問題なのは、実際の社会ではこの手の人が圧倒的大多数を占めているということです。「別に気にしない」人が大多数なのに、なぜ茶髪に対する偏見がなくならないのでしょうか。おかしいと思いませんか。実は、こういった人たちこそ、最もたちの悪いタイプの一つ、すなわち無自覚に差別を助長するタイプなのです。このタイプが多い社会では差別をなくすことなんて不可能に近く、その社会そのものも硬直的で変化に弱く構築されます。

僕の経験から見て、実際には、彼らの言う「口うるさい人」なんて本当に僅か一握りしかいません。むしろ彼らは、変わり者とか頑固者といったカテゴリーに属する人たちです。むしろ、一番やっかいなのは、数の多い普通の人なのです。

例えば100人の社会を考えてみてください。(a)口うるさい人が2人、(b)生まれつき茶髪が5人、(c)「俺は気にしないけど〜」の人が93人とします。(c)の人が本当に本人たちの自称するように、純粋な無党派層であれば、(a)よりも(b)の方が社会的意見として力を持つはずです。しかし実際はそうはなりません。理由は簡単、(c)の人が足を引っ張るからです。

僕がこれまで見てきた限り、(c)タイプの人の主張はかなりワンパターンです。曰く、

俺はお前を理解／尊重していて、個人的には茶髪でも構わない。
しかし「社会人」であれば社会の常識や慣習に従うのも仕方がない。
お前のために言っている。なにかあったときに困るのはお前だ。

だいたいこんな感じです。

驚くべきは、本人たちは正論を言っているつもりというところです。彼らは自分たちでは他者性を重んじているつもりなのです。社会人（笑）。スイーツなんかよりよっぽどたちが悪いです。われわれ茶髪は、こんな説教は聞き飽き飽きしています。こちらはそれを踏まえて議論しようとしているのですが、思い込みの激し人が多くてなかなか通じません。

彼らが所与に「仕方がない」とみなす常識や慣習を構築しているのは、いったい誰だと思っているのでしょうか。自分たちマジョリティなのに。まるで「社会」というものが他人事のようです。「社会」なんて人が作り出した単なる概念です。社会は人間で構成されていて、実際にあるのは人と人との相互作用です。おかしいのは、彼らの言う「社会人」の自覚に、社会の構成員としての当事者意識は含まれないところです。

実際に僕らを困らせているのは誰でしょうか？「口うるさい人」なんて滅多にいません。むしろ僕たちからすれば、この「なにかあったときに困るのはお前だ」というお説教こそ、最も遭遇する確率が高い「困ったこと」です。

幸いにも、これまで僕が茶髪によって受けてきた扱いなんて本当に些細なものばかりでしたが、茶髪仲間の中には、肉体的・精神的苦痛を伴う、本格的な差別を受ける人も少なからずいます。最近はさすがに髪を剃られて坊主にされたなんて話は聞かなくなってきましたが、黒く染めるのを強制されることは今でもザラにあります。

日本の社会には未だマイノリティにたいする非寛容が残っています。その非寛容さが根絶されない最たる原因は、以上に見たような「社会人」の、社会構成員としての自覚のなさのように思います。彼らが多数を占める社会は変化に乏しく硬直的になるのです。(a)タイプの人が一人でもいる限り、(c)の論法はある種の妥当性を持つからです。しかし、そんな近視眼的な妥当性でいつまでも攻撃されるのは我慢なりません。

そういえば、よく、日本では真の意味での市民社会は根付かないという議論を耳にします。社会にいる「口うるさい人」という架空の他者のせいにする思考パターンは、まさに市民社会の思想とは相容れないものではないでしょうか。

話が拡散して結局何がいいたいのかわかりにくくなってしまいましたね。要するに、「空気読むな、空気はつくれ」ということです。

ここまで読んでくださった方はありがとうございました。長文での乱筆、失礼いたしました。

======

追記 6/26 2:23

http://anond.hatelabo.jp/20100626022244

Permalink | トラックバック(26) | 20:04

2010-05-10

■http://anond.hatelabo.jp/20100510193241

無党派層など所詮、物事を知らずに情報に流される浅薄な人間の集まりでしかないのだ、などと政治家から思われているんでしょう。

Permalink | トラックバック(1) | 19:42

■http://anond.hatelabo.jp/20100510180844

どこかの党員を正社員としたら、無党派層っていうのはフリーターでそ。

政治家からすれば、いつ裏切るかわからんから信用せんわな。

いい喩えだなあ。

正社員の利害は考えてやらんこともないが、フリーターの言うことなんか気にしません、

ってあたりも実に言い得て妙。

Permalink | トラックバック(0) | 19:29

■http://anond.hatelabo.jp/20100510174224

どこかの党員を正社員としたら、無党派層っていうのはフリーターでそ。

政治家からすれば、いつ裏切るかわからんから信用せんわな。

Permalink | トラックバック(1) | 18:08

■無党派層という言葉について

無党派層って何なんだろうなあ、と思ったが、あれだ、所謂政治家が思う"情弱"層なんだろうな。

ネット民が得意げに相手を貶すときの"情弱"とは言葉の方向性が違うんだけど。

政治的弱者。無関心層。いいから選挙に来て何も考えずに有名人に投票してくれ、ってだけの飾り。

"愚民"でもいいぞ。あ、いや愚民だと特定の業界ではご褒美になってしまうなｗ

Permalink | トラックバック(2) | 17:42

2010-03-04

■http://www.toyama.hokkoku.co.jp/subpage/H20100228101.htm

谷本氏が全市町で優勢　なお３割強が未定　知事選、北國新聞社世論調査

　３月１４日投開票の知事選の動向を探るため、北國新聞社は２５～２７日の３日間、石川県内の有権者を対象に電話による世論調査を実施した。その結果と選挙取材班の分析を基にした２７日現在の情勢は、現職の谷本正憲候補が県内全市町で優位に立ち、桑原豊候補ら新人３氏をリードする展開となっている。ただ、まだ３割以上の有権者が投票先を決めておらず、情勢は流動的な要素も残す。

