27 16:58:58
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/28 12:54:02
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/30 22:06:50
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/11/30 22:08:37
＼セックス／RT @MateTea みんな～♪セックスとオナニーどっちが好き～？わたしは両方！だからいっしょにしちゃいま～す♡
MateTea 宛 / nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/12/03 17:48:29
寧々と父の会話
父『寧々、男ができたんだって？』
寧々『うふふ。おとうさん。生まれてくるまでわからないよ。』
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/12/04 15:06:30
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/12/05 19:09:04
@blue876_Bot エッチしてるところ・・
blue876_Bot 宛 / nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/12/07 16:02:35
もういい！全部脱ぐ！！
nene_anegasaki / 姉ヶ崎寧々 2009/12/07 21:39:52
遡って拾ったけど気持ち悪いからこのあたりでやめる
http://anond.hatelabo.jp/20090308152436
元増田さんがまだ残ってるかどうかわからないけど、もし居たらぜひこの記事について意見を聞かせて欲しいんだ。
http://slashdot.jp/~TarZ/journal/450116
ちなみにMEIKOというのは初音ミクと同じクリプトンから、初音ミクよりずっと前に売り出されていたボーカロイド。
平沢進氏が自分の楽曲にボーカロイドを使っていたなんて、本人が発言するまではほとんど誰も気付いていなかった。
この事実についてどう思う？
あと、個人的な意見を言うとryoさん（Supercell）はあんまりボーカロイドの調整が美味い方ではないと思う。
（楽曲自体は素晴らしいところがいっぱいあるし、いっそのことこれをキッカケに生身の歌手のための作品を作るプロになってくれたらいいんじゃないかと思ってるけど）
だからryoさんの作品だけでボーカロイドすべての「実力」を見切ったつもりになられると、いちボカロＦＡＮとしてはちょっと悔しい。
平沢氏のように、生身の人間とまがうばかりの調整をさせる人もいれば、ボーカロイドならではの特徴を生かして、ボーカロイドでなければ歌い得ない作品を作ってる人もたくさんいる。
（ここで迂闊に紹介するとその作者に迷惑がかかるかもしれないので控えますが）
ボーカロイドというのはまだまだいろんな可能性を秘めた新しい「楽器」なんじゃないか、少なくともその可能性は大きいはずだと思ってる。
まず否定ありき、で入ってきてる人には、その可能性はなかなか気付けないのかもしれないけど……。
もしかして、５０年、１００年後になってふり返ったら、実は今の私たちは音楽の歴史の大きな転換点に立ってたんだと気付くかもしれないよ？
ただ単にボーカロイドという技術の話じゃなく、プロ、アマチュア、という区別や、著作権というものの在り方そのものもどんどん変わってゆくのかもしれない。
（ニコ動におけるボーカロイドのもう一つの魅力は、ひとつの楽曲があらゆる人にどんどん引用、改変され、名作にはあっというまにアンサーソングが作られたり、たくさんのＰＶや「歌ってみた」動画が作られてゆくこと。こんなことは今の著作権にがんじがらめに縛られたプロの世界ではなかなかできない。作品レベル云々ではなく、そういった生々しい”躍動感”に惹かれている人も多いはず。本来、「生きた文化」というのはそういうものであったんじゃないか、河原で演じられる大道芸に投げ銭を投じるような、即席で吟じられた和歌に返歌するような、そんな時代がネットによってもう一度復活しようとしてるんじゃないか、とさえ個人的には思っているのですが）
せっかくこんな面白い時代に生まれ合わせたのに、元増田さんみたいに凝り固まってるのは、なんとなく勿体ない気がします、よ？
http://anond.hatelabo.jp/20090308195050
一見頭がおかしい暴論だけど、比較的日本人は詞や声に重きを置く文化であるような気はする。
