はてなキーワード: カップラーメンとは
時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
---|---|---|---|---|
00 | 143 | 11385 | 79.6 | 41 |
01 | 153 | 16284 | 106.4 | 46 |
02 | 88 | 9869 | 112.1 | 44 |
03 | 36 | 5581 | 155.0 | 78 |
04 | 26 | 1779 | 68.4 | 31.5 |
05 | 41 | 10971 | 267.6 | 44 |
06 | 72 | 8330 | 115.7 | 61 |
07 | 130 | 9789 | 75.3 | 47.5 |
08 | 212 | 14420 | 68.0 | 44.5 |
09 | 194 | 15223 | 78.5 | 38.5 |
10 | 216 | 17152 | 79.4 | 43 |
11 | 266 | 23046 | 86.6 | 39 |
12 | 258 | 18803 | 72.9 | 41.5 |
13 | 213 | 18782 | 88.2 | 53 |
14 | 170 | 15978 | 94.0 | 47.5 |
15 | 153 | 13702 | 89.6 | 42 |
16 | 192 | 19930 | 103.8 | 45 |
17 | 188 | 14043 | 74.7 | 45 |
18 | 216 | 15254 | 70.6 | 31 |
19 | 164 | 12138 | 74.0 | 33 |
20 | 184 | 21147 | 114.9 | 46 |
21 | 120 | 16534 | 137.8 | 42.5 |
22 | 116 | 11543 | 99.5 | 37 |
23 | 189 | 11453 | 60.6 | 40 |
1日 | 3740 | 333136 | 89.1 | 42 |
ユースビオ(9), 岡村(195), トップテン(5), 39人(9), 男娼(14), 岡村隆史(13), 七光(4), 食い詰め(28), 性的サービス(8), 売春防止法(4), 深夜ラジオ(12), インターネットカフェ(3), 青葉区(3), 風俗嬢(170), 不況(46), 困窮(45), 風俗(298), 短期間(17), 不景気(23), ゲス(14), GW(24), 売春(20), 反社(23), 嬢(25), 貧困(53), ラジオ(35), 産業(32), 職業(52), 経済的(28), 不幸(73), 需要(39), 安く(41), 望ん(26), 自粛(63), 生活保護(28), 発言(104)
■岡村氏のコロナ後の性風俗発言の何が問題なのかわからない /20200426200047(32), ■三大・七光とは言えない人 /20200426122059(23), ■欧米の教養がうらやましく感じる /20200426163346(13), ■現実に耐えられない風俗おじさん /20200427115836(10), ■「不景気になると風俗嬢のレベルが上がる」のはガチだと思う /20200426153209(9), ■一ヶ月で潰れると言う経営者(笑) /20200427163312(9), ■はてブ民が誰もサンドウィッチマンを知らなくてビックリした /20200427094629(9), ■ご協力ありがとうございます! /20200419071129(8), ■岡村に憤る奴はカツオを喜んでたのを反省しろよ /20200427095842(8), ■ブクマのタグで色々言おうとする人 /20200426224435(7), ■コールセンターの女性を泣かせてやった話 /20200427013115(7), ■生活保護の窓口で「風俗で働け」の何が問題なのかわからない /20200427124446(7), ■ /20200427080956(7), ■結局、日本の方が正しいんじゃん /20200427130751(7), ■Amazonは返金で詐欺的行為するから、返金時は気をつけるべき /20200427011133(7), ■一斉休校をあんだけ批判してたはてなー何だったの /20200426194739(6), ■夫の名付けに悩んでる /20200427125355(6), ■巨大肉食獣っていないよな /20200427130854(6), ■Twitterで近づかないほうがいいやつの特徴 /20200427141648(6), ■忍者はコロナに強い /20200427161520(6), ■父親とカップラーメンを食べるのが、未だにすごい気まずい /20200426130544(6), ■東京39人だって /20200427163442(6), ■あなたに不幸が訪れますように /20200426232445(6), ■ニートからav販売で年800万儲けてる /20200427011701(6), ■anond:20200427020620 /20200427021020(6), ■アフターコロナはこうなる!みたいな言説みるけど /20200427200845(6), ■手首が痛い。 /20200427110708(6), ■女は恵まれていることを自覚してない /20200427111635(6)
