fffはFuto Final Forever説を信じているけど、第2場で触れた通り交響曲第7番と第8番でベートーヴェンが史上初めてfffを使ったとのこと（第7番は手元にスコアがあるので確認済み）。これは、難聴が関係していたのではないかなと邪推している。難聴の時期は高音があまり使われなくなった（＝自分で聴こえる音で作っていた）らしいし。そしてほぼ聴覚を失ってからは高音が再び使われるようになった、というか、第九は演奏困難な高音であったと。そしてこれも触れた通り、第九にはfffはない（オーケストラの編成の大きさも関係してるのか？）。第九は、実際ちょっと常軌を逸した曲だと思う。聴覚がないからこそ書けた曲。第4楽章のコントラバスとかもそうだけど（これはベートーヴェンのお友達コントラバス奏者のドラゴネッティのせいか）、第3楽章。美しい理想が見えるけど、理想に近い演奏を探してみたけど出会えなかった、何年も前の話だけど。オーケストレーションに難あり、だよなと。もしくは時代がまだベートーヴェンに追いついていないのか。

少年ベートーヴェン「貴族の施しはいらない！」

ヴェーゲラー「その金は、施しじゃない！僕らの給金だ。君の音楽の代金だよ」

泣ける。自由主義の使者フリーメーソン会員ヴェーゲラー。

ブロイニング夫人「勉強しなさい（慈愛）」

実際は出入りする間に自然と啓蒙思想に触れていったのかなと想像。

執事「暗がりを照らす、ちっさな炎は、この中に」

小さな炎

E 革命の記憶

ヴェーゲラー「行くんだろ、君も。ウィーンへ」

実際はハイドンに評価されて。

なんか泣ける。朝美マジック？

小さな炎

F ナポレオンの戴冠式

あらきた。1804年12月。

謎の女「心のおともだち、ナポレオン」

笑。増田史上いちばん合ってる役だわ真彩さん。

ナポレオンが、教皇の前で、妻に冠を授ける
謎の女からバックハグでペンを取り上げられピストルを渡されるベートーヴェン

G ハイリゲンシュタットの遺書

んーー、第4場Bで少し構えていたけど、ここハイリゲンシュタットの遺書だったのかあ。いつの間にかハイリゲンシュタットに移動してた？劇場のままかと思っていた。時間もほんとは結構経ってる設定だったのかなあ（ナポレオンの戴冠式はあったけど、もともとの劇場の時間もふわっとしてるし、伝わるのに時差あるかなと思うし。あ、謎の女からの情報だからリアルタイムだったかな）。気が付ける要素あったかなあ。

難聴や失恋からくる衝動は救済の記憶でおさまった後（実際の遺書ではただ"芸術"が引き留めたと）、心のおともだちナポレオンが皇帝になったショックからのシーンだしなあ。

ベートーヴェンが床に置いたピストルを回収する謎の女
謎の女、出てきた小さな炎に一瞥をくれる

ベートーヴェン（歌）「
歌い続けろ聴こえないカラダ
歌い続けろカラダカラダのそとに
歌い続けろ中に鳴り響く音
歌い続けろ出し尽くすまで
大きく大きく大きくもっと
強く強く強くきっと
たとえ命たとえ魂
この体が朽ち果てても
たとえひとり声もしない
孤独の道ひた走ろうと」

「大きく」「強く」 3回ずつ（＝fff）。

ハイリゲンシュタットの遺書から該当しそうな箇所を以下に抜いてみる。

私を引き留めたものはただ「芸術」である。自分が使命を自覚している仕事を仕遂げないでこの世を見捨ててはならないように想われたのだ。そのためこのみじめな、実際みじめな生を延引して、この不安定な肉体を――ほんのちょっとした変化によっても私を最善の状態から最悪の状態へ投げ落とすことのあるこの肉体をひきずって生きて来た！――忍従！――今や私が自分の案内者として選ぶべきは忍従であると人はいう。私はそのようにした。――願わくば、耐えようとする私の決意が永く持ちこたえてくれればいい。――厳しい運命の女神らが、ついに私の生命の糸を断ち切ることを喜ぶその瞬間まで。自分の状態がよい方へ向かうにもせよ悪化するにもせよ、私の覚悟はできている。（片山敏彦訳）

