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仕事で近辺に自分よりプログラム書ける人がいればインフラを考える人として振舞って、自分よりインフラが強い人がいたら、プログラム書く人として振舞っている。
そうして振舞ってるうちに、自分はこれが強い、と自信を持って言えなくなったし、別のロールで振舞っている時の判断を今のロールで見たときにとても信じられないでいたりする。
周りの、明確に特化領域があってそれに突き進んでいる人と自分を比較して、どうしても自分の振る舞いが惨めに思えてくる。
ゼネナリストとしての振る舞いかというと、そういうわけでもなく、マネジメント能力は明らかに欠如している、気がする。
2016年度全国キャンペーン：ライバルは、1964年｜ＡＣジャパン
ACジャパンが今年7月1日より開始した『ライバルは1964年』というCM。
自分がよく聴く民放ラジオ（基本的にTBSラジオ）では結構な頻度でこのCMが流れている。
自分はこのCMを耳にする度に、得も言われぬ不快感に襲われる。
とはいえ単なる根拠に乏しい繰り言でしかないので、そこは留意してほしい。
このCMにおいては、「笑顔」や「夢」、「思いやり」といった根拠の不確かな理由で過去を美化している。
加えてこのCMには「あの頃の日本人と比べて笑顔や夢、思いやり、心の豊かさで負けているのではないか」という言外の意味も込められていると考えられる。
そうでなければ、律儀にあの頃の日本人と今の日本人を比べる必要なんてないはずだ。
つまり、居酒屋談義としての「昔はよかった」の変奏でしかない。
また、この10年ぐらい俗流の「昔はよかった」に対するカウンター的な言説も勃興している。
これらのカウンター的な言説の場合、だいたいは統計などのデータを用いた上で「昔はよかった」的言説の欺瞞を浮き彫りにしている。
『ライバルは1964年』で提示される「昔はよかった」を構成する要素のうち、「思いやり」は犯罪件数の推移をもとに論駁が可能であるかもしれない。
しかし「笑顔」や「夢」の場合、犯罪統計のような定量データは存在しない。そのため、「笑顔」や「夢（の大きさ）」を昔と今とで比較するのは至難の業である。
結果「あの頃の日本人と比べて笑顔や夢で負けているのではないか」というCMのメッセージに論駁することすら叶わなくなる。
論駁不可能な概念を持ちだすということは、それだけ「昔はよかった」ことをゴリ押ししたいのだろう。そこにはある種の狡猾さすらも感じさせる。
このCMにおいては、東京で五輪が行われた1964年と東京で五輪が再度行われる予定の2020年とが対比されている。
2020年に向けて日本を考えようというのは、東京五輪に向けた行動をとれというメッセージを婉曲して表現しているということは容易に推測できる。
また、ACジャパンの公式サイトの記載より、「日本を考える」ことは具体的に「（東京五輪に向けた）ポジティブなモチベーションと、日本人の活力を高める」を指すようだ。
今の日本において、五輪は政治的な意味合いが強いイベントとして意識されているようである。
例えば、2012年に取りまとめられた「スポーツ基本計画の策定について」には以下のような文言がある。
（中略）
国際競技大会等における我が国のアスリートの活躍は、国民に日本人としての誇りと喜び、夢と希望をもたらし、国民意識を高揚させるとともに、社会全体に活力を生み出し、国際社会における我が国の存在感を高めるものである。我が国のアスリートによるメダル獲得は、その一つのあらわれである。
また、2009年には塩谷立文部科学大臣（当時）が以下のような発言を行っている。
2016年のオリンピック招致については、立候補ファイルを2月12日までに国際オリンピック委員会に提出することになっていまして、そのために今準備を進めているところですが（中略）やはり、国威発揚ということも含めて、ぜひ、招致を実現したいと思っています。
これらのことを踏まえると、今の日本において五輪は政治的意味合いが非常に強いイベントと位置付けられているようだ。
特に「国威発揚」や「日本人の誇り」といったナショナリスティックな意識の醸成のための手段として強く意識されているようである。
これは、IOCの掲げる「政治的・商業的利用がなされない五輪」という理想とは大きくかい離したものである。
さて、ACジャパンの行うCMの特徴として、政治的・宗教的な事柄は一切扱わないということがある。
（中略）
一方『ライバルは1964年』においては、政治的意味合いが強いイベントである五輪に向けた行動をとれというメッセージが提示されている。
解釈によっては、「日本人の活力を高める」ということもナショナリズムと連関したかたちで捉えられる可能性もある。
