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最初に断っておく。
いや、私はオリンピック開催には否定的なのだが、言いたいのはそこじゃない。
ここでは「オリンピックに道義的な問題があるとき、アスリート批判は間違っているのか？」について話す。
どうやら池江選手に「五輪出場を辞退して欲しい」とか「五輪開催に反対して欲しい」というリプライが届いて戸惑ったらしい。
おーけーおーけー。そりゃ確かに戸惑うだろう。
簡単に「じゃあ五輪辞退します！」とはできない。それだけ選手は多くのものを背負っているからだ。
この話題に対して俺らのアルピニスト 野口健が次のような投稿をした。
池江さんご本人に「五輪辞退を求める」といった趣旨の投稿をした人たちは下衆の極みである。五輪開催の有無について意見があれば決定権のあるIOCや、また開催国、開催都市である国や東京都に向けるべき。最もやってはいけないのはアスリートにその刃を向けること。 https://t.co/9K6XDiHOSx— 野口健 (@kennoguchi0821) May 7, 2021
『下 衆 の 極 み』
凄まじい表現だ。普通は血の通う人間に向かってこんな言葉をチョイスしない。
アルピニストの強い怒りが感じられる御ツイートだが、ちょっと待って欲しい。
本当に五輪開催の有無についてアスリートに意見を求めてはいけないのだろうか？
というかアスリートは五輪開催について社会的責任を負うのではないだろうか？
少し考えていこう。
今回の報道を受けて思い出したのは昨年のW&Sオープンを辞退した大阪なおみ選手。
彼女は人種差別に抗議するために試合を辞退し、これを受けた大会側が正式に人種差別に抗議することで一件落着となった。
当時も散々議論になった大阪選手のこの行動について強調しておきたいことが2つある。
ひとつは、これは大阪選手だけでなくバスケや野球など多くのスポーツで同時多発的に起きたムーブメントであること。
そしてもうひとつは、別に大会主催者が人種差別を行ったわけではないということだ。
つまり大阪選手を含むアスリートたちは「大会が人種差別への抗議声明を出さないのは道義に反する」と考え行動を起こしたのだ。
もう少し視野を広げてスポーツの外も見てみると、このような話はたくさん出てくることがわかる。
例えば今年の3月に、グラミー賞元会長の女性蔑視発言と人種差別的な審査基準を理由に、3組のアーティストがグラミー賞ノミネートを辞退した。
(元会長の女性蔑視発言ときいて何かを思い出さずにはいられない)
主催者側に道義的な問題があるとき、参加者がその問題について黙っていていいのだろうか？
少なくとも海外のアスリートやアーティストは「No」だと答えるだろう。
沈黙したまま大会に参加するのは道義的問題を肯定していると考えるからだ。
森前会長が辞めたことで、女性差別という問題は(建前上の)解決となった。
寒々しい解決ではあるが解決は解決。これで五輪に参加するアスリートは差別加担者の誹りを免れることができた。
ならこれで万事OKだろうか？もちろんそうではない。
いま問題になっているのは五輪開催による感染拡大、つまり大会主催者側の人命軽視の姿勢だ
この感染拡大問題はアスリートにとってより直接的な道義的責任が発生する。
なぜなら人々はあなたたちアスリートを応援するために密になり、感染が拡大し、人が死ぬからだ。
アスリートはそのことをわかっているはずだ。わかっていて、しかし見てみぬふりをしながら大会に参加する。
そして、人が死ぬ。
もちろんそうはならないかもしれない。
五輪開催時にはコロナはすっかり収まっていて、みんなで肩組んで国歌を歌いながら応援するかもしれない。
だがそんな馬鹿げた楽観論で行動するようならアスリート失格だと言わざるを得ない。
いまはすっかり寒々しい響きになってしまったが、五輪は「アスリートファースト」である。
アスリートのための大会なのに、アスリートに五輪開催について意見を求めるのが"下衆の極み"なのだろうか？
まだ幼い高校野球の青年ならいざ知らず、いい大人が自分の行動によって与える社会的影響について無知でいていいはずがない。
そしてあなたたちアスリートには、海外のアスリートがそう示したように、大会主催者を動かすだけの影響力がある。
