「神事」を含む日記

はてなキーワード: 神事とは

2014-06-30

■http://anond.hatelabo.jp/20140630071832

怒りで手が震えて同じ内容連続投稿しちゃったのかなぁボクちゃん？ｗｗｗハイハイｗｗｗ朝からごくろうさーんｗｗｗ

女みてぇな口調でトラバつけてきた次は考えられる限りの罵声を浴びせてくるとかｗｗｗホントに手札少ないんだねぇキミｗｗｗ

＞一般的な社会常識も知らない、どこぞの狭い空間で何世代もかけて熟成された

馬鹿のサラブレットがドヤ顔で常識を語ってるのが

臭くて臭くて仕方ないってだけ

神社に対して

「ご祈祷の価格を明示しないなんて！これはおかしい！価格表示の義務がある！表示されてないなら限界まで値切ってもいいはずだ！」

とか頭おかしい事吠えてる奴なんているかぁ？　いねぇよなぁそんなキチガイ。

なんでいねぇのか？っつったらそりゃ、それがいくらなんでも非常識な行為だって事をどんなバカですら分かってるからだよなぁ。

で。

それを平然とこなしてしまうお前こそ、一般的な社会常識も知らない、どこぞの狭い空間で何世代もかけて熟成された馬鹿のサラブレッドだよなぁ。

喋れば喋るだけ馬鹿がばれるんだからさ、ドヤ顔で常識語るなよ。

臭くて臭くて仕方がないからさぁ。ケケケ。

＞まぁ、おまえの一族総出でクズなんだよ、だから話が通じない

おまえが悪いわけじゃないよ、おまえの親が悪いんだ

商いと宗教の区別がつかないゴミ一族が日本に存在してると分かってよかったよ

厳選された馬鹿のサラブレッドらしく想像力が足りねぇみたいだから説明してやると、宗教で飯を食ってる奴にとって宗教とは商売なんだよ。

だが、商売としてのやりやすさをまず第一に考えるのなら、商売にカテゴライズされない範疇に収まっていた方がずっとやりやすいってわけ。わかるかなー？　そうかー、バカだからわからないかー。

じゃあもう少し分かりやすい例えを出してあげようねー。ヘイヘイサラブレッド君、時に、王権神授説って知ってるー？

大昔の支配者階層が自身の覇権の正当性を主張するために、被支配層と何ら変わりない人間であるはずの己が「神から王としての権利を授かったのだ」とか大ホラを吹く、って奴ね。