このことから、『ライバルは1964年』は政治的・宗教的な事柄は一切扱わないというACの方針とは大きくかい離したCMであるといえる。
可能性として一番高いのは、制作者サイドがIOCの提示した「政治利用されない五輪」という理念を無邪気に信じ込んだということである。
一方、五輪の持つ「国威発揚」や「日本人の誇り」といった事柄は政治的事柄ではないと誤認している可能性も完全には捨てきれない。
愛国心の醸成といったイデオロギー丸出しの教育が「偏向ではない」と見做される時代である。
なお、2002年にも公共広告機構（当時）は『ニッポン人には、日本が足りない』というCMを放映していた。
しかしこれは国際交流の推進を目的とするものであり、『ライバルは1964年』とは似て非なるものである。
ACジャパンの公式サイトに新聞広告の画像データが掲載されている。
小学生が作ったような（プロとしては）粗雑なコラージュに、テレビCMのナレーションが文章としてこれみよがしに綴られている。
ナマズは実は観賞用としては非常に飼いやすい魚だが、かといって石を投げるのはもってのほかだぞ！
ナマズの特徴として暗いところが好きだが、一方で身体が弱く、濁った水はご法度だ！
飲み水に使えない井戸ということだが、糞などはどうしているんだ！？
自然に水が入れ替わる仕組みが無ければ、ナマズにとってはとてもつらい環境だぞ！
また、井戸の大きさが不明だが、ナマズは成長すると５０～６０センチにもなるから、井戸が小さすぎないか注意するんだ！
なお、ナマズはよく跳ねる魚だが、井戸ほど深ければ飛び出る心配も無く、安心して飼育できるな！
餌は市販の金魚の餌から小魚、エビ、ミミズ、はたまたカエルや鶏肉まで食べてしまう食いしん坊だ！見た目通り食いしん坊キャラだ！
他の魚に無い特徴として食いしん坊すぎて太りやすく、飼育するナマズはすぐ肥満になって病気になりがちだぞ！
また、ミミズはミミズでもイトミミズは散らばって水質汚染につながりやすいから注意が必要だ！
秋ごろから冬眠の準備に入るから、この時期はいつもより多めにあげるんだぞ！
ナマズの死因として、鳥などの外敵以外で最も多いのは冬の餓死だ！
水温は水が凍るほどの低温でなければ耐えるが、あまり低いと冬眠して餓死してしまうため、１５度前後を保つんだ！
夏は３０度近くまで水温があがるかもしれないので、そうしたら要注意だ！３０度を超えるとナマズにとっては熱湯風呂だぞ！
ナマズは意外にも病弱で、病気にかかるとすぐに死んでしまうぞ！
しかも困ったことにウロコが無いため、魚の病気治療の代表的手段である塩浴にも弱いぞ！
ナマズの病気として代表的なのが筋肉やヒレが腐っていくカラムナリス病だ！
肉がただれていたらすぐに薬浴をするんだ！薬は一般的に市販されているもので十分効果があるぞ！
それ以外には、皮膚に白い綿のようなものがついていたら、それは寄生虫だ！
水温を２５度以上にあげればだいたい死滅するが、あげすぎないように注意するんだ！
ナマズは１０年間お前に守られて生きてきたんだ！
そんなお前を信頼しているナマズに石を投げて遊ぶなんて絶対やってはいけないぞ！
お母さんにはよく言っておくんだ！
なんで俺が不満足そうにしたいのかよくわからないが...
お前こそコンプにみえるぞ？俺に財産あるからって嫉妬で必死にからんできてるようにみえる
俺は俺、お前はお前。俺はお前に認めてもらう必要もないし、お前は俺に認めてもらわなくても幸せだろう？
言いがかりみたいに気持ち悪いつっかかりかたはやめてくれよな。
ナリスマシやってる増田にはりついてるやつに、同じ口調のやつがいるから余計きもちわるい。
自己実現目指して今は報われないけど幸せなつもりのヤツもいることもしってるよ。
数年後も幸せ持続してるヤツが少ないことも。
はてサみたいな人たちのせいで
基本的には支援すべき問題だよ。
例えば
6 児童の権利に関する条約（概要）
http://www8.cao.go.jp/youth/whitepaper/h23honpenhtml/html/honpen/sanko_06.html
自己の文明と異なる文明に対する尊重を育成すること等を指向すべきことに同意する（第２９条）。」
ってことで、両親と同じ言語・文化の教育を受けられることが重視されている。
ようは、親の母国文化・言語を子が２次文化・言語として学ぶって話で
家庭内で、言葉や文化が断絶するような事態を避けるためにも重要になる。
３世４世にとってどこまで民族教育の必要があるの？って疑問がくるんだとおもう。
はてサはそのあたりをきちんと説明していく必要があるのに
＞パターナリスティックな対応に「反省」を迫るのは、ほんと難しいよ。
で、っていう。
「無駄だからやんなさんな」？ 「面倒だけどいいぞもっとやれ」？
「正直ネタにかこつけて仕事の話グチりたかっただけなので細かいところは追求しないでください」？