その責任と影響力を認識しておきながら「自分たちはただ競技に集中するだけです」という態度は許されて、
アスリートにその影響力を行使して欲しいと願うことは"下衆の極み"なのだろうか？
もうすぐ90歳になる私の祖母はいま東京に住んでいる。その東京にいま五輪という名の変異株フェスがやってこようとしている。
それをなんとかして阻止したい。その気持ちが私には痛いほどわかる。
ここまで読んでくれてありがとう。以下は読まないでもいいよ。
オリンピックのむかつきポイントは多すぎて何から言っていいかわからないが、
ひとつには「オリンピックを聖域にしていること」が挙げられると思う。
私たちはこれまでどれほど「オリンピックだから」と我慢を強いられてきたのだろうか。
「オリンピックだから」の一言で我々は楽しみを奪われ、ただ働きさせられ、汚職と利権に沈黙させられ、そしていま命までもが軽んじられている。
オリンピックを聖域にした結果がこれだ。
そして野口健の「最もやってはいけないのはアスリートにその刃を向けること」という発言も、その聖域の延長にあると私は考える。
はっきりいって、これがオリンピックでなかったら多くの選手が声を上げていたはずだ。
しかしオリンピックだから、オリンピックが特別でしかたのないことだから、アスリートは人命軽視にすら抗議しない。
それどころかオリンピック選手までもを聖域化して、それを批判する行為を"下衆の極み"だと断ずる。
アスリートがなぜそんな特権的地位にあるのか私は理解に苦しむ。
頑張っているから？頑張っていれば批判されない特権を得るのか？
ちがう。
アスリートは経験的に、頑張ってさえいれば自分が批判されにくいことを知っているのだ。
どうせ日本人は馬鹿だから始まってしまえば感動して自分たちを称賛するだろうとわかっているのだ。
だが、少なくとも私は、もしも五輪開催によって私の大切な人の命が失われたら、全てのアスリートを軽蔑しスポーツを強く憎むだろう。
上記の文章で最後に「全てのアスリートを軽蔑しスポーツを強く憎む」と書いたせいか、
スポーツマンvsスポーツ苦手マンといった構図のコメントがついてしまった。
私個人の話をするならスポーツは好きだ。素朴に体を動かすことを楽しいと感じる。
ではなく、私が言いたいのは「見る人に元気を与える」という名目の元で行われている産業スポーツ。
それらスポーツに関わる者は本当に批判してはならない聖域なのだろうか？ということだ。
個人がスポーツ好きだろうが嫌いだろうがそんなことはどうでもいい。
私は、普段は「見る人に元気を与えたい」などと吹聴しているアスリートが
https://pbs.twimg.com/media/EBs788TUcAUyQtC?format=jpg
視聴者はボーと見てたら見逃すけど、さすがにアニメーターは描いてるときに「あれ、これおかしいぞ」って気づくでしょ？
やっぱいそがしいから「これでいいや」ってことになるのかね。
家に帰ったら、壁にそのような箇条書きがあった。
ある日、突然のできごとである。
これは何かと母に尋ねたら、父の貼り紙だと返ってきた。
これは何かと父に尋ねたら、毎日読みなさいと返ってきた。
幸いにして食卓での斉唱などを強要されることはなかったが、それだけだ。
父親の言動はあまりに急で、しかし箇条書きは剥がされることなく、日に日に行為は激化する。
そのような話を、わたしはそれまでに聞かされたことがなかった。
資産も家業も何もない我が家であなたは急に何を言いだすのかと、尋ねられたらよかったのだが、あいにく新品の条項には、父を敬い従うことが、はっきり提示されていた。
おじの家を訪ねては、
「これはおまえのおじの長男（二人姉弟の弟である）のものになる」
「これは長男である俺のものに、ゆくゆくは俺の長男であるおまえの弟のものになるということだ」
常日ごろ私に対して、つき従うことに向いていないとか、反抗的な精神性だとか、そうした評価を的確に下してきたわりに、今回のことが原因で私から見放されるとは、毛頭思いつくこともできなかったらしい。
大学進学を機に、私は弟か祖母の冠婚葬祭でもないかぎり帰らないと宣言して家を出た。
その間に、父は彼自身の実家とも、母の実家とも関係を悪くした。
父は三人兄妹の兄で、二人の妹がいる。
うち末の妹の息子たちは、たいそう祖父母に愛されていた。