　衆院石川１、２、３区の地域別にみると、２、３区で谷本候補が他の３候補を大きくリードし、大票田の１区（金沢市）でも有利な展開を続けている。これを追う形の桑原候補は、３区（能登地区）の一部で健闘しているものの、地元七尾市でも谷本候補に引き離されている。木村吉伸候補は加賀市などで支持を集めているが、伸び悩んでいる。

　今知事選では谷本候補が民主、自民、公明、社民の推薦・支持を受け、共産は木村候補を推薦、桑原候補は元民主衆院議員という立場にある。政党支持別では、谷本候補が民主の６割強、自民の約８割、公明の９割強、社民の７割の支持を固めた。桑原候補は民主の３割弱、みんなの党の３割から支持を集め、自民、社民の一部にも食い込みをみせている。木村候補は共産の６割近くを固めた。

　「支持政党なし」のいわゆる無党派層は、６割強が谷本候補を支持し、桑原候補は２割の浸透度にとどまっている。

　男女別では、谷本候補は女性からの支持が多く、桑原候補が男性に浸透している。年代別にみると、谷本候補が全世代から幅広く支持を集めている。桑原候補は５０、６０代で支持の広がりがうかがえる。新人の米村照夫候補は苦戦している。

　今回の調査では、投票する人を「まだ決めていない」と回答した人は、３７・７％だった。投票する人を「決めている」は３７・４％、「だいたい決めている」は２４・９％。年代別で、投票する人を決めていないのは、２０、３０代が６０％台で、年齢が高くなるほど、すでに意中の候補者を決めている傾向となった。

　今夏に予定される参院選の動向についても、調査を実施した。参院選の比例代表の投票先を尋ねたところ、自民が４０・２％と最も高かった。民主は３４・２％にとどまり、みんなの党３・９％、公明３・３％、共産２・５％、社民１・４％と続いた。支持政党も自民が民主をリードした。

　昨年８月の衆院選では、県内有権者の比例代表の投票先は、民主が自民の票を上回った。しかし、今回の参院選比例代表の投票先調査結果をみると、衆院選から半年を経て、県民は民主内の「政治とカネ」問題に対して、厳しい目で見ていることが、あらためて浮き彫りになった形である。

「そんなことしても自民党の支持率は回復しないというのに！(ｷﾘｯ」とかやってた奴らはこのあたりどう考えるんだろ。

Permalink | トラックバック(1) | 19:41

2010-01-31

■http://mainichi.jp/select/seiji/news/20100201k0000m010076000c.html

毎日新聞世論調査：小沢氏「辞任を」７６％内閣支持５０％

　毎日新聞は３０、３１日、全国世論調査を実施した。小沢一郎民主党幹事長の資金管理団体を巡る事件で元秘書の石川知裕衆院議員が起訴された場合の小沢氏の進退について「辞任すべきだ」との回答が７６％に達し、「辞任する必要はない」の１８％を大きく上回った。一方、鳩山内閣の支持率は５０％で、前回調査（１２月１９、２０日）から５ポイント減ったものの５割台を維持した。偽装献金事件で元秘書が起訴された鳩山由紀夫首相の辞任を求める回答は３３％にとどまり、小沢氏の問題が支持率を押し下げたとみられる。

　小沢氏の進退については、民主党支持層でも６４％が「辞任すべきだ」と回答。「支持政党なし」の無党派層では７９％に達した。政治資金規正法違反容疑で逮捕された石川議員は２月４日に拘置期限を迎える予定で、起訴される事態になれば、小沢氏の進退を問う声が民主党内にも広がる可能性がある。

　この事件をめぐり、民主党内には東京地検の捜査を批判する動きもあるが、世論調査では捜査について「適切だ」との回答が７１％に上った。鳩山首相が小沢氏に「どうぞ戦ってください」と伝えたり「（石川議員が）起訴されないことを望みたい」と発言したことに対しては「問題だ」が６５％を占めた。

　また鳩山首相の資金管理団体の偽装献金事件に関連し、首相は母親からの１２億円以上の資金提供について「元秘書がやったことで自分は知らなかった」と説明している。これについて調査では６８％が「信じない」と回答。一方、首相が事件の責任を取って「辞任すべきだ」との回答は前回調査より７ポイント減り、鳩山内閣の退陣を求める声は強まっていない。

　政党支持率は民主党が前回調査から５ポイント減の３０％、「支持政党なし」が６ポイント増の３９％となり、政権発足後初めて逆転した。

　自民党は横ばいの１６％で、民主党から離れた層の受け皿に自民党がなれず、無党派層が増えていることがうかがわれる。

　今夏には参院選が予定されているが、今、行われたと仮定し、比例代表でどの政党（候補者も含む）に投票するかも質問。民主党が３５％で、自民党の２０％を大きく引き離した。その他はみんなの党６％▽公明党５％▽共産党４％▽社民党２％－－の順だった。【坂口裕彦】

　◇普天間「平野官房長官の発言は問題」７３％

　毎日新聞の全国世論調査では、２４日の沖縄県名護市長選で米軍普天間飛行場（沖縄県宜野湾市）の名護市辺野古への移設計画に反対する候補が当選したことについても質問した。市長選後、平野博文官房長官が移設先決定に地元の合意は不要との考えを示したことについては「問題だ」との回答が７３％を占めた。

