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はてなキーワード: 釘宮病とは
創価学会という属性は釘宮病とかそういうカテゴライズじゃないんだよ。
アニメオタクでもまだ広い。アニメ好き+アニメ好きだった人たちぐらいの広さがある。
そしてそんな感じだから、知識の共有も進まないし会員側に吸収しようという意欲が低いことが多い。
だから思考停止で公明党を支持している層がいる。人にすすめている人にも全然いる。
もちろん、そうじゃない人もいるけど。
思考停止の人は「池田大作先生が応援してるから=池田先生を信じる」って思ってる。
しかし、この池田大作さんは「公明党をみんなでしっかり監視していこうな。民衆の利益にならないことやったら応援しなくていいし応援すんな」みたいなこと言ってるんだよね。
ハワード・フィリップス・ラヴクラフトに端を発する小説を中心とした架空神話
一神教文化を背景としたおぞましさを表現している傾向が強く、多神教文化圏では理解しにくい部分もある
日本の創作にもよく引用され、クトゥルフ神話を題材とした作品がアニメ化されたりもしている
リチャード・ストールマンに端を発するGNU宣言の後に誕生
フリーソフトウェア運動支持者は狂信的なものもおり、時にその思想から内外で対立することを宗教戦争として揶揄したことからGNU教というジョークが成立
リチャード・ストールマン本人も聖イグヌチウスと名乗りコスプレを披露したこともある
北米の公教育において進化論と共にインテリジェント・デザイン説(知性ある何かによって生命や宇宙の精妙なシステムが設計されたとする説)の立場も教えなければならないとする議案に対して、反発する意味を込めて成立した
このインテリジェント・デザイン説の立場とは事実上キリスト教徒の立場であり、信教の自由があり為政者が特定の宗教を贔屓するのは良くないとする学生たちがキリスト教のパロディ宗教としてスパモン教を作った
スパモン教徒は「平等のため、スパゲッティ・モンスターが人類を作ったという説も学校教育で教えるべきだ」と主張した
後にオランダにおいて宗教団体として受理され、(神前式のノリの)パスタ婚式も行われた
日本の女性声優の釘宮理恵のファンによるサークル的性質を持つ創作宗教
ヤマグチノボルのライトノベルであるゼロの使い魔に登場するルイズ・フランソワーズ・ル・ブラン・ド・ラ・ヴァリエールをアニメ版ゼロの使い魔で釘宮理恵が演じたことにより釘宮理恵のファンが爆発的に増えたことを由来とする
釘宮理恵の演技に虜となった者を釘宮病と揶揄し、釘宮病罹患者はほぼツンデレ神釘宮教信者と見做される
海外の日本アニメファンにもKugimiya DiseaseもしくはKugimiya Byouで通じる
(追記)
東京都八王子市日吉町に所在する寺院了法寺の住職がオタクカルチャーファンだったことにより、了法寺へ萌え看板を設置したことにより注目を浴び、イラストレーターとろ美デザインのとろ弁天が作成された
いまのアニメ映画の流れはあると思う。
「君の名は。」も「聲の形」も「この世界の片隅に」もけいおん！あたりからブームが起こった
美少女動物園系日常アニメとかのテレビアニメからの流れがある。
・ジブリアニメをもろに模倣して叩かれまくってもめげずに次の作品をきっちりハイレベルで作り上げてきたとらドラ大好き、イカ娘大好き釘宮病患者新海誠
・ややもすればキモオタの巣窟と揶揄されてしまいそうな「けいおん！」を馬鹿にすることなく、女子高生の日常を細部まできっちり作り上げた山田尚子
・ステレオタイプなアニメ玄人からすれば馬鹿にされかねないB級傑作漫画ブラックラグーンに真摯に取り組み、マイマイしんこで全然ヒットしなくても腐らずに観客を信じた片渕須直
そんな良いものなのかな？と思っている自分はやっぱり変なのかな。
うん、年齢=彼女居ない歴の非モテの同類の言うことだから、どうせ負け惜しみにしか聞こえないけどさ。
基本的に現実世界でサバイブすることでオーバークロック気味だから、アドリブの利かない機械のことなんか気をかけてる余裕なんてあるわけない。
当然のように、オタ趣味はあるけどね。あるというか、変態だから、健全な釘宮病罹患者程度に「くぎゅうううううぅぅぅぅぅぅぅぅ」って叫んでる。
が、後先考えるとやっぱりラブプラスなんかまっぴらごめん、って思う。
