　朝日が上るのとほぼ同時にイベントをクリアし、その後短い睡眠を取り、目覚めると直後にシャワーを浴びて仕事へと出掛けた。起床時点で既に微かな違和感には気付いていた。認識のほんのちょっとのズレ、普段との差異。当初ささやかなものであったのだけれど、それは時が経つにつれ、僅かに角度の異なる二直線のように決定的なものとなっていく。

　懐かしいのである。

　一切のものが懐かしいのである。

　変な話、ついこの間購入した一本百円強のボールペンにさえ懐かしさを覚えた。あるいは道行く人とか、地面とか、壁とか、床とか。何物に対してであれ何者に対してであれ、そこから何かしらの懐かしさを――つまりはこの場合ノスタルジーを――覚えないわけにはいかなかったのである。

　何たる異変か、と当初は思った。頭が変になってしまったのだ、という自覚は一応あった。何はともあれ、仕事をしないわけにはいかなかったので、その日は奇妙にふわふわとした気分のまま、過ぎ去っていく出来事をまとめたり受け流したりしながら一日を過ごした。その日の仕事を終え、電車で最寄り駅に着いた頃には多少なりともの冷静さを取り戻すことができており、まあ一晩寝れば元の通りに戻っているだろう、と目算を立てつつ帰宅した。その後、シャワーを浴び床に就いた。

　翌日、何も元通りになどなってはいなかった。

　起きた瞬間から空気が懐かしく、枕が懐かしく、部屋の壁と天井が懐かしかった。それどころか、時間の経過と共にこの狂想は加速していくこととなる。

　出かけるなり気付いた。地面が懐かしい。昨日に増して懐かしく感じられる。何よりも空が懐かしかった。それは、地面に増して強烈に懐かしかった。

　何でそんなことを思ったのだろう？　俺は電車に乗り込み、ヘミングウェイの『武器よさらば』をリュックから取り出しながらに考える。二十分足らずの乗車時間の中、割に結論が出るのは早かった。

　つまり、それはこういうことになる。

　生命は海から吐き出された。ずっと昔に。我々は吐き出され、陸（おか）に打ち上げられ、そして地面での生活を余儀なくされた。

　その時、既にして海は母であった。しかも些か問題のある母であった（何せ我々を吐き出してしまったのだ）。

　――また、海の母は星であった。

　星もまた、問題を抱えた母親である。

　今日もまた、彼女の身体の上では無思慮な問題児達が跳梁跋扈している。

　――では星の母は？

　すなわち宇宙（そら）である。

　星は生命を育み、宇宙は星を育む大いなる生と死の結合である。我々は生命の起源を海に求める。しかし我々は海の中で生きることはできない――いわんや宇宙でをや。我々においては、海や宇宙は生よりもまず死なのである。それらは、率直に言って単純に生存可能な環境ではない。それでも、海が我々の母であるのと同様に、宇宙は我々の母であり星の母なのである。そこには生と死が同時に存立する。

　つまり、地面は我々にとって懐かしむべき存在なのだ。それは無論のことだ。我々はみな等しく星の子供たちなのだから。

　そのことから必然的に導出されるのは、星が宇宙の子であり、宇宙は星の母なのであるといった事実である。

　そう、宇宙は地面よりも上位系統の過去に――いわば原過去に――属している。

　地面に増して、空のことを懐かしむべき存在であると捉えることには、一定の理由が存するのである。

◇

　その日、帰宅後就寝した。起きて後この文章を書いている。

　大方ノスタルジーは抜けたが、まるで傷痕のように残滓が留まっている。壁に、空気に、地面に。

　海よ、星よ、空よ。

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2019-09-14

■乃木坂46 4期生 ブログ コメント数 (5/7-9/4) 9/14時点

氏名	総コメント数	記事数	平均コメント数	ランク
遠藤さくら	12035	10	1204	2
賀喜遥香	12915	11	1174	3
掛橋沙耶香	21243	11	1931	1
金川紗耶	10534	10	1053	4
北川悠理	6277	11	571	11
柴田柚菜	8923	11	811	6
清宮レイ	7992	11	727	7
田村真佑	7183	10	718	9
筒井あやめ	10151	14	725	8
早川聖来	9369	11	852	5
矢久保美緒	6421	11	584	10