　平野氏の発言に地元は強く反発しており、選挙で示された民意の尊重を求める意見が強いことが調査に表れた。

　また、選挙結果を受けた鳩山政権の対応については「沖縄県外か国外に移設すべきだ」が４８％で、「沖縄県内で別の移設先を探すべきだ」の２６％と「辺野古に移設すべきだ」の１６％を上回った。【西田進一郎】

Permalink | トラックバック(0) | 23:53

2010-01-26

■http://anond.hatelabo.jp/20100126003319

首長選挙とかで「無党派層で拮抗し、民団の組織票で結果が決まった」とか、

あり得なくはないだけに、ちょっといかがなものかと思う。

名護市長選みたいに、結果が安保に影響あるようなのだと尚更。

Permalink | トラックバック(1) | 00:43

2009-12-20

■ネトウヨはなんで、ネト「ウヨ」なのか

ネトウヨはなんで、ネト「ウヨ」なんだろうか。

ネト「サヨ」でもいいじゃないか。

ネット上で、日本人としての弱者＝派遣や偽装負従事者や肝炎患者や孤児やポスドクやDV 被害者等を暖かい目で見つめ、

東京じゃなく田舎を褒めたたえ、

経団連と2世議員とエリート達をけなし続ける。

今と変わらないと思うんだけど、ネト「ウヨ」になるんだよなあ。

経団連批判でも、在日と結びついているという陰謀論めいたものを持ち出すし。

基本的に、現実社会への不満が多い人や、疎外感を感じている人間がネトウヨとなって、好き放題言っていると思うわけで、そこに論理的なイデオロギーなんてないと思うし、

基本的には今の風がなびけば適当に投票する無党派層と変わらないものだと思うのだけれども、

結集するときの合言葉が「ウヨ」になるのがとても不思議。

「弱者」とか「労働者」とか「ダメ人間」といった社会身分的な属性よりも、

「ウヨ」という心情的なもので統合されようとしているんだよね。

理由の一つは、天皇なんじゃないかと考えている。

やっぱり日本人は天皇を批判することができないというメンタリティ（刷り込み）を持つがゆえに、

最終的な帰属をどこに持っていくかというと、天皇→フルキヨキ日本→ネトウヨとなるのではないかと。

となると、それだけのパフォーマンスを国民に与え続けてきた平成天皇とやらは、戦後最大にして最強のパフォーマーなのだろうなあ。

なんとなく、パフォーマーということで、アントニオ猪木を思いついたけど、異種格闘技の頃の猪木幻想と猪木信者と、今の天皇とネトウヨの関係は似ているのかもね。

そして、その幻想は打ち破られる事はないという事で完璧だ。

Permalink | トラックバック(1) | 11:37

2009-09-03

■それでも、自民党が嫌だったんだよ！

選挙を突き動かしているのが幼稚な感情でしかないこと、何よりそれが大問題だと思うのだけど。

そしてそれと同じくらい、そういう曖昧なものに国政が振り回される仕組みをまず改めないといけない。

『テレビだって散々問題だって言ってたじゃん！』

というのが今回の無党派層の挙動の結果、というのはいくつかの報告に上がっていますが……。

みんな今起こっている政治の混乱も覚悟の上で投票したんですよね？

自民党がネガティブキャンペーンしか出来なかったのは、まあ地盤が脆弱なおっさんしか居なかった

せいもあるんですが、負けを前提として有権者に覚悟を問うことしか出来なかったからですよ。

選挙は民意だからそれに従うのが当然、というけど、多分間違ってる。

そもそも『民意』なんてものは自然と一つにまとまるはずがない。選挙結果が民意を一つに見せてるのは、

単純に『多数決』という数の暴力で対抗意見を持つ存在をふるい落としているだけにすぎない。

本来ならば、ほどよい混沌さの中で、様々な意見を『討論』で戦わせながらブラッシュアップしていくべきなのだ。

でも、なんだか日本にはそういうことをする余裕もなくなってしまった。

『スピード感』が大事、とかなんとか言ってな。

そんなの議論が下手なだけじゃないか。リーダーの意志決定方法が下手なだけじゃないか。

討論や意思統一を前提とした話し合いに、リーダー以外の人間が慣れてないだけじゃないか。

本当に平等だからこそ、衝突しないといけない局面はどんどん増えてくるのに、

実際はうまいこと相手を既得権益者認定、無能認定、仮想敵認定して黙らせる、

それが今の日本の意志決定手法なのだとしたら、それこそ病んでる。

Permalink | トラックバック(1) | 10:34

2009-09-01

■http://anond.hatelabo.jp/20090901003321

今回に限っては民主のほうが組織票というか、【マスコミに踊らされた層】が多かったんだろう。

日本は浮動票多いから、いかに無党派層を躍らせるかが最近の選挙のキモの気がする。

Permalink | トラックバック(1) | 00:43

2009-08-31

■「「ﾆｭｰｽ速報＋」は匿名のﾊﾟﾗﾉｲｱの集まり。支持と真に受けた麻生・・２ちゃんは終焉に」小田嶋隆

2009/08/31(月) 17:52:15.84

今回の選挙は投票率が7割越え、

早い話が普段政治なんかどうでもいいと思っている無党派層の浮動票をどう取り込むかが大事だったわけだが

プラスにいるのは比較的政治に興味がある層であって

恐らく2chが無くても自民を支持していた連中で

従ってそこに幾らアピールしても既存の自民支持者にアピールする以上の効果は無い。

ここでは＋民をアホ扱いしているが

世間には＋民以下の、ネットすらみない絶望的な無党派層が＋民より多く存在するってことだろ。

自民が＋民を浮動票と勝手に勘違いしていたと。

あそこはネットの中の底辺かもしれませんが、世間にはネットにすらたどり着かない更なる底辺があり、むしろそっちの方が多数派で

結論としては自民が＋民を浮動票として、本質的にはアホ扱いしていた結果がこれだということではないでしょうか？

あそこは国民全体としてはどちらかと言えば政治に関心がある部類で数もそんなに多くないと。

