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はてなキーワード: 屁理屈とは
561 ：ソーゾー君：2013/11/20(水) 21:14:07 ID:RZyY4wEI
http://anond.hatelabo.jp/20131119131907
本当に呆れる屁理屈だろ？全体を把握して分析したら大赤字なんだぜ？
「大企業は利益を上げたから大企業の従業員はアベノミクスで生活が良くなったと実感している」
↑これも嘘だぜ？良くてプラスマイナスゼロだから実感なんかねーよ？良くて「変わらない」だ・・
だって「過剰供給＝インフレ＝円安になったから物価高騰しちゃったもん・・」
「アベノミクスで大企業は利益を上げたが過剰供給によって引き起こされたインフレて物価が高騰し
プラスマイナスゼロでアベノミクスで大損こいた中小企業は目も当てられない惨状です・・
この大半が大企業の株主＝外国人投資家のポケットに入りました・・」
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/movie/10043/1378650618/l50
世の中には「どっちも正しい」っていうのが存在するのを理解してもらうのが一番だと思う。
中立的立場に立って、客観的に相手を見て、正しいかどうかを判断するの。屁理屈だろうが何だろうが、道理が通ってるかどうかを考えるの。
そういう時は、あからさまに「どっちの味方もしない」という方法と、どっちも肯定するって方法があるよ。
運転慣れしてる人は片手で運転しても上手いし、自分は上手いと思っててもいい加減でガサツな運転をする片手運転の人もいるからね。
両手でハンドルにしがみついて必死な形相で運転するようなおばさんは確かにいるし、上手い人の片手運転の割合は高い気がする。
ハンドルを右に切る時は右手で、ハンドルを左に切る時は左手でしかできないので両手でしか運転できない、人を車に乗せると「君運転上手いね」と言われる率が高い人の意見でした。
とにかく、全部自分が正しい。
自分の思い描いてた通りに行動しなかったら怒る。
いつもモヤモヤな気持ちのままとりあえず私が謝る。
昨日彼友と3人で呑んでて、彼と彼友が言い合いになった。
彼友は、「車運転する時片手は怖いよ。両手で安全運転してよ」と言うと彼は
それと両手で運転してる奴は運転下手なのかなと思うからその方が俺は怖い」
ときたもんだ。
これ、誰が聞いても屁理屈でしょ？
その後もどっちが正しいかとか延々と続くわけ。彼が納得するのは自分が正しいんだと認められた場合のみ。
そんなの無理だから、結局ふてくされてお開きになったんだけども、
帰り道に、「お前は何であの時俺の味方にならないんだ、
俺が意見言う度に、偏屈野郎だみたいにバカにした半笑いで俺を見るのが許せない。
お前とはやってけないと感じた。」
そうよ、確かに偏屈野郎だと思ってたよ。味方になれる意見じゃないし。
どーなのこれ？？
「謝れ」の一言のみ返ってきた。
なんかねぇ、疲れてきたよ。こんなパターンばっかり。
彼のかぁちゃんにも「物凄いワガママだからねぇ」と聞いてはいたけど、
かなりすぎじゃないかしら。
別れることは基本したくないけど、いつまで私が持つかだわな。
上司に報告する時、グループでの結果を報告するのになんていうの？お前は、何人でやろうと、結果を報告する時は、私がこの様にやりました！っていうの？いうの？
違うだろ。それと、社外の人に対する、｢私｣｢弊社｣ってのは全く同じことだ。
『私がこの様にやりました』なんだよ。『私と○○がやりました』の場合もあるけどさ。
グループの見解として上司に語れるのは、グループの代表者でしかありえない。
俺はグループの代表者ではない。だから基本的に『私は』になる。
グループの代表として回答を求められる場合には、当然別の呼び名になるだろう。何か不満？
社外の人に対する話であっても、『担当者』を『私』だと開示した相手と直で話す場合には『私』を使うこともある。
弊社は汎用的だけど私はそうじゃないよね。失礼だとは思っていない。
あぁそうですか、としか。
そんで、派遣さんには｢僕｣か？目下に見てんだろ？
あんたの文章見てたら、電話口で切れだす押し売り不動産屋を思い出すわ。
