愛媛県松山市にある菓子を製造する機械メーカーの松山丸三という会社が昭和30年初めにこの菓子を製造する（焼く）器具を販売した[4]。昭和31年-33年に大ヒットした獅子文六の連載小説「大番」（週刊『朝日』に連載、1957年に映画化、のち1962年にテレビドラマ化）にちなみ、この機械で製造した菓子を「大判焼き」（当初は「大番焼き」で売り出そうとしたが、「大判」に変えたとのこと）と名付けた。この機器だけではなく、小麦粉や餡などの原料の「大判焼の素」も一緒にして売り出したところ、大ヒットした。松山丸三のホームページの説明（注2参照）によると「大判焼の素をあわせたセットは、素人でもすぐ店が開けるということからみるみる間に、四国、中国地方から全国へと広がった」とある。祭りや盆踊り、縁日などに全国各地で販売されたのであろう。同ホームページには当時の器具の写真が掲載されているが、この器具の上や下に「大判焼」と書かれた暖簾がかけられ、器具とともにこの暖簾もセットだったことがわかる。そして露天での販売は、いつもこの暖簾が掲げられていたに違いない。あとで述べる他の呼び方についても一般的に言えることだが、この菓子を販売しているところではほぼ例外がないくらい、この名称を暖簾やのぼりなどに記し、掲示している。各地で呼び名が異なるため、「回転焼き」であったり「おやき」であったり「あじまん」であったり「七なな越こし焼き」といった名称を店のそばを通る通行人の目のつきやすいところに掲げるのである。実はこの暖簾やのぼりに記載された名称が、各地でこの呼び名が定着する大きな要因の一つとなっている。例えば「回転焼き」と呼ばれてきた地域に「御座候」の暖簾を掲げた店が新しく現れると、客だけではなく地元の人々からも次第に「御座候」と呼ばれるようになるのである。「大判焼き」の呼び方が全国に広がった理由はここにある[5]。

[5] たこ焼きやお好み焼きという名称が広がったのも、「大判焼き」と同様に露天商が暖簾やのぼりを掲げて全国各地の盆踊りや祭り、縁日の折に売ったことが大きいと思われる。

　この菓子の呼び方が各地で定着した背景には、新しく店を出した時に新たな呼び名をつけたケースがあるほか、客が店の屋号を呼び名として採用したケースがあるなど、さまざまである。例えば、「たこ焼き」「お好み焼き」「鯛焼き」には方言が少ないのに対し、この菓子にはこれまでみたように多くの呼び名があるのも興味深い。
　「大判焼き」を例にみたように、暖簾やのぼりなどに書かれた商品名のインパクトは大きい。この菓子を焼いてもらうのを待っている時間、どうしてもこの暖簾やのぼりに目がいく。そして、この結果、新しい呼び方が定着するという現象が各地で起きてきたのだろう。一時代前までは「御座候」は姫路およびその周辺の呼び方だったが、現在は大阪をはじめ、各地のデパ地下に進出し、「御座候」の文字を目にすることが増えたため、大阪の若者の呼び方として定着するようになっている。

この記事の内容を読むことでとりあえず納得し満足した

なぜ「たこ焼き」「お好み焼き」「鯛焼き」には方言が少ないのか？という点は追加で調査が必要ではある

「お好み焼き」は名前から姿形をイメージできないから、方言がぼこぼこ生まれてもおかしくない気がするんだが……

いや、自分が知らなかっただけでお好み焼きのバリアント結構いろいろあるのか、じゃあ納得だわ　

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自分用まとめ

・もともと全国各地に丸い焼き饅頭は広まっておりそれぞれのローカルネームで呼ばれていた

・戦後にプロパンガスが普及し始めて、屋台の調理器具もプロパンガスを使用するものが開発され販売された

・あの丸い焼き饅頭の焼き機も開発され、その際に「大判焼き」の名称で販売された焼き機が一番普及した

・しかし元々各地に広まっていたせいでローカルネームが根強く名称が統一されなかった　プラス　焼き機が普及したので各地域でいろんな屋号と商品名が生まれそちらも定着した

