いくら自分がホモだと思っていても実際にセックスをしたことがないのならば
セックスしてみてあれこれ違うんじゃね?と思うことはあるはずだ
そう考えてみると
真の未熟者である
文科省「22歳をピークに女性の妊娠のしやすさが低下」のグラフ、元論文と食い違い?(篠原修司) - 個人 - Yahoo!ニュース
http://bylines.news.yahoo.co.jp/shinoharashuji/20150822-00048737/
・大元は1989年の論文 Fecundity and natural fertility in humans. | POPLINE.org
http://www.popline.org/node/376892
論文の要旨は「妊娠確率の年齢パターンは、思春期では低レベルだが性行為の頻度によって
25歳をピークに急激に上昇し、その後低下する」とあり、「女性の妊娠のしやすさ」とは別物
・上を引用した1998年の論文 Declining fecundity and ovarian ageing in a natural fertility population. Maturitas
http://www.maturitas.org/article/S0378-5122(98)00068-1/pdf
掲載されているグラフは「定期的に生理があって避妊をしない女性の1回の生殖周期中における
・上を引用した2015年の慶応大名誉教授、吉村泰典氏(内閣官房参与(少子化対策))の講演資料
http://www.kenko-kenbi.or.jp/uploads/20150304_yoshimura.pdf
グラフを「女性の年齢と妊孕力」と説明 「22歳時の妊孕力を1.0とする」のもこのグラフにある
要はおいしい相手じゃなきゃ損する、と。
22歳が出産適齢期とかアホな冊子にはハァ?と思うけれど
少子化の理由が「子供を産むと女は自由を制限されてメリットがないから!」みたいな主張には全く同意できない。
現実では子供がいた方があれこれ優遇されるし明らかに得なのに。
同性愛者とか強固な独身主義者は別として、大抵の女は「結婚や出産がしたいが相手がいない、もしくは選ばれない」であって
奴らはいつも無能故に人に迷惑をかけ、それで悪者扱いされているから、先に誰かを悪者扱いして身を守ろうとしている。
これは事実だ。
心理学の本にも書いてある。
これは最も勇気のない者がする行動だ。
それは彼らに勇気がないからだとも言えるし、余裕が無いからだとも言える。
誰だって毎日無能としてクズとして社会のゴミとして扱われ続ければ限界が来る。
奴らは無能であり性格もネジ曲がっているためロクな仲間もいないので常に限界スレスレの場所に立っている。
だからこれ以上一切攻撃を受けないようにと弱い犬の例のごとくに吠えたてるのである。
いいかね。
隙あらば誰かに噛み付こうとする心理は弱い者の証だ。
何故ならその目的は自分が攻撃されないようにするための防御行動であり、極めて本能的な脊髄反射に過ぎず、自分の発言に中身が伴っているかどうかの確認すらせずに発せられているからだ。
だが相手の心が悲鳴を上げているという事は受け止めてやるべきだ。
もしも無能が元気よく人に噛み付くようになったら少しだけ優しくしてやるといい。
返報性の原理が余裕のない心に染み渡り態度が多少は和らぐだろう。
余裕のあるクズに優しくすれば付け上がるが、余裕のないクズは優しくすると大人しくなる。
一瞬だけ騒がしくなるかも知れないがな。
「母親が若くとも」高いという結果が出ている(この論文はなぜかニッポンゴほんやくされてないヨー)。
そういや高齢出産ガァダウン症ダァーとオスどもは騒ぐけど父親の年齢って調べてんのかね。
大概同年代か上だよね。
ちなみにジジイ精子で「妊娠」させられたとしても流産や死産のリスクが高く結局母体を傷つけることになる。
たとえ母親の年齢が若くてもね。
どこか旅行いきたいとか なにか買いたいとか
そしたら お金で解決してた手間を体でしなくちゃならなくなる
ペットボトルのジュールを買うのをやめれば家でお茶をいれなくちゃいけなくなる
コンセントを毎回抜く この動作一つするのとしないのと
節制方法をみつける楽しみと お金のたまる楽しみと 痩せる楽しみで円満に
ただもとより苦労って感覚が嫌いだから安物ですませて運動せずにこれは他で節制してるから無駄にしてもいいだろう私めんどいからあなたやってよそれって無料でやるものでしょって思ってるような人だから太るのとかはあるけどね
ああいう手法ってのは単なる道具っつうか枠組みっつうか。その上で創造性を発揮するための足場を確実に作るノウハウであって、あれさえあれば経験無しで誰でもすげー脚本が作れるわけじゃない。
誰でもそこそこの形が作れるって意味ではある種の高速道路なんだろうけどね。高速道路で行けるとこまで行った先で山を積み上げないとならないから、裾野はやっぱり必要だろ。
オリジナルの一流品からいろんな特徴がある劣化版までおなじ系統で商品が出過ぎ
