  |
はてなキーワード: 大野左紀子とは
面倒臭いのでここにまとめるけど、「どう見えようと自由意思」とか「ジェンダーアイデンティティ」とか個人レベルのことを言っているのではなく、あまたある服装・キャラの中で、ある一つがアイコンとして公的機関に選択された時、それは公的なメッセージ性を帯びたものとして看做され得るということ。 https://t.co/FQ9dMl7CVt— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) September 24, 2021
なんかよく分かんないんだけどさ、そんなにみんな仕事中に自分の服装の自由を行使するっけ？表現として。
その場その場でふさわしい格好をすることと、関係ないところで自由に好きな格好をすることは両立するやろと思うんだけど。https://t.co/2m1PlygZom— 石川優実11/22｢もう空気なんて読まない｣🇯🇵🌈🥺👞👠 (@ishikawa_yumi) October 4, 2021
攻める側より守る側になってしまったということだろうか
公共広告というのは基本的にすべての人を対象としたものだ。今回の広告は若者がターゲットということだったが、若者以外が見ないわけではない。誰かが不快になる表現はなるべくあってはいけない。
も上記2件ほどではないが前置き癖を感じた。
論争慣れして効果はともかくつい予防線を張ってしまうほど、批判を浴びやすいことに自覚的ということか？
@anatatachi_ohno
面倒臭いのでここにまとめるけど、「どう見えようと自由意思」とか「ジェンダーアイデンティティ」とか個人レベルのことを言っているのではなく、あまたある服装・キャラの中で、ある一つがアイコンとして公的機関に選択された時、それは公的なメッセージ性を帯びたものとして看做され得るということ。
https://twitter.com/anatatachi_ohno/status/1441306626376364045
分かりやすく言い替えるとこういうことだろうか。
「アイコンからのメッセージの受け取られ方は個人によって多様であったとしても、
少なくともそれは『公的なメッセージであるという前提』で受け取られる」、と。
それはその通りだろう。
であるならば、表現の自由とジェンダー平等の両観点に配慮する方法として、
例えば、昨年は同じ交通安全キャンペーンをご当地ゆるキャラの「ばけごろう」が行っているんで、来年は男性VTuberに依頼するとか、
＞ありったけの日本人のネガティブな記号だけを集めて作られたユニオシというキャラと、
＞巨乳という記号だけを負った宇崎ちゃんを同等と見做すのは、かなり無理があると思いますね。
つまり、日本人の身体的特徴を誇張した記号をたくさん集めて作ったユニオシ氏というキャラクターは差別的だけど、
女性の身体的特徴を誇張した巨乳という属性をひとつ与えて作った宇崎ちゃんというキャラクターはそれと同じほどには差別的でない、ということですよね。
②視覚的表象の差別性は、明快な基準で線引きできるものというより、誇張表現の量、背後にある意図、もたらす効果などを踏まえて総合的に判断されるものである。
自分にとっては、この2つだけでも十分な収穫です。ちゃんと話せてよかった。
②は、例の大野左紀子先生の論点にも近づいてくると思うんだけど、増田はそう見られることはOK？ それとも、大野先生の立場とは考え方が違う？
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 100 | 19185 | 191.9 | 53 |
| 01 | 77 | 12284 | 159.5 | 55 |
| 02 | 37 | 6503 | 175.8 | 74 |
| 03 | 27 | 5348 | 198.1 | 27 |
| 04 | 18 | 2624 | 145.8 | 43.5 |
| 05 | 24 | 3190 | 132.9 | 79 |
| 06 | 50 | 3939 | 78.8 | 41.5 |
| 07 | 75 | 13882 | 185.1 | 74 |
| 08 | 105 | 9860 | 93.9 | 63 |
| 09 | 129 | 22069 | 171.1 | 50 |