Permalink | トラックバック(0) | 18:28

2009-07-25

■http://anond.hatelabo.jp/20090725142116

無党派層ってキャラクタイメージで投票するからな。

けっこう漢字の読み間違いとかカップ麺の値段とかは影響する。

街頭インタビュー観てもそうじゃないの。

Permalink | トラックバック(1) | 16:36

2009-07-24

■http://anond.hatelabo.jp/20090721214612

日本共産党の党名を無理なく変えて、支持率を盛り返す、ナイスアイデアを思いつく。

(1)共産系無所属の政治家で「平和党」を旗揚げ

(2)共産党と平和党を合併

(3)合併後の党名を「日本共産平和党」にする。

(4)略称を『共和党』にする。

(5)無党派層の抵抗感が薄まる。

(6)評価爆騰げ！

……ダメかのう？

Permalink | トラックバック(0) | 17:42

2009-07-08

■幸福実現党は数議席獲得するのではないか？

　　幸福実現党について、産経新聞を除くマスコミは「だんまり」を決め込んでいる。

　　しかし、カルト宗教の集票力を甘く見てはいけない。

　　マスコミ各社は「オウムの２番煎じ」と捉えているので、

　　「当選できっこない」と見ているが、選挙制度は中選挙区制から

　　小選挙区・比例代表並立制に変わっている。

　　小選挙区は兎も角、比例代表では「ハードルが低くなっている」。

　　参議院選挙で、実は「女性党」が議席獲得寸前まで行っている。

　　この政党は、フェミニストとは何の関係もないカルト企業政党である。

　　http://hrps.blog66.fc2.com/

　　＞例えば、2004年の第20回参議院議員通常選挙では年金改革を訴えた女性党が、

　　＞98万9882票を獲得しました。2004年参院選における比例区の最低議席獲得票は

　　＞約108万票だったため、議席獲得まで約9万票足りませんでした。

　　＞女性党は政党名だけ聞けば、「女性の政党？」といった感じですが、

　　＞アイレディース化粧品の販売会社アイスター（2003年にハンセン病元患者宿泊拒否事件を

　　＞起こしたアイレディース宮殿黒川温泉ホテルの経営母体）と、

　　＞同社社長西山栄一を教祖とする宗教法人「和豊帯の会」などが母体となっている

　　＞企業系・宗教系政党です。

　　＞女性党の支持母体の組織力、資金力、動員数は、幸福の科学の１０分の１にも満たないですが、

　　＞それでも時流に乗れば、議席確保寸前まで可能だったのです。

　　また、「真理党」は、ホーリーネームで立候補するなど「気色悪さ満載」で、

　　無党派層の取り込みは無理であったが、幸福実現党は、一定程度は無党派層取り込みが可能と思われる。

　　女性党のウラの顔を知らずに投票した無党派層が一定程度存在したのと同様に、

　　幸福実現党のウラの顔を知らずに投票する人は結構いるだろう。

　　選挙期間中に、北朝鮮がなんらかの挑発行為を取れば、幸福実現党にとっては「神風」になる。

　　各比例区で１名は何とか潜り込むことが可能なのではないか？

　　小生は最低議席１、最高議席１０と予想する。

Permalink | トラックバック(1) | 20:05

2009-01-26

■政党支持

多くの「はてな」住民は、特定の政党を支持しない“無党派層”なのかもしれないが、このところの国会を見ていると、自民党の迷走ぶりが日を追うごとに加速している気がしてならない。

その一方、野党の民主が首相の漢字能力を試すような答弁を展開し、支持者からのクレームが相次いだ。

自民と民主が揃いも揃って低レベルなことをしていると、世界中から批判が来るのもそう遠くない。

私の弟に言わせれば、「今の日本でまともなことを言える政党はひとつもない」という話をしていた。

そうなってくると、選挙の際にどの党の候補（比例の場合は政党）に票を入れるべきか悩む人も多いのではないだろうか。

Permalink | トラックバック(2) | 00:57

2008-12-16

■http://anond.hatelabo.jp/20081216224225

俺は無党派層。ぶっちゃけ、非モテも恋愛ももういいっす。疲れる

ただそれでも人間関係は途切れないでしょ。空気の読み方とか場の凌ぎ方を覚えたいの

成熟性ではないと思うんだけど、俺は俺できついってことなんだ。何でもかんでも恋愛に置き換えるなよ

と、いいたいんだが無理あるよな。すまんな。俺の関心が高いのは「成熟性を得るには」に尽きるから他は話にあわせた蛇足

非モテを排斥するような運動よりも明日の職場関係を向上させる方が俺にとっては重要課題。せめて陰口に耐えられる強さがあれば

というか最下層に非モテを置いたわけじゃないんだがな……

俺と気が合いそうな奴を重視する条件で選ぶとき、モテとか非モテは関係ないような……という類の話は沢山あるんだがな

他の奴が何回も「気のあう相手だといいのになかなかいないねー」って話をしていたのは読んだか？

単純に話が合わなかっただけじゃないの？　と捉えようよ。何でそんな最下層民な視点なんだよ

Permalink | トラックバック(1) | 22:45

■http://anond.hatelabo.jp/20081216100157

モテと非モテの差ってこんな感じじゃない？

モテたくないけど何もしなくてもアプローチされる　　　　　　　　　→真性モテ
モテたくないから何もしないしアプローチもされない　　　　　　　　→無党派層
モテたいから頑張ってアプローチして成功する　　　　　　　　　　　→成功モテ(というより成功者)
モテたいけどアプローチの仕方が分からなくてモテない　　　　　　　→初心非モテ(というより入門者)
モテたいし思いつく限りのアプローチもしたけどまだモテない　　　　→真性非モテ
- モテたいしアプローチもしたいけど仕事がない　　　　　　　　　　 →ニート