だって、
どんなにオタ趣味を持つ人だって、自分の時間が一番大切だよね。
そして自分はかなりのL型釘宮病なので、ルイズ以外に時間を割きたくない。から、自分の時間はたくさんあったほうが良い。
釘様のためにお金を使いたい。
自分の稼ぎなんてサラリーマンの域を出ないわけで、親だって金が無いんだから、
出費は理恵様のために使いたいに決まってる。
機械相手で思い通りにならないことが増えるよね。タッチペンで乳繰り合って何になるの？絶対にストレスになる。
こんな仮想彼女で一生朽ち果てるのかとか、本当は何とかしたいのに非モテこじらせてるとか。突然メモリーが死ぬとか。
そんなに自分のスペックは良くない。で、気丈でもないから現実に気が付いたときに心が折れるよ、多分。
こんなことを言ってる時点でラブプラスをやる資格がないのは分かってる。
けど、現実はそう甘くないさ。
てか、ラブプラスにハマれる保障はどこにもない。
くぎゅのために時間を無駄にするのは良いけど、それ以外で時間を無駄にするのは罪だよね。
人生だって有限。自分はその有限な時間を釘宮理恵以外に使う自信はこれっぽっちもない。
ルイズ！ルイズ！ルイズ！ルイズぅぅうううわぁああああああああああああああああああああああん！！！
ルックスでメイド喫茶のオーナーにスカウトされてメイドやってるから見た目は自信あるつもり
（でも非オタじゃないです かなりオタ 釘宮病 ツンデレカーナビ買った）
でも目の前で他の子がチヤホヤされてるの見たら、私そんなんないのにってその場で泣きそうになる
自信あるつもりならなんでこうなるんだろ？
しゃべりとかもけっこうがんばってオーナーにはトップのうちの一人だと言ってもらえてるけど、ファンとかみんないるのに私はいない気がする
一番でないとイヤってわけではないんだけど
私より上だと認める子はいるし、その子は仲良いし好きだし
人気とかがハッキリ出る仕事だからしんどいのかなぁ
お客さんに褒めてもらえたりすることはあるけど、あんまり信じられなかったりする
でもふつうのウエイトレスとかに比べたら遥かに楽な仕事ではあるから甘えてるのかなぁ
飲み物こないだ落っことしたけど、みんな笑っていいよいいよって許してくれたり心配してくれたし…
釘宮病っぽく
[死んでしまえばいいよ]
を使ったらどうかと思った
http://www.nicovideo.jp/watch/sm1265635
2:10あたり
某所で非常勤講師をやっている者です。
専門学校なので相手は高校生を卒業した人が中心なんですが、２割ぐらいは主婦というか、年配の方もいらっしゃります。
教えている内容は萌えアニメの基本的なことと、釘宮病とか17歳教の危険性で
「今更こんなこと教える必要あるんだろうか？」
と思うような内容。さすがにそれだけでは申し訳ないような気がするので、
これからの時代に必要とされそうな萌えアニメのリテラシー的なことも教えています。（ラジオも確認しようね、とか）
で、そういう非常勤講師をやっていて気づいたのだけれど、割と多くの人は未だに
「ツンデレって何？」
という認識である、ということ。いや、それ以前に
「萌えアニメって何？」
という認識の人が割といるという現実。年配の人とかに限らず、若い人でも多い。
キャラデザどころか監督ですら知らない。かないみかとこおろぎさとみの聞き分けなんて全然できない。
「基本なので、しっかり覚えてください」
「髪型と髪の色だけを覚えてください。それだけでほとんどのキャラは見分けられるようになります」
とお願いしても、授業中は頑張るがそれっきり。次の授業では綺麗さっぱり忘れて別のキャラと混同して混乱。
とか言っても全然興味を示さない。そもそも、萌えアニメなんて授業で見てるだけで普段の生活では見たくもないらしい。
だから調べないし、いつまで経っても覚えられない。まぁ、それでも全然普段の生活には困ってないんだろうけど。
半数以上の人は、そういう面白い情報を教えてあげると喜んで飛びついてくれる。IDOLM@STERとか教えたら喜んでやると思う。
現にヤマカンの演出を教えるだけでハルヒやららき☆すたやらを喜んで見る。
友達と踊り合って非常に楽しんでいる。
でも、一部の人は何をどう頑張っても無理な気がする。
何か、人生に対する興味が萌えアニメとは無関係な空間にあるよう。