・何故もともと全国各地に丸い焼き饅頭は広まっていたか？おそらく作るのが簡単だから　材料は小麦粉と餡子だからどこでも仕入れやすく形もシンプルな円盤

・何故大判焼き以前にもローカルネームがたくさんあったのか？ここは不明　作るのが簡単だから同時多発的に生まれた？発祥の今川焼きという名前が直感的ではなかった？これの傍証は呼ばれ始めた時期が不明のある程度製法由来の名前で直感的な回転焼きという名称がそこそこメジャーであること

確認のためには各地のローカルネームが大判焼き以前か大判焼き以後か調べる必要がある　大判焼き以降に生まれた店の屋号や商品名がその地域でメジャーという可能性は普通にある　分類が必要だ

少なくとも御座候と蜂楽饅頭は大判焼きと同時期（おそらく以後か）、回転焼きと太鼓饅頭は大判焼き以前

年表作るか……　いや、先行研究のサイトにある程度記述があるか　全て網羅は不可能だ　単に「まんじゅう」と呼ぶ人もいるらしいのに

例えばたこ焼きは誕生してからしばらくの間、主に関西のみで広まっていたようだ

それはおそらく、生鮮食品の流通が容易にならないとタコは簡単に入手できないから他所の地域だと作れなかったのかも（未調査）

たこ焼きはその実物とともに名前が全国に広まったので方言が生まれる余地が少なかったのだろう

たい焼きも明治頃に東京ローカルのお菓子として生まれたようだ

それが戦後に各地域に焼き機と共に広まったのだろう

wikipediaによると東京で暮らした文筆家がしばしば作中にたい焼きを登場させていたようだ　名称固定に一役買ったかもしれない

江戸～明治～大正～昭和前半くらいまでに全国レベルで普及していたのに各地でローカルネームで呼ばれていたお菓子……ってのがかなりレア

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メモ

レファレンス協同データベース|今川焼はいつどこで誰が考案したか知りたい。

レファレンス協同データベース|関西では今川焼のことを「御座候」と呼ぶと聞いたがなぜか。また、他にどのような呼び名があるのかも知りたい。

連載たい焼き誕生史一覧 | Rettyグルメニュース

マイ大阪ガス|関西のギモン、調べます！炎の探偵社|御座候？大判焼？地域で違う「回転焼」の呼び名のナゾ

ニチレイフーズ|今川焼（回転焼・大判焼）って？

１位大判焼き、2位今川焼き、3位回転焼き :: 同志社女子大学

【目で見る方言】「大判焼き」名称問題を深掘り　レアな呼び名や派生品も：中日新聞Web

場所によるものの呼び方の違い、日本列島あちこち、方言アレコレ｜第1回｜「今川焼き」の呼び方、その違いを探る!｜岸江信介 | 未草

Permalink | 記事への反応(7) | 10:27

2023-11-29

■『和』は例えるならば「カレーうどん」だ！

https://www.uzukubo.co.jp/sblog/article.html?id=71270

和の住まい推進シンポジウム愛媛県であった話。『和』は「カレーうどん」だ！

カレーは外来料理だがうどんは和食。

“日本人が五感で感じる心地よさ” 日本のフィルターがかかればそれは和風だという。

これはどう考えたら良いか。つまりこういうことだと思う。

和風には色々な形があり日本各地の地域差があっても海外の要素を付け加えても和を感じさせるものは生み出せるということだと思う。

リンク先だと、スタイリッシュモダンな「和」、古民家の「和」、シンプルカジュアルな「和」などいろいろな物が挙げられている。

フィクションでいうと和風ファンタジーもあれば和風 SFもあるし、あるいは歴史ものもあるだろう。

そのように日本人が感覚的に和風を感じるデザインであればいろいろな和風を作れるということなんだと思う。

Permalink | 記事への反応(0) | 21:39

2023-11-28

■anond:20231128130912

国民皆保険制度のもとで、加入できる保険は

大企業向けの健康保険組合、

中小企業向けの協会けんぽ

公務員向けの共済組合

フリーランス、無職向けの国民健康保険

があるんですね。

受けられる保険としてのサービスは医療費が3割負担で済むだけ。

（特定条件下で、2割になったり1割になったり）

なので、サービス自体は全国共通と思って大丈夫なんだけども、

そもそもの保険料が違うんだわ。

とくに、国民健康保険の場合、保険者が地方自治体になるので、

その地域独自の保険料体系に従って払う必要がでてくる。

平成29年度市町村国民健康保険における保険料の地域差分析
厚生労働省保険局調査課
https://www.mhlw.go.jp/content/000590979.pdf