遺書の中の「難聴の苦しみ」「孤独の叫び」「自死願望」ついて参考までに抜き追加。長いけど。一部難読字は平仮名に、一部ルビ省略。

社交の楽しみにも応じやすいほど熱情的で活溌な性質をもって生まれた私は、早くも人々からひとり遠ざかって孤独の生活をしなければならなくなった。

しかも人々に向かって――「もっと大きい声で話して下さい。叫んでみて下さい。私はつんぼですから！」ということは私にはどうしてもできなかったのだ。ああ！　他の人々にとってよりも私にはいっそう完全なものでなければならない一つの感覚（聴覚）、かつては申し分のない完全さで私が所有していた感覚、たしかにかつては、私と同じ専門の人々でもほとんど持たないほどの完全さで私が所有していたその感覚の弱点を人々の前へさらけ出しに行くことがどうして私にできようか！――何としてもそれはできない！――それ故に、私がお前たちの仲間入りをしたいのにしかもわざと孤独に生活するのをお前たちが見ても、私を赦してくれ！　私はこの不幸の真相を人々から誤解されるようにして置くよりほか仕方がないために、この不幸は私には二重につらいのだ。人々の集まりの中へ交じって元気づいたり、精妙な談話を楽しんだり、話し合って互いに感情を流露させたりすることが私には許されないのだ。ただどうしても余儀ないときにだけ私は人々の中へ出かけてゆく。まるで放逐されている人間のように私は生きなければならない。人々の集まりへ近づくと、自分の病状を気づかれはしまいかという恐ろしい不安が私の心を襲う。

私の脇にいる人が遠くの横笛の音を聴いているのに私にはまったく何も聴こえず、だれかが羊飼いのうたう歌を聴いているのに私には全然聴こえないとき、それは何という屈辱だろう＊＊＊！
たびたびこんな目に遭ったために私はほとんどまったく希望を喪った。みずから自分の生命を絶つまでにはほんの少しのところであった。

おお、人々よ、お前たちがやがてこれを読むときに、思え、いかばかり私に対するお前たちの行ないが不正当であったかを。

第5場まとめ

少年〜青年時代
- ろくでもない父の厳しい音楽教育
- よく言えばまっすぐな、悪く言えば協調性のないベートーヴェンの性質
- 謎の女は幼い頃からずっと側にいた
- 音楽家の自立の可能性
- 知識人との交流
- 「音楽を市民のものにする」使命の萌芽
ナポレオンの代わりに自分が音楽で市民革命を遂げる決意。難聴を抱えていようとも命あるかぎり。

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2020-07-31

■anond:20200731174859

なろうの孤児って妾だろ

でアンデルセン神父に媚を売って大司教に出世するの

Permalink | 記事への反応(1) | 17:50

2020-03-26

■anond:20200326133838

ほぼ禁忌だけど事実よね名前がその人の心をゆがませる

平凡な名前「凡助」とか「三郎」だったらありのままで生きていけそうなところが

「聖」とか大司教様みたいな名前になっている苦しむ

聖と名を呼ぶ＝他者のあざけり

名前がそうだからそうあらねばならないと当人が自主的に苦しむダブルパンチ

悪魔くん以上に褒め殺しみたいな名前は法律で規制するべきだと思う

武蔵とかはじめ（一）とか

重圧に耐えられないでしょ

常識が無い親だと思う

Permalink | 記事への反応(0) | 14:07

2019-10-29

■

ていうか大司教が当時30代だったというのも驚きというか、あれ会ったときの第一印象が片山ゆうすけ君みたいな、歳の割りに苦労してなそうな童顔で年齢不詳な感じだったので…

Permalink | 記事への反応(0) | 22:58

2018-12-24

■Vtuber『ディープウェブ アンダーグラウンド(DWU)』とシリア 北大生の周辺

初めに

　昨今のVtuber ブームはめざましく、Twitter上でその話題を聞かない日はないと行っても過言ではない。その中でも、私の周辺では、なにかと過激な発言で注目を集めるVtuber『ディープウェブアンダーグラウンド(https://www.youtube.com/c/DeepWebUnderground)』が話題を集めているように思う。そこで、私見ではあるがディープウェブアンダーグラウンド(以下DWU)の背後について述べていこうと思う。