分類はもうちょっと出来るだろうけど、モテたいかモテたくないかでまず分かれて、アプローチの仕方を知っているか知らないかで分かれて、最後はアプローチに成功するか失敗するかに分かれる(この間に、アプローチの可否あたりが混ざってくるけど)。非モテはアプローチの仕方を知らないだけなのか、アプローチをしたが故にモテないのか考えられるだろ？　でも、非モテがモテない原因は性格にありそう。他人からみたら、そりゃモテないよって分かるくらいはっきりしているんじゃないかな。

いやね、がっつけっていってるんじゃないの。アプローチをすべき相手にだけすべきだって話。

銃口突きつけられて「殴るのは暴力者。逃げるのは卑怯者。従うのはゴミ虫」みたいに何もせず殺されるの？　バカなの？　死ぬの？

Permalink | トラックバック(1) | 10:11

2008-09-02

■公明党・創価学会基礎知識2008

日本第３の政党であり自公連立政権を８年以上続けてきた公明党。そしてそれを支える創価学会。決してタブーではないはずなのに、この両者の歴史を語った本やサイトは少数。しかし有権者ならしっておくべき、必要最小限の知識をまとめてみました。

１ページ目　【創価学会の成立と発展】

創価学会の成立と迫害

創価学会は、昭和初期に教育者であった牧口常三郎が「創価教育学会」として創設したものが母体になっています。つまり、創価学会は当初、教育団体だったわけで、なんだか宗教ぽくない名前になっているのは、そのためです。

しかし牧口はその後、日蓮宗のなかの一宗派・日蓮正宗（しょうしゅう）と出会い感化され、その後次第に組織の宗教化をすすめていきます（後述しますが、現在は日蓮正宗と創価学会の関係はありません）。

そして牧口は「創価学会」の初代会長として、宗教団体としての創価学会の活動をはじめるわけですが、戦時中はこうした新興宗教などは徹底的に弾圧された時期で、創価学会もその例外ではありませんでした。

戦時中の宗教弾圧は単に天皇制に背くものだけが対象ではありませんでした。むしろ天皇制原理主義のような宗教も危険視されていました。宗教ではありませんが、やはり日蓮宗信者で、極端な天皇主義（天皇の他は万人平等）などを唱えた北一輝は、「２・２６事件」の精神的指導者として処刑されてしまうわけです。

いずれにせよ、政治の実験を握り社会をすみずみまで統制しようとする軍部にとって「新興宗教」は邪魔な存在以外の何者でもなく、強力な弾圧対象となったのでした。

このような世情のなか1943年に牧口ら学会幹部は逮捕・起訴され、牧口は翌年に獄死します。この弾圧が、結果的に［天皇制ファシズム・軍国主義反対→平和主義］という創価学会の主張を作ったと言っていいでしょう。このことは、今の創価学会・公明党を知るうえでも重要なことです（新テロ対策特措法再可決に消極的なところなど）。

創価学会の発展

戦後、民主化にともない、創価学会は復活します。その会長となったのが、牧口とともに捕らえられていた、戦前学会のナンバー２、戸田城聖でした。そして、彼のもとで、学会は飛躍的に発展することになります。

戸田は敗戦後、学会組織の再建に努め1951年に２代会長に就任します。そのとき彼が呼び掛けたのが、「折伏（しゃくぶく）大行進」でした。

折伏というのはもともと日蓮宗の教義で、他宗派を攻撃し、人々を法華経に帰依させることをいいます。戸田は、まだまだ数百人しかいない学会を大きくするため、「75万世帯折伏」を実行するよう呼び掛けます。

とほうもないように見えた計画でしたが、戸田が1958年に死去したときにはすでに百万世帯が学会に入っていました。東京五輪の年には公称５百万世帯です。

強引で悪評もたった（その後、学会自身も公的に反省することになる）「折伏」の姿勢が、学会拡大の１つの要因ではあるでしょう。しかしもう１つの要因は、高度成長につれて起こった日本の人口構造の転換に求めることができます。

農村から若者たちが働くためにやってきて、都市が一気に過密化していったのが高度成長時代の、特に前半期の人口構造変化の特徴です。もっとも現代のように大学に入るために上京してくる若者たちと違って、就職のために上京してきた彼らには大学のような受け皿になるコミュニティがありません。

そんな彼らの孤独の中に入っていったのが創価学会と、もう１つは共産党でした。この両者が今でも都市を中心にした基盤を持っているのはこういった側面からも理解できます。いずれにせよ、こうして学会はそういった人々の「都市砂漠のなかのオアシス」となり、都会に流入していった人々をしっかり取り込んでいったのでした。

学会の国政進出はじまる

こうして創価学会に多数の会員が集まると、会長の戸田はまず1955年の統一地方選挙に候補を擁立、選挙活動を始めます。これで一定の成果をあげると、翌年の参院選にも参戦、学会推薦議員を３名当選させます。59年の参院選では当選は倍の６名へと急進しました。