| 10 | 133 | 9666 | 72.7 | 53 |
| 11 | 134 | 12298 | 91.8 | 53 |
| 12 | 183 | 17370 | 94.9 | 37 |
| 13 | 175 | 17029 | 97.3 | 41 |
| 14 | 196 | 28860 | 147.2 | 43 |
| 15 | 187 | 14035 | 75.1 | 40 |
| 16 | 187 | 16376 | 87.6 | 49 |
| 17 | 170 | 12935 | 76.1 | 38.5 |
| 18 | 152 | 12694 | 83.5 | 37.5 |
| 19 | 193 | 11075 | 57.4 | 38 |
| 20 | 217 | 14209 | 65.5 | 37 |
| 21 | 184 | 23194 | 126.1 | 37 |
| 22 | 151 | 15183 | 100.5 | 37 |
| 23 | 133 | 18046 | 135.7 | 43 |
| 1日 | 3037 | 321854 | 106.0 | 43 |
オサム(5), SYS(7), 都ファ(8), VRS(6), 辻仁成(6), デイリーメール(3), 盛り土(3), おさむ(5), グリーズマン(4), 除霊(7), 水鉄砲(10), Linux(18), 不妊(23), カップリング(14), フランス(19), 接種(49), アジア人(19), 投票(39), 巨乳(18), 共産(7), 国語(16), ポルノ(14), OS(10), 肛門(12), 腐女子(52), ワクチン(79), BL(32), 自民(21), 婚活(29), 選挙(26), 自治体(16), モデル(16)
■Linuxの多様性なんてデメリットでしかない /20210705122257(21), ■大野左紀子先生しっかりして /20210705074251(21), ■腐女子除霊師オサムを見てやっぱ二次創作BLはクソじゃね？ /20210705180112(17), ■【追記あり】ロールモデルが欲しかった /20210705034016(16), ■YOASOBIとヨルシカとずっと真夜中でいいのにとポルカドットスティングレイがわからなかくなる /20210705111918(16), ■計画的に既婚者のフリをはじめたんだがw /20210704172504(14), ■“腐女子を使うな”派の押しつけが本気で嫌い /20210705144915(12), ■国語力増田について /20210705093023(12), ■Adblockのなにがいけないのか /20210705164436(11), ■ /20210705125105(10), ■追記しました。こどもをファミサポに預ける /20210705090335(9), ■逆セクハラってなんなんだよ /20210705060938(9), ■イキる同人女 /20210629111438(8), ■フランスのアジア人差別を無効化したがる人達 /20210705063940(8), ■お前ら障害者に対して心の余裕なさすぎ /20210705064921(8), ■EXITの新曲の歌詞が本当に酷い /20210704061940(7), ■美人は得してる /20210705162732(7), ■女の社会進出ってどうなの？ /20210705204721(7), ■22歳の私が、都ファに投票した理由 /20210705132119(7), ■anond：20210705125105 /20210705145629(6), ■ /20210704102157(6), ■出産BLってすごい評判悪いけど /20210705193233(6), ■ /20210705071718(6), ■無害な恐竜が無数に出現してほしい /20210705211539(6), ■大谷翔平のすごさをサッカーで例えてくれ /20210705122830(6), ■【追記しました】投票率を上げるために重要なことは支持者を組織化し /20210705014742(6), ■マジで同居してるだけの「同居人」っているの？ /20210704172925(6)
中の人と思しきアカウントが「本当に文体変えても捕捉してるなら指摘してみてほしい」と言っていたので、自分がメモしてる中からいくつか「国語力増田と同一人物だろう」と思っているものをメモ。