その地域の人口分布や収入分布、生じる医療費の総額から、

どうしても地域差がでてしまうのが現実。

Permalink | 記事への反応(2) | 13:28

■医療保険に詳しい人おしえて　※追記 しました

国民健康保険制度って全国共通じゃないの？

保険証の使い勝手とか病院受診するときの基本的なルールとかは日本全国同じだから実質的に全国共通だと思っていたけど、米山氏によるピュータンフルボッコの話によるとどうやら違うらしい。

加入する制度や保険者が違うから厳密には全国共通ではないって話？

でもそれだったら縦断的な違いであって地域差は無いから全国共通といっても間違いではないように思うんだけども他に明確に理由があるのだろうか。

なぜ米山氏や番組のスタッフは医療保険は全国共通でないと言っているのかわかる人おしえてください。

※以下追記

コメントありがとう。

負担する保険料に地域差が出るから米山氏は全国共通ではないと言いたいのだろうか。

でも制度の根っこは同じだから国民皆保険制度の本質的な部分を考えると全国共通ではないと言い切れるものでもない気がするな。

Permalink | 記事への反応(2) | 13:09

2023-11-20

■anond:20231120151800

そうだね。地域差をなるべく無くせるように、乗車に関するルールを可能な限り統一できると良いと思うんだが、一地域のみの運行を行なっている企業にとっては、国全体でのルール統一なんて面倒でメリットがない、みたいな見方になるんだろう。

でもそうした細かいルールの違いによる乗車体験のマイナスが積もっていって、「できるだけバスには乗らないようにしよう、面倒なことになるから」という忌避につながっては元も子もない気がする。

Permalink | 記事への反応(1) | 15:47

2023-11-13

■anond:20231113164633

生活保護費と消費者物価地域差指数の比では大都市の方が貧しくなるのになぜ大都市の保護受給者の方が豊かな生活をしているのかというと、大都市では安物を安く買えるからなのよ。

Permalink | 記事への反応(0) | 23:56

■anond:20231113162712

安く生活できるかって話だと最低賃金で生活できるかって話にもなるかと思うが

消費者物価地域差指数と最低賃金で比較すると都市圏のほうが数字が悪くて地方のが数字がいい。

弱者に厳しいかって観点だと当たり前だが大都市ほど厳しいね。

Permalink | 記事への反応(1) | 16:46

都道府県	賃金（千円）	賃金の全国平均307.4に対する割合	消費者物価地域差指数
北海道	274.8	89.4	101.1
青森	245.0	79.8	98.3
岩手	249.6	81.2	99.1
宮城	277.9	90.5	99.5
秋田	247.5	80.6	98.7
山形	259.6	84.5	100.7
福島	269.5	87.7	99.3
茨城	295.4	96.1	98.2
栃木	289.4	94.2	98.3
群馬	282.4	91.9	96.2
埼玉	303.6	98.8	100.5
千葉	300.9	97.9	101.0
東京	364.2	118.5	104.7
神奈川	336.2	109.4	103.1
新潟	272.1	88.6	98.4
富山	277.6	90.4	98.6
石川	289.3	94.2	99.4
福井	277.7	90.4	99.4
山梨	281.5	91.6	98.1
長野	284.4	92.6	97.5
岐阜	287.6	93.6	97.2
静岡	285.3	92.9	98.4
愛知	317.3	103.3	98.4
三重	298.2	97.1	99.3
滋賀	290.7	94.6	99.6
京都	312.2	101.6	100.9
大阪	326.9	106.4	99.4
兵庫	307.9	100.2	99.4
奈良	289.7	94.3	97.0
和歌山	287.3	93.5	99.2
鳥取	251.6	81.9	98.2
島根	259.0	84.3	99.6
岡山	277.6	90.4	97.8
広島	290.9	94.7	98.7
山口	282.5	91.9	99.9
徳島	269.7	87.8	99.2
香川	283.3	92.2	98.2
愛媛	267.7	87.1	98.1
高知	268.5	87.4	99.4
福岡	288.2	93.8	97.3
佐賀	255.2	83.1	97.9
長崎	263.8	85.9	99.1
熊本	262.4	85.4	98.9
大分	261.3	85.1	97.4
宮崎	244.6	79.6	96.1
鹿児島	261.1	85.0	96.6
沖縄	250.8	81.6	99.0

