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はてなキーワード: 性善説とは
池袋のてんかんクズが起こした5人死傷という大惨劇な自動車暴走事故。
事故後、倒れてた人に罵声を浴びせながらを蹴っただか蹴ろうとしただかしてたんだってな。
で、警察に逮捕されたあとは「単なる居眠りで、持病はない」と嘘を吐いてた。
○年間のうちに発作を起こしたことがない、という証明も、基本的に患者自身が正直じゃないと成り立たないだろ。
てんかんクズ性善説はもうあきらめて、てんかんクズには等しく免許と自動車を与えないこった。
東京や大阪に移住しろ。半分程度の人が免許を取らず、自動車なんて持ってる人のほうが少ない。
つまり、自動車を運転せずとも快適に暮らせる環境に身を置くこったな。自分のためにも他人のためにも。
事故を起こせば危険運転材で刑務所行き。被害者や遺族からは一生恨まれるんだからな。
てんかん 刑務所 lang:ja - Twitter検索 https://twitter.com/search?q=%E3%81%A6%E3%82%93%E3%81%8B%E3%82%93%E3%80%80%E5%88%91%E5%8B%99%E6%89%80%20lang%3Aja
単なる誤用で正しさもへったくれもない「性善説」とやらに対して「そんなの有り得ないから〜(ﾄﾞﾔｧ」つって悦に浸ってる上、自分が洞窟のイドラに嵌っている事にすら気付かず同レベルの一般論を振りかざす増田は甚だ滑稽
人間という分類範囲は社会における人権の有無と等しいものだよ。
定義した社会においての人間についての話でいえば善はあるよね。
いくら悪人が悪事をしたとしても、それを問えば悪であったことを認めようとせずなんらかの善意における行動だったとか、悪であることの印象を軽減しようと取り繕ったりするよね。
悪事を悪事であるまたは当然であると悪であることを貫き等せない人間は善による矯正をうけたりその意思があることになるよね。
これまでで一度も警察のお世話になっていない、つまり社会的に悪であるということを指摘されることがなかった人間は実質「善人」でしょう。
態度がわるいとか非人道的な思想とか臭いとかそういった基準で人間の悪を測るならそれはその基準があなたの考えた最強の何らかの話でしょう。
クマを街に放して人を殺しまくったとしてそれが悪なのか善なのかと言われれば善でも悪でもないでしょう。
善の意識を呼び起こそうと注意喚起や交渉を重ねたところでその行為はおそらく止まらない。それが人であったなら完全な悪。
おいまてと言われて止まるだとか、やめろと言われてやめるだとかいうことが善の有無になりえるというのが社会の基準。
やめろと言ったのに止めなかったというのが罪の重さに関わってくることからもわかるよね。
どれだけ迷惑な行為をしたり悪事を働いている人をみたのかしらないけど、それらを人間として扱って注意したり交渉したりすることで対応できるよね。
ネット上の話でも起訴するだとか威力による無力化を計るだとかでその当人の善を引き出すこともできるし、それまでずっと社会に悪だと判断され隔離されてきたわけでもないよね。
万引きやいじめが悪だと自分の生活している範囲では定義されていることを知らなかったのであれば学べるし、学んだ結果善を選択することもできる。
その社会の定義を知る前までは人間ではないし、人間扱いしてはいるけど「保護者」というものがついてそれを指導したりしてる。
ペットは飼い主が社会生活の補助を行うけれども学習によって一人で社会生活できるようにはならない。
定義があまくて卑怯だとおもわれるだろうけど、社会において人となるまでは畜生だし、人となった時点ではすでに善が存在してるので、タイミング的には性善説になっちゃうね。
便宜上法律の上では人から生まれた自立維持を行う生命体のことを人間と総するけど、細胞の単位で善悪があるとか思うほどおかしい人ではないよね？
あ、ここでいう性善説は孟子の言ってた奴じゃなくて一般的によく使われている「人の本性は悪」って意味ね。
他人を叩く、妬む、足を引っ張る、引き摺り下ろす、勝ち誇る等々、人間の本性が面白いほど露わになったわけだけど、
これでも「善」なんて信じてる人いるんだろうか？いるとしたら相当の馬鹿かお人好しとしか思えない。
みんな表ではいい顔しつつネットでは匿名で叩き合いをしてるわけじゃん。お前の愛している（）人だって
裏では何を考えているかわからないし、いざという時は普通に裏切るだろう。
http://www.itmedia.co.jp/news/articles/1502/16/news096.html
大学1年生相手にコンピュータリテラシなど大学における学びの導入を教えているが、剽窃がなぜダメかを未だに上手く説明することができない。
「研究コミュニティにおける性善説」「著作権」「魚を与えるのではなく釣り方を学ぶ」など色々と説明を試みたが、毎年コピペレポートは出た。
先願主義による配点というアイデアも面白いと思うが、できる限り機会は均等にしたい。
で、完全コピペレポートがこの課題に対する解法になるかと思ったのだが、目的は達せなさそうだ。
「10カ所以上の異なる出典を明記」とあるように、要はこの条件で多くの文献にあたることを強制しているから
コピペレポートを作るのが厳しい、だからコピペはやらないという論理を無理矢理作り出しているわけで、
適当に検索でひっかかった単一文献をコピペするという行為に対しては効果が無い．
飽くまでも個人的見解だが、世の中にはただ乗りを無上の喜びに感じる人がいる。たとえば、農作物の無人販売所がある。1袋100円とか、1束100円とかなっていて、自分が欲しいものをその料金だけ、多くは貯金箱みたいな箱にいれておくわけだ。よくある話としては、高級外車に乗ったおばさんが、料金を払わずに農作物をもっていってしまうこと。
また、シェアハウスがあるとしよう。そこにいろいろな人が料金を払って住むわけだが、1つルールがある。仮にだが共同の洗濯機を使うときは、1回100円を払うこと。普通の人ならば抵抗感がないところだが、ただ乗りが好きな人は、これを守らない。またシェアハウスはいろいろな人が住むので、なにかしらのルールがあるだろう。たとえばみんなで飲むお茶は、有志が用意するというものがあるとしよう。これをただ乗りし続ければどうか。その住人はみんなから嫌われるに違いない。最終的にはシェアハウスに居られなくなるだろう。
会社はどうか。シェアハウスの場合は入居するのに試験はないだろう。会社の場合は入社試験・面接など一定の篩いがある。社長の目利きだったり、そんなものもあるだろう。でも、ただ乗り野郎は出てくる。基本的にずるい人は、一定の割合で出てくるようだ。性善説を信じていると、カウンターパンチのように効いてくる。予想外の反応が出てくるからね。そうした悪人は、その行動原理が善意のただ乗りを良しとするものなので、当然の権利のようにすごく自然に行使してくるのだ。だからやっかいだ。
あえて言えば「情けは人のためならず」を逆にとる人たちだ。行動原理の原点が違うから、説明を受けても知らん顔になる。こうなってくると説得もムダになることが多い。そこで諍いが生まれる。
100人いれば100とおりだけ狡いただ乗り野郎は出て来るのでやっかいだ。そういう人を避ける生き方をすればいいんだけどね。しかし、ただ乗り野郎もけっこう賢く、いろいろな手段でいい人である・信頼できる人であるという仮面を被る。このあたりを見抜くは難しい。痛い目に合わないとわからないことが多い。また、善意のただ乗り野郎に利用されやすい人もいるだろう。人間の社会というものはすべてそうなっていると思い知ることが大事だ。