※記事いくつかスカしてるっぽい

元データ

日付	タイトル	コメント数
2019/5/7	はじめまして。遠藤さくら	1689
2019/5/8	こんにちは賀喜遥香	1326
2019/5/9	ばあ☺︎ 掛橋沙耶香	1705
2019/5/10	初めまして！金川紗耶	1121
2019/5/11	はじめました！北川悠理	853
2019/5/12	はじまり。柴田柚菜	1059
2019/5/13	太陽みたいな存在になりたい清宮レイ	1132
2019/5/14	こんにちは！こんばんは！田村真佑です☺︎	1235
2019/5/15	どーも(´ ˘ `∗) 筒井あやめ	1082
2019/5/16	伝えたい。早川聖来	10 24
2019/5/17	らしさ矢久保美緒	834
2019/5/18	こんにちは～遠藤さくら	1446
2019/5/19	ｼｭｯｼｭｯｼｭ〜賀喜遥香	12 28
2019/5/20	ぽれぽれ掛橋沙耶香	2654
2019/5/21	ルンルン♪♪金川紗耶	967
2019/5/22	さぼてん北川悠理	612
2019/5/23	あさって！柴田柚菜	894
2019/5/24	私は嫉妬しています‪‪☺︎‬ 清宮レイ	707
2019/5/25	なんの日でしょう(´◒`)？田村真佑	987
2019/5/26	幸せな時間´`* 筒井あやめ	973
2019/5/27	ワクワク早川聖来	819
2019/5/28	感謝矢久保美緒	772
2019/5/29	発売日です( ¨̮ ) 遠藤さくら	1036
2019/5/30	ﾋﾟﾖﾋﾟﾖ賀喜遥香	1035
2019/5/31	出会うために選択してきた掛橋沙耶香	1813
2019/6/1	6月さんこんにちは〜！！金川紗耶	1003
2019/6/2	、そんな気持ち北川悠理	553
2019/6/3	ありがとう。柴田柚菜	856
2019/6/4	レイだよ〜〜清宮レイ	638
2019/6/5	HAPPY DAY☺︎ 田村真佑	722
2019/6/6	いろいろ筒井あやめ	1036
2019/6/7	ぴたっ早川聖来	639
2019/6/8	3 矢久保美緒	601
2019/6/9	こんにちは～遠藤さくら	1030
2019/6/10	雨やなぁ賀喜遥香	10 17
2019/6/11	名探偵ピカチュウ可愛かった〜〜掛橋沙耶香	2078
2019/6/12	のんびり〜( *ˊᵕˋ)❅॰ॱ金川紗耶	954
2019/6/13	丘の向こうに足あとを見つけたら。北川悠理	442
2019/6/14	にこにこ☺︎ 柴田柚菜	662
2019/6/15	みんなに会いたいよ〜〜清宮レイ	572
2019/6/16	最近ではよく紫陽花をみかけます✳︎*田村真佑	599
2019/6/17	笑う門には福来る筒井あやめ	696
2019/6/18	幸せの形早川聖来	628
2019/6/19	ﾀｺﾁｬﾝｯ矢久保美緒	597
2019/6/20	ねむいなぁ遠藤さくら	915
2019/6/21	人の温かさ賀喜遥香	1097
2019/6/22	ボルジャンジャ掛橋沙耶香	2154
2019/6/23	初梅雨です( ˊᵕˋ ;)金川紗耶	1232
2019/6/24	みみずくとふくろう、レタスとキャベツ。北川悠理	455
2019/6/25	晴れた！柴田柚菜	778
2019/6/26	今日も1日がんばレイ☀︎ 清宮レイ	579
2019/6/27	新しい私☺︎ 田村真佑	776
2019/6/28	今日という日は今日しかない筒井あやめ	632
2019/6/29	東京シティーガール早川聖来	826
2019/6/30	たのしかった〜矢久保美緒	547
2019/7/1	7月ですね～遠藤さくら	927
2019/7/2	いよいよ明日から！賀喜遥香	1121
2019/7/3	夏の始まり掛橋沙耶香	1815
2019/7/4	シュワァーーーーー金川紗耶	1170
2019/7/5	北川悠理です。	924
2019/7/6	ねむむむ柴田柚菜	703
2019/7/7	すいと〜〜〜〜よ清宮レイ	711
2019/7/8	猫に似てるらしいです田村真佑	672
2019/7/9	盛りだくさんです♪ 筒井あやめ	802
2019/7/10	言葉探し中... 早川聖来	856
2019/7/11	わいわい矢久保美緒	531
2019/7/12	レイに会いたいな。遠藤さくら	1265
2019/7/13	かきくけこ賀喜遥香	1386
2019/7/14	べなぁなぁの靴下掛橋沙耶香	1876
2019/7/15	秋といえばなんですか？筒井あやめ	383
2019/7/16	北川悠理です。	663
2019/7/17	虫になったゆなちゃん柴田柚菜	746
2019/7/18	さくら大好きだよ。清宮レイ	694
2019/7/19	愛と美貌の戦士田村真佑	615
2019/7/20	思うこと筒井あやめ	1014
2019/7/21	ぴもぴも早川聖来	825
2019/7/22	お〜〜〜矢久保美緒	556
2019/7/23	こんにちは遠藤さくら	1474
2019/7/24	克己心賀喜遥香	1278
2019/7/25	訛りが戻ったかもしれん掛橋沙耶香	1700
2019/7/26	暑いねぇ〜〜〜( ¨̮ )金川紗耶	922
2019/7/27	題名、タイトル北川悠理	488
2019/7/28	ふぁ柴田柚菜	778
2019/7/29	16歳になります。清宮レイ	803
2019/7/30	嬉しい事がたくさん田村真佑	604
2019/7/31	夏来たね筒井あやめ	670
2019/8/1	パジャマしか服が無かったら毎日楽ちんやな早川聖来	796
2019/8/2	はちがつになったね矢久保美緒	456
2019/8/3	夏だ～遠藤さくら	986
2019/8/4	サマ〜❁ 賀喜遥香	1254
2019/8/5	私の怪談怖かったやろ？？掛橋沙耶香	1817
2019/8/6	皆さんミシュランマン怖いですか？金川紗耶	921
2019/8/7	暑さと仲良くなりたいな北川悠理	573
2019/8/8	かき氷を食べたよ。柴田柚菜	776
2019/8/9	食べちゃうぞおお清宮レイ	714
2019/8/10	答え合わせ田村真佑	433
2019/8/11	名古屋帰ってきたよ～筒井あやめ	687
2019/8/12	はじめての聖誕祭たくさん甘やかしてくれてありがとう(๑˃̵ᴗ˂̵) 早川聖来	843
2019/8/13	ポジティブキャンペーン中矢久保美緒	639
2019/8/14	秋といえばなんですか？筒井あやめ	383
2019/8/15	名古屋行くで〜 ( ∩'-'⊂ )三賀喜遥香	1150
2019/8/16	夏休みの宿題が終わらないので褒めてください掛橋沙耶香	1911
2019/8/17	天才だなと！！金川紗耶	1187
2019/8/18	しゃぼんだまとはなび。　北川悠理	387
2019/8/19	ずっと桃を食べていたいなぁ柴田柚菜	839
2019/8/20	もし出会いが偶然なら清宮レイ	702
2019/8/21	実は大好きなんです。田村真佑	540
2019/8/22	遅くなりました！筒井あやめ	710
2019/8/23	ちょっとだけ目標達成？！早川聖来	1042
2019/8/24	たこやき！矢久保美緒	420
2019/8/25	ヘミングウェイ読んだことありますか？遠藤さくら	1267
2019/8/26	おもち食べたい賀喜遥香	10 23
2019/8/27	ワガママ放題は「大好き」の裏返し掛橋沙耶香	17 20
2019/8/28	10月まであと少し‪( •⌄• )‬金川紗耶	1057
2019/8/29	夏といえば浮かぶもの。北川悠理	327
2019/8/30	神宮で待ってるね！柴田柚菜	832
2019/8/31	テンション上げてこう！！！清宮レイ	740
2019/9/1	秋といえばなんですか？筒井あやめ	383
2019/9/2	夏の思い出筒井あやめ	700
2019/9/3	ペットになっちゃう早川聖来	1071
2019/9/4	夏〜 (終) 矢久保美緒	468