目に見えぬ神の存在に怯える無知な被支配者層にとっては、支配者に逆らう事が神に逆らう事に等しくなるから、支配体制は磐石となるって寸法だ。

迷信深い古代の民を統治する上で、王権神授説を盾にとった支配者層てのはそれこそやりたい放題だよなぁ。何しても許される大義名分がある。

で、ここで元の話に戻ってくるんだけどな。改めて言おう。

「商売は、商売にカテゴライズされない範疇に収まっていた方がずっとやりやすい。」

意味わかるかなー？　そうかー。わからないかー。この程度の簡単な搾取構造も理解できないから、だからお前は一生搾取される側なんだよ？

お前の一族全員クズなんだよ。だから話が通じない。

お前が悪いわけじゃないよ。お前の親が悪いんだ。

商いと宗教との、効率性やら利益率の比較にすら着目できず、ひたすら搾取され続けるゴミ一族が日本に存在してるとわかってよかったよ。

ケケケケ。

＞詐欺師一族は汚いから早めに消えて欲しいね

ああ、これはあくまで願望

実行はご自由に。でも前向きに検討して欲しいね

言われた事をそのまま返してるように見せかけて、実は自殺教唆の言質を取られるのに怯えてるのかな？チキン野郎乙ｗｗｗ

その点俺は恐れないね。おいコラてめえ、ナメた事ばっか言ってっと八つ裂き神事すっぞオラァ！！（タイムリーなネタ）

バカのサラブレッド一族は汚いから早めに消えて欲しいね。

ああ、これは皆の願望だから。

実行はどうかお早めに。先送りすればする程つらくなるよ？　ケケケケケ。

＞詐欺行為で他人のケツの穴舐めて生きてるゴミがなんで人間並みに日本語話してんのか

さっぱりわかんないね

んーお前ってひょっとして「ボクはこいつらとは違ってまっとうな商売をしてる！こいつらとは違うんだ！」って勘違いしてるのかも知れないけど、

規模も大きく歴史も非常に古い神社神道を堂々と詐欺扱いしてる時点で自動的に、お前の商売なんざその詐欺以下って事になるんだよね。

つまりお前も詐欺行為で食ってるのと何も変わらないって事。むしろ低俗さではそれ以上ってこった。

まあ、お前みたいな、詐欺行為で他人のケツの穴舐めて生きてるゴミが、なんで人間並みに日本語話してんのかさっぱりわかんないねぇ。

ケケケケケケケ。

Permalink | 記事への反応(3) | 18:47

2014-04-22

■飲み会のお酌問題は、実は文化的な衝突

あとで詳しく言うけどな、「お酌問題」って発想の順序が逆。

異文化 交流は、自分の文化じゃない相手との交流

握手を拒むのが失礼だってのは、漠然と判るだろ？

でもこれが、カワイイねーと左手で子供の頭を撫でるのだったらどうだ？

チームの仲間からホームパーティーに招待されないと不安になるアメリカ人は多い。

国が違えば、文化に差があることはわかるから理解できることでも、同じ日本人ってだけで気が付かないことは多い。

身内に不幸があった家が年賀状を出さないのは一般的でも、1年鳥居をくぐらないって地域も日本にはある。

海外って言葉が一般的に通用してしまうように、ついつい一国の中に多様な文化が存在することを忘れがちになる。

「文化」を定義すると本が一冊くらい書けるんだろうが、まあ「ある振る舞いの総体」ってとこだろうな。

その文化を身につけることが、その文化圏に属する事になる。

お酌の文化

で、「お酌問題」ってのも、文化的な衝突なんだよ。

しかも、年代と地域によって大きく異る文化だから、まさに異文化交流と言っていい。

んでな、これ話としては順序が逆なんだよ。

神事としての頃から連綿と続く、「仲良くなるには、メシを一緒に食う」という文化がある。
礼講（無礼講の逆な）として、席次や杯の順番が決まってる。（決めとかないと、仲悪いやつ並べるときにヤヤコしすぎる）
そんな中で、手酌は「宴会で、参加者と仲良くなるつもりがない」というサインになる。
だから、宴会では「手酌が出来ない≒誰かに酌をしてもらう」事になってる。

手酌が失礼にあたるとか言われても、若い人にゃピンとこないだろ。

合コン来といてずっとスマホ弄ってるみたいなの想像してくれ。

オマエソレ楽しそうにLINEしてるけど、なんで合コン来たの？みたいな。（それでも古いイメージかも知れんが）

宴会においては、美味い酒を飲む・美味いメシを食うってのは二の次で、基本は「メシ食って仲良くなろうぜ」が目的なワケだ。

するってえと、当然のことながら、

男尊女卑な昭和な企業戦士は、上司＞部下＞女性みたいなのを刷り込まれてる
年功序列なので、上司≒オッサン＞部下≒若手（＆女性は偉く成れないので最下層）
仲良くなるのは、部下が上司に「覚えてもらう」のと、ホトンド同じ