これが後の公明党になるわけですが、なぜ戸田は政治に活動の場をもとめたのでしょうか。１つの背景として、日蓮宗の開祖日蓮もまた、政治に対する主張をしていった、そういう歴史的なものがあるでしょう。しかし、いくつもある日蓮宗諸団体のなかで、国会議員を自力で擁立したのは創価学会だけです。

２ページ目　【公明党の結党と田中派への接近】

社会的地位向上を狙った国政進出？

1955 年からの高度経済成長は、学会員たちにもとうぜん恩恵をもたらしました。豊かになった彼らとしては、次に社会的地位がほしいと思うわけです。学会員の社会的地位の向上、それを示す手っ取り早い方法が「学会議員」を作ることだったのではないかとガイドは考えています。

折しも創価学会は特に左翼・革新勢力から「折伏（しゃくぶく）大行進」に対する非難を浴びていた時期でもあります。左翼・革新勢力が大きな力を持っていた時代、学会や学会員の社会的地位を向上させることは、そういう意味でも大きな目標だったのかもしれません。

いろいろ言われているように、戸田が国立戒壇、要するに僧侶に日蓮正宗の戒律を授ける場所を国に設けようとか、あるいは日蓮正宗の国教化とか、ここまでのことをどこまで「本気で」思っていたかどうかはわかりません（国立戒壇設置はしばらく主張するのですが）。

公明党の誕生と池田 会長の就任

しかし戸田は学会の政界進出がはじまった矢先に死去します。しかし、学会の政界進出はさらに続きます。1961年には公明政治連盟が設立され、さらに 1964年には公明党が結成されました。そして1967年の衆院総選挙で25議席を獲得して第４政党としての勢力を誇るまでにいたるのです。

この間、会長は池田大作に変わりました（1960年）。池田は、57年の参院選で公職選挙法違反にあたる戸別訪問をするように学会員に指示したとされ、逮捕されていますが、下された司法判断は無罪判決でした。

この一連の出来事、特に投獄→信念を曲げず無罪獲得、というストーリーによって彼のカリスマ性が高まったことは否定できません。そのためなのか、彼はかなりの若さで頭角を現わすことになったのです。池田の会長就任は実に32歳の時です。

そして公明党と学会はさらに勢いを増し、69年の総選挙では衆院の議席を47議席にまで増やし、さらには雑誌『潮』『第三文明』を立ち上げたり、「民音（民主音楽協会）」をつくってここを拠点に多数の芸能人を送りだしました。学校法人も作り、大学まで設立します。

こうして創価学会と公明党は、その社会的地位の向上という目標を十二分に実現するのでした。

「言論弾圧事件」と自民への接近

公明党の利害は自民党の、特に主要派閥である田中派との利害と一致し、連携が始まった。

しかし1969年、公明党は１つの岐路を迎えます。それは、明治大学教授（当時）・藤原弘達が書いた『創価学会を斬る』の刊行を、公明党が妨害しようとして、逆に藤原に暴露された、いわゆる「言論弾圧事件」です。

このとき活躍したのが、当時自民党の幹事長だった田中角栄です。このことは、その後のＮＨＫの討論番組でも「よけいなおせっかいをしました」と事実上本当であることを認めています。

自民党は、1960年代を通じて絶対安定多数の議席を維持していましたが、実のところ得票率はゆるやかに低下していました（1960 年：41.9％→1969年：32.3％）。なかでも所得の高くない都市労働者・市民たちの支持獲得はうまくいっていませんでした。彼らは、公明党か共産党の強力な支持層でした（社会党の支持者は移ろいやすい「無党派層」のさきがけ的な人たちが多かったのです）。

さて、田中角栄は地方への「利益誘導」政治を形作った人です。つまり、農村を基盤とした地方に、中央から予算などをつけることによって、地方を豊かにしていく。地方はその見返りに、田中派などの自民党議員に票を集める。今でも批判されているこの図式を確立したのが田中です。

もともと、学会員たちの多くは地方出身なわけで、彼らの生まれ故郷を豊かにしてくれる自民党＝田中派と、自身の都会での生活を豊かにしてくれる公明党とは結びつく存在になる。……こうして、いつのまにか田中派と公明党、学会の関係が補完関係になり、親密さを増していた。それを明らかにすることになったのも田中が介入した「言論弾圧事件」だったといえるでしょう。

また1972年には、竹入義勝・公明党委員長が首相となった田中の依頼を受けて訪中、田中訪中→日中国交正常化の地ならしを行っています。

学会・公明党の「政教分離」

さて、「事件」でバッシングされた公明党と創価学会は、大きなショックを受けます。池田会長は「お詫び」をし、学会と公明党のいわゆる「政経分離」を宣言・実行しますが、それでも公明党は72年総選挙で議席を半数近くまで落とします。

もちろん公明党と創価学会は「国立戒壇設置」なる政策を降ろさざるを得なくなり、池田の政界入りも閉ざされ、池田と創価学会はこれ以降ひたすら、外部に対してはとにかく低姿勢で臨むようになります。実際、今日の池田大作という人は雑誌などを見る限りでは極めて穏やかな宗教家です。

また、どういうわけか創価学会はライバルであった共産党との結びつきを強めます。いわゆる「創共10年協定」というもので、これは公明党幹部にとっても実に寝耳に水の話でした。

学会・共産党は支持基盤を奪い合うライバルであったわけですが、戦時中のファシズムの中でともに弾圧され構成員が獄中にあったという共通する過去も持っていたわけです。これに目をつけたのが作家の松本清張で、彼は池田と宮本顕治・共産党委員長を引き合わせ、この学会・共産党の「同盟」を実現させたのでした。