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2019-06-06

■anond:20190606205659

ヘミングウェイ

Permalink | 記事への反応(0) | 20:59

2019-03-24

■[liveanb]2019-03-24 アタック25実況集計5ch実況chテレ朝liveanb版

きょうのテレビ朝日はは女子ゴルフ？でたくさん書き込みがあり出遅れた

※IDは2ちゃんねる該当板の本日ものです

・01 [球団]ロサンゼルスエンゼルス (29): Rx ◆IRC1/LAAAk 13:26:45.17

・02 [アルファ3]2800 NPB (47): ID:/lRaRpWRM 13:27:55.02

・03 花巻東高校 (67): ID:AVTmlVNT0 13:28:55.28

・04 [2択]週刊少年)サンデー (76): ◆WZAoee0DRN9N 13:29:18.62

・05 3(番 (98): ID:AVTmlVNT0 13:30:14.00

・06 [アルファ4]PPAP (117): ID:AVTmlVNT0 13:30:44.04

・07 [2択]奇数 (154): パブロフの猫 ◆bBexGCASrY 13:31:39.85

・08 かすみがうら(市 (166): Rx ◆IRC1/LAAAk 13:32:02.10

・09 [共通漢字]旅 (177): ID:AVTmlVNT0 13:32:29.99

・10 壇ノ浦(の戦い (196): パブロフの猫 ◆bBexGCASrY 13:33:12.65

・11 3346フィールド(キャスト ID:-----

・12 京《けい》 (222): パブロフの猫 ◆bBexGCASrY 13:34:03.75

・13 1(番 (245): パブロフの猫 ◆bBexGCASrY 13:34:3 9.17

・14 井口資仁いぐちただひと ID:-----

・15 [国名]チリ (269): ID:Mbtppgey0 13:35:26.87

・16 ベンチ(プレス (288): ID:MI+ErQUK0 13:36:01.94

・17 徳川吉宗[OK] (288): ID:MI+ErQUK0 13:36:01.94

・18 3741タケノコ (319): ID:/lRaRpWRM 13:37:11.92

・19 野村克也のむらかつや (350): ID:/lRaRpWRM 13:38:23.42

・20 「1R《いちラウンド》1分)34(秒」 (370): Rx ◆IRC1/LAAAk 13:39:05.30

・21 [対角線]5(本 (375): ID:1j8l9N6Ca 13:39:26.42

・22 3958宮城(県 (400): Rx ◆IRC1/LAAAk 13:39:56.42

・23 ヘミングウェイ (415): Rx ◆IRC1/LAAAk 13:40:34.09

・24 [AC]29(人 (510): ID:AVTmlVNT0 13:44:28.95

・25 マリアノ・リベラ (530): ID:AVTmlVNT0 13:45:13.20

・26 [2択]上手《かみて》 (537): ID:7i02xWIv0 13:45:39.52

・27 [衛星]タイタン (553): Rx ◆IRC1/LAAAk 13:46:04.71

・28 リズム[→] (569): ID:AVTmlVNT0 13:46:34.32

・29 風(にそっと歌うよ (596): ID:L2DDtNLT0 13:47:11.94

・30 5(チームつ (612): ◆WZAoee0DRN9N 13:47:49.21

・31e 早稲田大学 (641): Rx ◆IRC1/LAAAk 13:48:18.99

・xx [都市の名前]モントリオール (704): ID:/lRaRpWRM 13:50:26.96

7/31pts*2 Rx ◆IRC1/LAAAk ID:AVTmlVNT0

4pts パブロフの猫 ◆bBexGCASrY

3pts ID:/lRaRpWRM

2pts*3 ◆WZAoee0DRN9N ID:MI+ErQUK0 ID:-----

1pt*4 ID:1j8l9N6Ca ID:7i02xWIv0 ID:L2DDtNLT0 ID:Mbtppgey0

Permalink | 記事への反応(0) | 18:09

2019-03-16

■ラノベ読みたい

とっかかりがなくて手を出せないまま20年。

レーベルごとの特徴とかもあると思うんだけど、

ざっくりとおすすめを教えていただけないだろうか。

ドストエフスキー、ナボコフ、ボラーニョ、マルケス、ヘミングウェイ、

谷崎、内田百閒、金井美恵子、町田町蔵とかを好んで読みます。

＊舞城王太郎はラノベ？　文体が好き。

Permalink | 記事への反応(11) | 13:57

2018-10-08

■anond:20181008235154

カフカはともかく

ヘミングウェイはエンタメ枠だろ

Permalink | 記事への反応(0) | 23:53

■結局

オチがない＝純文学

オチがある＝エンタメ

じゃ、カフカもヘミングウェイもエンタメ枠だわ

Permalink | 記事への反応(1) | 23:51

2018-10-07

■anond:20181007204533

ヘミングウェイは文体を読むものというか。

短編集のほうがおすすめではある。

時間があるなら原文で読んだほうがいい。

長編はくだらないのでおすすめできない。

Permalink | 記事への反応(0) | 21:02

2018-06-02

■市役所前

コイツはちょっと病気気味で、なんでもそのまま喋ってしまうんですよ、と男は連れのペンギンを撫でた。

「ほんとうに？おまえ、ペンギンなのに喋れるの？」

膝を曲げてペンギンに目を合わせた。

「ヘミングウェイ」ペンギンが言った。

わたしは辺りを見回したが、ヘミングウェイは見当たらなかった。つぎに彼の短編に似た話があったか思い出そうとしたが、わたしのなかで彼はカーヴァーと混ざっていたし、そのどれにもないように思えた。

「博識なんだね」

ペンギンの首と胴の継ぎ目あたりを撫でたが、どこが継ぎ目かはわからないかった。羽毛はざらざらしたと固く、ほのかに暖かかった。

ペンギンは首をうなだれた。

「ヘミングウェイ」ペンギンが言った。

わたしはざらざらを撫でた。海で生きるための身体だと感じた。ペンギンは悲しそうに見えたが、表情なんてある生き物でもなかった。

Permalink | 記事への反応(2) | 21:20

2013-12-13

■釣り師の品格

ぼくらは釣りが大好きだ。釣りがあるからこのストレス社会の中でも生きていける。でもぼくは思う。食べ放題にルールがあるのと同じように釣りにもルールがあるのではないかと。釣り師が守るべき規範について書いてみたい。

誹謗中傷しない

釣り師とは紳士でなければならない。当然誰かを傷つけるようなことをしてはならない。ときには批判することも大事だ。釣りには鋭さも必要だからだ。しかしそれは相手を傷つけることとは違う。ぼくらがしなくてはならないのは相手の不正を暴きだすことなのだ。

汚い言葉を使わない

勢いに任せた汚い言葉を用いた文体で注目を集めるやりかたがある。たしかにこれは効果的だが、一流の釣り師ではない。一流の釣り師とは穏やかで風のように過ぎ去っていく存在なのだ。軽やかに、颯爽と。

難解なことばを使わない

低学歴の学歴コンプレックスを煽る手法として難解な文体を突きつけるというやりかたがある。しかしこれはあまり効果的とは言えない。そもそも釣れない可能性が高いし、釣れたところで相手を疲弊させてしまうだけだ。それでは釣りをやる意味がない。釣りとはみなが幸せになるためのものなのだ。高校偏差値を見てみてほしい。http://kintaro.boy.jp/AW04-010/sozai/html/zenkoku%20kouritu.html　これだけの高校があってまだこの表には偏差値67までしか載ってない。はてなーなら偏差値70以上が普通だと思うが、ぼくらは偏差値70に向けて釣りをするべきではない。当然偏差値50に向けてやるべきなのだ。小学生を相手にするように。優しく幼児のおでこをなでるように。

不必要なレトリックを使わない

皮肉を書いてもそれが皮肉と受け取られなければ意味がない。世の中には漫画や雑誌以外の本を1年間に10冊も読まない人たちがたくさんいる。そのことを考えてみるべきなのだ。文体はなるべく曖昧な語を使わず詩的な表現を避け簡潔に書く必要がある。フォークナー的ではなくヘミングウェイ的に書けということなのだ。

情報を込めすぎない

突っ込みどころをあらかじめ用意しておくというやり方がある。たしかにそれはとても効果的だ。しかしやりすぎると逆効果になる。突っ込みどころが多すぎてどこから突っ込んでいいかわからず、めんどくさくなってスルーしてしまう可能性が出てくるからだ。突っ込みどころはひとつかふたつに絞っておこう（当然ほかの部分はもっともらしく書く必要がある）。そうすれば読者は素早く突っ込みどころに反応し、素早く突っ込んでくれるだろう。相手に対するいたわりの気持ち。紳士なら持っておきたいものである。

釣りだと明示しない

これは最低限にして最大のマナーなのだ。後釣り宣言する人がたまにいるが、これは読者との信頼関係を裏切るもので最悪のものだ。読者はそれが釣り（＝フィクション）だと知らなければ幸せになれたのかもしれない。それならば紳士が選ぶ選択肢はひとつしかない。釣り師は読者の幸せをつねに考えておくべきものだ。当然、釣り宣言などしてはいけないのである。

人々の認知に変革をうながす

釣り師は嘘におりまぜてほんの少しの真実をほのめかしておく。それはほとんど嘘か真実かわからないくらい混濁した状況を指し示すものだが、硬直した現実を解き放つべく生まれた進化の裂け目でもあるのだ。釣り師は人々に「気づき」をうながす。釣りとは啓蒙活動なのである。

権力批判をする

釣り師は体制派に属してはいけない。釣り師はいつもアナーキーで魔術的でなければならない。ぼくらは権力者を掣肘する道化であり賢者なのである。

人々を笑顔にする

釣りというフィクションを読んで、釣られた読者は心を動かされるかもしれない。そのときこの感情の動きにともなう経験はまさに現実の経験であり、そのときフィクションはノンフィクションに転移しているのである。すぐれた文学作品は登場人物の経験したことを読者にまさにそこにいたかのように追体験させるが、それはフィクションのなかにノンフィクションが含まれるからである。釣りのなかに現実が含まれる。そしてこの釣り的現実のなかで人々は大いに笑うのである。

Permalink | 記事への反応(0) | 20:40

2013-04-26

■http://anond.hatelabo.jp/20130402212510

センスが無い人にありがちなことを挙げてみた。
以下の項目が当てはまる人は、今後はてなでの発言を控えたほうがいい。
・コンビニ店長のエロネタや切込隊長の悪口ネタを面白いと思う
・自分がいかに痛い人であるかを語るのが好き（例：http://lkhjkljkljdkljl.hatenablog.com/entry/2013/03/12/205635）
・どうでもいいことをあえて真剣に語るネタが好き（例：http://lkhjkljkljdkljl.hatenablog.com/entry/2013/03/12/205635）
・kanoseのブコメに☆をつけたことがある
・森見登美彦や西尾維新の文章が好き
・漱石の「こころ」、ヘミングウェイの「老人と海」を読んで大いに感動した
・文章術の記事をいくつもブクマしている
・松本人志は天才だと思う
・聖おにいさんやテルマエロマエを面白いと思う
・バンプオブチキン、くるり、東京事変のCDを買ったことがある
・AKBは嫌いだが、ももクロやPerfumeはアリだと思う
・水曜どうでしょうが好き
・朝生よりもニッポンのジレンマのほうが議論の質が高いと思う
・乙武君の尻馬に乗って他者を批判したことがある
・ブログにNHK時計を置いている
○個以上当てはまったらアウト、などという生易しいものではない。
一個でも当てはまったら即アウトだ。

森見登美彦や西尾維新の文章が好き

「西尾維新の一体何が受けてるのか？」皆目見当がつきません！／ジャンプの漫画を一度だけ読んだけど、超つまんなかった！（文章のプロなのに）コトバのセンスとか無し！
https://twitter.com/sukebeningen/status/7744494413