DWUはなぜシリア 北大生を呼べたのか？

　DWUは今年の5月に『DWU VS イスラム国に参加志願した北大生【#003】』 (https://youtu.be/gYOHVDFop_A)と題して、シリアに渡航しようとした北大生との対談動画をアップしている。この動画の中でシリア北大生は「友人の紹介なので取材を受けた」という旨の発言があり、それ以外ではほとんど取材を受けていないことを述べている。実際、彼について書かれているネット記事は多々あれど、本人が取材に答えている記事は私の調査範囲では見つからなかった。つまり、DWUには『シリア北大生を紹介できる友人』が関係者にいることがわかる。

　シリア北大生は、秋葉原の本屋に出ていた求人広告を見て、シリアに向かったとされる。その秋葉原の本屋の経営者は『大司教』と呼ばれ、シリア北大生とTwitter上で面識があったとされる。(以下の記事を参照)

「イスラム国・北大生」呼び出した『大司教』何者？他にも危ない求人 https://www.j-cast.com/tv/2014/10/08217868.html

イスラム国」行きを志願した北大生の素顔に迫る――「研究者として渡ってほしかった」岩上安身によるイスラム法学者・中田考氏緊急インタビュー（実況ツイートまとめ） https://iwj.co.jp/wj/open/archives/180682

大司教とDWU

　その大司教(現在は非人と名乗っている)であるが、今年の3月に『「会社乗っ取り屋」の通称「大司教」と話す【2018-79】えらてんラジヲ3/1』(https://youtu.be/-dYR64DA3h0)という動画に出演しているが、その中で、「Vtuberをはじめる」という発言しており、今年の10月にも

あれキャラデザそれなりの人だぞ— 非人 (@Im_Weltkriege) 2018年10月11日

モデル流用で権利無視で視聴者無視かつ一定の技術力が担保できるなら、タダに近い費用と思い付きに近い時間で出来る。— 非人 (@Im_Weltkriege) 2018年10月12日

とTwitterで発言している。この発言から、VtuberとDWUの内情に詳しいように感じられる。

この大司教の2つから、大司教及びその周辺がDWUの運営に関わっているのではないかと推察できる。

まとめ

以上のことから、DWUと大司教の関係が疑われる。

上の動画で大司教はディープウェブで犯罪に関わっていると述べており、DWUは案外浅瀬チャプチャプでも陸地トコトコでもなかったんだなぁ…と感じられた。おわり。

追記:明日の夜に『発達障害の僕が「食える人」に変わったすごい仕事術』で有名な借金玉との対談がプレミア放送でアップされるらしい。上記の大司教の動画でも借金玉の名前が上げられており、シリア北大生と借金玉がリプライを交わしてる光景はよく見られる。その界隈とDWUの関係性の深さがを疑わせる材料が増え、本文中の疑惑は更に深まったのではないかと感じさせる。