という構図になるわけだ。

するとだ、先にお酌するのは当然部下で、場に女性が居ればその女性が酌して回る、

逆に言えばだ、「その場に居る一番若手からの酌を待てないのは、大人として常識はずれ」とされてたわけだ。

部長が手酌で飲んでるってのは、ご機嫌ナナメで宴会を楽しんでねぇって幹事の責任問題になってたんだよ。

まあ、山の手言葉が標準語ってことになったのと同じで、東京は一部の企業での狭い内輪の文化でしか無いこういった話が、

マスメディアの発達とともに、適度に変容して地方にも伝わったり色々して、今に至るわけだ。

至る、現在

まあ「お酌」にまつわる昭和な文化ってのは、平等がどうの性差がどうのってこっちゃない。

共通認識が共通認識をつくり上げるというか、常識が拡大再生産されるというか、まあそういうモンだ。

当時のソレが良かったとは思わん。非効率だし、性差別だし、滅私奉公なんざ封建社会もいいとこだ。

そう思う人達が多かったから、今はそういうの減ってきてるんだろう。

宴会で上座下座なんてのも、もうあんまり聞かねぇしな。

喜ぶべきことだと思う。

ただ、だ。

コンプライアンスだ男女同権だ平等だ、封建社会じゃなく先進国だと言ったところで、

じゃあ、未開の住人の迷信は、笑い飛ばしてナイガシロにするのが、「文明人」のヤルことなのか？って問題は残る。

そりゃ、「あけましておめでとうございます」って言ったところで、死んだ旦那は帰ってこねぇ。

でも、旦那が死んだの知ってりゃ、正月だって「こんにちは」って挨拶するモンだ。

これは、断じてマナーじゃない。思いやりってヤツだ。

どうすんのがイイんだよ？って言われると

正解は無い。

ただ、少なくともお酌は強要するもんじゃねぇし、今となっちゃマナーでもしなきゃならんことでも無い。

マナーとかプロトコルってのは、メンドクセエから決めとく「考えなくて良いように共通化しといた作法」なワケだ。

いまは、昭和にマナーとされて決まってたことが、良く考えたら良くねぇな、と解体されてる。

だから、郷に入っては郷に従えとは言わん。

ヤなことは嫌でいいと思うし、判らんことは判らんと言って良い。

年長者が年少者に対して思いやれないのであれば、そりゃ単なるオシツケだ。

宴会断って評価が下がるだの昇進できねえだのってのも減っては来てるだろ。

でも、自分が理解できん文化を軽視するのは、異なる文化を持つ人に対峙する態度として正しいだろうか？

（相手が正しくない態度だからといって、自分までそうするこたないと、俺は思う）

まあ、部署で宴会するから断りきれなくて、と参加しちまった時は、ホンの少しだけで良いんだ。

思い出して欲しい。

目の前に居るのは、自分とは違う赤の他人で、全く違う時代を生きてきて、全く違う文化を持ってる人間だってことを。

たぶんガキの頃の遊び方も、家庭の考え方も、ハレの日の食い物も、何が良しとされるかも違ってきた。

同じ日本人に見えるかもしれないが、そこに居るのは大抵の場合、異文化人だ。

文明人未踏の未開の地で、（嫌々ながらかも知れんが）部族の一員になって、その部族の祝宴に招待された。

そうしたときにどう振る舞うのが良いのかは、各々の信念に基づくだろうが、ちっと思いやってもバチは当たらねぇよ。

http://anond.hatelabo.jp/20140422000651

http://anond.hatelabo.jp/20140422115535

Permalink | 記事への反応(4) | 20:33

2013-10-09

■この人達は今どうしてるのかな？

129 名前：名無しさん＠１３周年[sage] 投稿日：2013/07/13(土) 12:55:22.65 ID:iB7ULHwz0
　
8月15日の終戦記念日の安倍氏やその他閣僚の靖国参拝は無い
なぜならオリンピック候補地決めの会議がすぐ後に有るからだ
安倍氏やその他閣僚が参拝したら、中韓の野郎どもがそれに乗じて必ず反日暴動を起こす
夏の熱い時期はどうしてもイラつく奴も多いから、暴動も大きくなりやすい
オリンピックの日本開催反対やボイコットなどを叫ぶ奴もたぶん沢山出てくるだろう
だから、その会議に影響するようなことは絶対できない
さらに、もし招致に失敗したら、マスゴミどもも必ず「安倍が靖国参拝したから、招致失敗した」って安倍氏のせいにして騒ぐからな
選挙後とは言え、支持率の大幅低下は避けられず、その後の政権運営や憲法改正などに対する国民世論にも影響する
保守派の皆よ
安倍氏やその他閣僚の今年の終戦記念日の参拝は無いから
それを最初から分かってくれよな
間違いなく10月の秋季例大祭での参拝になるから
左翼どもが終戦記念日に参拝しないことで「安倍またブレた、日和った」と煽ってくるけど
無視してくれよな
491 名前：名無しさん＠１３周年[sage] 投稿日：2013/07/14(日) 10:47:36.74 ID:hqVJYyfB0 [1/3]
>>129
オレもそう思う。秋の例大祭が良いタイミングだ。
今は適当にあしらって放置プレイが中韓に対する正しい外交姿勢だし
韓国はどうでもいいが米欧の中華外交の邪魔をしたらまずいだろう。
焦って事を仕損じてはイカンよね。

132 名前：名無しさん＠１３周年[] 投稿日：2013/07/13(土) 13:07:12.92 ID:m3kOLlBw0
そういえば８/１５に安倍は参拝するのかね？
それを見定めてから投票に行けない事が残念でならない
133 名前：名無しさん＠１３周年[] 投稿日：2013/07/13(土) 13:18:45.85 ID:pdqo+0pqO [1/16]
>>132
行くわけない
行くなら秋の例大祭だろう
終戦の日は靖国神社にとって特別な日ではない
例大祭こそが天皇陛下の勅使も来る最重要神事

367 名前：名無しさん＠１３周年[] 投稿日：2013/04/25(木) 16:21:13.10 ID:ityP3HHK0 [2/2]
安倍ちゃんは靖国参拝するのが国益にかなうといってんだよ
中韓への外交方針をかえると明言したの
聞いてないの？
参拝せずに国益そこねた岡田はひっこんでろ
464 名前：名無しさん＠１３周年[] 投稿日：2013/04/25(木) 16:57:06.30 ID:cF/Doqhe0
参院選勝ったら、安倍さんも参拝するに１０万ペソ賭ける。

