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はてなキーワード: マキャベリとは
マキャベリが「愛されるより恐れられたほうがいい」って言ってたけど、それは中世イタリアだから通じていた論理であって、
今なら間違いなくパワハラで訴えられるような指導・対応も日常だった。
そんな上司に皆が気を使っていた。
『自分が人の上に立った時には、そんな上司・そんな人間にはならないようにしよう。』
そう思っていた。
独立した。
事業はそこそこうまくいき、社員数30人程度の規模になってきた。
当初より、社長になっても偉そうにせず、できるだけフラットな組織をつくり、フラットな関係で社員と付き合ってきたつもりだった。
しかし、最近になって、どうにも社員に舐められているように感じてきた。
また、自分ではない幹部が以前の上司と同じように偉そうに振舞いだし、一般社員が私ではなくその幹部の顔色を伺いながら仕事をするようになってきた。
私の考えていた組織、人間関係は空想論だったのか。人類には早すぎたのか。
偉そうに振舞わなければ舐められる。
＞舐められているように感じる ・自信が無いから 髭はやすとよい。手っ取り早いのは
＞舐められていたらなんか具体的な弊害があるの？ 弊害があるなら、それを防止すればいいだけだろう。雇用主なんだから 弊害がないなら、それが望んでいた企業の形だ...
弊害はある。誰もが対等でフラットで、、尊重しあえる人間関係や組織を目指していたのに、結局は偉そうに振舞った者勝ちの組織になってしまったこと。これが望んでいた組織の形ではない。
もちろん、それを防止するのが雇用主の役割なのは理解しているので、悩んでいるし、ここで愚痴らせてもらった。
＞マキャベリが「愛されるより恐れられたほうがいい」って言ってた
自分も以前は「今の時代には合わない」と思っていたが、最近は「現代であっても有効な手法だ」と感じることが多い。どんなに法律で決まったり、規範が高まっても、人間の本能はそう簡単には変わらないんだな、と思う。
マキアヴェッリと私
ある人物が、賢明で思慮に富む人物であることを実証する材料の一つは、たとえ言葉だけであっても他者を強迫したり侮辱したりしないことであると言って良い。
ある人物が、賢明で思慮に富む人物であることを実証する材料の一つは、
たとえ言葉だけであっても他者を脅迫したり侮辱したりしないことであると言ってよい。
なぜならこの二つの行為とも、相手に害を与えるのに何の役にも立たないからである。
脅迫は、相手の要心を目覚めさせるだけだし、 相手はそれまでは考えもしなかった強い執念をもって、
古代ローマ人は、このことを熟知していた。彼らは、
この二つの誤りを犯すことほど
相手の胸中に憎悪の念をかき立てることはないとわかっていたのである。
タキトゥスも書いている。
https://anond.hatelabo.jp/20180624222908
https://anond.hatelabo.jp/20180625054635
https://anond.hatelabo.jp/20180625202047
靖国で英霊に感謝の気持ちを伝えよう！と訴えてくださる方に質問です
現代科学の初歩的な共通認識では、脳の活動が停止すると意識も消滅するとされています。
つまり英霊に感謝の気持ちを伝えようとするなら、英霊の皆さんの脳活動が必要となるということでよいかと思います。
ところが英霊の皆様は亡骸になられて久しく、脳活動どころか脳組織そのものが失われて７０年、構成していた分子もおそらく地球上に散逸している状態です。
このような状況で、英霊のみなさんに感謝が伝わるとするのは、あまりにも根拠が薄弱なのです。
どれくらい薄弱かというと、水素水でいうと、H800Oくらいであると思います
それにくらべれば、体組織が保存されていたキリストの復活のほうがまだましです。それでもH300Oくらいイッてると思いますすけど。
それでもなお、靖国に英霊へのマジ感謝を訴えたくなるのですから、皆さんには何か理由があるはずなのです。
というわけで拙案ですが、みなさまの理由をある程度分類させていただきました。
