趣味という趣味が映画を見ることしかないんだけど、ミーハーだから自分好みの話題作とか過去のヒット作を見ていくくらいで、趣味に関する話になると弱ってしまう。
この際ロッククライミングとか始めればいいのかな。
相撲は公益法人になった2014年以降ほとんど税金を納めず補助金を貰っている
2014年度:1)▲8億2,960万円、2)232,400円
2015年度:1)2億1,270万円、2)151,400円
2016年度:1)6億3,897万円、2)151,400円
宗教のような優遇を受けているわけだが、近年特に酷く腐敗してるのって相撲の稼ぎを独占できて税制優遇される利権に寄ってきたクズ達で上が固められてしまったからでは。
公益財団法人は公にとってプラスの存在でなくてはならないが、今回の不祥事により日本のイメージを著しく損害した、海外から見て中世のように遅れたレベルの劣る差別国だと印象付けた相撲が何かプラスな事をしているだろうか。
休め。
それから、もともとのきっかけが「友だちがいないよね」から始まったってことは、それを苦にして気にしてそれで頭が一杯になって他のことができなくなったように見える。
「慢」の感情と言って「どう思われたい」というのは苦しむ要因。それを手放して、なおかつ脳を休めれば復活できる。
478呼吸法というのがある。四秒息を吸って、7秒息を止めて、8秒かけて息を吐く。頭の方に行く脈動が感じられるはずだ。脳が疲れてるときは何もしたくなくなるんだよ。筋肉痛と同じ。
漫の感情については小池龍之介がおすすめ。他に名取芳彦とか、禅関係の本とか
頭の休め方については、久賀谷亮の最高の休息法とかマインドフルネス関係とか。
ただ、君みたいな弱っている人間をかもにしようというやつがいるから、セミナー関係は絶対行くな。図書館に行って本だけで十分だ。気に入ったら買ったらいい。
PUBG(バトルロワイヤル方式)かと思ったら時間経過によるエリア制限なしとかマジ?
こんなん芋ガン有利でゲーム成立しないだろ。
あとスキル使いこなしてる人少なすぎない?
リアルスキルとか銃知識で戦おうとしてる人だらけでロクにポイントも振ってないらしくてガッカリした。
お前らゲームやれよ。
詰む、を積むと誤解してるユーザがいる内は積んでるんだろうな
「電車で喫煙できない」「オフィスで部下の尻を揉めない」と嘆くぐらい馬鹿げてる。差別しても責められたくないというインタビューを垂れ流す記事は差別の受容。
「差別しても責められたくない」から普段は黙ってるんだぞ。責められることはわかってるぞ。
悪気がなければ人殺してもOKと思ってるわけじゃないだろうに、少数派へ嫌悪を表明することはOKになる頭の構造がよくわからない。
OKとはいって無くて、駄目なこともわかってるが感情がおいついてないって話だぞ。自分は勘違いでデマコメント書いてもOKになる理屈もわからない。
はい書かれてないことを読み取る馬鹿。お前は自分が気に入らない意見をいうやつは全部霊障に見えるのか。
殴り合いは野蛮ですねーとか、こんな対立してたら物事は進展しないよ?とかのブコメって、何目線なんだろう。どこまでも他人事なんだろうけど、何もしないのは中立じゃなくて差別的な現状の肯定だからね。
悪手でもいいからなにかやってるほうが私良い人アピールできると思ってる馬鹿はホント死んでくれないかな。つうかこのコメントも何目線?お前も何もしてないだろ。差別はゆるせないそーだそーだっていってたらなにかしてるつもりになれる脳みそのお花畑も踏みにじるなってかおもしろいなお前
自分は殴られる危険がないと無邪気に信じられる頭の悪さが羨ましいわ
「庭の花畑」を荒らされているのはLGBTのほう。勇気ある人が「うちの花畑を荒らすのやめて」と言うようになったら、「ポリコレ棒だ!処刑される!」。アウティングの被害者とか処刑されているのもLGBTなのに
LGBTの被害を見えてない記事中の人を批判してるのに、実際にポリコレ棒で殴られてる人の存在は観ないことにする公平な精神の持ち主ですね
この文章を読んでそういう受け取り方ができるお前ってさ、日々どんな小さな悪も見逃さずに戦ってんの?この人普段は差別垂れ流してないよな。人の目を気にしてそうしないようにする分別位あるよな。 お前はこのコメント見る限り発言を自制する心がないよな。お前のほうがだめじゃね?