気に入らないってことに屁理屈つけてるだけじゃねーか。
705 ソーゾー君 [] 2012/02/11(土) 13:29:59 ID:1Jua6ZI2O Be:
24時間テレビの出演者達も寄付はしてると思うが百万貰って十万寄付だから話にならん…
一般人の寄付は基本マイナスだろ？寄付行為はマイナス行為にしかならない…
宗教団体が良い例だな…聖書読んで屁理屈言って金をむしり取る寄生虫。
ユニセフが広告料を出した番組に出て偽善行為をして金貰っていきてるんだから
ガリガリに痩せこけたガキが大量にいる国に徹子を送り込み
一番腹立つのがその番組を見て徹子を誉め讃え涙する糞ババア共だ…
「明日は我が身だぞ？状況解ってるのか？」と言いたくなるぜ？
進行中の案件がある。
進行中ではあるが、実質、話が流れたのではないかと私は思っている。
進行役が調整中とし、一向に話が進まない。
いつ頃終わるのかと訊ねると、一応の予定は返ってくる。
しかし守られない。
これで何度目だろう。
なめられているのが悔しくてしょうがない。
のらりくらり言って事情を語らない以上
その場しのぎで答えているようにしか聞こえない。
問いただしても「しょうがないだろ！」の一点張りで突っぱねる。
一刻も早く縁を切りたいのだが、
細い糸でつながっている感じがしてすごく気持ちが悪い。
屁理屈を言って都合のいいように振り回していると思っている。
「こんな話無いも同然だ」とし、以降に話が進んだとしても
縁が切れたこととして完全に無視したい気持ちでいっぱいだ。
自分の約束を守らずして、よく人に自分の都合を押しつけられるな。
…切実に無視したい。
しかしそれでは糞としている進行役と同じ道を辿ることになりそうなので、
できればまともに対処したい。
どうしたものか。本当に困ったなあ。
新たな方向も見つかって、
そちらに向かって頑張っていきたいのに、
無理やりつながりを途切れさせまいとしているのではと
いろいろ面倒なのではっきりさせておくと、大学で民俗を専攻してました。隣接分野として文人＆歴史＆考古の教養は有ります。更に文人サブジャンルの宗教学に関しては「馴染みがある」「概説書、エッセイを読んだことが有る」程度です。
そのうえで、この増田はすごくいい疑問を持ってると思う（ウエメセ）。
これはそのとおりで、逆に言えば「宗教の教義が十分に煩雑で多方面にわたっていれば、それがたとえ非論理的でも教義内で無謬となり諸々の事象を教義で説明できる」っていう仮説があって。イメージとしてはユークリッド幾何学と非ユークリッド幾何学みたいな（こちらは両方とも論理の枠内だけど）。
なのでその場合は「はさみをつかえばおまもりを切ることができる」に対応する屁理屈なり禁忌なりが形作られるのだと思うよ。
宗教と政治が一緒にならないようになったりとかは宗教上の定義とほかの何かの定義が一致しないことに基づいてじゃないかなと思うんだけど
これも逆説的にそのとおりで。
言ってしまえば「政教分離」を是とする現在の日本の状況は、人類全体で見ればたいへん特殊なんです。
200万年前に人類が猿から別れて、その後どこかで「宗教」が発明された。
発掘で確認されているのは10万年前くらいなので、仮に10万年とするけど、
その後、9万9千9百30年間くらいずっと宗教と政治権力は同一だったわけで、
「あれ？ これじゃいろいろまずいんじゃね？」と気づいたのがここ数千年（ギリシャ・ローマとかのピンポイントの特例を含む）、
必死に血を流して実効が上がってきたのがここ数百年の話（プロテスタントとかイギリス国教会とかフランス革命とか。これも「別のより穏当な宗教」に置換しただけだけど）、
やっと成功例ができてきたのが大戦期からのここ数十年（共産主義、政教分離）。
といっても何百年後かの人類からは「21世紀のヤツらってまだ○○してたんだって」「やべーｗｗｗ」と言われるんだろうが。
なので歴史＝宗教＝政治なのは普通で、上の「いろいろまずい」ってのは、あなたの言う「宗教上の定義とほかの何かの定義が一致しないことに基づいて」とほぼ同一なんだけど、たぶんまだ現生人類はベースが宗教＝歴史＝政治＝パラダイムなので、色んな場面で宗教的感覚は染み出してくる、というのが俺の私見。
渋谷スクランブル交差点地下道入口へ登ることが禁止されてるのは？ 禁止しないとやっちゃう人がいっぱいいるから。
