  |
AKBは新型コロナウイルスで会いにいけないし、握手会もできないし、投票システムも不信任案くらって再起不能そうだし。
今所属しているアイドルへの責任があるからってだけで続かさせているコンテンツに見える。
gotoトラベルもgotoイートも利用できる人はできるけど、事情があって利用できない人が山ほどいる。税金配るならもっと平等性がある方法とってほしかった
企業に課税なしのお金をあげたり、国民に追加の給付金振り込んだりしてほしかった
お偉いさんが必死に日本の経済をまわす！盛り上げる！と考えた策がこれだけど……
不満ばっかり言っててもしょうがないんだ。自分を幸せにするのは自分だしって言い聞かせるけど不満はたまるさ
たまにはこうやって愚痴ったら前向きに切り替えたい
ネトウヨの定義は難しいが、ネトウヨを長年観察するうちにネトウヨ内での優先度がわかってきたので記す。
要するにネトウヨの中の優先度は↓だ
つまり彼らの中でのトッププライオリティは、反韓であることだけである。
韓国に威張り散らせれば、親中だろうが国益を損なおうがどうでもいいのだ。
上の不等号にあるように、愛国より親安倍の方が優先されるので公文書を改ざんしようが、北方領土をプレゼントしようが問題ないのだ。
ネトウヨの定義は難しいが、ネトウヨを長年観察するうちにネトウヨ内での優先度がわかってきたので記す。
要するにネトウヨの中の優先度は↓だ
つまり彼らの中でのトッププライオリティは、反韓であることだけである。
韓国に威張り散らせれば、親中だろうが国益を損なおうがどうでもいいのだ。
上の不等号にあるように、愛国より親安倍の方が優先されるので公文書を改ざんしようが、北方領土をプレゼントしようが問題ないのだ。
僕は正しさが1番の価値観だと思ってた。
好き嫌い、快不快、利益不利益とか行動や選択の価値観は色々あるけれど、その中でも正しさは1番でこれに反することは何にせよ間違ったことだと思ってきた。
けどそうじゃないのかもしれない。
好き嫌いで正しさを曲げて非難したり、追害したり、利益不利益で誰かを騙して奪ったり、そういうことがよくあるみたい。
今まで結局は正しさに従うことが自分も他人も傷付けず、守られて、みんなが納得したことができると思ってたけどそうじゃない。
自分と自分の利益になる人を守ることような身勝手な価値観で決まることが色々あるんだなぁ。
なんだかうんざりする。
しょうがないから、僕はこれからも自分の価値観で正しさを通すし、正しさで誰か知らない人も含めてみんなのことを守りたいと思う。
そういうふうに生きていこうと思う。
価値観は好きにしたら良いんだもんね。
なわとび：600回
徒歩：160.2kcal/5268歩
だいぶ冷え込んできて、運動してもそんなに汗をかかなくなったのでありがたい
むしろ寒いからいっちょ体動かして温まるかというインセンティブにもなる
鬼滅の映画見てきた
現作読んでるからあらすじは知っているはずなのに結構ぼろぼろ泣いてしまった
劇場内でもわりとすすり泣く音が聞こえて、ここは泣くよねーと思ったり
炭を背負うときにうっかり禰豆子に声かけちゃうのはアニオリだけど、いい演出だったなと思う
もはや炭治郎にとっての日常とは炭を背負う日々ではなくて禰豆子を背負う日々なんだ
不当な拘束ではないか、人権問題を侵害してないかのデリケートな問題でもあるので、事実はどうあれ第三者は黙ってた方がいいと思う。弁護士に任せてどうなのか不当なら戦うなどの流れにさせるのが筋。
①.離婚後の単独親権は「違憲」 男女6人が国提訴、東京地裁 ｜ 共同通信
2020/10/21 18:03 mtontake3067 ←『離婚後の単独親権は「違憲」 男女6人が国提訴、東京地裁（共同通信ニュース）』の東京新聞配信版、ロイター通信配信版、中日新聞配信版、西日本新聞配信版、琉球新聞配信版、47News版、もブクマ
2020/10/21 18:12 saltwater213 ←『離婚後の単独親権は「違憲」 男女6人が国提訴、東京地裁（共同通信ニュース）』のYahoo!ニュース配信版、東京新聞配信版、ロイター通信配信版、西日本新聞配信版、中日新聞配信版、琉球新聞配信版、もブクマ
2020/10/21 18:14 grgr_1230 ←『離婚後の単独親権は「違憲」 男女6人が国提訴、東京地裁（共同通信ニュース）』のYahoo!ニュース配信版、東京新聞配信版、ロイター通信配信版、西日本新聞配信版、西日本新聞（モバイル）配信版、中日新聞Web配信版、神戸新聞NEXT配信版、琉球新聞配信版、もブクマ
2020/10/21 18:33 cat_bird_wind_moon ←『離婚後の単独親権は「違憲」 男女6人が国提訴、東京地裁（共同通信ニュース）』のYahoo!ニュース配信版、東京新聞配信版、ロイター通信配信版、西日本新聞配信版、中日新聞Web配信版、もブクマ
2020/10/21 18:41 eigoogino ←『離婚後の単独親権は「違憲」 男女6人が国提訴、東京地裁（共同通信ニュース）』のYahoo!ニュース配信版、ロイター通信配信版、西日本新聞配信版、中日新聞Web、琉球新聞配信版、もブクマ
2020/10/21 19:45 yuki_yukio ←10/21ファーストブクマ、『離婚後の単独親権は「違憲」 男女6人が国提訴、東京地裁（共同通信ニュース）』のYahoo!ニュース配信版、東京新聞配信版、ロイター通信配信版、西日本新聞配信版、もブクマ
2020/10/21 19:48 semi_orange ←9ブクマ中6ブクマが同一記事の別媒体配信、『離婚後の単独親権は「違憲」 男女6人が国提訴、東京地裁（共同通信ニュース）』のYahoo!ニュース配信版、東京新聞配信版、西日本新聞配信版、西日本新聞（モバイル）配信版、中日新聞配信版、もブクマ
2020/10/21 21:02 KKMS ←「家裁審理が中断「早急に再開を」 別居の親、子どもに会えず（共同通信ニュース）」のYahoo!ニュース配信版、東京新聞配信版、中国新聞デジタル配信版、秋田魁新報電子版、佐賀新聞LiVE配信版、北海道新聞 どうしん電子版、もブクマ
2020/10/21 21:03 nobita0424 ←『離婚後の単独親権は「違憲」 男女6人が国提訴、東京地裁（共同通信ニュース）』の中日新聞配信版、もブクマ