松本人志は天才だと思う

松本人志をニセモノ呼ばわりするのもこの辺り。「中島みゆきも、さだまさしもアリ」なんて言うコイツは両者の間にある「マリアナ海溝より深い溝」にさえ気付いてない。
https://twitter.com/sukebeningen/status/6198055144

聖おにいさんやテルマエロマエを面白いと思う

いままで一位に選ばれたのって、『聖☆おにいさん』とか『進撃の巨人』とか『テルマエロマエ』とか…、まあ面白いではなく"面白風味"ばかりだよね。面白そうな雰囲気だけ醸してる、実際にはつまんない作品。
http://sukebeningen.blog46.fc2.com/blog-entry-201.html

聖☆おにいさん程度で偉ぶってる「丸井ブランドでオシャレ気取りな感じ」とかが、おそらくイラッとくるんじゃないスか？半端センスで。2008/12/20
http://b.hatena.ne.jp/entry/d.hatena.ne.jp/kaien/20081219/p1

AKBは嫌いだが、ももクロやPerfumeはアリだと思う

原田知世の頃からまるで懲りないよね…上の世代のオタクの人らって… 2011/10/04
http://b.hatena.ne.jp/entry/togetter.com/li/195849

どうせPerfumeに群がってるのは「森高千里はロックだ！」とか「原田知世はイイ！」なんて言ってた連中に決まってる。
http://sukebeningen.blog46.fc2.com/blog-entry-154.html

まずPerfumeの女の子達が「いきなりブス」なのがヒドイ。「少し隙がある」とか、そんなレベルじゃない。アレは「クラスで十三番目に可愛い女の子」あたりだ。
ギリギリ余裕のブッチギリでタップリとアウト。そしてあそこに意味を見いだすオマエらの自意識がキモイ！キモ過ぎる！！
http://sukebeningen.blog46.fc2.com/blog-entry-97.html

水曜どうでしょうが好き

もう全然センスが無い、「水曜どうでしょう？」みたい。（大泉羊などを見て笑えるのは頭がイカレている北海道民だけ。人間が素朴過ぎる。あいつら牛がモーと鳴いただけできっと二時間は笑う）
http://sukebeningen.blog46.fc2.com/blog-entry-164.html