■anond:20231113113614

激安系除外してる時点で正確な評価じゃないやん

30分圏内の同じ系列店の比較ならまだわかるけど3割前後の差なら経営方針でいくらでも変わる価格差だから地域差とはいえん

Permalink | 記事への反応(1) | 11:39

■anond:20231113105844

まとめ買いならぶっちゃけネットだから地域差なし

Permalink | 記事への反応(0) | 11:08

■anond:20231112174416

そりゃたとえば生活保護の支給額（生活扶助費。住宅扶助費とは別）に地域差があるとかありますやん

生活保護の支給額は、地域ごとの物価・生活水準を考慮して決定されてるって説明されてるし

Permalink | 記事への反応(0) | 07:59

2023-11-12

■anond:20231112174416

「消費者物価地域差指数を見ろ」っていう偉そうなブコメがあったから見てみたけど平均が100で最低の県が96って「ほぼ変わりません」ってことじゃん・・・。

Permalink | 記事への反応(2) | 22:58

2023-11-05

■anond:20231105135349

ガキの頃ウクライナ在住でウクライナの友達の方が多い俺が現場の声を届けます

日本では知られてないけど、ウクライナの東部とそれ以外は関東と関西の違いの100倍の違いが在るほど異なる地域

日本人に分かりやすく説明するなら、東部はほとんど中国人中国系が住んでるみたいな地域差がある

実際その中国系を代表する政権が出来るレベルで差が大きい

だから、本音としては、その地域を切り離してもいいだろうって考えの人は相当数いる

当たり前だけどそうじゃない人もいて、その政権がゼレンスキーだ

ここを現地の感覚で理解出来ない人は、ロシアを追い出せと言うし、分かってるひとたちは被害が最小限になるように講和を求める

国際法上もロシアの侵攻は認められないのだから、どんな形で講和しようとロシアの占領は法的に認められないし、人的被害を最小限にすることを最優先すべきだと考えるのが合理的

ウクライナ人の友達が1人もいないようなやつは、発言の解像度が0に等しいから黙ってるべきなのに

頭の悪いひとに限って黙ってられないんだよな

もし嘘だと思うなら、何でもいいから質問してくれ

もちろん日本語には何も答えないぞ

Permalink | 記事への反応(4) | 19:47

国がマスクをするのは自己判断に委ねるって言ってから、半年とちょっとが経ちましたわな。通勤で電車を利用してるんだけど、地域差はあるかもしれないけど体感として過半数は行かないまでも、乗客の3〜4割くらいはノーマスクかなぁって感じじゃん。で、マスクをしてない奴らのブス・ブサイク率が異常に高いような気がするんだ。これって俺の思い過ごしではないと思うから、これを読んでくれた人達の意見を聞いてみたいと思うんだ。

なんつーか、電車でノーマスクの連中ってただのブス・ブサイクではなくて、薄らぼんやりと生きてきました感というか、自分の主義主張は特になく周りに流されて生きてきました感というか、人間的な薄っぺらさが顔に出てる気がすんのよ。もしくは、接客とか営業をやってる人達は共感してくれると思うんだけど、どことなく客として来たら面倒を起こしそうだなってオーラが出てるというか。

20代前半なら、しゃあないかなとは思うのよ。免疫力は高いだろうからノーマスクでも影響はほぼないだろうし。ただ、アラサーだと痛い奴・ヤバイ奴認定されても、文句は言えんよなとは思うんだ。アラフォー以上だと、職場で嫌われまくってて会社に居場所がないんだろうなって邪推してしまったり。

偏見だけど、偏見とも言い切れないんじゃね？と思ったから文章にしてみたわけなんだけど、実際どうなんだろうかね？

Permalink | 記事への反応(2) | 01:08

2023-10-24

■丸亀製麺のかけうどんとぶっかけうどんの違いは？

地域差以外で

Permalink | 記事への反応(3) | 11:37

2023-10-22

■anond:20231022203327

「風俗客の金払いの地域差」が、「あらゆる業種に対する金払いの地域差」と連動していたり、「パフォーマーの、金払い良い地域とそうで無い地域に行く際のファンサの良し悪し」に影響していたりするのは、たしかにありそう。てか、絶対あると思う