もっとも、自民接近を行っていた公明党はこれに反発。ここに「政教分離」をし自立しようとする公明党の姿があります。しかし、結局は学会の意向を無視することができませんでした。公明党は学会なしには存在し得なかったからかもしれません。

また70年代は「革新の時代」といわれるほど革新勢力の力が強かった時代。公明党ではむしろ自分たちの軸足を「保守中道」から「革新中道」に移した方が得策、との考えが広がり、結局はこの協定を許すことになるのです。

結局、これで公明党はイメージ向上に成功したのか、76年総選挙で失った議席をとりもどします。反面、共産党には余り効果がなかったらしく議席を落としています。

結局、この共闘は公明党には効果があったものの、共産党には特に利がなく、結局公明党の顧問弁護士が宮本委員長宅を盗聴した事件があり、もともと共産党が早くからこの協定を反故にしようとしたこともあったため、この協定は終わりを告げます。以後は現在に至るまで、公明党と共産党は、逆に犬猿の仲になってしまっています。

３ページ目　【自公連立への道と創価学会】

公明党の与党化

新進党を挟んでの公明党の分解と合流の流れ。実際には公明党→新進党の前に短期間だけ「公明新党」が存在する。

1970年代末から1980年代初頭にかけて、社会党を中心とする、あるいは公明党を軸とする連合政権構想が浮上するようになりました。しかし、それが実現することはありませんでした。

1992 年、公明党と民社党は社会党が議員総辞職願いまで出して反対したＰＫＯ協力法を支持、自民党への接近を図ります。平和主義をうたっていた公明党がこれに協力したのは、当時の自民党が田中派の系譜を継ぐ竹下派であったからでしょうか（もっとも公明党がＰＫＦ（平和維持軍）参加に消極的だったため、2001年まで自衛隊のＰＫＦ参加はできないようになっていました）。

また1980年代から地方議会でも公明党が都市部を中心に勢力を広げ、地方政治与党の一員として存在感を増すようにもなっていきます。こうして公明党は連立政権は作らなかったものの、与党的な存在になっていったのです。

公明党の与党化は、1988年に２人の公明党国会議員が受託収賄罪で逮捕・起訴されたことにも現れています。与党的な位置にいるからこそ、このように収賄で逮捕される国会議員も出てしまったといえます。

もっともこの不祥事には創価学会・学会員もそうとう反発をしたようで、それが響いたのか、公明党の国会勢力は1989年の参院選では前回比１議席減、1990年の衆院選では11議席減となっています。

公明党の連立参加と「新進党参加」

1993 年、総選挙で自民党が過半数割れすると、公明党は非自民・非共産の連立政権である細川内閣に加わります。しかし、創価学会がこのあたりをどう考えていたか、詳しいことはわかりませんし、考える暇もなかったのかもしれません。それくらいこの連立政権は短期間で崩壊してしまいました。

その後、公明党は小沢一郎らが中心になって設立された新進党に「参加」します（1994年）。カギカッコ付きで述べたのは、公明党の地方議員と参議院議員の1995年選挙で改選されない議員たちが別に「公明」という政党を作り、新進党に参加しなかったからです。

結果、学会員ら旧公明党支持者は、旧公明党以外の新進党議員を熱心に支持しませんでした。そして旧公明党勢力も自民党と敵対することに躊躇（ちゅうちょ）をしていました。そのため結局「公明」の新進党への合流が不可能になり、新進党は解党しました。

その後、旧公明党の衆院議員は「新党平和」を、参院議員は「黎明クラブ」を経て「公明」に合流、やがて「新党平和」も合流し「新公明党」つまり現在の公明党が誕生することになります。

新公明党の誕生と自公連立

新進党当時の公明勢力はバラバラになったこともあり、一部では路線対立や学会との距離などもできていたようですが、新しい公明党の誕生により学会との距離も元通りになり、両者の間で自民との連携が確認されたようです。

こうして小渕内閣（小渕首相も田中派を源流）のとき、公明党は自民党と本格的に連携、地域振興券の実現を成功させます。さらに自民・自由の連立政権に正式参加、自由党が連立離脱すると、（自由党の分派・保守党が2003年まで連立政権に参加していましたが）事実上の自公連立政権がスタートすることになります。

そんななかで小泉政権が発足。公明党は小泉ブームに乗りながら一方で社会保障などに力を入れ、特に年金改革ではその中心となり国民に政権担当能力を見せつけています。そして今日まで連立与党として８年以上の実績を積み上げてきました。

しかし、公明党としてさらなる勢力拡大という路線をとる気配はありません。あくまでも現状維持。二大政党化していくなかで、公称800万世帯を誇る創価学会を母体にして、政界のキャスティングボードを握ることに徹していこうとしているのでしょうか。

また先のページで述べた「地方：自民、都心：公明」という連携の図式も、大都市の地方出身者割合が減少していくことによって、徐々に変化せざるを得ないでしょう。そのようななか、とりあえずは新テロ対策特措法延長をめぐって、その衆院再可決による通過を「平和主義」の観点から渋る公明党の動きが注目されます。果たしてそれでも自公なのか、それとも離反なのか……。

これからの創価学会と公明党

微妙になりはじめた自公連立、公明党はどのように動き、創価学会はそれを支持するか……。

この間、創価学会会長だった池田は1979年、日蓮正宗との紛争の責任をとって辞任し、名誉会長に就任しています（2008年８月現在の会長は原田稔／日蓮正宗とはその後1990年に決別）。しかし、実際には今でも池田名誉会長が創価学会の最高実力者であることは、さまざまな学会系の雑誌・新聞などをみても明らかです。