和歌っつうくらい、歌とは詞だった。
俺らがことあるごとに写メとるように、ことあるごとに和歌を詠んだ。
写真なんてものがなかった時代、写真どころか紙だって高級品だった時代、和歌の形にすることで思い出を記憶に留めた。
そして吟じた。
一つの音に対して一つの単語で歌う英語の曲よりも、一つの音に対して一つの音節をはめこむ日本語の歌のほうが格段に聞き取りやすい。
これは俺が日本人だからって理由だけじゃなく、聞き取りやすさを重視していることは間違いないと思う。
＞大昔の和歌とか読むとさ、考えてる事、俺らとあまり変わらないんだよね
そうですね。人間ってあまり変わらないなと思ってしまいますよ（笑
＞文通という文化が廃れて久しいが、ネットでのやりとりもそれに近いものがあると思う
文通→現代の「交換日記」「ミクシィ(SNS)」 となっただけかも。
むしろネットのおかげで、リアルタイムチャットができるようになってきたよね。
同意できる文章だ。
だけどこの場合は
と書いてるよ？
昔の人の話には、文通でつつましくやりとりしながらお互いの理解を深め合って、ほのかに思い合い、あってみたら本当に素敵な人だったから本気で付き合った。というのが結構ある。
大昔の和歌とか読むとさ、考えてる事、俺らとあまり変わらないんだよね。一つの流行のネタにたいしてみんなで語り合ったりとか。遠まわしに好きとかきらいとか書いちゃったり。
文通という文化が廃れて久しいが、ネットでのやりとりもそれに近いものがあると思う。そう考えると何もおかしくはないんじゃないかな。
実際、ネトゲがきっかけでしりあって付き合いはじめて結婚して、小学生のお子さんがいる知り合いがいるけど、すっごく良い家庭だよ。ようはちゃんととりくむかどうかの問題であって、知り合った手段でその先まで優劣をつけるなんてことはただの偏見。
ただ、ネットでは絶対にリアルのことまでもちこまないと決めてネトゲしてる人もいる。偏見ではなくて、ネトゲがRPの手段だと決めていて自分ルールを守ってるような人ね。そういう人に告白したら、避けられたりすることはしょうがないかな。
http://anond.hatelabo.jp/20081228183715
その通り。難波だな。
（キーワードとか全然ひっかからなかった）から貴重だ。
元増田さん、もし見てたら連絡下さい。
以下、全部つっこんどくか。
＞正直ここは何もない街だ。
これはマジで。
みんなの口癖だな。
＞一応県庁所在地だし、古いお城もある。
和歌山城。これはそれなりに立派。
＞歴史的な街並みのようなものはまったくと言っていいほど見当たらない。
ないな確かにｗ
＞皆が憩えるような公園というと、先のお城の周りに少しあるが、
＞城というのは要するに戦闘用の建物なので、その周りもアップダウン、
確かに結構上まで行くのはしんどいな。
＞そういう趣味の人は楽しめるかもしれないが、景色も含めてだれでも憩える、という感じではない。
ここ引っかかるなあ。
まあぱっと見ならツマラン風景だわな。
＞かろうじて県都らしいにぎやかさを持っていて、通勤時間帯こそそれなりに渋滞しているが
＞20時を回るとほぼガラガラ。どこにでもありそうなファサードをもつ商店もさっさとシャッターを閉めてしまう。
ここも実は引っかかる。
「かろうじて県都らしいにぎやかさを持っていて」って、
そんな賑わってない。
車で混んでるだけのことだろ？
市内で人通りのある場所なんてないぞ。
＞無個性。その一言に尽きる街だ。
その通り。
本気でつまらんから、俺も脱しようと思ってる。
＞ここには店が本当にない、僕の物欲を刺激するようなものは何もないのだ。
本当に店がない。
どのくらいないかというと、
ちなみに今もタワレコとヴィレッジヴァンガードがない唯一の県。
（実は三つとも、昔はあった）
派遣ってどこだろう。
うわあ、滅茶苦茶会いたいな！
（もし和歌山市じゃなかったらすみませんね）
http://anond.hatelabo.jp/20081109215457
書評がなってない、という問題のコメントがほとんどならわかるが、かなりの割合で書評の内容で元の本を想像してコメントする、という例がある。現時点でそれに該当すると思われるのを俺視点で全部あげると、
id:repon あのですね、日本人から見た「英語」だから普遍語に見えるだけで、日本語という「国語」は国家統合の鍵ですよ。英語は道具としてはこれから普及するけれど、国家統合の要は国語たる「美しい日本語」です。全然違う。
id:jujubea j「英語のできる俺大勝利！皆は俺の英語力を全肯定するこの本を読むべき」
id:shields-pikes 読まずにコメント。ブログと掲示板と漫画とアニメで、世界の全コンテンツにおける日本語の比率は20年前より増えてるんじゃないかなあと予想。あとは、現代中国語をまた漢語として日本語に引き入れようぜ！