誤爆もあるだろうが、そこそこ捕捉精度は出てると思う。傾向としては：
国語力と論理力を云々する割に、自分は的外れな比喩を使ったり、相手が言ってないことを拡大解釈して藁人形論法をやってることが多い。本人曰く「テクニック」らしいが。もう1年ぐらいウォッチしてみようかなと思ってたけど、書く内容に全く新味がなくなってきたので、ここで記録のストックを御蔵出し。
自分よりずっと前から国語力増田の同定を楽しまれているid:Silicaさんが、上のリストで未言及の増田としてブコメで以下ご提示くださいました。「ラブコメは最も執念があった人に勝ってほしい」は、自分は判定に迷った末に外したのだけれど、じっくり読んでみると「ああ、なるほど」と思う増田確定キーワード『無明』が入っていて、お見それしました。
ほとんどの人は、公共なら性的な表象はNG、個人の表現ならOK、
企業の広告などはケースバイケースくらいに捉えて、今回は不適切と言っているのに、
「公共の場に私の嫌いなものがある、傷つくから配慮せよと言っている。「脆弱」を盾に取ってる」とか言う人は一体何を見てるんだ。
https://twitter.com/anatatachi_ohno/status/1411136608317829121
ツッコミどころがとても多いツリーなので大きなところから書いていきたい。
https://twitter.com/erishibata/status/1410962770082734086
https://twitter.com/erishibata/status/1410963962368172038
表現規制派・フェミニストサイドの主張ラインが行き当たりばったりの気分任せにしか見えない。
献血ポスターではガッチリ服着てて肌なんか肘から先と顔しか見えてない女の子のイラストでダメ。
規制の為にもちだされるタームである「性的」や「性的な表象」が
これはずーっと言われてるのにまともな説明が出来ない。
多分自分達でも理屈が定まってないからキモオタイラスト狩ってたはずのミッションで胸が大きいモデル業の女性まで侮蔑・罵倒して狩った。
もし同じような規制を敬虔で原理主義的なムスリムが言ってるなら基準の動機の想像ぐらいは出来る。（本来規制される側に想像を強いるべきでないが）
あ、たぶん「少しでもエロさの萌芽が私に感じられたものは全てダメ」と言ってるんだなと。
そういう宗教の人はつまり性的な興奮で信徒の社会の安定や信徒の心の清らかさが損なわれることを危惧してるし聖典の戒律でもそうなってる。
あの人達がかなり滅茶苦茶に人の服装や髪の毛すら取り締まれるのは強烈なコンセンサスのある宗教が社会を支配してて
その社会にいる＝その宗教コンセンサスを受け入れてると見なされてるから。
「私がエロいと感じたものは全てダメ！」をやる権利や論理はどこから来てんの？
ここはイスラム国じゃないのであなたがたの不安神経症やヒステリーや性嫌悪に付き合う義務が他の人達には無い。
「女性誌の表紙が半裸のエロい男だったら男はそれを見てどう思うんだ！」
ミラーリング検討すら出来てない性嫌悪的な感情であると自分から白状してしまう。
https://twitter.com/gosainail/status/1407386399100137478
これで「ケースバイケース」って言われてもさ。
だって判断力も判断の動機も全く信頼性がないのだから「ケースバイケース」じゃむしろ困る。
@anatatachi_ohno
そっくりお返ししたい。
セーフアウトの基準のラインは批判したい側規制したい側が出すべきである。
なんで自分のアクションなのに相手にボールを渡すのか。そんなに「説明する側」に立つのが嫌か。
撤去されるべきと信じるほどその表現を憎むのに、憎しみの理屈を説明せよと言われると逃げ回るのが理解できない。
問題の議会のポスターは個人的にはとてもダサくて意味不明でナンジャコレと思うが
しかしこれが「規制されるべき性的表現」だといわれてるなら「その規制されるべきの基準はどういうところにあるのか」と問うしかない。
別にこんなポスターが守りたいからやるんじゃないしそんなの問う（どうせ理屈は何も考えてないかは···）のが楽しいわけでもない。
とっても面倒くさいけど仕方がないから聞いている。