「政教分離」をした今、創価学会は公明党のあくまで主要な支持母体の１つ。非学会員が公明党や公明党候補に投票することももちろんあります。言われているように学会、特に池田名誉会長の指示１つで党が動くのかどうか、実際のところそれはわかりません。

ただ言えることは、公明党にとって創価学会は頼みの綱、必要な存在だけれども、創価学会にとっての公明党はどうなのかということです。学会の壮年部長は読売新聞の取材に対して「公明党を基軸にしながらそれ以外でもいい議員さんは応援するという人物本位」ということを述べている（2006年４月29日号）ことは注目に値します。学会は公明党以外の政党とも手を組む可能性を模索しているのかもしれません。

公明党はこれからも創価学会の支持をいかにとりつけるか、個々の国会議員は学会員の支持をどのように得るかが課題となっていくのではないかというのがガイドの考えです。創価学会は公明党なしでもやっていけるが、公明党は創価学会なしにはやっていけないわけですから。

さて2008年で池田名誉会長は80歳を迎えました。彼に後継者はいないといわれています。長男の池田博正・創価学会副理事長がいますが、池田名誉会長や幹部は世襲に反対しているとも言われています。その一方で待望論もあるようですが……。

いずれにせよ現在の創価学会の組織力は一見「宗教官僚」ともいわれるほど強固なものとなっていますが、「その後」の創価学会は、そのままなのか、それとも急激に変化していくのでしょうか。その予想は非常に難解だといわざるをえません。

※人名について一部敬称略とさせていただきました。

参考書籍・サイト

SOKAnet：創価学会公式ホームページ http://www.sokanet.jp/sg/sn/index.html

Permalink | トラックバック(2) | 08:16

2007-09-18

■パロディや批判のネタの許容ラインについて(`・ω・´)　「女性運動」関連

これについた複数のブクマコメについて、書きたいことが１００文字に収まりきらないのでここに書く。

＞荻上式BLOG - 振り返りみれば「女性運動」の共感できなさ

http://d.hatena.ne.jp/seijotcp/20070915/p2

＞はてなブックマーク - 荻上式BLOG - 振り返りみれば「女性運動」の共感できなさ

http://b.hatena.ne.jp/entry/http://d.hatena.ne.jp/seijotcp/20070915/p2

＞2007年09月17日 aozora21 ??社会なににせよ支援はやり方によってはむしろ害であるのはどこでも散見できる。反対者、無理解層の共感を求めるなら感情に支配されない事だと思う。

aozoraさんの意見はいつも凄く解りやすくて共感できるのばかり。

でも「感情に支配されない事」の部分は、少し違うかも、と感じます。

感情がダメなのではなくて、それが本質ではなくて、悪意に支配されてしまったときが、終わりなのだと思う。

（seijotcpさんの場合で言うなら、『ドギ』、『教基法の本音』あたりのやりとりがモロにその典型です。）

悪意ではなく怒り、善意、同情？何でもいい。マジな思い。それこそが誰かの胸を打つのではないかと。

なんかこういうことガチで主張すると恥ずかしくはあるけど・・・（汗

＞2007年09月16日 isnotit きみらが「１ドギ　２ドギ」とか言ってたのもだいぶキモいっつーか痛かったヨ！／この手の人たちはみんな自覚がないのね。直りはしない。

前半部分は確かにそのとおりだけど、後半部分は違うと思う・・・。

直りはしない、って言い方も随分（汗

＞2007年09月16日 nessko なぜサヨは替え歌が好きなのか？しかし、何がしたいかわからない、とまでは思わないね。

左右保革は、ほんと関係ないと思う。

替え歌とかそういうのは重要なポイントじゃなくて、そこにどれだけの悪意を込めてるかが問題なのだと思う。

あと、政治関係の替え歌は、たとえばニコニコ動画でも割とあって、（ニコ厨でサーセン！(´ω｀；)

（ex.）

http://www.nicovideo.jp/watch/sm663489　１０分で参院選に行きたくなるー組曲『ニコニコ動画』選挙を歌ってみた

http://www.nicovideo.jp/watch/sm753930　１０分で振り返るー組曲『ニコニコ動画』参院選開票verーを歌ってみた

http://www.nicovideo.jp/watch/sm589988　■■■■が倒せない　（※注、小沢さん＋エアーマンネタ）

３つほど挙げるとこういう感じ。

ただ、こういう動画は、ネタ優先の悪戯心がほとんどで、悪意をあまり持ち合わせてないのね。

対象も、与党野党から泡沫まで、まんべんなくからかっていて、特に恣意性は見られない。

（※ニコニコ動画の住人はそのほとんどが無党派層だというのは、こういう点からもなんとなく判る。）

また、最近出た『自慰表明』とか『６年間ぐらいずっと閣下のターン』とかも、めちゃめちゃ低俗で下品すぎで激しくアホ丸出しｗだけど、

メンタリティとしては“教科書に落書きしてる小学生”と似たような無邪気。少なくともタチが悪くはない。

なんていうか、上手く言い表すのは難しいけど、こんだけハチャメチャやっていながら、超えてはいけない一線を超える事がほとんど無いのです。

この辺の機微から、批判やブラックユーモアやネタに対する何かが読みとれると思うんだ。

Permalink | トラックバック(0) | 09:43

- 転職ならen
- 派遣ならen

「無党派層」を含む日記

■都知事選の時に小池晃を推していた人の正体

■前回民主に投票して、今回民主以外に投票した奴はクソ

■前回民主に投票して、今回民主以外に投票した奴はクソ

■茶髪から見た差別社会日本