Permalink | 記事への反応(2) | 23:17

2018-05-04

■大浦天主堂と浦上天主堂

大浦天主堂

在留外国人のために建てた
隠れキリシタン発見のきっかけとなった
日本における現存最古の木造教会で国宝

浦上天主堂

禁教令による流罪から戻った地元の信者が建てた
原爆で崩壊後に再建
カトリックの大司教座（九州で一番偉い）

Permalink | 記事への反応(1) | 04:26

2016-10-11

■

Xevra大司教様の御言葉は、

おそらく意固地な人には全く届かない。

それどころか「絶対にお前の言うことなんか聞いてやるか」と、

まるであえて追い込むかのごとく逃げ道を奪う物言いをなさる。

わたしはこの新興宗教を大きなものにしたいのです、大司教様。

あなたをお救いしたく申し上げます、

まるで大脳が壊れた者は人間のなり損ないだから、

とその後に続く言葉が長谷川某の言葉と交差するような、

仰い方はやめてくださいまし。

Permalink | 記事への反応(0) | 09:18

2011-11-30

■http://anond.hatelabo.jp/20111130080924

昔ヨーロッパのあるところに一人の青年がいて、己の罪を深く悔いていた
教会で告解して許しを得、己の身を恩寵で満たさなくてはならないが、自分の罪があまりに深いので司祭さまはお許しにならないだろう、
こんなひどい罪を犯したものはバチカンの大司教でもお許しくださらないだろうと思うと恐ろしくてとても告解に行けなかった
自分は地獄行きなのだとずっと恐怖していた
ある日青年は誕生日を翌日に控え「大人の証」として酒を振る舞われた、しかし酔って帰った青年を母はとがめた
青年の父親は稼いだ金をその日に飲んでしまう人間で、一家は飢えと寒さに苦しんできたのに、それを知っていながらその酒をお前も飲むのかと
青年は母に言い返した、母の恥ずべき罪深い秘密を自分が知っているとほのめかし、自分はそれよりマシだと言い、青年は母を打った
最低の気分で翌朝目覚め、坂を登っていくとその先に聖人のまつられている教会があった
聖人は青年の守護聖人だった、彼の名前はその聖人にちなんでつけられた
彼は入り、聖人にむかって恨みごとをぶつけた
あなたは自分を助けてくれなかった、あなたは自分の愛する人を苦しみから救ってくれなかった、
あなたは自分の愛する人が地獄に行くのを防いで下さらなかった
自分が彼女を地獄に落とすのを止めて下さらなかった
あなたにとってはちっぽけな自分が大罪を犯して地獄に行こうとどうでもよかったのだ
するとその教会の司祭が現れ、涙を流している青年に告解を勧めた
青年はやっとのことで母を打ったことを告げ、司祭は「恐ろしいことだ。しかし主はお許し下さるだろう」と言った
他にも告解することがあると感じた司祭はなおも告解を勧めたが、青年は己の罪深さを恐怖し、高貴なる主がとても自分をお許し下さるとは思えないと言った
司祭は「では聖人さまに告解しなさい、聖人さまになら罪を告白できるだろう、わたしはお前が告解する間そばに居て、主と聖人さまの耳となる。それでよいかな」
そして青年は告解を始めた

告解が終わると司祭は青年に幾種かの祈りを三度ずつ唱えるよう言い、それで神は彼をお許しになるだろうと言った
「主は己の罪を心から悔いている全てのものをお許し下さる。主は今お前をお許しになった。
主がお前をお許しになったのだから、お前もお前を許さなくてはならない。
主がお前を愛してくださるのだから、お前もお前を愛さなくてはならない」…

こんな話を聞くと「神」がステキ装置に見えてきますね。自分がどんなボロカスのクズに思える時も、そこから再起動させてくれる装置。

ニーチェが殺したのはひょっとして早まったんじゃないかと思うくらいに。

Permalink | 記事への反応(1) | 11:44

2010-11-27

■http://anond.hatelabo.jp/20101127205201

ちげぇよ、まず大本の思想やルールには「悪」とか「正義」とかないんだよ、それは純粋に思想やルールなの。

それが、宗教とか、政治とか、そういうもので、悪になったり正義になったりするの。

（中二的に）「裏で大司教が陰謀を」とかが本当にあっても、大衆がそれを信じれば、それは「正義」なんだよ。

疑うことが出来ない悪、なんて物はなくて、それは紛うことなく「正義」だよ。

第二次大戦時の日本・ドイツ・イタリアも、敗戦して後から「悪」になっただけで、当時はバリバリの正義だったろ。

Permalink | 記事への反応(0) | 21:09

「大司教」を含む日記

■[なんか疲れた]

■ネタツイート供養

居場所がない人のためにイエス様の馬小屋を！ 緊急一時避難所「ＩＭＡ緊急シェルター」が寄付を呼び掛け

Transitioning to the low-barrier and pet-friendly homeless shelter model

■"マイエンス佐賀人"

■『fff -フォルティッシッシモ-』〜歓喜に歌え！〜 第5場

第5場実況

A 不幸の記憶

B 不幸の記憶

C 不幸の記憶

D 救済の記憶

E 革命の記憶

F ナポレオンの戴冠式

G ハイリゲンシュタットの遺書

第5場まとめ

■Vtuber『ディープウェブアンダーグラウンド(DWU)』とシリア北大生の周辺

初めに

DWUはなぜシリア北大生を呼べたのか？

大司教とDWU

まとめ

■大浦天主堂と浦上天主堂

居場所がない人のためにイエス様の馬小屋を！　緊急一時避難所「ＩＭＡ緊急シェルター」が寄付を呼び掛け

■『fff -フォルティッシッシモ-』〜歓喜に歌え！〜第5場