何かが禁止された記録というのは、それをやっちゃう人が現実にわりといっぱいいたから。
というのが歴史学の基本的な考え方の一つです。
なんか読みやすい参考資料とかパッと浮かぶといいのだけど。プロ倫の解説書とかかなー。微妙か。
現役じゃなくなって久しいので、だれか現役の人頼む。
302 ：ソーゾー君：2013/10/17(木) 10:05:59 ID:Q2s80L4A
「実際に町内会費の次いでに会費を集めるだろ？」
例えは名古屋の栄、錦、新栄は風俗店やパチンコ屋等が腐るほど建ってるよな？
そして昔は寺や神社がショバ代を取る仕組みになっている。
お前等は論点を意図的に変えすぎだから本質=核心が何かばれるんだよ？
本質=核心部分は↓これ。
「非課税団体=マネロン組織=政財界=ヤクザの元締めの汚い金を資金洗浄して癒着」
「非課税で金の監督者の行政と癒着しており金の流れが不鮮明で金を集める理由や何に使ったかの報告が信用できない。」
↑争点はここである。最後のネタは「俺が集めて使う」と考えたら分かりやすいと思う。
俺が非課税対象で金の流れが不鮮明だとする。
そんな俺がしかもゴロツキと癒着している俺の言うことを信用できる？
「信用できると言うならお前等の屁理屈は通用するかもな・・」
ヤクザ撲滅を叫んでヤクザの元締めを放置して問題が解決すると思ってんの？
俺は信仰の自由は認めるよ？だけど三権分立に違反する行為は認めない。
俺は聖書や経典を書き替えたりとかをする気はないよ？非課税措置を撤廃して何が問題なの？
非課税=金の流れが不鮮明なのに金を徴収する行為を批判しているだけだぜ？
別に国費で修繕しても良いんだぜ？
それを嫌がる理由は金の流れが鮮明になるからだろ？
て言うかー金に困ってねーから拒否してるんだろ？
嘘ばっか言ってんじゃねーよw
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/movie/10043/1378650618/l50
教団にお布施をいっぱい落としてくれるだけじゃなく、信者同士で自分の方が位が上なんだと屁理屈こね回して格付けし合って、勝手に教団の教義をもっともらしく付け加えて行ってくれるしね。
放っておくと帝王切開は母親がお腹を痛めてないから心の冷たい子供になる、無痛分娩をやると自閉症の子が産まれる（自閉症は先天疾患なんですけど）、などといったトンデモカルトを平気で唱え出して、そうしたお産の方法を選んだお母さん達の心を理不尽に傷つけるから一般人にとっては害悪極まりない。
それは屁理屈だよ。上を見ればきりがない。上を見る癖をつけてしまうと、死ぬまで現状を肯定することができなくなるか、現状を肯定する自分を堕落したものだと見なしてしまいがち。
それが、決死の思いをしないといけないほど、大きな壁があったりしたら別の話だけどな？
昔の身分制度みたいなもんとか。
ただ、東大に行くくらい、行こうと思えば行ける程度の話だってことだ。
そして、その「勉強量」を比べれば、実際に金持ちの子がやってる時間とそれ程変わらない。つまり、苦労ってのはそれ程差はない。
大きな違いは、周りの環境で、それを当たり前と思うことが簡単かどうか、ということだけ。自分でそれを当たり前だと思えればそれでほぼ同等。
それだけの話。極端に上を見まくってるわけではない。
221 ：ソーゾー君：2013/10/06(日) 19:20:38 ID:v55DtDKE
先ず理解しなければならない事。
民間の有料放送も同じ仕組みだろ？受信料で成り立っているわけだよな？
ではCMが有る通信社はどうかな？企業が出す広告料で成り立っている。
「家族経営だから関係ない!」も「うちの会社は広告なんか出してないから関係ない!」と言う屁理屈は通用しない。
１「大企業の下請けの下請けの下請けの下請けの=大企業に製品を納めている。」
２「納税している」
３「電機、ガス、水道を利用して料金を払っている。」
１～５を一つでもやっていたら無料ではない。
はっきり言っておく「俺達の稼ぎから強奪されて捻出されている民放に支払う広告料はNHKの受信料より高いぜ？」
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/movie/10043/1378650618/l50