時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
---|---|---|---|---|
00 | 75 | 6958 | 92.8 | 37 |
01 | 71 | 8128 | 114.5 | 55 |
02 | 36 | 3503 | 97.3 | 37.5 |
03 | 44 | 8794 | 199.9 | 52 |
04 | 58 | 4004 | 69.0 | 33.5 |
05 | 29 | 1482 | 51.1 | 36 |
06 | 35 | 2820 | 80.6 | 49 |
07 | 28 | 1406 | 50.2 | 40.5 |
08 | 77 | 7161 | 93.0 | 52 |
09 | 108 | 6938 | 64.2 | 36 |
10 | 90 | 6298 | 70.0 | 37.5 |
11 | 160 | 9279 | 58.0 | 32 |
12 | 129 | 17169 | 133.1 | 31 |
13 | 135 | 9917 | 73.5 | 34 |
14 | 104 | 6110 | 58.8 | 31 |
15 | 105 | 6650 | 63.3 | 34 |
16 | 124 | 8535 | 68.8 | 33 |
17 | 158 | 12500 | 79.1 | 45.5 |
18 | 164 | 14670 | 89.5 | 33 |
19 | 134 | 7647 | 57.1 | 30.5 |
20 | 166 | 11727 | 70.6 | 35 |
21 | 221 | 16771 | 75.9 | 42 |
22 | 186 | 15776 | 84.8 | 35 |
23 | 205 | 17794 | 86.8 | 38 |
1日 | 2642 | 212037 | 80.3 | 37 |
オジサン(6), 岡村(58), 岡村隆史(6), おながいします(4), 深夜ラジオ(6), 性風俗(35), セックスワーカー(10), 性風俗産業(4), PhD(3), 4月23日(3), ベローチェ(3), 困窮(21), オマエ(17), 密(16), 従事(11), 不況(11), 風俗嬢(20), GW(14), 風俗(89), 靴下(8), いみ(12), 貧困(30), 再開(16), 在宅(23), 自粛(55), にゃ(9), ご時世(8), 収束(12), 主義者(9), 労働(35), コロナ(178), 搾取(20), 緊急事態(15), 喜ん(14), リモート(12)
■みんななんでそんなにパニックになってんの? /20200425220239(23), ■一人暮らしの飯って嫌でも1万5千円くらいになるんだが /20200425120658(19), ■ベトナムはコロナ死0人で経済活動も再開したけど? /20200426011503(14), ■「不景気になると風俗嬢のレベルが上がる」のはガチだと思う /20200426153209(11), ■正義のロボットって怖くね /20200424091307(10), (タイトル不明) /20200426113941(10), ■いま銀行に来るバカは、軽蔑されていることを自覚しろ /20200417193708(9), ■元気がでるおすすめの本を教えて欲しい /20200426135127(9), ■東京一極集中問題 /20200426084801(8), ■あたまわるいけど、やっぱり医者になりたいよ /20200425165530(8), ■岡村はそんなことは言ってない /20200426163112(8), ■欧米の教養がうらやましく感じる /20200426163346(8), ■三大ローマに関する名言 /20200426084241(7), ■文系のバカさに驚いた /20200426090822(7), ■風俗嬢やる理由って「不本意だけど金を稼がなきゃいけないから」以外にあるの? /20200426221104(6), ■ゲイ /20200426230133(6), ■三日分の買い物なんかできない /20200426005714(6), ■父親とカップラーメンを食べるのが、未だにすごい気まずい /20200426130544(6), ■坊主女子 /20200426120712(6), ■女性のセックスワーカーについて男と女で話がかみ合わない理由 /20200426235209(6)