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2011-06-13

■「二代目ロストジェネレーションが失ったもの。望み。そして、僕らは何からはじめるべきか」に対して

どうも。こないだまで就職王って名乗ってましたが、今は無職王です。

で、前回書いたコレhttp://anond.hatelabo.jp/20110429004257に

なんかすごい真面目なトラックバックが来てたので、なんか書かなきゃなーと思いました。

今日は結構真面目に書くので文体は素で。ネタ無し。

二代目ロストジェネレーションが失ったもの。望み。そして、僕らは何からはじめるべきか

http://d.hatena.ne.jp/thinking-terra/20110529/1306640590

で、これ読んで思ったんだけれども。

ぼくが思うに、現代日本の若者における問題ってのは最早「価値観」の問題ではないと思うのね。

いうなら、それは生存の問題だし、もっと明確に言えばいかにクサレ年寄りから椅子をムシリ獲るかってことなんだと思うんだ。

「既存の価値観に乗ることは出来ない」とテラケイさんは仰る。でも、ぼくはそれは違うと思う。

むしろ、現時点に於いても生存戦略としては「既存の価値観にドップリ漬かる」は限りなくベストに近い。

「世代」のことを考える前に、「自分」のことを考えて、グダグダ言わずに東大を出るべきなんだ。

もちろん、東京大学というのはかなり極端な例だけれども。

ミクロで考えるなら、まだ現代日本は個人の力で「なんとかなる」社会だとぼくは思う。

ぼくの「就職王」コラムは個人化戦略の極地のようなものだけど、実際あの程度でなんとかなってしまう。

でも、もちろんマクロで考えるとこれは明確に間違っている。

だって、椅子の数が限られているなら誰かは必ず負けるんだから。社会には一定水準の競争が必要である、という

命題を真であるとした上でも、社会を構成する一定層はそれなりの職を得て暮らしていけなきゃまずい。

それに、ぼくのような口先だけで逃げ切るやつが評価される企業の土壌というのも、あんまりよくない気がする。

やっぱり、社会は少しずつでも変えていかなきゃならない。ぼくらの世代が楽しく生きるために。

「社会を変える」って言いにくい世代だよね、ぼくらは。上の世代が派手にコケたから。

どうせ社会なんて変わらない、馬鹿どもの轍を踏んでたまるか。そういうところがある。

デモやる？って言われても「それ頭の悪い年寄りが大分前に失敗した」としか思えない。

カウンター・アクションは必要だけれど、それはやはり時代に即したものでなければいけない、と思う。

少なくとも「就職クソッタレ」って言って変わるものがあるなんて考えられない。そうじゃないか？

ウザイ自分語りで申し訳ないけれど。ぼくが就職したのは「箔をつけるため」だった。

今、起業をするために色々じたばたしてるんだけれど、やっぱりカネを出して貰うにはそれなりのものが必要になる。

少なくとも、「真っ当に勤めていれば生涯年収４億近かったですよ」くらいのことは言えないと、

与えられたカネの代わりに差し出すものとしては、とても足りない。実はこれでも全然足りないんだけれど、

それでも何某かのバックボーンにはなる。使えるモノは、使わなきゃ損だ。就職して数年踏ん張るだけで得られる

ステータスって、実は結構お買い得な気がする。ある意味、大学の名前以上に。

この日本社会は実にクソだと思うけれど、使えるものを使わずに戦うのはいかにも勿体無い。

「価値観を変える」なんてのは、ヒッピーになるのと同じだ。ヨガをやってもマリファナやってもロックフェスをやっても、

実はどーにもならない。それは、かつてアホな連中がもうやった。ぼくらがそれをやる必要はない。

ぼくは巷で見る就職活動批判にすごく違和感を感じていて、つまるところそれはどこまで言っても

「負け犬の遠吠え」としか認識されないんじゃないか、ってこと。

かつての頭の悪い年寄りには「世界同時革命」みたいな強烈なイデオロギーがあったから、「就活のバカヤロー」よりは

スケール感もまとまりもあったけれど、ぼくらの世代にはそれもない。あるべき社会のモデルすらない状態で、

「価値観を変えろ」って言われても、それは「解脱しろ」とか言われるのと一緒だ。シャクティーパッドとかポアとか

そういう語感にしかならない。そんなことにはほとんど何の意味もない。

つまりところ、それがミクロの問題であれマクロの問題であれ、既存社会からの断絶というのは不可能なんじゃないかと思う。

テラケイさんは価値基準を語るときに「外部」と「内部」という言葉を使っているけれど、ぼくには価値観に於いて明確な

「外部」ってのがあるとは思えない。テクストに外部はない、みたいな学問を専攻してたせいもあるんだけど

それを差し引いても、既存の価値観を排除して生きていけるなんてとても思えない。そんな強くないからね。

ロストジェネレーション世代にニーチェじみたものを押し付けても、それは「レッツ自殺！」って結果しかもたらなさないのではなかろーか。

我々が目指すべきものは、この社会から乖離したものではなく地続きにものでなければいけない、と思う。

じゃあ、どうすべきかってことなんだけど。

とりあえず、まずは団結すべきだと思うんだ。勝ってる奴も負けてる奴も。

世の中はクソで、なんとかしなきゃ楽しい人生は送れそうもない、って意識を共有することだと思う。

ぼくはかつて、ものすごく貧乏で大学の学費にもメシ代にも汲々としてた時期があったんだけど、

その時、やっぱり同じような奴らと相互扶助的に生きていて、それは例えば部屋を分け合ったりとか

僅かなカネを分け合ったりとか、電気釜を共有したりとかそういう話だったんだけど、そういうところからだと思う。

例えば、イタリアの話。イタリアは、失業率がアホほど高いけど、自殺率は低い。これは何故かっていうと、一説には

一族主義が強く根付いているからだ、と言われている。縁のある誰かが食えてなければ、誰かが食わす。そーいうところがあるらしい。

じゃあ、我々悲惨な現状にいる連中も、そーしとけばいいんでないかな、と思ってる。

とりあえず、屋根とトモダチがいれば死ぬことはない。ぼくはそー思う。

こうすることで何が得られるかといえば、リスクを取るのが非常に容易になる。

「１人が１のリスクをとる」ことと「１０人がそれぞれ１のリスクを取り、リターンを分配する」ことは大分違う。

もちろん、１０人全員が敗れ去るパターンもありえるけれど、かなりのヘッジが出来ることになる。

そして、何よりだけど精神的にとても楽だ。ぼくは「起業」の道を選んだけれど、他にもロースクールに行ったりとか

そういう道を選ぶことにもやはりリスクはつきまとう。金銭的なリスクもそうだけれど、孤独化してしまうことが何よりヤバイ。

官僚から政治家目指すぜ、みたいな道にしてもやはり同じだ。そういうとき、価値観を共有出来るつながりがあることは

何より強いとぼくは思う。いや、今んとこカネを得て起業に漕ぎ出したところだから、この先なんかわかんないけどね。

仲間にも全部見捨てられて、一人ひっそり首を括るって可能性も全然あるわけだし。

それで、社会批判の話に戻るんだけれど。ぼくが「就職王」でやりたかったことは

「就職活動批判」のちょっとスマートな形を提示するってことなんだ。

確かに、マクロ的に考えると我々は既存の価値観に乗っかることは出来ないかもしれない。

しかし新しいマクロな価値観とライフスタイルを創造することも、おそらく出来ないだろうってこと。

その行き詰まりの中でクリティカルなクリティークを社会にカマすとしたら、

既存の価値観に乗っかって踊り狂いながら、同時にそれ自体を批判として成立させるしかないんじゃないかと思う。。

ダンスパーティーを台無しにしたいなら、まず誰より上手く踊らなきゃいけない。そうでなければ、誰も話を聞いてくれない。

やはり、我々はこのクソみたいな社会で戦っていくしかないし、クソみたいな社会を否定したところで

クソじゃない社会の青写真を描けるわけじゃない。それは、大分昔に失敗した。

だから、このクソだめみたいな社会の集団的蛆虫として既存の価値観と地続きの世界をサバイブしていく以外に多分道はない。

そして、九人がダメでも、一人が生き残れればそいつが他を引き上げればいい。もちろん、現実的にこんなことが上手く行くか？

ってところはあるけれど、独力で社会と隔絶された「価値観」を作り出すよりは、十人で価値観を「共有」するほうがまだ成功率は高い。

「悟りを得た」人はそんなに多くないけど、「宗教にハマって死んだ」人は腐るほどいる。

その程度の価値観共有なら多分できるんでないか、そういう風にして戦っていくしかないんじゃないか、と思ってる。

人間、上手いこと価値観を刷り込まれれば飛行機でビルに突っ込めるんだから、それくらいできるんじゃね？と。

まー、なんというか。

これはぼくの戦略っぽく見せかけた誇大妄想だから、なんのあてにもならないけれど。

とりあえず、若い人間はもーちょい戦略的に生きるべきだと思うし、また同時に団結すべきだと思う。

個人の内面のナイーヴな話に閉じてしまうのは、なんかどーなんだろーな、とぼくは思うんだよね。

これから具体的にどーするか、どのようにして生き残ってリスクを取っていくかを論じるべきじゃないだろうか。

まだまだやれることあると思うんだよね、実際。

ところで、死ぬほどどーでもいいけど、「ロストジェネレーション」って若い頃第一次世界大戦に遭遇して、何か価値観がクラッシュしちゃったよーな世代の作家達を指す言葉で、「二代目」っていうとちょっとおかしいことになるよね。ロスジェネの「二代目」世代ったら、ビートの時代でケルアックとかギンズバーグとかを指すと思う。

不況なんかにぶつかった「貧乏くじ世代」を指す意味で「ロストジェネレーション」って語を使うと、今の世代は何代目になるのか、すごくめんどくさい議論が要るね。個人的に、「ロストジェネレーション」を現代の「失われた世代」に当てはめるのは色々ムリがある気が。字面はいいけど、原義から考えるとスゲービミョーな感じ。ロスジェネ論争とか言われると、今更ヘミングウェイとか論じてんの？って思っちゃうのはぼくだけじゃないと思う。

「エクストリーム世代」とかなんかそんな感じの新語を誰か考えるべき。

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2010-02-17

■http://anond.hatelabo.jp/20100217015948

簡単に言えば、メディア化なんですよ。

昔、小説を読むってのは金持ちの道楽だったけど、明治が過ぎる辺りに一気に一般化した。

それ以前に、「心中物」とか悲恋が好まれる土壌はあったわけですが、

近代文学の隆盛、そしてその後の三島・太宰時代に至るまでずーっと

「恋愛」ってのは非常に重要なイシューであり続けたわけです。

それに拍車をかけたのは、カトリック的な「純愛」の勃興ですね。

そういうわけで、上流階級の紡ぐ「物語」の上で「恋愛」っていうフィクショナブルな真実ってのは

既に明治に醸成されていた。

その上、女性解放運動が来ましたよね。家制度に深く結びついた「見合い」みたいな文化は

当然攻撃に晒されることになった。これも文学者たちと目茶目茶深く結びついてる。

これが一気に転換を迎えたのはやっぱ戦後の昭和の頃じゃないですかね。大正くらいから

上流階級の中で萌芽は無論ありましたが。昭和ってのはそういう時代だったかと思います。

思想・文学の中で醸成されたものが、社会の変化とともに一般化した。そういうわけで恋愛結婚が増えたのかと。

こういう動きは純文学に始まったわけだけれど、当然ながらエンタメに飛び火することになる。

そういうわけで、エンターテイメント、あるいは読み物、あるいは創作物と「恋愛」ってのは

日本に於いても欠かせないものとなった。そして、メディアが増えるに連れ

それは「異国の文化」から「愛の理想」へと格上げされたわけです。

現代では考えにくいですが、一昔前の書籍の持つ力ってのはスゴかったから。

そして、そういった創作の土壌が広まっていた以上「純愛」ってものがドラマの主題になっていくことも

そりゃもちろん当然の流れで、もし「恋愛」を広めた罪科を問いたいのならば

日本の主要な文学者を軒並み叩ききるしか方法がなくなる。

だって、あらゆる創作物から「恋愛」を抜いたらどれほどのものが残るか、想像つくでしょ？

ドストエフスキーも川端も、ヘミングウェイもほとんどみんな消滅するわけですよ。

だから今更「ドラマ」なんかに罪を問うてもマジ仕方ない。

必然だったわけです。文学と恋愛、創作物と恋愛が切り離せない以上、しかもその文化をいち早く

輸入して広めたヤツら、そしてその後の創作の基になったヤツが誰かと考えれば

現代のドラマなんか責めてもマジでどーにもならない。小説に始まるあらゆる創作物を断罪するしかないですね。

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2010-02-11

■童貞とともに失われていったもの

http://anond.hatelabo.jp/20100211073915

創作へのドロドロした情念が、果たして童貞とともに失われるかどうか

それは創作への情念がどういう場所にあったのかを知るしかないのだけれど。

実際、童貞力で突っ走った作家は多くいた。宮沢賢治も梶井基次郎も童貞だった。

スコット・フィッツジェラルドも悪妻で有名なゼルダとしか関係を持ったことがなかった。（これはヘミングウェイの「移動祝祭日」に詳しい。彼らはチンコを品評し合える程度の友人であったことがわかって微笑ましくなる）

そして、ゼルダと関係を持った後のスコットがどうなっていくかは歴史が証明するとおりだ。

宮沢、梶井、スコットと並べた場合。

宮沢はエロ本コレクターだった。とんでもない量の春画を抱え込んでいた。オタクの走りだ。

梶井は「今日もオナニーしちゃったよ･･･」的な文章を残してるし、酒をかっくらって「オレをソープにつれていけ！」と叫んでいたという逸話もある。あの時代のカトリック的な価値観に翻弄された童貞ゴリラと言えるかもしれない。