コミュ障で括っちゃうと、診断済みでプロでないと対応できないレベルの人まで含まれる。
飲食店に入るなりマスク外してんじゃねーよクソが死ね。
食べ終わったらすぐにマスクしろ、外しっぱなしにしてんじゃねーよ死ね。
おまけにぺちゃくちゃ喋ってんじゃねえクソが死ね。
注意しない店も死ね。
鼻が出てたらマスクしてる意味がねえって小学生でも知ってるぞクソが小学生以下のクソは死ね。
外だからってマスクしなくていいわけじゃねえんだよ人がいるまちなかでマスクしてないやつも死ね。
特にマスクしてないジョガーは今すぐ死ね。
歩きタバコしてるクソバカは一族郎党諸共直ちに死ね。
アルコール消毒しない奴らも150％に増えたからマジでこいつらも死ね。
それから国が悪いオリンピックが悪いって言い訳してんじゃねえよ。
国が悪いし日本は死ぬべきだが、国が悪いからってコロナ対策おろそかにしてんじゃねーよ。
国のせいにしてマスクもしないような奴らも一緒に根こそぎ死ねよマジで。
つかお前らみたいな奴らにお似合いなんだよ今の日本は。
お前らは日本とともにコロナで今すぐ死にさらせ。
自分の場合その賢者タイムにおきる精神状態に変化があったので、
もしかして年齢やその時の状況（学生とか無職とか勤め人とかストレスの多さ/少なさ）による違いや個人差が結構あるのか？と気になった。
10～20代前半（学生）：1発射精した程度では性欲は殆ど衰えない。体は疲れても気分はエロいまま
20代半ば～後半（勤めてた）：射精した後に冷静になり時間を無駄にしたなと思う。でも気持ちよかったからいいか。と割り切れる
最近(30代)（雇用不安定な半ばフリーター）：抜いた後や射精中に自分はなんで気持ち悪い奴なんだ…と過去の愚かな行為（性的な事）がフラッシュバックする。（毎回ではないけど）気分も落ち込む。
マジで射精してる最中に光景が頭に浮かんでくることがあって走馬灯ってこんな感じなのか？と思った事もある。
中居のニュースバラエティーは見ずにフジテレビの路線バスの旅を見る
橋本マナミの胸元が気になってしょうがない、宇都宮餃子どころじゃない
胸チラぐらいあってもよさそうだけど、まったくない、なんて生殺しだ
2021/05/07 の菅総理の会見において、緊急事態条項がなければ取れないような対策というのは具体的に何か？という質問がありました。
国民全員の私権制限に関わる問題ですので、総理の回答をメモしておきます。
動画はこちら。
https://youtu.be/Ei1NBEikh90?t=1961
質問は 32:40 くらいから。
産経新聞の杉本と申します。よろしくお願い致します。
緊急事態条項を設けるための憲法改正と感染症対策についてお伺い致します。
総理はこの前5月3日の集会で緊急事態条項について極めて重い大切な課題であるという風に発言されました。
さらに新型コロナウイルスの対策で国民の関心も高まっているという発言をしたと思いますけれども、現行憲法下においても政府は私権を制限するような感染症対策というものを行っていると思います。
緊急事態条項がなければ取れないような対策、感染症対策、具体的にどいういったものを念頭におかれていますでしょうか。
よろしくお願い致します。
まず、これ憲法改正につながるわけでありますけれども、具体的な内容については内閣総理大臣として記者会見しておりますので、緊急事態に対応する期待というのは今、参議院の緊急集会しか、これ無いわけでありますので、現実のコロナ対策を行っている中でですね、この蔓延防止、コロナの感染が拡大する中で、海外の国を見ると、強制的な私権制限が無い中で出来るということもあります。
まぁそういう中でやはりこの緊急事態に備える中でやはりコロナ渦で備える中でですね、
やはり緊急事態の国民のみなさんは関心は高まっているだろうというふうに思っています。
まぁ政府として、例えばこのワクチンの治験、というものも求められています。
どうしても3-4ヶ月くらいかかってしまいますので、なかなか接種も遅れてしまうとか、いろんな問題が今回のことでですね、浮き彫りになったという風に思っています。
特にこの感染症ということを考えたときに、落ち着いたら、そうした事を検証して、対策を検討する必要がある、と考えています。
何度聞いても回答内容が理解できませんでした。
他の質問についても追加しました。