トイレ掃除と同じ責務、やりたくないけどさぼるととんでもないことになるdutyとして聞いている。
「公共で規制されるべき性的表現（性的表象なのか性的表現なのか、一連のtweetなら言葉ぐらい揃えてくれよ）」の基準は何か。
あなたがたがこれをきちんと示せばもしかしたらその瞬間話が完了するかもしれないし
なんで「この表現は許されぬ」と言いながらアウトセーフのライン引きから逃げ回るのか。なぜ自分の主張の説明も出来ないのか。
挙句に規制される側へ「説明すべき」などと転倒した要求を恥ずかしげもなく垂れるのか。
ここだけでも答えてほしい。
自由が基本でしょう？
全く逆だ。
そっくりお返しする。
そもそも規制の為の論理をきちんと考えて用意してあるなら「説明するな」と言っても説明したくなるはず。
私なら嬉々として「よく聞けよ」と説明する。嫌がられてもつかまえて説明する。
あなた方が徹底的に説明を避けるのは要するに、ちゃんと考えてない、用意がないのだと見なさざるを得ない。
女子生徒の下着の色や形にアヤ付けて取り締まってくる教師がいるとしよう。
それなら「どういう下着ならセーフなのか」「今の下着はどういう理由で不味いのか」これは教師側に説明する責任がある。
大野先生が言ってるのはアヤは付けるのに説明すらしないということ。
「学校ではどういう下着がセーフだと思ってるのかお前が先生に説明しろ」というスタンス。
こういうことを書くと「普通」とは何か、あなたが勝手に「普通」を規定しているだけだとかいう反発が来るけど、
これは本当に話にならない。
とにかく相手がおかしいんだ説明なんか要らないんだというこの議論のどこに知性があるのか。
百歩譲ってそのようなアホな思い込みしているのを許そう、「明白な普通性は我にあり」も許そう。
あなたはその原理的レベルに戻って相手をぶちのめすしかないではないか。
ぶちのめしたうえで「いちいち面倒なことをさせるな、ペッ」ならわかる。
しかし原理的レベルに降りて相手をぶちのめすことをしようとしない、できない？
ただ「私が普通なんだもん」「私が正しいんだもん」と言い張るだけ？
これはもう本当に話にならない。
これは明白なことなので疑問を挟むこと自体がまずい。疑問を持つことがあなたの問題。
そこに疑問を持たないなら私が正しいのだから話は終わり。」
なんじゃこりゃ？
すんごいうんざりしてるけど、
実はこういうレベルの人の相手するのめっちゃ慣れてるんだよね。
こういう頭の悪い論理展開をネトウヨから１００回は聞かされたから。
たとえばわけわからん女性差別政策外国人差別政策の推進案などを聞かされて
「欲求はわかった。しかし一体お前はどういう理屈でその政策を正当化するのか」と聞くと
「普通の日本人ならこう思うの！」と返してきて全く話にならねえ頭に糞でも詰まってんのかボケというアレ。
私は普通だもん常識だもん私の考えが普通で正しくて当たり前なんだもんみたいな話になんねえ寝言は
低学歴なネトウヨと会話してるならしょーがなーと思ってあきらめてるけど
大学の先生に同じレベルの論理で発言されるとゾッとするんだけど。
でも大野先生個人がこうと言うよりネットのフェミの人や規制の人マジでこのレベルだよね皮剥いていくと。
性的表現それ自体が悪いのではなく、性的表現は何であれある指向性を含むから、
なるべくニュートラルであるべき公共の場では使用しない方がいいというだけのことだ。
そこを押さえて初めて、個人の表現の意味が出てくるのに、表現者としてそんなこともわからないのかと言いたい。
@anatatachi_ohno
相変わらず内容不明な「性的表現」の問題はいったん流すとして、「性的表現の指向性」ってなんだろう？
ミニスカートの女性とか半裸の男性とかはニュートラルでない存在なの？指向性があるの？
じゃあ「ミニスカ女」と「半裸男」の指向性ってどのような方向かたった２例だからちょっと具体的に説明してみてくれない？
申し訳ないけど、かなり無理のあるそれっぽい表層的なお題目をやっつけで持ち出してきたようにしか見えない。
「フシダラっぽいからやめましょう、フォーマルにいきましょう公共の場だから」のほうがまだ「普通」な理屈じゃない？
柴田えりに「フシダラ狩りかよ笑」って言われたから仕方なく別の理屈ペタッと貼り付けましたってだけじゃないのこれ？