我が家でも、今現在のような日曜日の昼などに、食事をカップラーメンだけで済まそうとすることがある。
しかし、父親がカップラーメンにお湯を入れてからフタを開けるまでの時間にこだわるのを見るのがとてもイヤで、父親以外はいつもレトルトカレーか残り物を食べて済ましている。
父親の時間へのこだわり方はこうだ。ヤカンをコンロに仕掛けるとその足で、台所にあるキッチンタイマーをダイニングに持ってきて、時間をセットする。
そして、ヤカンから沸いたお湯を注ぎ終わるか否かに、熱いヤカンを片手に持ったまま、真っ先にタイマーのスタートを押すのだ。
熱いヤカンを片手にして、よくそんな危ないことするなぁとは思うが、まあここまでは別に良い。
しかし、私が家族分のカップラーメンにまとめてお湯を入れるときがある。
お湯を注ぐ→ヤカンをコンロに戻す→台所にあるキッチンタイマーを持ってくる→時間をセットする→スタートを押す
の順番になることがある。つまり、お湯を注いでからキッチンタイマーをスタートするまでタイムラグが発生することがある。
すると、父親から「お前のせいで、ラーメンが美味しくなくなった」と、時間が厳密でなかったことに対して怒られる。これが意味不明ですごくイヤなのだ。
だって、タイムラグなんて高々30秒程度だ。スタートを押すまでけっこう時間経ったかなと思えば、それを加味してタイマーを短くしたりもしているのに、この扱いなのだ。
カップラーメンを食うという、安寧な家族生活に比べたら鼻糞ほどどうでもいいイベントで発生したこの理不尽な怒りに対し、私も当然反抗したことがある。
まずは、①「個人的には、麺は柔らかい方が好きなんだから、放っておいてくれ」だ。本当はそこまでこだわりは無いが、とりあえず言ってみた。
すると、これには「それはお前の好みであって、俺には関係ない」といった旨の回答があった。まあお前がそう言えば、お前の中ではそうなんだろう。
次は、②「スタートを押すのが遅いと思うのなら、少し早めに食べればいいのに」だ。何も、私がタイマーで調整しなくても、お前が好きに調整すれば良い。
すると、これにも「どれだけ早く食べればいいかわからん」といった旨の回答があった。どうしても、お湯を入れる時間は厳密に扱いたいらしい。
そこでクリティカルに、③「カップラーメンには『約3分』などと記載されている。『約』なのだから、そこまでこだわる必要があるか」と聞いてみた。
しかしこれには、「『約3分』ということは、たしかに、3分周辺は許容範囲なのだろう。しかし、3分がベストであることには変わりがない」といった回答が得られた。
推察するに、彼の頭の中には、3分をピークとする正規分布みたいな吊り鐘型の「美味しさ曲線」が描かれているのだろう。
しかし彼の解釈は正しいと言い切れない。今回は、私の主張が正しいことを言いたいのではなく、彼の主張に議論の余地が残ることを示せればいい。
なので更問として、④「『約』の解釈が間違っているのではないか。一番美味しくなる時間がもし仮に存在するとしたら、許容範囲ではなく、まさにその時間が『約3分』ではないのか。
つまり、一番美味しくなる時間は『2分50秒』かもしれないし、『3分20秒』かもしれないということだ。厳密に『3分』を追い求めることで却って、一番美味しくなる時間を外している可能性があるのではないか」
という疑問を呈した。煩雑さを回避するために、パッケージには時間をわざと荒く表記している、というのは有り得る解釈だろう。
これには我ながら「やったか!」という印象を得たが、結局回答は得られなかった。すなわち、「食べ物のことで何でそんなムキななってんの?」と煽られただけだったからだ。
「ムキになってるのはお前だ!」と指弾してもよかったが、ここからは水掛け論になるので辞めておいた。さまざまな事柄に延焼しかねない。
増田のレスバだったら、ここで「詭弁のガイドライン乙」とか言ってクローズすれば気持ちも治まるのだが、対面ではその苦々しさを顔から消すことはできなかった。
そして、インターネットと異なるのは、その後の行動変容が目に入ってしまうことだ。つまり、相手が議論に納得しているかが分かってしまうのだ。
結果、そんな反抗の甲斐もむなしく、結局父親の行動は変わっていない。今日もキッチンタイマーは手元にあった。だから、私は今日の昼飯もレトルトカレーを食べた。
それに、普段は「お前は大学出てるから、ログ?とかサイン?とか分かって偉いな」とか言う感じで、数値的な厳密さを求めるような仕事に明るいという訳でもない。
だからこそ、ラーメンの時間感覚にだけ見せるその熱意が理解できない。鍋奉行もそうだが、それが客観的に正しいかもわからない「美味しさ」のために、コミュニケーションをも犠牲にするのって何なんだろう。
その正しさは、美味しく食べてほしい我らに対してでなければ、何に向かって発揮されているのだろう。食材自身への贖罪ってこと?