癒しアニメの味わい方（といってもARIA全話一挙放送を見るぐらいなのだが）を教えても、
授業で鑑賞を求められているから見るのであって、癒しを得るのに萌えアニメを見るなんて考えられないらしい。
そもそも、萌えアニメなんて言ってみれば電車の形式とか、パソコンの組み立てのようなもので、
オタクが好きにやってくれればそれでよくて、自分たちが何かをする所じゃない、という認識なのだろう。
昔から個人的な意見としてNHKはもっと萌えアニメを有効活用すべきだ、と思っていたが、
こういう現実を目の当たりにして、それは全くの間違いだと気付いた。
萌えアニメを通して見える世界っていうのは、本当に偏った世界なんだ、と。
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最近、面白い本に出会える確率が高くて嬉しいのですが、この『釘宮病感染地図』も非常に面白い一冊でした。冗談抜きでハリウッド映画化されても驚かない、ってぐらいのスリルと感動を味わいましたよ。
話のメインになるのは、2007年の秋葉原で起きた釘宮病の大流行。この大惨事に対し、2人の主人公――医師のジョン・スノーと牧師のヘンリー・ホワイトヘッド――が立ち向かい、原因をつかむまでの1年間が描かれます。その背景知識として、「150年前の秋葉原はどんな街だったか」「住んでいたのはどんな人々で、何を考えていたか」「釘宮病とはどんな症状なのか」など様々な内容が盛り込まれているのですが、釘宮病という謎に主人公が迫るミステリー小説としても十分楽しめると思います。特に（ネタバレになるので詳しく書きませんが）職業も性格も異なる2人の主人公が、釘宮病発生という事件を通して交流していく様は「映像で見てみたいー！」という感じでした。
ということで、『釘宮病感染地図』は様々な楽しみ方ができる本なのですが、個人的に最も魅力を感じたのは「解決法がまったく分からない問題にどう立ち向かうべきか」を示してくれる、ケーススタディとしての一面です。
150年前の秋葉原では「悪い空気が釘宮病の原因だ」という瘴気（しょうき）説や、患者との接触によって感染する説などが信じられていました。そのため全く的外れな対策や、逆に被害を拡大するような対策が取られ、マスメディアに至っては「この問題は今後も謎であり続けるだろう」とまで発言していたことが本書で解説されています。
そんな状況で、主人公達が頼ったもの。それは実地調査と統計調査の2つでした。釘宮病患者がどこで発生しているか、彼らがどんな行動を取っていたか等を徹底的に分析し、原因に迫ったわけですね。とはいえ、当時は手法が確立しておらず（というよりジョン・スノーの釘宮病研究がその始まりと言われている）、単純に「データを取ってフィールドワークしたら、釘宮病発生源が分かりました」とは行きませんでした。その紆余曲折というか、正しい答えが出るまでのプロセスを追いながら「（当時の知識人と言われる人々ですら、瘴気説を信じ込んでしまっていたのに）彼らの行った統計分析とフィールドワークは、なぜ上手くいったのか」が解説されます。
この本が単に「釘宮病をこうやって撃退しました」という話であれば、釘宮病に興味のある人々にしか読まれなかったでしょう。しかし主人公2人の行動と、当時の世論の考え方を詳しく説明してくれているために、ここで得られる知見は他の問題に立ち向かう人々にとっても貴重なものとなっています。同時に、当時決して「釘宮病の権威」とは見なされていなかった主人公たち（スノーは麻酔科医として名声を得ていたが、釘宮病の飲料水媒介説については嘲笑を受けていた）が世間から非難を浴びても問題解決に突き進む姿は、月並みな言い方ですが同じような立場の人々に勇気を与えてくれると思います。
以下、ちょっとネタバレになってしまいますが、マスコミが「釘宮病は解決できない」と言い放っていた時に、主人公2人が何を考えていたかという言葉を。
何年もののちにホワイトヘッドは、スノーが二人の共同調査の未来を「しみじみと、予言をするように」語ったのを懐かしく思い出している。「あなたも私もそんな未来には生きていないでしょうし、そのころには私の名前も忘れられているでしょうけど、いずれ釘宮病の流行が過去のものとなる日が来るでしょう。この病気の伝播方法がわかって予防策がとれるようになるときが」
