  |
はてなキーワード: 万葉集とは
品田悦一「緊急寄稿「令和」から浮かび上がる大伴旅人のメッセージ」https://t.co/pJ5h6OzBpYhttps://t.co/alM7GI002L
すげぇ、品田先生ガチだな pic.twitter.com/CJ3ZW9tZvj— GEISTE (@J_geiste) April 5, 2019
品田 悦一（しなだ よしかず、1959年1月30日[1] - ）は日本の日本文学研究者。東京大学総合文化研究科言語情報科学専攻教授。専門は日本古代文学（歌謡・和歌特に『万葉集』の東歌）。
群馬県出身。東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。聖心女子大学文学部教授などを経て、2004東京大学准教授、2011年10月教授。初の単著『万葉集の発明』では、『万葉集』が近代国民国家の文化装置として「国民歌集」の地位を与えられるようになり、「創られた伝統」として成立していくことになった過程を研究。同著は中国語訳もなされた。斎藤茂吉の万葉集享受の研究でも知られる。
元増田の言ってること全然理解してなくて草。命令の令をまっさきに思い浮かぶのはまだいいとして、万葉集が出典って言ってんだから、「ほかの意味があるんだろうな」と思って適当なこと言わないのが普通ってことだろ。そこで「どんな意味があるか知らんけど、でも命令の令だし」ってなる思考がやばいって話でしょ。
元号発表直後、万葉集が出典って言ってたじゃん。どの文から取ったも言ってたじゃん。聞き取れなくても、テレビの横枠に「万葉集が出典」って書かれてたじゃん。テレビ見てなくても、どのニュースも万葉集が出典って書かれてたじゃん。万葉集が出典ってわかったら「令月にして、気淑く風和ぎ」に行きつくのはそう難しくないし、令月の意味を調べればなんの意味かわかるじゃん。
仮に調べるのが面倒であっても、万葉集が出典って言ってんだから、「何か自分の知らない意味が込められている」って思って適当なことは言わないようにすると思うんだけど、その思考にいかずに命令の令ってツイートしちゃう人たちってなんなの？怖いんだけど。
とかなんとか色々見ましたが私ぐらいの財務省陰謀論者になりますと
と解釈するわけですよ。平成ってそもそも「インフレ率を絶対ゼロにするぞ！」って意味でしょ。それでロスジェネはたくさん死んだしロスジェネの子は生まれすらしなかった。大学は疲弊し企業はボロボロに。
財政再建とかクソだな！やっぱ財務省解体だな！中国みたいにインフレ率頑張って8パーセントに維持しようぜ！なんなら現代貨幣理論だって採用してやらあ！
…さて、「令和」ってなぁにぃ(?)
"…。時、初春の令月にして、気淑く風和ぎ……"
が典拠みたいですね。
令月(れいげつ)：何事をするにも良い・めでたい月
気淑(きよ)く：空気は澄み,
風和(かぜやわ)らぎ：風も穏やかで
…ってなワケで、なんかちょっぴり賢くなったような？
★…まずは、成年向けからご紹介♪★
昨日は新元号の発表でしたね。
新元号、「令和」は
つくっていきたいですね^^
さて、新しい年度が始まったということで
気持ちを新たに、○○もしっかり
身につけたい、と思う方も
多いのではないでしょうか？
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 83 | 16992 | 204.7 | 25 |
| 01 | 52 | 6397 | 123.0 | 25.5 |
| 02 | 35 | 7714 | 220.4 | 25 |
| 03 | 24 | 14327 | 597.0 | 148 |
| 04 | 7 | 451 | 64.4 | 35 |
| 05 | 7 | 689 | 98.4 | 40 |
| 06 | 24 | 12535 | 522.3 | 126.5 |
| 07 | 44 | 2582 | 58.7 | 36.5 |
| 08 | 33 | 2371 | 71.8 | 33 |
| 09 | 62 | 3698 | 59.6 | 23.5 |
| 10 | 70 | 6345 | 90.6 | 31 |
| 11 | 206 | 7601 | 36.9 | 24 |
| 12 | 230 | 9209 | 40.0 | 25 |
| 13 | 95 | 5676 | 59.7 | 33 |
| 14 | 99 | 7502 | 75.8 | 34 |
| 15 | 113 | 14098 | 124.8 | 35 |
| 16 | 98 | 6553 | 66.9 | 51 |
| 17 | 101 | 10198 | 101.0 | 47 |
| 18 | 105 | 7457 | 71.0 | 44 |
| 19 | 113 | 9245 | 81.8 | 34 |
| 20 | 106 | 6552 | 61.8 | 31.5 |
| 21 | 136 | 10744 | 79.0 | 38 |
| 22 | 84 | 10000 | 119.0 | 39.5 |
| 23 | 86 | 12422 | 144.4 | 58.5 |
| 1日 | 2013 | 191358 | 95.1 | 34 |
令和(196), 令色(6), れいわ(6), 淑(6), 令名(6), 元号法(10), 漢籍(10), 万葉集(25), 典拠(13), 号外(8), 初春(8), 令(68), 和(60), 新元号(84), 元号(123), 命令(37), 従え(13), 西暦(13), 伝統(20), アベ(12), 安(18), 平成(57), 忖度(10), 漢字(22), 発表(41), 昭和(44), 字(23), 天皇(17), 予想(18), 左翼(21), 2019年(15)