スコットはたった一人の女を愛していたので、童貞暦は長いものの単なる童貞とは言いにくい節がある。「グレード・ギャツビー」は「偉大なる童貞」の物語でもあるが、それにしては洗練されすぎている。

なんの話だったっけか。

つまり、童貞であるということが創作の一つの動機であり得るということは確かみたいだ。

しかし、童貞を過ぎた後にも人の世にコンプレックスは尽きず、童貞には決して描けぬ描写もある。

スコットに「エデンの園」は描けない、ということだ。

要するに、人生というのはそういうものなのだ。なるようにしかならない。

文筆家には童貞が多いと同時に性豪も多い。

むしろこっちの方が多いフシもあるので、それほど気に病むことはないのかもしれない。

性に関する現在のネットにありがちな童貞蛆虫にオススメなのが、アンドレジッドだ。

彼は童貞とホモと処女厨を兼任する、筋金入りのクズである。彼を読めば、もはや童貞など気にかからなくなるかもしれない。

Permalink | 記事への反応(0) | 07:55

2009-07-20

■キュンッってくる格好いいタイトル（再掲）

ほかに知っているのあったら是非教えていただきたいです。

「何を見ても何かを思い出す」

「二つの心臓の大きな川」

「キリマンジャロの雪」

「勝者に報酬はない」ヘミングウェイ

「美しく呪われし者」

「雨の朝パリに死す」

「楽園のこちら側」フランシスコ・フィッツジェラルド

「壊れものとしての人間」

「燃え上がる緑の木」

「われらの狂気を生き延びる道を教えよ」大江健三郎

「幸福な死」アルベール・カミュ

「世界の中心で愛を叫んだ獣」ハーラン・エリスン

「存在の耐えられない軽さ」ミラン・クンデラ

「感情教育」ギュスターヴ・フローベール

「美しきセルジュ」クロード・シャブロル

「突然炎のごとく」フランソワ・トリュフォー

「街の灯」チャールズ・チャップリン

「失われた時を求めて」プルースト

「悲しき熱帯」レヴィ＝ストロース

「百年の孤独」ガルシア＝マルケス

「長いお別れ」

「大いなる眠り」

「さらば愛しき女よ」チャンドラー

「アンドロイドは電気羊の夢を見るか」ディック

「時刻表2万キロ」宮脇俊三

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2009-05-05

■http://anond.hatelabo.jp/20090503233005

ふたば二次裏でまとめられていた、中高生のための100冊

未読 1. 「隣の家の少女」　ジャックケッチャム

未読 2. 「黒死館殺人事件」　小栗虫太郎

未読 3. 「異邦人」　カミュ

★★読（大学） 4. 「果心居士の幻術」　司馬遼太郎　地味。でもヘタに新撰組血風録とか読むよりマシかも。

未読 5. 「突破者―戦後史の陰を駆け抜けた50年」　宮崎学

未読 6. 「存在の耐えられない軽さ」　ミラン・クンデラ

★★読（会社員） 7. 「ドグラマグラ」　夢野久作　中高生でわかんのか？　ふいんきの問題？

★読（大学） 8. 「檸檬」　梶井基次郎　こてんこてん。

未読 9. 「大製鉄所―橋本雄介小説集」　橋本雄介

未読 10. 「ローダン・シリーズ＜1＞大宇宙を継ぐ者」　K・H・シェール,クラーク・ダールトン

★★★読（高校） 11. 「十角館の殺人」　綾辻行人　これは中高生でも楽しめた気がした。

未読 12. 「豹頭の仮面」　栗本薫

未読 13. 「魔が堕ちる夜―デーモニックプリンセス二次元ドリームノベルズ」　謡堂笹弘

未読 14. 「車輪の下」　ヘッセ

未読 15. 「玩具修理者」　小林泰三

未読 16. 「罪と罰」　ドストエフスキー

未読 17. 「封神演義」　安能務訳

未読 18. 「江戸川乱歩全集第4巻孤島の鬼」　江戸川乱歩

未読 19. 「赤い影法師」　柴田錬三郎

未読 20. 「ファウスト」　ゲーテ

未読 21. 「老人と海」　ヘミングウェイ

★★読（会社員） 22. 「ディアスポラ」　グレッグ・イーガン　会社員になってから読んだが難解すぎて楽しめなかった。宇宙消失とかの方が楽しくない？

★★★読（会社員） 23. 「EGコンバット」　秋山瑞人　「ガンパレードマーチ」っぽいなあと思った。「猫の地球儀」の方が好み。

未読 24. 「蝿の王」　ウィリアム・ゴールディング

未読 25. 「ドゥイノの悲歌」　R・M・リルケ

★読（高校） 26. 「夏への扉」　ロバート・A・ハインライン　昔のエスエフってこんなのかー。という感慨。期待しすぎるとがっかりする。

未読 27. 「コズミック」　清涼院流水

未読 28. 「化物語」　西尾維新

未読 29. 「姑獲鳥の夏」　京極夏彦

未読 30. 「少女コレクション序説」　澁澤龍彦

★★読（高校） 31. 「人間失格」　太宰治　背伸びして読んだが、よくわからなかった。

未読 32. 「左巻キ式ラストリゾート」　海猫沢めろん

未読 33. 「帝都物語1」　荒俣宏

未読 34. 「道程」　高村光太郎

未読 35. 「鼻行類―新しく発見された哺乳類の構造と生活」　ハラルト・シュテュンプケ

未読 36. 「プログラミング言語C ANSI規格準拠」　B・W・カーニハン,D・M・リッチー

未読 37. 「ムーンチャイルド」　アレイスター・クロウリー

未読 38. 「外科室・海城発電他5篇」　泉鏡花

★★★★★読（大学） 39. 「ラヴクラフト全集(1)」　H・P・ラヴクラフト　予想外に楽しかった！　マジお勧め。

未読 40. 「饗宴」　プラトン

未読 41. 「書を捨てよ、町へ出よう」　寺山修司

未読 42. 「妖聖記」　竹河聖

未読 43. 「新訂孫子」　金谷治訳

未読 44. 「寺山修司少女詩集」　寺山修司

未読 45. 「スローターハウス５」　カート・ヴォネガット・ジュニア

未読 46. 「アーカム計画」　ロバート・ブロック

未読 47. 「地下室の手記」　ドストエフスキー

★★読（会社員） 48. 「黄昏の百合の骨」　恩田陸　同作者「麦の海に沈む果実」の続き。一冊だけなら「夜のピクニック」。

未読 49. 「娘に語る祖国」　つかこうへい

未読 50. 「黄金の羅針盤ライラの冒険」　フィリッププルマン

未読 51. 「フリッカー式 <鏡公彦にうってつけの殺人」　佐藤友哉

未読 52. 「未来のイヴ」　ヴィリエ・ド・リラダン

★読（大学） 53. 「桜の森の満開の下」　坂口安吾　これもアレコレで引用されてたんで読んでみた系。

未読 54. 「野火」　大岡昇平

未読 55. 「マッチ棒遊びの本―ひまつぶし決定版」　大島正二

★★読（大学） 56. 「世界の終わりとハードボイルド・ワンダーランド」　村上春樹　大学時代に村上春樹よく読んだけど、特に残らなかったなあ。

未読 57. 「マルコヴァルドさんの四季」　イタロ・カルヴィーノ

★★★★★読（大学） 58. 「さようなら、ギャングたち」　高橋源一郎　大学時代に高橋源一郎もよく読んだけど、理解できなかったなあ。でも、これは面白かった。

未読 59. 「すべてがＦになる」　森博嗣

未読 60. 「発作的座談会」　椎名誠、木村晋介、沢野ひとし、目黒考二

未読 61. 「知性について他四篇」　ショーペンハウエル