2020/10/21 22:19 GroupCprototype ←『親による「連れ去り」の当事者が語る 片親から引き離れた現実と共同親権議論の“問題点”(AERA dot.) 』のYahoo!ニュース配信版、auヘッドライン配信版、ｄメニューニュース（NTTドコモ）配信版、gooニュース配信版、もブクマ
2020/10/21 23:55 tongarTK ←『離婚後の単独親権は「違憲」 男女6人が国提訴、東京地裁（共同通信ニュース）』のYahoo!ニュース配信版、東京新聞配信版、ロイター通信配信版、西日本新聞配信版、西日本新聞（モバイル）配信版、中日新聞配信版、もブクマ
２．①のYahoo!ニュース配信版（①と記事内容一字一句同一）
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/news.yahoo.co.jp/articles/f0225333a16c56d80ae02448d3225796af977b91
2020/10/21 18:23 katuwo240 ←３、４、６、もブクマ
2020/10/21 18:32 cat_bird_wind_moon ←①、３、４、５、６もブクマ
2020/10/21 18:41 eigoogino ←①、４、５、６、７もブクマ
2020/10/21 18:51 grgr_1230 ←①、３、４、５、６、７、８、神戸新聞NEXT配信版、もブクマ
2020/10/21 18:52 saltwater213 ←①、３、４、５、６、７、もブクマ
2020/10/21 19:26 Regain_Access
2020/10/21 19:45 yuki_yukio ←①、３，４，５、もブクマ
2020/10/21 20:07 semi_orange ←①、３、５、６、８、もブクマ
2020/10/21 23:55 tongarTK ←①、３、４、５、６、８、もブクマ
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/www.tokyo-np.co.jp/article/63292
2020/10/21 17:54 cat_bird_wind_moon
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/jp.reuters.com/article/idJP2020102101001825
2020/10/21 17:58 cat_bird_wind_moon
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/www.nishinippon.co.jp/item/o/656536/
2020/10/21 19:39 cat_bird_wind_moon
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/www.chunichi.co.jp/article/140899
2020/10/21 19:58 cat_bird_wind_moon
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/ryukyushimpo.jp/kyodo/entry-1211488.html
2020/10/22 07:29 wagakonotameni ←『別居で面会が不自由は「違憲」 離婚の十数人ら国賠提訴へ（共同通信ニュース）』のYahoo!ニュース配信版、東京新聞配信版、ロイター通信配信版、中日新聞Web配信版、北海道新聞 どうしん電子版、47News版、千葉日報オンライン配信版、神奈川新聞配信版、デイリースポーツ online配信版、山形新聞配信版、神戸新聞NEXT配信版、福島民友新聞社 みんゆうNet配信版、もブクマ
８．①の西日本新聞（モバイル）版 （①と記事内容一字一句同一）
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/www.nishinippon.co.jp/sp/item/o/656536/
みゆさんたちからみると「なるべく話をあわせてケアしててもそこからケアのしかたがわるいと説教しだすおっさんが多いのなんでどうして」
「ああわかってないんだな」って話が噛み合わなくなる話なのならその話をその相手とするのに向いてない（そこまで親しくはなれていない）だけだろ
みゆさんもきみにここにくるのにおしゃれや準備に何時間かかったかなんて話さないでしょ、
はなしてもどうせ理解はされないわけだし
その他の対人のプロ（教育者、医者、看護師、役所の福祉課など）だって話さないと（いや必死に話したところで、泣き出すまでしないと）
他人の苦境なんてなかなかわかってくれないよ
昔々あるところにお爺さんとお婆さんが暮らしていました。
ある日、お爺さんは山へ芝刈りに、お婆さんは川に洗濯に行きました。
当時は高度経済成長の真っ只中で、産業があらゆるものより優先されていた時代です。
異臭を放ち虹色に輝く川で洗濯するお婆さんは、当時の価値観から言ってもかなり異質な存在として近所では有名となっていました。
しかしそのような世間の目を気にするようなお婆さんではありません。
洗う前より汚くなった着物を両手に担いて、お婆さんは笑顔で家へと帰ります。
一方その頃、海の向こうアメリカではベトナム戦争に反対する若者の間で東洋思想に対する関心が高まりつつありました。
第二次世界大戦の帰還兵は戦争から解放されると子供を作り、それがベビーブーム世代となり一大勢力を築き上げ、その彼らは親の世代が持っていない価値観を東洋に求めたのです。
少し時代は遡りますが、鈴木大拙は東洋の『ZEN』の精神を米国に紹介した人物の代表と言ってもいいでしょう。
彼は仏教における悟りを『霊性の自覚』と捉えました。それは『即非の論理』を体得することで得られるものです。
大拙は通常の論理を分別知の論理と位置づけ、対象を分別する前の段階を『即非の論理』とし、それをとても重要視しました。
『即非の論理』を体得することが『霊性の自覚』に繋がり、それは即ち『悟り』なのです。