「公共の場」がはっきりしないという意見に。今回で言えば行政やそれに準ずる機関・催しは公共。他には医療、教育、公共交通機関も公共に含めていいと私は思う。
「性的な表現」とはなんなのかの説明を逃げ回る時点でこんなの何も言ってないのに等しいんだけどそこを大甘で見逃して、
性的な表現をアイキャッチにすることは避けられるべきがなんでなのかまた説明出来てないよね。
「フシダラだから」「わいせつ物に準ずる雰囲気があるから」「なんか下品だから」「週刊ローレンスかよ」のほうがまだよっぽど「普通」な理屈だと思うけど
そこはさきに柴田に攻められただけ。
大野左紀子@anatatachi_ohno
（最初から最後まで「私の思っていることや考えていること」を書いているのに、「貴方の感想」とか「個人の主観」とか言って否定できた気になってる人なんなの）
このツイート見るだけでどんなクソリプがついてるか手に取るようにわかるのでそこは同情します。
しかし大野先生の話をちゃんと通しで読んでもこれは話になんないですよ。
むしろなぜお前等に自由などが認められるべきなのか説明するべきである。
「普通」に疑問をさしはさむお前等がまずい。
公共の場で性的な表現がまずい理由はえーとえーとフシダラはダメなので…
「性的表現の孕む指向性が公共の場のニュートラルさを損ねるから！」
全体的に何言ってんのかわかりませんね。
おそらく酔っぱらうかなんかしながら連続tweetしたのもあってこの出来なのでしょうから
マジで？
柴田も大野先生もそういうとこで争ってんじゃないと思うんだけど。
何の権限もない一般人に基準を設けろなどと迫るのなら、まずは「基準が示された場合はそれに従う」旨、線引き論者全員の合意をとるべき。
なんじゃそらw
一分十回までな。
あのさあ、実際に何の権限もない連中がお気持ちであの表現だめこの表現だめつって炎上させて電凸して表現を何度も狩ってるわけだ。
と言ってんの。
そういわれるとどこまでも逃げ回るだろ？
あかんぼうかおめーらは。
つかルールが曖昧だからこそ表現者は倫理的限界を攻められるんだけどなあ
2021/07/05
「規制の基準は曖昧にしておかないとボクチンたちお気持ちチンピラがいちいち規制の理由を説明しなきゃいけなくなってたのしくない！もっと自由に暴れさせろ！」
のまちがいだろ。
大野先生にもいったけど、自由や権利が先にあって、特別な理由があるとき例外的に制限されるの。
だから制限基準が曖昧だったら恐ろしいの。それでも制限したいのが君たちなんだからせめて責任もって基準を示そうよ。
こっちの人達は線引ができれば抜け穴を作れるとしか思ってない。そんな要求に付き合う必要はない。
2021/07/05
ほらね、これが本音よ。
基準なんかなく自分の気持ちのままに規制したいからラインを示したくないでちゅ。
これでしょ？
明白かつ自明に「普通」である私たちがいて、私たちの感覚に従わない悪い奴がいる。だから無限に変わる基準で一方的に取り締まらないとダメなの。
これが本音。知能のレベルも思い上がった独善性もネトウヨと一ミリの差もねえ。
トップが入れ替わって「公的に定められたガイドラインにあのポスターが違反しておるぞ」と言うブコメが上位を占めてきてる。
今そういうステージの話をしてないと思うけど、あのポスターを叩く理由にそれを使うなら少なくとも明文化された基準が使われてるだけ文明的だと思う。
この手の主張、規制するなと言っている側が結局は具体的な手枷足枷を作ってくれと言ってるわけで、表現の幅を狭めたいのか広げたいのかどっちなのかと思う。
2021/07/05
みんなの前に具体的な手枷足枷を置けたら、「この手枷足枷は公正妥当か」についてきちんと議論出来るよ。
先生とも思ってないくせにな
敬意と親愛の情を込めたので超心外。
正直言ってツイのフェミは八割方カスだと思ってるけど、それはそれとしてよもぎ団子やJADEの発言を全部フェミニストの責任にするのはどうかと思う。
俺だって声優にセクハラリプ飛ばす声豚の責任をオタクとして取れって言われても「いや知らんし・・・」としか言えんわ。— 沸騰する冷や水、宇津美洋 (@utumihirosi) 2020年1月31日
フェミニストの皆さんは、よもぎ団子氏を熱く擁護したり、今なおよもぎ団子氏と同様の誹謗中傷を直接リプしまくってるので、よもぎ団子氏一人の問題ではなくなってる。JADE氏はよく分からん。— まつうら姫🏖🍸🎋📕🍙☃️🍀🐕💫🍣🎧🎀🌼💗௵🍰💭🍆💛🦇🌸🐾 (@lyricalium) 2020年1月31日