未読 62. 「夏と花火と私の死体」　乙一

未読 63. 「バガージマヌパナス―わが島のはなし」　池上永一

未読 64. 「純粋理性批判」　カント

未読 65. 「高丘親王航海記」　渋澤龍彦

未読 66. 「黒猫」　エドガー・アラン・ポー

未読 67. 「わが闘争―完訳」　アドルフ・ヒトラー

未読 68. 「夫婦茶碗」　町田康

未読 69. 「しゃばけ」　畠中恵

★★★★読（会社員） 70. 「猫の地球儀」　秋山瑞人　かなり好きなSF。小・中学で「星虫」とか読んだ後に読むといいよ。

未読 71. 「グミ・チョコレート・パイン」　大槻ケンヂ

未読 72. 「遠野物語」　柳田国男

未読 73. 「武士道」　新渡戸稲造

未読 74. 「絶望系閉じられた世界」　谷川流

未読 75. 「函の中の失楽」　竹本健治

未読 76. 「オレンジが歯にしみたから」　狗飼恭子

未読 77. 「中島らもの明るい悩み相談室」　中島らも

★★読（会社員） 78. 「戦闘妖精・雪風(改)」　神林長平　神林長平のSFって読みづらくて苦手。

未読 79. 「町工場世界を超える技術報告」　小関智弘

未読 80. 「今夜、すべてのバーで」　中島らも

未読 81. 「剣客商売」　池波正太郎

★★読（高校） 82. 「妖精作戦」　笹本祐一　新盤「星のダンス」とか「裏山の宇宙船」じゃないんだ。

未読 83. 「悪魔のミカタ―魔法カメラ」　うえお久光

未読 84. 「赤毛のアン」　ルーシー・モード・モンゴメリ

★★★★★読（中学） 85. 「百億の昼と千億の夜」　光瀬龍　漫画もよかった。中二病も突き詰めるとこうなるという感じ。

未読 86. 「二重螺旋の悪魔」　梅原克文

未読 87. 「アラビアの夜の種族」　古川日出男

未読 88. 「失われた時を求めて<第一篇>スワン家の方へ」　マルセル・プルースト

★★★読（中学） 89. 「星を継ぐ者」　ジェイムズ・P・ホーガン　ホーガンは甘すぎてもう読めないなあ。中学生ぐらいの時は楽しめたけど。

未読 90. 「嵐が丘」　エミリー・ブロンテ

★★★★読（中学） 91. 「MOTHER2」　久美沙織　隠れた名作。

未読 92. 「若きウェルテルの悩み」　ゲーテ

未読 93. 「信長―あるいは戴冠せるアンドロギュヌス」　宇月原晴明

未読 94. 「稲川淳二の死ぬほど怖い話」　稲川淳二

未読 95. 「星の墓標」　谷甲州

未読 96. 「鴉」　麻耶雄嵩

未読 97. 「東亰異聞」　小野不由美

未読 98. 「グラン・ヴァカンス―廃園の天使」　飛浩隆

未読 99. 「フィーヴァー・ドリーム」　ジョージ・R・R・マーティン

未読 100. 「しあわせの書―迷探偵ヨギガンジーの心霊術」　泡坂妻夫

昔はモノを思わなかったことであるなあ。

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2009-05-03

■ふたば二次裏でまとめられていた、中高生のための100冊

「隣の家の少女」　ジャックケッチャム
「黒死館殺人事件」　小栗虫太郎
「異邦人」　カミュ
「果心居士の幻術」　司馬遼太郎
「突破者―戦後史の陰を駆け抜けた50年」　宮崎学
「存在の耐えられない軽さ」　ミラン・クンデラ
「ドグラマグラ」　夢野久作
「檸檬」　梶井基次郎
「大製鉄所―橋本雄介小説集」　橋本雄介
「ローダン・シリーズ＜1＞大宇宙を継ぐ者」　K・H・シェール,クラーク・ダールトン
「十角館の殺人」　綾辻行人
「豹頭の仮面」　栗本薫
「魔が堕ちる夜―デーモニックプリンセス二次元ドリームノベルズ」　謡堂笹弘
「車輪の下」　ヘッセ
「玩具修理者」　小林泰三
「罪と罰」　ドストエフスキー
「封神演義」　安能務訳
「江戸川乱歩全集第4巻孤島の鬼」　江戸川乱歩
「赤い影法師」　柴田錬三郎
「ファウスト」　ゲーテ
「老人と海」　ヘミングウェイ
「ディアスポラ」　グレッグ・イーガン
「EGコンバット」　秋山瑞人
「蝿の王」　ウィリアム・ゴールディング
「ドゥイノの悲歌」　R・M・リルケ
「夏への扉」　ロバート・A・ハインライン
「コズミック」　清涼院流水
「化物語」　西尾維新
「姑獲鳥の夏」　京極夏彦
「少女コレクション序説」　澁澤龍彦
「人間失格」　太宰治
「左巻キ式ラストリゾート」　海猫沢めろん
「帝都物語1」　荒俣宏
「道程」　高村光太郎
「鼻行類―新しく発見された哺乳類の構造と生活」　ハラルト・シュテュンプケ
「プログラミング言語C ANSI規格準拠」　B・W・カーニハン,D・M・リッチー
「ムーンチャイルド」　アレイスター・クロウリー
「外科室・海城発電他5篇」　泉鏡花
「ラヴクラフト全集(1)」　H・P・ラヴクラフト
「饗宴」　プラトン
「書を捨てよ、町へ出よう」　寺山修司
「妖聖記」　竹河聖
「新訂孫子」　金谷治訳
「寺山修司少女詩集」　寺山修司
「スローターハウス５」　カート・ヴォネガット・ジュニア
「アーカム計画」　ロバート・ブロック
「地下室の手記」　ドストエフスキー
「黄昏の百合の骨」　恩田陸
「娘に語る祖国」　つかこうへい
「黄金の羅針盤ライラの冒険」　フィリッププルマン
「フリッカー式 <鏡公彦にうってつけの殺人」　佐藤友哉
「未来のイヴ」　ヴィリエ・ド・リラダン
「桜の森の満開の下」　坂口安吾
「野火」　大岡昇平
「マッチ棒遊びの本―ひまつぶし決定版」　大島正二
「世界の終わりとハードボイルド・ワンダーランド」　村上春樹
「マルコヴァルドさんの四季」　イタロ・カルヴィーノ
「さようなら、ギャングたち」　高橋源一郎
「すべてがＦになる」　森博嗣
「発作的座談会」　椎名誠、木村晋介、沢野ひとし、目黒考二
「知性について他四篇」　ショーペンハウエル
「夏と花火と私の死体」　乙一
「バガージマヌパナス―わが島のはなし」　池上永一
「純粋理性批判」　カント
「高丘親王航海記」　渋澤龍彦
「黒猫」　エドガー・アラン・ポー
「わが闘争―完訳」　アドルフ・ヒトラー
「夫婦茶碗」　町田康
「しゃばけ」　畠中恵
「猫の地球儀」　秋山瑞人
「グミ・チョコレート・パイン」　大槻ケンヂ
「遠野物語」　柳田国男
「武士道」　新渡戸稲造
「絶望系閉じられた世界」　谷川流
「函の中の失楽」　竹本健治
「オレンジが歯にしみたから」　狗飼恭子
「中島らもの明るい悩み相談室」　中島らも
「戦闘妖精・雪風(改)」　神林長平
「町工場世界を超える技術報告」　小関智弘
「今夜、すべてのバーで」　中島らも
「剣客商売」　池波正太郎
「妖精作戦」　笹本祐一
「悪魔のミカタ―魔法カメラ」　うえお久光
「赤毛のアン」　ルーシー・モード・モンゴメリ
「百億の昼と千億の夜」　光瀬龍
「二重螺旋の悪魔」　梅原克文
「アラビアの夜の種族」　古川日出男
「失われた時を求めて<第一篇>スワン家の方へ」　マルセル・プルースト
「星を継ぐ者」　ジェイムズ・P・ホーガン
「嵐が丘」　エミリー・ブロンテ
「MOTHER2」　久美沙織
「若きウェルテルの悩み」　ゲーテ
「信長―あるいは戴冠せるアンドロギュヌス」　宇月原晴明
「稲川淳二の死ぬほど怖い話」　稲川淳二
「星の墓標」　谷甲州
「鴉」　麻耶雄嵩
「東亰異聞」　小野不由美
「グラン・ヴァカンス―廃園の天使」　飛浩隆
「フィーヴァー・ドリーム」　ジョージ・R・R・マーティン
「しあわせの書―迷探偵ヨギガンジーの心霊術」　泡坂妻夫