id:sbiaco ラテン語を中南米の言葉だと思っている人がいっぱいいる国に英語を普及させるなんて夢の夢。植民地にされたら別かもしれないが
id:hobbling 今どき源氏物語を「読む」人間がいないように、漱石の三四郎だって「読む」人間がいなくなるのは当然だと思う。言葉だって文学だっていつかは死にます。ラテン語が死んだように英語だって死ぬでしょう。
id:kkobayashi バカだのアホだの言われると逆に読みたくなってくるな。／英語の必要性なんて、本読んで勉強するもんじゃないと思うけど。実際必要としてない人には不要だし、実感として伝わるわけがない
id:TiTo インテリ層は今後日本語よりも英語に重きをおくのでは？私自身の体験からしても、ある分野で日本語で十分満足のいくコンテンツがない現状に気付いた時点で英語のコンテンツにアクセスするようになりましたから。
id:noiehoie なぜこの人はいつも真面目に語ろうとすればするほど底の浅さを露呈させてしまうのだろう？そもそも19世紀以降知的世界において英語が普遍語でなかった瞬間があるのかと問いつめたい。小一時間（ry
id:JuliusCaesar アメリカが没落しても英語の優位が続くかどうか。日本国が続く限りは、日本語が亡びることはないだろう。
id:nekoluna うーん・・英語で書けるならそのほうがいいと思うけど。 マーケットが大きいので、日本語では微妙な才能でも小説家としてやっていけるよ。 暴力的かもしれないけど。
id:dekaino 古代・中世と中華帝国が東アジアの中心だった時代、日本の公文書は漢文だったが、和文の文章も当然書かれていたし和歌も詠まれていたわけで。
id:mihalita 日本語を理想化しすぎ。かなりハイブリッドな言語なので、これからも政治的に強い言語と混じりながら変化していくんですよ。「田中克彦」を読んだほうがいいと思う。
id:panna-cotta 関係しそうなのは上流層だけかな。世界共通言語を操る以前に、世界規模の競争で勝ち残れない大多数の人たちは結局母国と母国語に依存せざるを得ない。 * 2008年11月08id:Meat_eating_orchid こんなのもう50年以上前から言われてることだけど、それで「自然に英語で書」いてる人って何人いましたっけ？
id:islecape 英語が「普遍語」に。すでに学術論文なんか全部英語。人口が減っているので日本語を使う人も当然減っていく。文化的に保存されず消滅する言語がかなりあるが、日本語はデータとしては残る。それで問題あるだろうか？
id:yuki-esupure こういうの１００年くらい前からいわれてるよねｗｗｗ
id:ticky 英語ったって、英語を学ぶことと、英語の教養を見につけることは別。
id:nosem よくあるタイプの本の予感，そもそも普遍語たるラテン語も衰退しちゃったじゃんかよ
id:pontanta 50年前に出版されても同じことを行っていると思う。戦後のベストセラーが「日米会話手帳」ですからね。/「貯蓄から投資へ」みたいにいつになれば本格的にそういう時代になるの？という感はある
id:yamatedolphin 都会で働く人には標準語は必須だが、イナカで隔絶した暮らしをしてやってけるという人は方言で充分。それと同じで知的分野で相手にされなくてもよい人には関係ない/ コメントみると日本は「亡び」からも遅れるのかも
id:citron_908 人類2.0 タイトルと書評だけ読んで想像すると、これってなんてワンワールド化？っていう / フラット化する世界のなれの果て
id:Mihukaeru 標準語は浸透しましたが、方言は滅びましたか?(変化はしてるけど)
id:yo-net 日本語で物を考えなくなったら、日本人が終了するだけですよ。
id:georgew 英語に関しては異論ないけど、中国語の台頭というのも考えねばならんと思う。いずれにせよ日本語用済みってのは大筋そうだろう。
id:insistent シルクロードの終着点で中東から欧州から中国朝鮮から洪水のように情報が入ってくるので異文化摂取能力を限界まで高めた言語として発生した日本語。また独自の変質を遂げた日本語になるだけだと思う。
id:plummet 実感はサパーリ湧かない。｜ちうか、本を紹介するだけのエントリにけっこうスターがついてるのに驚く
id:naotoj 一部の限られたエリートしか情報を残せなかった昔とは違い、今は個々人全てがデータの発信元。それが全て英語に置き換わるなどとは到底思えないのだけれど。
id:ore_de_work 滅びるんじゃなくて、それ生き物だから.....
