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はてなキーワード: はあちゅうとは
なんだな、と思った。
今日見た隊長の記事は 中年男性の心情の吐露として非常に興味深かったのだが、ブコメではお前が言うな系のコメントであふれてたし、童貞は美しいなんてはあちゅうが言ったらぼっこぼこだったのに、ニャート氏がいうとなんて優しい人なんだと褒められていた（ついでにいうと告ハラは滅しろというはてな民がニャート氏の告ハラには なんて優しい人なんだっていってた）
いやいや、これは今に始まったことではなく昔から。ホリエモンもそう、小泉旋風もそう。結局テキストをどう読み解くかに任意性があるせいなんだろうな。
どんなテクストであっても真理性・慈しみが含まれている。その一方、欺瞞・傲慢・偏見もまた含まれている。自分が好意的に読みたければ、そのように読むし、悪意や反発を持って読みたければそのように読む。どのように読むかはテクストの内容はもちろん、テクストが誰によってもたらされたものなのかであったり、自分の党派性によるところが大きいのだろう。
はてブのコメントなんてたった100文字で Twitterは 120 文字なので、なおさら 自分の読みたいように読めてしまうのだろう。逆に言えばどう読んだかは自分がどう読みたいのかをある程度浮き彫りにしてくれる。
はてブのコメントはその点面白いよ。「女性は抑圧されているんだ！」みたいなコメントを付けているアカウントのブックマーク一覧をみるとそんなコメントばっかりしてるし、「KKO をいじめるな。KKO はかわいそうなんだ」みたいなコメントを付けているアカウントのブックマーク一覧を見るとそんなコメントばっかりしている。
文系的なバックグラウンドの人は、古典文学・歴史的な資料・各種思想など、総体としては価値があるけど 部分を見ると時代背景的だったり社会的な制約で明らかに間違った言明が含まれているテクストを相手にする。そしてそこから価値をすくいとる、という作業をする。なので、不完全・不明瞭なテクストの読み方が上手いんじゃないかなあと思う。一方、理系的な学問ではそういう作業は基本的に不要だよね。
テクストをどう読むかという現象に対して、文理の違いがどのように表れるかは不明だけどそういう観点では文系的なメンタルモデルを持っておくことは重要なのかなあと思う。どうも理系的な人間は「文章は明晰で一意に意味付けされるべき」みたいな固定観念に縛られている気がする。自分もそうだけど。
ブコメで「（記事が）何言っているのか意味不明」みたいな知能指数が低いコメントをするのは、本当に知能が低いのか、上記のような すくい上げて読むという習慣を持たない人の発想なのかなあとも思った。
自分も距離を詰めすぎて失敗したことあるからやっちまったなとしか言えないな…。
一人はセクハラまがいのことを言ってきたので同僚に相談したら、即刻席を移動してくれた。
でもこれは自分が出向先にいるような立場だったので対処が簡単だった。その後出向関係がなくなったら通う必要もなくなったし。
その前の一人はその部署にいたときは気づかなかったけど、あとから考えると自分のコントロール下における人を置いておきたいだけだった。
自分の望む方向以外のことをいっても口がうまいので体よくそらされたり、なかったことのようにスルーされてた。
仲がいい分居場所がある感じで安心感はあったけど、振り返ると人のコントロール下に置かれてるってなんだか不毛だよなと思う。
この上司は明らかにだめでしょ。はあちゅう氏のパワハラと同じ系統では。でもコントロール下から逃れるのも難しそう。部門を変えるしかないと思うけど。
その部門にいながら上司から逃れるなら、上司が黙るほどの成果を出すのが近道ではあると思う。あとは上司以外の味方をつくること。
b:id:zyzy b:id:iiiloveuuu07 b:id:white_rose b:id:bocbqcmn b:id:unakowa b:id:ericca_u b:id:maruX b:id:kutabirehateko b:id:sbedit1234 はあちゅう アーシア・アルジェント
基本的に性別の主体で態度を変えたり執拗不当に男性に絡む人達です。
女が行ってる馬鹿な行為には個別で片付け、男はラベルで叩いたり或いはそれらの行為に毎回スターをつけるなどの実績が全員ある方達です。
男性は彼らに星をつけたりお気に入りに登録する等好意的なアクション自体が、男性全体への攻撃になりうるという事ご留意ください。
ネットではこの論争を見ることがよくあるが、決着がつかない。似非フェミVS藁人形論者であることがほとんどだから。
大体アンチフェミに向かって攻撃的なのは女権拡張論、男女同権論などではなく女性優遇論か単なるミサンドリストでしかなく、藁人形論者は多くもない性犯罪の冤罪やごく一部のラディカル・フェミニストの声を拡大してることが多いので、ただの不毛な喧嘩でしかないのである。
例えばフェミニストの中では「ミソジニーは差別、ミサンドリーは差別じゃない。その理由は、女性は差別され続けてきたから」ということを主張している人がいる。これは率直に言えば、似非フェミニストの自己正当化である。そんなことを言えば男性側はいくらでも女性に差別された事例を上げ、自分たちが女性を恨むのは当たり前だということを告げるだろう。差別問題から抜け出す第一歩は「属性対属性の戦い」をやめることである。男はこうだ、女はこうだ、そう規定された時代にも良さはあるが、差別を完全になくして平等な世界を作りたいと思うならば、個人と個人の問題に縮小していくしかない。それが分からなくなると似非フェミは永遠にしょうもなミサンドリストである。
藁人形論者に関しては大体序盤に言いたいことが書かれてしまっているが、それ以上に、「まーん」だのなんだのという言葉を平気で吐くことに遠慮はないのだろうか？彼らにとっては理念があるわけではなく叩きやすい敵があればいいので、例えばはあちゅうのような分かりやすく批判しやすい対象に攻撃する。「秘められた日本の恥」もそうだ。あれには様々な説があるので決定的な言及はできないが、仮にあれがガセだとすれば、世の中のフェミニストの話や主張が全てガセになるわけでもないだろう。辞めて頂きたい。
共通しているのは、復讐を是とする論理である。「あっちがやってきたから、こっちもいいだろう。でも社会的道徳や通年に照らし合わせたら間違ってるのはあっち」