あと、そばを茹でる時間にも同様の厳密さを求めるので、我が家では、年越しそばも憤慨を伴う廃止したいイベントの一つになっている。(それでも、父親がそば好きなので買わざるを得ない。)
・満員電車
自分の通っている路線・時間帯は、平時の半分以下の人数になっている。席は埋まっているものの吊革に余裕がある感じだ。
が、路線・時間帯が変わると依然として「いつもとほぼ同じ」または「ちょっと減った程度」というのも同時に耳にしている。
・街
通りの飲食店は開いてたり開いてなかったり、ぱっと見半々ぐらいに見える。
・道
増田の職場は駅から少し歩く。いつもぞろぞろと駅から延びていく人だかりも、やはり半分ぐらいに減った。
朝のコンビニの列もやはり半分ぐらいだ。
ここまで総合しても都心にいる人数はおよそ半分ということなのだろう。
・オフィス
順次リモートに切り替わっている。自分も来週からはリモートになることになった。
席はひとつ開けて座っている。
・お昼ご飯
お気に入りの飲食店やイートインスペースが軒並み営業停止のため、直近一番困っている。
コンビニで仕方なくカップラーメンを買うと、人が全然いない。昼時に関わらず店員がゆっくりとにこやかに接してくれた。
・店
100円 → スーパーの特売カップラーメン、駄菓子など、選ぶ楽しみがある。
1000円 → 多くの飲食店で1食食べられる。選択肢が多い。
10000円 → 書籍、眼鏡、服、電気、ガスなど。生活必需な物を揃えられる。
30万円 → 一か月の収入。この価格帯の物が少なくなってきて選択肢が減るがまだある。
50万円~100万円 → この金額の物を買うのはおかしい。家族旅行くらい。
100万~300万円 → 車しかない。
400万~1000万円 → この金額で買える選択肢が少なくなる。
1000万~2000万円 → 地方の住居。
2000万~4000万円 → 都内の住居。
4000万~1億円 → 都内の住居。だがいらないものが沢山ついていたりする。
1億~30億 → プロジェクトなど複数人が関わる。世の中が劇的に変わるものは出てこない。
100億~1000億 → 都市の事業,予算など。金額の振れ幅は多きくなる。一人当たりに換算するとしょぼくて何もできない。
があまりわからなくて。本当に親が食い詰めてたり、全く食への意識が無くて毎食カップラーメン食わせているみたいな家の子供なら、そういう所の子供が利用するのか…というのは解らなくはないんだけれど。
ここのところのコロナ騒動で、今停止している子供食堂も多いらしく大変だみたいなニュースをやっていた。
出て来た子供の親らしき人が「あの値段でバランスの良い食事をさせられる場所は無いですからね、大変困っています。」みたいな話をしていて、親にとって食費的にコスパがいいから利用されている場所でもあるのか…という意外な方向の話が出て来た。そういう人の利便性の為に、子供食堂を運営している人の頑張りが使われているのか。運営者がそれで納得しているなら、他人があれこれいう必要はないんだけれど。不思議な組織だなぁ…とは思った。
どうも半分学童保育みたいにして子供の居場所としても機能しているらしみたいな話もされていた。
世間的にいっぱい運営されているらしいから、社会的な意義やら何やらを認識されていているんだろう。やっぱりよくわからないが。