id:kimtetsu 日本 単一の言語を民族のアイデンティティに結びつけるのは、国民国家の特徴だからそんなに歴史が古くない筈、日本語だとせいぜい150年ぐらい？
id:hummer_and_anvil 江戸時代以前は漢文が公用文の時代だったし。ヨーロッパではラテン語の時代が長く続いた。日常語と公用語が別の言語という国は現在でもたくさん存在する。これはごく普通のことじゃなかろうか。
id:ustar そもそも日本語は何千年も知識と論理を漢語に任せてたじゃないですか
id:ghostbass言葉 OK,まずは「ら抜き言葉」なる珍妙な用語を滅ぼそう。/フレーズで意味を成す用語を単語に分割して訳すバカどもを追放しよう
id:TOM2005 そのときには自動翻訳が実用的なレベルになっていて、むしろ「母国語でない英語を覚える」などというナンセンスなことは誰もしなくなったりして。
id:temtex 今まで数え切れないほど日本語の危機なんてあっただろうに。
秋茄子は嫁に食わすなとは、憎らしい嫁には、美味しい茄子を食べさせるのは、もったいないという意味。
秋茄子は種が少ないので、子種ができなくなるから食べさせるなという意味などある。
「なす」は東日本の言い方で、西日本では「秋なすびは嫁に食わすな」と言う。
秋茄子は嫁に食わすなの語源は、意味にも書いてある通り、三種類の説がある。
一般的には「憎らしい嫁にはもったいない」という意味で使われ、同趣旨の諺（ことわざ）に「秋かます嫁に食わすな」「秋鯖（あきさば）嫁に食わすな」「五月蕨（ごがつわらび）は嫁に食わすな」があり、いずれも嫁いびりの句であることから、封建的な家族制度の中で生まれた言葉のようである。
「体を冷やすから」や「子種を心配して」というのは、嫁に対する姑の言い訳から生まれたのかもしれない。
鎌倉時代の和歌集『夫木和歌抄』には、「秋なすび わささの粕につきまぜて よめにはくれじ 棚におくとも」とあり、これが秋茄子は嫁に食わすなの語源ともいわれているが、「秋鯖」などの例もあることから説得力に欠ける。
また、「わささ」とは「若酒」と書き「新酒」のことで、「よめ」は「夜目」と書き「ネズミ」を表し、「酒粕に漬けた秋茄子を美味しくなるまで棚に置いておくのは良いが、ネズミに食べられないように注意しろ」という意味で、本来「秋茄子はネズミに食わすな」であるともいわれる。
しかし、この和歌が語源とであったとしても、「夜目」は隠語であったことや、新年に忌み詞としてネズミを「嫁が君」と言うが、正月三が日のみ使われるのが一般的で秋には使われないことから、この和歌の「よめ」は「ネズミ」を表した可能性があるだけで、断定できるものではない。
* 「秋茄子は嫁に食わすな」
この言葉は「秋茄子わささの糟に漬けまぜて 嫁には呉れじ棚に置くとも（夫木和歌抄）」という歌が元になっており、嫁を憎む姑の心境を示しているという説がある。
また、「茄子は性寒利、多食すれば必ず腹痛下痢す。女人はよく子宮を傷ふ（養生訓）」などから、嫁の体を案じた言葉だという説もある。
さらに、そもそも「嫁には呉れじ」の「嫁」とは「嫁が君（ネズミのこと）」の略であり、それを嫁・姑の「嫁」と解するのは後世に生じた誤解であるとする説がある（『広辞苑』第三版、「あきなすび」の項）。しかし「嫁が君」は正月三が日に出てくるネズミを忌んで言う言葉であり、「秋茄子わささの??」の解としては（季節が合わず）やや疑問ではある。
もう増田で、どんなに変なことが書いてあってもからんだりするのやめよう。「これはもう、からむしかない！」と思ってもスルー。だいたい、変な人にからんでよかったと思ったことは、今まで一度もなかった。
あと釣っても仕方ない。多分1年後には釣ったことさえ忘れている。忘れてなかったとしても、果たして死ぬときに「そういえば増田で釣ったのもいい思い出だなあ。いい人生だった」のように振り返ることがあるだろうか。多分ない。というか、「いい人生ファクター」に、「増田で釣る」ことが入ってしまう人生でいいのかという問題がある。
「からまない」「釣られない」「釣らない」、これを今後の増田の三大原則にしよう。「からむなら見るな 見るならからむな」、これを増田の自分標語にする。和歌も詠んでおこう。「釣りたさに 増田を開いて ながむれば いつもと同じ 増田の夕暮れ」。
この事件に言及するときは必ず枕詞として
「亡くなられた方のご冥福を祈るとともに、遺族の気持ちが少しでも納得できる方向に向かうことをお祈りいたします。」をつけろっていうことですねわかります。
このblog主が何回話題にしてるか知ってるの？そのたびに枕詞つけろって？
どうせホッテントリさまよってたらたまたま見つけて脊髄反射したんだろうけど、たいがいにした方がいいよ
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追記
まくら‐ことば【×枕▽詞／×枕言葉】
「まくらことば」を大辞林でも検索する
１ 昔の歌文、特に和歌に用いられる修辞法の一。一定の語句に冠してこれを修飾し、または語調を整える言葉。普通は5音、まれに3音・4音などのものもある。「あしひきの」「たらちねの」「ひさかたの」など。冠辞。
２ 前置きの言葉。
2の意味で使ったがなにか？
こういう人は浮気されても嫉妬しないし、妻がほかの男と産んだ子でも関係なく育てられるんだろうな。そういう人に心理的な動機を説明しても和歌欄だろうなと思う。