■新元号「令和」の駄目なところ

字面が「昭和」に近い

日常的に昭和と並べて使うことが多いはずで、読み間違いや聞き間違いが増えそうである。

ついでに言うと「平和」との聞き間違いも起こりそうだ。

（重箱の隅と言われそうだが、イニシャルの被りや画数まで考慮されているのだから、このくらいは懸念してもいいはず）

（もちろん200年前の「享和」は使用頻度が低いので問題ない）

出典が万葉集である

1300年の伝統を廃してまで和書から選ぶ意義があったのか。

よっぽど良い言葉なら納得がいくが。

出典に意味が薄い

元号の選定にあたっては

「国民の理想としてふさわしいようなよい意味を持つものであること」

と閣議報告で定められているが、

「聖人南面而聴天下 嚮明而治」

「大亨以正 天之道也」

「百姓昭明 協和萬邦」

「内平外成」「地平天成」

などと比べて

「初春令月 氣淑風和」

では明らかに意味が弱い。

単なる風景描写じゃないか。

安倍総理による謎解釈

安倍総理は新元号について、

「人々が美しく心を寄せ合う中で文化が生まれ育つという意味が込められている」

と述べたが、

どう考えても「初春令月 氣淑風和」にそんな意味はない。

「正月で気候もいいから花見の宴会をして和歌を詠もう」程度のものである。

深読み

出典となる題詞を最後まで読むと

「詩に落梅の篇を紀す。古と今とそれ何そ異ならむ。宜しく園の梅を賦して聊かに短詠を成すべし。」

とある。

「漢詩ではよく梅のことを詠んでるけど、そういうところは今と昔で変わらないよな、よし俺たちも梅の和歌を詠もうぜ！」

といった意味合いだが、

漢籍からの引用をやめたことや「我が国の文化」を強調していたことと併せて考えると、

この部分を「漢詩なんかやめよう」という単なる外国文化否定とみなしているような気配がある。

Permalink | 記事への反応(8) | 15:34

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