きりがないなこいつら。なんでこんなに頭悪くて生きていけるんだ?
なによりこいつら、他人に対してなんでこんなに見下し口調でしゃべんの?
正直な話、はてなはもう積んだと思う。
はてなの将来をいくら考えても、明るいビジョンを描くことができない。逆に悲惨な未来ばかりが浮かんでしまう。その理由はもちろんユーザーの高齢化だ。
ネットサーフィンしているとハイヒールの苦痛を訴える人々に対して「じゃあ履くな」なんて言葉を投げつけてる人がいたわけよ
いやでも履かないわけにもいかない人達っているわけでしょ?その人たちに「じゃあ履くな」っておかしくない?履かなくていいなら履かないでしょ?
だから、その人物の方向性が変われば簡単に切り捨てられるのだろう。
人間性などどうでもよく、自分の愛するキャラクターがどのように扱われているかで判断する。
美しいと感じたキャラクターに対しては美しく存在して欲しがる。
本来の人間関係とは、物事への誠実さ、感受性、責任感、色々なものが加味されて構築される筈なのに「ATM、富豪、石油王と結婚したい」という願望はその素質の最たるものだ。
バーチャルユーチューバーをリアルでVTuberという人は少ない。
言えば変な目で見られる。
これに似た現象として、2ちゃんねるなどのスレッドをスレと略すのも変な目で見られる。
わはは
うまく言葉に出来ないけれど
そういうプロトコル・文化・規則、なんでもいいけれど決まりごとを外部から否定するのは基本的には良くないと思った。
ただ、違和感を感じる基準がどこにあるのか、自分でもよくわかってない。
幾つかのパターンを考えてみた。
違和感* | 内容* |
---|---|
⭕ない | 相撲協会の中の人が「この事件で相撲が嫌いになった」と発言する |
⭕ない | 女性救命士が「この事件で相撲が嫌いになった」と発言する |
⭕ない | 無関係の日本人が「この事件で相撲が嫌いになった」と発言する |
⭕ない | 無関係の外国人が「この事件で相撲が嫌いになった」と発言する |
違和感* | 内容* |
---|---|
⭕ない | 相撲協会の中の人が「相撲協会の考え方は古臭いと思う」と発言する |
⭕ない | 女性救命士が「相撲協会の考え方は古臭いと思う」と発言する |
⭕ない | 無関係の日本人が「相撲協会の考え方は古臭いと思う」と発言する |
⭕ない | 無関係の外国人が「相撲協会の考え方は古臭いと思う」と発言する |
※ 「本当に古臭いのか?」については分からないが、少なくともこのように発言すること自体には違和感はない
違和感* | 内容* |
---|---|
⭕ない | 相撲協会の中の人が「相撲協会の考え方は間違っていると思う」と発言する |
⭕ない | 女性救命士が「相撲協会の考え方は間違っていると思う」と発言する |
⭕ない | 無関係の日本人が「相撲協会の考え方は間違っていると思う」と発言する |
⭕ない | 無関係の外国人が「相撲協会の考え方は間違っていると思う」と発言する |
※ 「本当に間違っているのか?」については分からないが、少なくともこのように発言すること自体には違和感はない
違和感* | 内容* |
---|---|
⭕ない | 相撲協会の中の人が自発的に「相撲は日本の国技としての扱いを辞退する」と発言する |
❓微妙 | 批判を受けて相撲協会の中の人が「相撲は日本の国技としての扱いを辞退する」と発言する |
❓微妙 | 女性救命士が「日本は相撲を国技として扱うな」と発言する |
❓微妙 | 無関係の日本人が「日本は相撲を国技として扱うな」と発言する |
❌ある | 無関係の外国人が「日本は相撲を国技として扱うな」と発言する |
違和感* | 内容* |
---|---|
⭕ない | 相撲協会の人々が自発的に、女性救命士に謝罪する |
❌ある | 批判をうけて、相撲協会が女性救命士に謝罪する |
❌ある | 女性救命士が相撲協会に謝罪を要求する |
❌ある | 無関係の日本人が相撲協会に、女性へ謝罪するよう要求する |