Permalink | 記事への反応(0) | 19:56

2013-04-03

■http://anond.hatelabo.jp/20130403172958

住吉さんの豊穣祭って踏歌神事ってやつかな？

「中国の唐から伝わった宮廷行事」らしいけど？これを古神道の日本独自の文化と捉えていいものだろうか。

またある一部の神社に処女信仰があったとしても、日本全体、全ての神社で共通の認識があったとは言えないよね。あくまでも「一部にはそういう信仰もあった」というレベルじゃない？

男根神、女淫神に仏教、というか密教、さらに遡ればヒンドゥー教の影響があったことは想像にかたくないけど、全ての男根女淫信仰がそれに由来してるというのも乱暴じゃないかな。土偶などを見れば、かなり昔から地母神信仰があったことは想像できる。

あと脱線だけど、神事の衣装や舞の白拍子が、その後遊女のものになった、ってのは皮肉は話だね。

Permalink | 記事への反応(0) | 18:14

2013-03-01

■[Wikipedia]ウィキペディアで暗躍するネット右翼

対馬の仏像盗難事件で知られるところとなった観音寺 (対馬市)を作成したIPアドレス61.195.32.212の編集履歴

2013年 2月1日 (金) 07:44 (差分 | 履歴) . . (+25)‎ . . 豊玉町 ‎ (→‎名所・旧跡: 観音寺 (対馬市)) (最新)
2013年 2月1日 (金) 07:31 (差分 | 履歴) . . (+4)‎ . . 対馬市立豆酘中学校 ‎ (→‎沿革: 多久頭魂神社) (最新)
2013年 2月1日 (金) 07:28 (差分 | 履歴) . . (+4)‎ . . 厳原町 ‎ (→‎名所・旧跡: 多久頭魂神社) (最新)
2013年 2月1日 (金) 07:28 (差分 | 履歴) . . (+4)‎ . . 厳原町立浅藻小学校 ‎ (→‎年表: 多久頭魂神社)
2013年 2月1日 (金) 07:23 (差分 | 履歴) . . (+4)‎ . . 赤米 ‎ (→‎神事における赤米: 多久頭魂神社) (最新)
2013年 2月1日 (金) 07:18 (差分 | 履歴) . . (+33)‎ . . 多久頭魂神社 ‎ (大蔵経観音寺 (対馬市))
2013年 2月1日 (金) 05:21 (差分 | 履歴) . . (+14)‎ . . 海神神社 ‎ (→‎重要文化財（国指定）: 観音寺 (対馬市))
2013年 2月1日 (金) 05:14 (差分 | 履歴) . . (+1,555)‎ . . N 観音寺 (対馬市) ‎ (観世音菩薩坐像が韓国人窃盗団に盗まれた)
2013年 2月1日 (金) 04:37 (差分 | 履歴) . . (+74)‎ . . 観音寺 ‎ (→‎九州地方: 観音寺 (対馬市)) (最新)
2013年 2月1日 (金) 04:34 (差分 | 履歴) . . (+31)‎ . . 対馬市 ‎ (→‎神社・仏閣: 多久頭魂神社　観音寺 (対馬市)) (最新)
2013年 2月1日 (金) 04:29 (差分 | 履歴) . . (+1,224)‎ . . N 多久頭魂神社 ‎ (大蔵経が韓国人に盗まれた)
2012年 7月13日 (金) 02:32 (差分 | 履歴) . . (+10)‎ . . 1996年 ‎ (慰安婦|従軍慰安婦)
2012年 7月13日 (金) 02:30 (差分 | 履歴) . . (+10)‎ . . 平成 ‎ (慰安婦|従軍慰安婦)
2012年 7月13日 (金) 02:27 (差分 | 履歴) . . (+10)‎ . . 村山富市 ‎ (慰安婦|従軍慰安婦)
2012年 7月13日 (金) 02:26 (差分 | 履歴) . . (+10)‎ . . 加藤紘一 ‎ (慰安婦|従軍慰安婦)
2012年 7月13日 (金) 02:24 (差分 | 履歴) . . (+10)‎ . . 反日感情 ‎ (慰安婦|従軍慰安婦)
2012年 7月13日 (金) 02:17 (差分 | 履歴) . . (-6)‎ . . 歴史教科書問題 ‎ (パイプ付きリンクの利用により記述はそのままでリンク先だけ変えている　Miwa.SS (会話) による ID:43307272 の版を取り消し)
2012年 7月13日 (金) 01:04 (差分 | 履歴) . . (+10)‎ . . フェミニズム ‎ (慰安婦|従軍慰安婦)