Permalink | 記事への反応(13) | 23:30

2009-04-25

■http://anond.hatelabo.jp/20090425215248

※ネトウヨの妄言なので、ネトウヨが嫌いなら読まない方が良いと思います。

（追記：当初、私自身が認識していたより、酷いことをいっているようです。ですので、読むと不快になる可能性が高いです。

基本的に、読まないことをお勧めします。削除しても、逃げたということで非難されそうなので、残しておきたいと思いますが）

連中の場合は、"情"が絡んでくるから厄介なんだと思う。

特に韓国人なんかは、"情"によって団結して、日本人を超えるみたいな考えもあるみたいだけど、事実は全く逆だと思う。

韓国人には"恨（ハン）"という概念があるんだけど、単に、"恨み"とかそういう次元を超えているらしい。彼ら曰く。

何が言いたいかというと、彼らは呪縛されている。つまり、呪われている。

具体的には、例えば、朝鮮半島は"半島"という地形が大元ではないかと思う。

三方を海に囲まれ、残りの一方が大陸につながっている。朝鮮半島の場合、日本に海上封鎖され、大陸から攻められたら終了。

同じような例として、スペイン内戦がある。スペインは、自国のあるイベリア半島につながっているフランスから攻撃を受け、イギリスに海上封鎖されるという逃げ道のない状態だった。その結果、血で血を洗う内戦。かなりのトラウマもの。ピカソがゲルニカを描いたり、ヘミングウェイが参戦したりしている訳だが。今だにそのトラウマは残っていて、最近だと、映画のパンズラビリンスはスペイン内戦を扱っていたのではないかな。

だから、"半島"というのは、基本的に呪われた地であり、韓国人は文字通り、DNA レベルで呪われている。＜丶｀∀´＞←２ちゃんねるなんかで使われているこの顔が、その証拠で、大陸人（モンゴル系）に支配された証拠をDNA レベルで刻みつけられた。そう考えると、少し、背筋がゾッとするのではないだろうか。

（追記。上の記述は、一応、撤回しておきます。デリケートな問題ですし。ご不快になられた方、すみません）

ヨーロッパ大陸も、ユーラシア大陸から突き出た"半島"という見方も出来る。シベリアの遊牧民がたびたび攻めてきて、その結果、白人達はおかしくなってしまったという話もある。

映画の300（スリーハンドレッド）なども、白人対ペルシャで、ペルシャを禍々しく、妖怪かなんかみたいに描いている。アレは、白人のトラウマそのものだと思う（アラブ人はそれに反発したみたいだけど）。

それが、大航海時代の悲劇につながった。

300（スリーハンドレッド）に限らず、指輪物語（ロードオブザリング）も、スタ－シップトゥル－パ－ズも、バックトゥザフューチャーも、ロッキーも、白人は、"我々"と"彼ら"に分けたがる。

"我々"とは、キリスト教徒の白人、"彼ら"とは、宇宙人、未来人、ちょうの･･･いや、でも遠からずで、"自分たちとは違うもの"、滅ぼすべき敵、我々を支配するもの、我々が支配するものだったりする。

その役を、例えば、宇宙人や妖怪やロボットや、日本人なんかがやる。だから、白人が描く"彼ら"は醜く、異質で、おかしな存在だ。

（もっとも、"敵"を自分たちの写し鏡だとして考えると、白人はそのことを無意識的にも感じていると思う）

日本人の場合、"彼ら"は、友達だ。ドラえもんも友達だ。

だから、日本人は、本当の意味での異世界、"ファンタジー"が描けないし、日本のファンタジー作品の住人は、容姿はどうあれ、中身は日本人ということになる。

白人の場合は、クトゥルー神話がその代表例だと思うけれど、本当に異質に描こうとする。

あと、白人でも、キリストを信じない共産主義者は、"彼ら"な訳で、80年代のハリウッドには腐るほど例がある。

（あっさり書きすぎたので、追記。多分、魂の存在を信じない唯物論者ということだからだろうか？日本人でも、唯物論者を理解出来ない人が多いかも）

それで、最初の話に戻ると、中国人は、儒教に呪縛されている。共産党全盛期に、共産党員が父親に笑ってしまうほど頭が上がらなかったという目撃談もある。

中韓人がなぜ、"情"に頼り出すかというと、彼らは彼らの世界しか持って無くて（中華思想。韓国も小中華思想）、主観（自分たち）しか存在しないから、他人の目を意識するということがあまりないので、構造と一体化してしまい、呪いに人格そのものが乗っ取られてしまうからだと思う。その結果、彼らは物事がよく見えなくなり、直情的になる。

でも、そんなに悲観的になる必要もなくて、最近は、中韓人も欧米の目を気にするようになってきたから、少しずつ状況は改善しているんでは無かろうか。

（中国のソース開示要請なんかを見ると、恨みはまだかなり残っているようだけど）

追記：

はてなブックマークより

REV えさの付け方が甘め

反応早いッスね（笑）どの辺がそうだったか、ご指摘いただけると助かるんですが。

（もっとも、REVさんはいけずな方なので、教えていただけないとは思いますがｗ）

（再追記：ご返答、ありがとうございます。確かに、"支配された証拠"というのは誤解を生みそうですね。

結果的には、元々、朝鮮半島に住んでいた民族とは違う証拠にはなると思いますが）

yukitanuki ネトウヨの人なら賛同するのだろうか

どうでしょうね。私の個人的な発言なので、賛同する人もいるし、賛同しない人もいるでしょう。

私をレイシスト呼ばわりするひともいるだろうな、と思って書きましたし。

でも、呪いの構造を自覚しないと、不幸からは脱出できないと思うんですよ。これも個人的な経験ですが。

呪いと一体化して、人格を乗っ取られ、周囲に不幸をまき散らす例を何度も見てきましたし。

もっとも、日本語で書いた訳だから、彼らに私の考えを強制している訳でもないですし、する気もないです。

mobanama 呆ネトウヨとしてこんな歴史知らずの物を単純にしか考えられない輩と一緒にしないで欲しいとおもたよ。

物知らずの面汚しでサーセンｗｗｗｗｗ

私の妄言は、mobanamaさんの正論で粉砕していただけると嬉しいです。

doramao 『DNA レベル』ミームならまだしも

なんとなく、語感がかっこよかったので使ってしまった面はあります。

ご指摘、ありがとうございます。

（以下、再追記）

buyobuyo あたまがわるい増田のくせに追記でうだうだ言い訳するのがみっともない。

サーセンｗｗｗｗｗｗ

これからも、みっともなく生きていきますよ！

comzoo 「日本人の性格」も「天皇」「武士道」「菊と刀」「敗戦」「戦後民主主義教育」とやらの呪いにまみれておるではないか。

その通りだと思います。

でも、日本人が、日本人のことばかり研究している現状に問題があるとは思いませんか？

外の文化と比較することによって、ある程度、相対的で、客観的な視点が得られると思います。

我々のどこが特殊でどこが外の人種と一緒なのか、それを考える必要があると思います。

（さらに再追記）

念のため書きますが、「呪いにかかっていること」と「不幸であること」は別です。

私の使っている「呪いにかかっている」というのは、「構造的に呪縛されている」ということであり、「不幸である」とは、自身の主観的な問題です。

ですので、「呪いにかかっている」からと言って、「不幸である」とは限りません。

相対的/客観的に、自分が/他者が「構造的にどう呪縛されているか」を認識することによることで、対処方法やその呪縛から逃れる方法も考えることが出来ると思います。

主観しかない場合には、自分自身も呪縛構造の一部となり、呪いの操り人形と化します。

それは、韓国人も、中国人も、白人も、日本人も同様です。

Permalink | 記事への反応(3) | 22:57

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■アーネストヘミングウェイは、1899年7月21日にシカゴの特権的な郊

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