Permalink | 記事への反応(0) | 20:51

2023-10-17

■「〜なんよ」はママ友がめっちゃ使う

「いややわぁ〜　そうそう、そうなんよ〜〜」

こんな感じの会話を保育園、ママ友、PTAあたりでよく聞きます。個人的には、男性より女性の方が使っているイメージがあります。

〜なんですよ

「〜なんよ」は共通語に直すと　「〜なんですよ」

こちらはちょっときつい印象になります。その気がなくても責めたり咎めたりするニュアンスで受け取られてしまうかもしれません。

「〜なんだよ」は友人同士なら良いのですがママ友くらいの距離感だと使い辛いです。

ちょっと丁寧で優しい言葉遣いが　「〜なんよ」 なのです

関西では共通語＝丁寧語

関東の人たちは普段から共通語を話していますが、関西の人にとっては敬語か丁寧語のニュアンスがあります。親しい人とは関西弁で、仕事中は共通語、知らない人と会話をする時も共通語です（地域差あるかもしれませんが）

有名な話だと、幼稚園児は普段は関西弁をしゃべっているのですが、おままごとをするときだけ共通語になります。何かの社会役割を演じるときに使うのが共通語です。

SNSでは関西の人たちも周りに合わせて共通語を話しています。

これは現実でもよくあるのですが、だれかが関西弁を話し始めると皆が関西弁になります。

「〜なんよ」も他の人が使っているのを見て解禁した人も多いんじゃないですかね。人口の半分くらいは西日本でしょう。

追記：

５ヶ月前の増田がブクマされていてびっくりしました

たしか当時「〜なんよ」というネットスラングがムカつく、という内容の増田がバズっていて

その反論として書いたのがこちらの記事になります

追記２：

id:njamota ”〜なんですよ”ではなくて”〜なのよ”では？

id:yamada_k 「なのです」が「なんです」になる仕組みと、「なのよ」が「なんよ」になる仕組みは同じ(撥音便の一種)。ただ、共通語？では「なのよ」を使う男性が減ってきているけど、方言の「なんよ」は違うのかもしれない

そうだったのか・・・！ありがとう。

ルールがあるんだ。面白いなぁーーー

Permalink | 記事への反応(1) | 13:14

2023-10-14

■anond:20231013220723

発音には地域差があります。｢お｣優位な地域と｢うぉ｣優位な地域がある。全国的には｢お｣優位な所が多いはず。私は｢うぉ｣優位な愛媛県民です。ググッてみると静岡県なんかも｢うぉ｣優位らしいですね。

Permalink | 記事への反応(0) | 21:52

2023-10-09

■川口のクルド人 問題に関する現地住民 からの所感

最近我が市がネットの右翼左翼の間で激アツコンテンツと化しているので、実際住んでいる住人として感じている部分を箇条書きでまとめてみたんで、まあ判断基準かなんかにしてもらえれば。

あと川口市民の総意じゃなく、一市民の肌感なので留意

川口全域がどうこうというより、かなり一部地域の問題。

川口というのはかなりでかい。
- 西川口駅、川口駅、蕨駅、南鳩ヶ谷駅、新井宿駅、戸塚安行駅、東川口駅からアクセスでき、そのうち問題になっているのは蕨駅周辺。
  - 蕨市民の名誉のために言うと、蕨駅は川口市ではない。しかし、駅を出て100m歩けばもう川口になるという立地になるので、蕨駅が最寄りの川口市民もそれなりにいる
治安は元々悪い
- 地域差はもちろんあるけど、駅前はどこも元々治安が悪い印象。人種関係なくヤバいやつがいる。倒れてる奴とそれを蹴っている奴（どっちも日本人）を見かけたことがある。
自分が住んでいるところはたまにそれっぽい民族の人とすれ違うけどメチャクチャ静かなので、偶にイオン前とかでヤバいのを見かけると「うわ～本当にやってるよ」と思うくらい地域差がある。
なんかデモを川口駅前でやったようだが、そっちじゃなくて蕨駅なんだよなあというのが川口市民の印象。
- まあ今日はリリアにトルコからクルドの音楽家が来てたらしいので、それを狙ったのかな？でもそこの住人に言ったって反感買うだけだし、正直自己満足のためにやってんなという印象。
都内に負けないくらい人種が多様。
- すべての肌の色を見ることができるし、中央アジア系だとバングラデシュ人もインド人もパキスタン人もいる。日本人には彼らとトルコ系の見分けはつかないだろうなと思う。