私がパッと思い出せるだけでも、よもぎ団子のアレに加担したのはJADE、Maari、大野左紀子、シュナムル、アンダーバー、コニア、太田啓子、石川優実などなど（敬称略）。このそうそうたる顔ぶれを「一部の例外」としてフェミニスト集団から切り話せるかどうか。— まつうら姫🏖🍸🎋📕🍙☃️🍀🐕💫🍣🎧🎀🌼💗௵🍰💭🍆💛🦇🌸🐾 (@lyricalium) 2020年1月31日
ここ数日の騒ぎだったりする中で、昔と比べても互いの言葉の通じなさを感じる。
そんな中で大野左紀子さんの一連のツイートを見かけたが、もうどうしようもないのではないかとも思ったりする。
それは非モテの話が議論になっていたりした頃に比べ、抱えているやりきれなさや絶望が年齢が上がるとともにより現実になっているからではないかなぁと感じる。
あの頃、まだ通じたのは、取り返しがきく年齢だったというのもあるのではないか。
もちろん実際にはそんな事はあり得ないと頭では分かってはいても、心のどこかで何かを期待できるものがあったのが、現実解が目の前に来始めていて、もうどうしようもないという諦めを抱えてしまっているように見えるのだ。
特にTwitterなんかであの手の話題に目立っているのが、そういう前世代だからというのもあるのだろう。
ただ、それ以上にかなり深刻だと思うのは、そういう現実味を帯びた人生やら世の中に対する諦観が、若い世代にロールモデルとして継承されているように見えるからだったりする。
それは同じ非モテだったりオタクだったりする人たちだけでなく、対照的な存在の人たちの目にもそういうロールモデルとして見えてしまっていて、それが批判の対象だったり、なりたくないロールモデルのように見えているように感じているからだ。
大野さんがTwitterで呟いたようなことは、前世代の人たちにはどうしようもない現実の中でより伝わりづらくなっており、ロールモデルを継承している若い世代には、より深刻な形で伝わらなくなってしまっているのではないかなぁ。
自民党加藤議員の発言が大炎上して謝罪しているが、こういう時必ず言われる「誤解を招いた」って何なんだ。「誤解」とは当の発言には見えなかった「本意」が別にあるということだが、発言内容そのものがそのまま「本意」じゃないか。「誤解」なんか誰もしてないよ。「本意」に問題があることを認めろ。— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2018年5月11日
政治家の失言の99%は「誤解を招いた」のではなく、「問題ある本意を漏らした」。もう謝罪に「誤解を招いた」と言うの禁止。「私の認識が根本的に間違っておりました。勉強して出直します」と言うべき。それが無理なら「ついうっかり本心を漏らしてしまいました。油断してました」と正直に言え。— 大野左紀子 (@anatatachi_ohno) 2018年5月11日
これは本当にせやな
http://d.hatena.ne.jp/ohnosakiko/20110824/1314168295
こういう記事ってネットの声を数量の部分で読み間違えてると思う。
2chとかTwitterとかはてなで騒いでるようなヒト達ってのは声がでかいからマスな意見だと思っちゃうけど、おそらく一番多いのはROMってるヒト達だと思うんだよなぁ。特に暇じゃないようなヒトは2chはまとめサイトで見ますってヒトが多数だと思うんだけど、そういう記事って編集されてるからねぇ。
積極的に「紳助氏ね」とか言ってるようなヒト達が大多数だと思ってると、こういう記事を気軽に書いちゃいそう。
でもこの大野左紀子さんみたいに本も出版されてるよなライターさんが、何か強い後ろ盾を得ているような気持ちになってこういう記事を書いちゃうのってどうなんだろうって思っちゃうなぁ。
無関心なヒトからすれば、こういう悪意の塊のような記事をドヤ顔で書いちゃうヒトの方がちょっと引く。
まぁでもそういう無関心派のヒトはネットでそういう記事はみないだろうし、ましてやこんなブログもみないし、そういう意味では明確なターゲットがあって書かれた記事なのかもねぇ。
でも物書きのヒト達はしばしば無関心派の人数を読み違えると思う。
そんでそういう無関心派の人達に急に、やりすぎとか、イジメだとか言われて炎上閉鎖みたいなのって、よくある流れだとお思うんだけどなぁ。