すみません。無配慮な書き方でした。
ちなみに、さっきコメント書いた人間とおなじ人間ですけれども…
まあ、こういうのって要するに、
たぶん、上司は、いまだに、自分のやったことは正しいと思っていて翻えらないんだよね、ああいうのは。一朝一夕では。
未熟でわがままな人なのだろうし。
まったく、ぼくよりも、はるかにバカだったくせに、どの口がいうか、って感じだけど。
（本当に死ねとは思ってないけど）
ただ、まあ、世話をしてくれたところもあるし、迷惑をかけたことがないわけでもないので、
それは確かにそうなんだけれども、そこだけ過剰にとりあげられて、未熟だなんの、っていわれても、
ほんと、むかつくよね。
結局、こっちは元上司の発言に対して、
過呼吸やら頭痛やらで適応障害になるまで、我慢して、もうこれ以上はむりだわー
と思うところまできて辞めた。なんで、いま、ニート…じゃないけど、フリーランス状態。
定義を明確・限定化するというよりも、物に対する規制自体考え直すべきのような。
青少年に対しては、パターナリスティックな制約は必要だと思うけど。
それはそれとして、薬物と違って、「わいせつ」を別件でやるのは難しいんじゃないの？
まず、職質で所持品検査やるとしても、薬物の場合は言動がおかしいとかで職質かけやすいけど、わいせつの場合はそれと同等な徴候ってあるか？
次に、逮捕時以外では、強制捜索をやるには令状が必要になる。
何もわいせつの嫌疑らしい嫌疑がないのに、いきなり令状って出せるか？
前科前歴でもなければ、密告とかでいきなり出ないだろ。
他の容疑で捜索して、出てくるということがあったとしても、薬物なら所持の現行犯逮捕ができるけど、わいせつでは販売目的とかがないとできないよな。
恐れるのは自由だが、本当に効かなくなるという根拠がまともに提示された事が一度でもあったかいな。
仕方ないやん。“おそれ”なんだから。感覚に根拠を求める方がどうかしてる。
信頼を得ることは積み重ねだけど、失うのは一瞬だしな。
できねえよ。
何のための三権分立だよ。
犯罪行為は、それが反規範であるという大前提に対する信頼があるから、多少肯定的に描こうが問題にならない。
石川五右衛門だったり、ネズミ小僧だったり、必殺シリーズだったり、ルパンだったり。
不倫とかは、成人同士であれば、基本的に合意に基づくものであるから、やっぱり規範に対する信頼を揺るがせるものではない。
未成年が当事者であれば合意の有効性が問題になるし、レイプはそもそも合意がない。
成熟した成人であれば、規範に反するかどうかの判断ができるであろう信頼があるけど、未成熟な青少年は適切な判断が行えるという信頼がない。
だから、パターナリスティックな規制が必要だということになる。
飲酒、喫煙行為もNGになるかも知れない(実際アメリカでは『ワンピース』は登場人物がタバコを吸うシーンはほぼ全て修正を強いられている)。
喫煙に関しては、公共空間での禁煙が進みつつある。この棲み分けが落ち着くまでの過渡期だから、試行錯誤的に行き過ぎる場合も出ることもある。
それは、最終的にはその時の司法判断に委ねるしかない。
飲酒は基本的に未成年は触れられないものだろ。販売規制もしてるし。
あとは自己責任の問題で。
それはない。
問題なのは、住居侵入罪とか駅構内のビラ配りとか内容に関係なく規制がされてるものに引っかかるということで。
でも、これは別の話。
とにかく規制派の脳内には「キモいものは規制してよし」という絶対普遍の正義があり、たまたまその最初のターゲットが「非実在少年」だったというだけの事。
彼らが、「いやそれはキモくねーだろ」というような物にまで狙いを定めないという保証はどこにもない。それは議事録の中の彼らの発言などを見ても明らか。
だからといって、同じような偏見で返してどうすんのよ。
しかも、かえって連中に「やっぱり、認知障害か」って根拠を与えるようなもん。
無理。
生理的にキモい物に対して「こうすればキモく感じなくなります」なんて提案は絶対不可能。キモいものはキモい。対話をするのも嫌。
お前はデジタル思考か。
そして誤解してる。
別にキモイと思われるなと言ってるんじゃない。
無害だと思われるようにした方がいいと言ってる。
岐阜県青少年保護育成条例事件（最高裁平成元年9月19日第三小法廷判決）
「本条例に定めるような有害図書が一般に思慮分別の未熟な青少年の性に関する価値観に影響を及ぼし、
性的な逸脱行為や残虐な行為を容認する風潮の助長につながるものであって、青少年の健全な育成に有害であることは、
この判決では、青少年保護を目的とするパターナリスティックな制約であること、
成人との関係では内容中立規制にあたること、を理由として（？）合理的関連性の基準がとられている、
とされている（？）。