❌ある | 無関係の外国人が相撲協会に、女性へ謝罪するよう要求する |
違和感* | 内容* |
---|---|
⭕ない | 相撲協会の中の人が自発的に、女性も土俵に登ることを許可するよう相撲協会に要求する |
❌ある | 批判を受けて相撲協会の中の人が、女性も土俵に登ることを許可するよう相撲協会に要求する |
❌ある | 女性救命士が、女性も土俵に登ることを許可するよう相撲協会に要求する |
❌ある | 無関係の日本人が、女性も土俵に登ることを許可するよう相撲協会に要求する |
❌ある | 無関係の外国人が、女性も土俵に登ることを許可するよう相撲協会に要求する |
最近の女性差別改善の流れでは、「過剰な正常化」が行われているように思う。
相撲協会が「(我々が考える)女性差別」を行っていたとして、それで実害がない限りは放っておけばいいのではと思ってしまう。
自分で考えた指摘とそれに対する返答
もちろん私の価値観としては、その批判の内容は間違っていて女性救命士に過ちはないと思う。しかし、相撲協会が女性救命士にむかってそのような批判をしたとしても、「彼らの価値観ではそうなるだろうな」という納得はできる。
法律や常識、倫理など、なんらかの「絶対的な基準」があれば相撲協会が正しいのか間違っているのか、は判断できると思う。
(法律や常識が「絶対的な」基準として機能するのかという、また別の問題があるけれど)
「相撲を国技と見なすのをやめる」ように国に要求すること自体はありだと思う。
その実害に対する責任は相撲協会にはないと思う。仮に女性が土俵に上がれないことが理由で男性が死んでいたとして、相撲協会は法的責任を問われるのかは非常に気になる。
色々なパターンや指摘を考えていたら土日が溶けた。結局自分は何が正しいと考えているのか、よくわからん。
私は男、大学2年生、相撲は普段全く見ない人間で、私自身の意見は「日本には奇習が残っているんだなぁ」だけです。
この類の話ってのは、まあよくある話ですし、帰納することでLGBT以外のマイノリティにも同じように演繹できるんですよね。
で、わたしもそのLGBT以外の属性のマイノリティなんですけども(メンタル系)、社会を殴りたいのはありますよ。毎日。しかしいちおう働けて経済自立できているし、恋人は作れないけど性欲のほうは自己完結できてるし、そこまで困窮してないから冷静に言えるのだろうけども。困窮してたら冷静になれないだろうなーとは思う。保護してくれ。
ちなみに自分がどのくらい社会を殴りたいかというとこのくらい:https://anond.hatelabo.jp/20170817024451
わたしは例の記事から「LGBTは自戒として、力いっぱい社会を殴り続けるようなことをしてはらない。そんなの相手が辛いだけだ」という教訓を得ることを狙っている、と受けとったのですが、その狙いとは真逆の反応が多くて困惑した。
https://withnews.jp/article/f0180406003qq000000000000000W03j10101qq000017134A
だから、なおさらこの記事の狙いであろうことを今後も言い続けたほうがいいのでは、と思いました。何を言われているかちゃんと理解していますか?してないでしょ・・そんなだからこの記事を書かれてるんでしょう・・・。まさに。
しかし譲ってさらに突っ込んで考えると、「もはや冷静になって非LGBT者を対等な人間と考えてコミュニケーションを図る余裕すらないほどに深刻に困窮している」と捉えることができ、それはもはや自戒を課すことのできる状態ではなく、それ以前の問題であり、つまりは自立した人間でなく要保護・要介護のレベルと見なさざるを得ないことになるのですが・・、その判断をするにはちょっと躊躇している。
そんなことは無いですよね。
もちろん、自立できますよね。
もし本当に対等にコミュニケーションが取れないほどに困窮してるとなると、うーん生活保護とか、カウンセリングとかを申請することになるのでしょうか。よくわからないけども。