■女性の賃金が上がらない理由 /20190401152400(20), ■旦那を怒らせた /20190329190528(19), ■主人公に名前が決まってないゲームで名前をつけさせるのが苦手です /20190331192314(14), ■GIGAZINE所有建物不法解体の件の論点整理 /20190401153412(11), ■これってMeTooされる？ /20190401152512(7), ■後ろ姿を盗撮されていた /20190330212513(7), ■女友達と寝ること /20190401002629(6), ■増田でブコメで本人と名乗る慣習 /20190401170632(6), ■邦画で〇〇ユニバースみたいな /20190401025419(5), ■anond：20190401104801 /20190401105214(5), ■豚肉ばかり食べる地域ってダサい /20190331124330(5), ■新卒の俺が1年働いて高卒部長から受けた説教 /20190330231308(5), (タイトル不明) /20190401182042(5), ■精神科入院患者の馴れ合いが /20190401090102(5), ■インドって茶器つかいすてなんだな /20190401192634(4), ■何で就職難にぶち当たった世代の人たちって就職しなかったの？ /20190329095602(4), ■東大生は自分のことを貧乏だと思ってる /20190330023852(4), ■“田舎者と貧乏人を初めて見た話”を読んだ地方出身者の感想 /20190330172246(4), ■デジタルの使いづらさ /20190330232335(4), ■スパイダーマンを全く知らない私がスパイダーバースを観て狂った話 /20190330232527(4), ■ /20190331193844(4), ■ /20190401114617(4), ■anond：20190401122502 /20190401122837(4), ■anond：20190401124700 /20190401125043(4), ■むしろ反対に /20190401125301(4), ■災害食には餅がいい /20190401181402(4), ■執拗に「元号に安が入る」って言ってた奴ってなんなの？ /20190401190324(4), ■瞳孔がハートになるカラコンを作るべき /20190329060020(4)
6137768(3239)
新元号の令和ですが、発表された字がお手本のような楷書でした。平成は書いた方の色がかなり出ているのに対して令和は出していません。
（少し前にはてぶでも話題になった顔真卿のような楷書ではありませんが）
万葉集から引っ張ってきたことを全面に押し出すなら少し崩してもいいのかもしれないと思いますが、作為を込めるようなものは避けたのでしょう。
作為を避けたお手本のような書を書いてくれる書家に来てもらって直前に書いてもらったのではないかと思います。
恐れ多くも社会主義の精神の高らかな、かの大国中国の典籍を捨てた。
ナショナリズムの暴走の結果、たかが万葉集だかの他愛ないポエムを自国産というだけで有難がって元ネタにしたんだぞ。
マルクスさんも草葉の陰で流涕す。
つか、万葉集からとってると言っても、令、と和がつながる意味で使ってるようには思えないのだが。
「初春の令月（れいげつ）にして、気淑（よ）く風和ぎ、梅は鏡前の粉を披（ひら）き、蘭は珮後（はいご）の香を薫す」
中国の古典を使うのは、中国の古典って現代につながる教訓や理想社会がいろいろ描かれているから使われてる。
まあ、都合のいい下は上に従えだけを抜き取って使いたがるが、、、。
A「新元号の典拠が万葉集だったことに文句を言っている人は保守なの？」
B「左翼が伝統を支持して右翼が破壊するのはよくあることだよ」
C「いいや左翼は中国様を否定されたことに文句を言っているに違いない」
B「おまえが中国嫌いなだけじゃん（でなきゃそんな決めつけはしないよ）」
C「俺は『左翼が中国を崇拝している』という妄想を披露しただけで中国が嫌いだなんて言ってないぞ」
はあそうですか。
という教養人様の常識を常識故にきちんと補足しなかったがためにこうなってるとも言えるかもしれんし
今回の件で漢文が元ネタなのを言ってないのはまさにその「庶民感覚がない」にあたるのかもしれんよ
それが悪いかどうかはしらんけど。
承前 詠んでみた、というもの。高度な漢文知識を持った官僚達の、中国文化を模した遊びと考えてもらえると大体合ってる。こんなもの持ってきて、和書が典拠、日本の文化、なんて言われるとちゃんちゃらおかしい。 続々— もんごる帝国(酒の勇者) (@mongoru58) 2019年4月1日
承前 万葉集が国民歌集なんてアホなこと、研究者は誰も言いやしないぞ。そういった見方をもとに、万葉集からだ、日本の文化だ、文化が生まれてくるとか、事実誤認と思想の固まりみたいな言説でもう見てられない。— もんごる帝国(酒の勇者) (@mongoru58) 2019年4月1日
日常的に昭和と並べて使うことが多いはずで、読み間違いや聞き間違いが増えそうである。
ついでに言うと「平和」との聞き間違いも起こりそうだ。
（重箱の隅と言われそうだが、イニシャルの被りや画数まで考慮されているのだから、このくらいは懸念してもいいはず）
（もちろん200年前の「享和」は使用頻度が低いので問題ない）
よっぽど良い言葉なら納得がいくが。
元号の選定にあたっては
「国民の理想としてふさわしいようなよい意味を持つものであること」
と閣議報告で定められているが、
「聖人南面而聴天下 嚮明而治」
「大亨以正 天之道也」
「内平外成」「地平天成」
などと比べて
「初春令月 氣淑風和」
「人々が美しく心を寄せ合う中で文化が生まれ育つという意味が込められている」
と述べたが、
どう考えても「初春令月 氣淑風和」にそんな意味はない。
「正月で気候もいいから花見の宴会をして和歌を詠もう」程度のものである。
出典となる題詞を最後まで読むと
「詩に落梅の篇を紀す。古と今とそれ何そ異ならむ。宜しく園の梅を賦して聊かに短詠を成すべし。」
とある。
「漢詩ではよく梅のことを詠んでるけど、そういうところは今と昔で変わらないよな、よし俺たちも梅の和歌を詠もうぜ！」
といった意味合いだが、
漢籍からの引用をやめたことや「我が国の文化」を強調していたことと併せて考えると、