2012年 7月13日 (金) 01:02 (差分 | 履歴) . . (-10)‎ . . 中川昭一 ‎ (慰安婦|従軍慰安婦)
2012年 7月13日 (金) 00:55 (差分 | 履歴) . . (+10)‎ . . 嫌韓 ‎ (慰安婦|従軍慰安婦)
2012年 7月13日 (金) 00:51 (差分 | 履歴) . . (+10)‎ . . 上田清司 ‎ (慰安婦|従軍慰安婦)
2012年 7月13日 (金) 00:49 (差分 | 履歴) . . (0)‎ . . 和田春樹 ‎ (リンク先の従軍慰安婦の記事は映画なので慰安婦に変更)
2012年 7月13日 (金) 00:46 (差分 | 履歴) . . (+4)‎ . . 新・ゴーマニズム宣言SPECIAL 戦争論 ‎ (慰安婦|従軍慰安婦) (最新)
2012年 7月13日 (金) 00:43 (差分 | 履歴) . . (+10)‎ . . 河野洋平 ‎ (慰安婦|従軍慰安婦)
2012年 7月13日 (金) 00:41 (差分 | 履歴) . . (+10)‎ . . ワシントン・ポスト ‎ (慰安婦|従軍慰安婦)
2012年 7月13日 (金) 00:39 (差分 | 履歴) . . (+10)‎ . . 馬英九 ‎ (慰安婦|従軍慰安婦)
2012年 7月13日 (金) 00:35 (差分 | 履歴) . . (+10)‎ . . 上杉聰 ‎ (慰安婦|従軍慰安婦)
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2012年 7月12日 (木) 23:45 (差分 | 履歴) . . (-6)‎ . . 歴史教科書問題 ‎ (リンク先の従軍慰安婦の記事は映画なので慰安婦に変更)
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2012年 7月12日 (木) 23:40 (差分 | 履歴) . . (-6)‎ . . 日本の戦争謝罪発言一覧 ‎ (リンク先の従軍慰安婦の記事は映画なので慰安婦に変更)
2012年 7月12日 (木) 23:38 (差分 | 履歴) . . (+108)‎ . . 利用者‐会話:61.195.32.212 ‎ (最新)
2012年 7月12日 (木) 23:37 (差分 | 履歴) . . (+10)‎ . . 家永三郎 ‎ (慰安婦|従軍慰安婦)
2012年 7月12日 (木) 23:34 (差分 | 履歴) . . (+10)‎ . . 奥野誠亮 ‎ (従軍慰安婦)
2012年 7月12日 (木) 23:32 (差分 | 履歴) . . (0)‎ . . 西村修平 ‎ (リンク先の従軍慰安婦の記事は映画なので慰安婦に変更)
2012年 7月12日 (木) 23:25 (差分 | 履歴) . . (-6)‎ . . 強制連行 ‎ (リンク先の従軍慰安婦の記事は映画なので慰安婦に変更)
2012年 7月12日 (木) 23:21 (差分 | 履歴) . . (-6)‎ . . 歴史認識 ‎ (リンク先の従軍慰安婦の記事は映画なので慰安婦に変更) (最新)
2012年 7月12日 (木) 23:19 (差分 | 履歴) . . (-6)‎ . . 赤報隊事件 ‎ (リンク先の従軍慰安婦の記事は映画なので慰安婦に変更)
2012年 7月12日 (木) 23:17 (差分 | 履歴) . . (-6)‎ . . 古川禎久 ‎ (リンク先の従軍慰安婦の記事は映画なので慰安婦に変更)
2012年 7月12日 (木) 23:16 (差分 | 履歴) . . (-6)‎ . . 衛藤晟一 ‎ (リンク先の従軍慰安婦の記事は映画なので慰安婦に変更)
2012年 7月12日 (木) 23:14 (差分 | 履歴) . . (0)‎ . . KAMAKURA ‎ (リンク先の従軍慰安婦の記事は映画なので慰安婦に変更)
2012年 7月12日 (木) 23:13 (差分 | 履歴) . . (-6)‎ . . 上坂冬子 ‎ (リンク先の従軍慰安婦の記事は映画なので慰安婦に変更)
2012年 7月12日 (木) 23:06 (差分 | 履歴) . . (-6)‎ . . 慰安婦の碑 ‎ (リンク先の従軍慰安婦の記事は映画なので慰安婦に変更) (最新)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%8A%95%E7%A8%BF%E8%A8%98%E9%8C%B2/61.195.32.212