するとかしないとかではなく選ぶ労をかけるかどうかという選択肢
安定した商品のコーディネートが明確化していて恒常的なら乗ってくるでしょ
いま最高にハッピーな選択をしたとしても明日には劣化版がでたり評価がぜんぜん違っていたらやる気なくなるでしょ
大好きだったアイテムでもごく一部に不満がでたらあっというまに全回収でおわび
多少不良品でも愛着がわいて使い続けたりする みたいな可能性の虚脱
そのかわりゴミみたいな劣化版はそしらぬ顔ででまわる そんなの趣味や愛着で選ばない消耗品
なんで一流雨品とかブランド物が好きかって 明日もあさってもそのメーカーは存在するし商品番号はずっと管理されてる
そうじゃないものを愛せって無理があるでしょ
すくなくとも 共有する価値観があるという魅力の言葉に頼らざるをえなくしかもそれが裏打ちのないものだったら同調したくてもできないよ
ほとんどの神父は「教会が攻撃されているのに誰も何もしてくれない。民衆の教育が足りなかったんだな」で終わりだっただろうね
「仕事と育児の両立を困難にして、かつ色々宣伝して『専業主婦が幸せ』って事にしておけば産むだろう」
「えっ仕事がそんなに大事だったの!?じゃあ仕事と育児の両立を支援しよう」
→「仕事あるから結婚しなくても食えるし、結婚しなくていいや」
→「女だけ『両立』を求められるのはまっぴらごめんだし、出産しなくていいや」
→「若いうちに出産なんて絶対に嫌だし、じゃあ子供なんて産まなくていいや」
→「もう一人欲しいと思ってたけど、もう高齢だしじゃあ諦めるしかないや」
ってか。
「女は人生における最優先事項を結婚と出産だと思っている」って前提で考えるからこうなるんだろうなあ。
実際はそういう女は少数派で、かつそういう女は今でもさっさと出産しているわけで、
少子化改善したいならそうではない、「人生の最優先事項は結婚と出産ではない」女の出産を促進しなければならないのに、むしろ阻害するような事してるんだよなあ。
もっとも少子化対策としては、一人も産んでいない女に産ませるより、既に産んでいる女にもう一人産ませる方が効果があると言われていて
つまり「人生における最優先事項が出産だと思っている少数派女性に多数の子を産んでもらう」ってのがもう一つの道なんだけど
「平等じゃない」とか言ってろくにやる気がないようで。
どうも「一人も産んでいない女=最優先事項たる出産が出来ない哀れな超負け組」「産んでいる女=勝ち組」と言う前提があるようで、
後者を更に優遇するような政策を取ったら女の不満が爆発するとか思ってるらしいけど、
実際は「一人も産んでいない女=出産にさほど興味が無い女」なわけで、
そういう女にとっちゃどうでもいい&自分が出産プレッシャーかけられるより遥かにマシ、って感じだと思うんだけど。
実際三人目以降は児童手当大幅増額&大学学費が無料とかにしたら、三人目産む人かなり増えるだろうになあ。
あと「結婚しなくても出産できるようにする」ってのもあるけど、これは男の存在意義無くなるからどうあってもやりたくないようだし。
詰んでるよなあ。
こないだ3週間後に同窓会するんで出欠返信してね!って往復ハガキが来て
実家にいない奴も多いだろうしなぜこんなギリギリに…? と思ったんだが
他の奴にはもっと早く届いてた可能性もあるってことだな
これは高等技術だな…
人は増田が思うほど論理的に物事を考えたり会話したりするわけではない。
囚人のジレンマなどの例もあるように、ある人にとっての「最適解」が他の人にとっても最適であるとは限らない。
感情に従う人であれば、自分の感情を満たすことこそ「最適」である可能性もある。
論理的な「最適」なんて、あくまでも選択肢のひとつに過ぎない。
推理もので消去法で可能性を排除していくやり方も、ほんとうにそれでいいのか疑問が残ることがある。
こういう行動は論理的に考えてリスクが高いから犯人がそんなことをするはずがない、みたいな推理のことなんだけど、
そんなこと言ったら、そもそも殺人(ないしは犯行)を実行すること自体がリスクなわけだから、
その時点で論理的な行動ができていない人物が犯人のはずなんだけど、みたいな。
ともあれ、「論理的な会話ができない人」に対して一方的に「論理」をぶつけても不毛なだけだと思う。
飛鳥・奈良時代までは100年単位で割と頻繁に遷都をしていたが、平安時代以降、頻繁な遷都は行われなくなった。
これは、飛鳥・奈良時代当時の人間が都に掛けられた呪いを非常に恐れていたからという話が伝わっているが、
その呪いの実体とは急激な都市化により流行した各種風土病であった。
遷都を行い0から都市建設をすると、一時的に衛生環境が改善され風土病が抑えられるので、当時の人間は「やっぱり呪いには遷都が効果的なんだ」と思い込んでしまっていた。
これが収まったのが平安時代。きっかけは仏教、特にケガレや物忌みの概念の普及
これにより人々に身体や身の回りを清潔にする習慣が普及し、都市生活を行ってもそんなに衛生状態が悪化せずに済むようになったので
という与太話を思いついたんだけど、これって似たようなこと書いている本とかないかな