問題は起きていてかつ、普通に 大人しく暮らしているクルド人も全然いる

ここが最も理解し難いポイントだと思う。
まず間違いなく問題は起きている。
- どれくらい間違いないかと言うと、れいわの市議が党の方針に反して意見書に賛成するくらい間違いない。
- これに関してはきっちり警察が対処してほしいなとも思うけど、日本の入管法と現実が噛み合ってない部分もあると思う。
  - 仮放免で労働できないの普通にキツイと思うので、そのあたりで被害者意識を与えてしまうし、活動家の付け入るスキを作っちゃってんだろうなという印象。
    - 入管法周りは川口だけでどうこうできる問題じゃないので、変えるかどうかは別として、この機会に改めて考えてみても良い問題だとは思う。

しかし、まちがいなくそうでない人もいる。
- 数字の上だけでも2000人もいるし、普通に学校に通ってる人とか、解体業以外をやっている人もいる。一緒にされるのを嫌がって自治の見回りをする人もいるくらい。
  - 2000人全員がヤバかったらもっとヤバくなってないとおかしい。実際にヤバいのは数十人くらいなのかなと言う印象。

ただ、その暴れている人を一部と言うには多く、全体と言うには少なすぎるという微妙な割合というのが肌感。
- 「どっちでもある」故に、「結局どっちなんだ」というスタンスはあまり現実に即していない印象。白でも黒でもグレーでもないまだら模様でしかない。

「クルド人」という呼び方でくくると差別になってしまう理由がここにある。
- 主語がデカすぎておとなしい人に流れ弾が飛んでいくので差別になってしまう。（差別ってそういうことじゃないけど、わかりやすくね。）
  - 不良のクルド人って意味合いでクルド人って言ってるのはわかるんだけど、それ以上の意味を持ってしまうからやめたほうがいいよねってだけの話。
  - だって重信房子とか岡本公三指すときに「日本人」って言われたら嫌でしょ。

我々がクルド人のことをよく知らないので「クルド人」としか考えられていない状態。

例えば、暴走している未成年のクルド人がどこ出身なのかもわかっていないので、すべての問題を「クルド人」というところに集結してしまいがち。
- 彼らが日本で生まれ育っているのであれば、暴走行為や半グレ化に関してはシンプルに教育からドロップアウトした少年の問題であり、彼らに日本語をちゃんと教えない親の問題になってくる。
- 反対に、クルドから来たのであればそれは日本に適応しようとしない彼らと、支援団体や地域のサポート不足の問題となる。

この疑問にしても、どちらかを確定させるような情報をメディアが全然扱っていないので、我々は憶測と良心の間で揺れ動いています。
- 川口が中途半端に都会なのと、彼らがいる地域が川口の中でも都会めな地域というのもありそう。場所が違えば田舎特有の相互監視からの爆裂な嫌がらせで叩き出されるか受け入れられるかの二択になったと思う。

隣の住民のことを「あんまり知らない」状態なのが分断の要因の一つ。
- もうちょっと互いに話しかけても良いのかなとは思う。
- 日本人が全く話しかけないのもそうだけど、クルド人側も身内でつるみすぎている印象がある。
  - 中東の人たちは仲間で毎晩ピクニックいったりするので、まあこれは民族性があるのかなとも思うけど、まあここは互いに知り合いになってたらこんなモメてないよねとは思う。

全員の態度が軟化するわけではないのはわかっているが、「私達と奴ら」の関係性を続けたまま対立するとマジで危険なので「奴ら」から「Aさん」ぐらいにはしておいた方がいい。

PKKと極右 トルコ人の問題

これに関してはマジでいろんなメディアが取り扱って徹底的に調べてくれないと、石井孝明記者の情報しか信じるものがなくなってきている。
- 他の記者が来てくれないと我々は偏らざるを得ない。

PKKメンバーがどうだのという問題が怖い上に何が本当なのかわからない。
- テロ組織と関係があるから難民申請が降りないんだとか、トルコとの外交上クルド人を難民申請できないんだとか、真偽不明の情報が飛び交いすぎていて混乱する。
  - 実際憶測でしかこのあたりは語られていないので色んな記者が取材して判断基準を作って欲しい。