ご自身の当てはまると思うものに丸をおつけください。あるいは下に属さないご自身のカテゴリを教えて下さい
１．科学では計り知れない領域があるよ。英霊の皆様はそちらにおわしますよ。その領域は水素水くらい神聖だよ（紅茶キノコ派）
４．そんなの信じてるわけねぇけどｗ、他人を従わせる快楽が目的なんで（マイルドヤンキーリーダー派モコモコ団）
５．いたずらです。あとでテッテレ～奏でる（バラエティっ子派）
６．俺が童貞派遣社員なのは、国民の靖国神社への感謝が足りないせい（アイアムアヒーローにときどき登場派）
７．愚民の統治には、綿々と１４０年も続く歴史的根拠ある信仰で束ねることが大事だ（粉もんマキャベリ派）
太平の世の中では、財の豊かな者や門閥にささえられた者が、わが世の春を謳歌することになる。
[学閥][閨閥][派閥][藩閥][同調圧力][空気の研究][集団浅慮]
組織内政治、ゴマすりばかりが上手な人物が出世することになれば、実務能力があり判断の優れた人物が無能な人間の指揮下に入ることになり、前線の混乱と敗北は避けられない
太平の世の中では、財の豊かな者や門閥にささえられた者が、わが世の春を謳歌することになる。
[学閥][閨閥][派閥][同調圧力][空気の研究][集団浅慮]
組織内政治、ゴマすりばかりが上手な人物が出世することになれば、実務能力があり判断の優れた人物が無能な人間の指揮下に入ることになり、前線の混乱と敗北は避けられない
[時間とは出来事である][機会費用][権内][権外]英語・会計・IT
行動のない所に幸福は生まれない。
解答
最も多かった答えは、
決心する前に、完全に見通しをつけようと決心する者は、決心できない。
選択しなければならないのに選択しないのは、
それ自体がもう選択していることになる。
きみには、次のことしか言えない。
「やった後で後悔するほうが、やらないことで後悔するよりもずっとましだ」
という一句だ。
今日きみが享受している、恋することによって得る喜びは、明日になればもう受けられないものなのだよ。
それを受けているきみは、わたしにすればイギリスの王よりもうらやましい。
愛することによって失うものは何もない。
しかし、愛することを怖がっていたら、何も得られない。
アンジェリス
最善の策は正しいことを選ぶこと、
次善の策は間違ったことを選ぶこと、
最悪の策は何もしないことを選ぶこと。
三年かかって考えてみたところでその結論は変わらないだろう。
フランクリン・ルーズベルト 第３２代米大統領
ポストモダンについてはよくわからないのですが、ポストモダンは「グローバルに『正しい』ことは（ほとんど）存在しない」と帰結するという理解で正しいでしょうか？そうすると、捕鯨のみならず、たとえば「なぜ人を殺してはいけないのか」みたいな問題についても「ほとんど全ての文化において人を殺してはならないとされているから、グローバルにも殺してはいけないように見えているだけだ」という結論になる？
はい。お見事な理解です。少々過激な書き方をすれば、『「正義」なんてものは文化的偏見の一種でしかなく、そこに普遍的根拠などというものはない。根拠が無い代物なんだから、「正義」を共有できないのも当然だ』というのがポストモダン以降の現代哲学の立場です。この30年くらいは哲学・思想・倫理といった学問では、ほぼ全ての立場が、この相対主義的な原則を出発点にしちゃっています。
「正しい」ことをもって問題を解決できたらもっと楽でしたね。
政治学では元々マキャベリ以来の伝統があって「正しさ」に宣伝効果以上の意義を認めていなかったのですが、とうとう思想まで「正しさの実現」に肯定的価値を認めなくなっている（「正しさとは何か」とか概念の追求ならOK）のが現代です。政治学と現代哲学においては「正しいこと」と「実現されるべきこと」はあまり関係がない、というのがほぼ常識となっています。この立場は数多の実証研究と厳密な形式論理の展開により支持されているので、学問的には当面揺らぎそうにありません。
興味対象そのものというより、その一覧から増田の世間や他人に対する不信感を感じ取ったので。
ちょ、なんという観察ｗ
その方向なら、むしろ法学部系でない、純社会学系の政治学お勧め。政経学部の政治学科とかかな。
行動政治学とかやると「人間の行動選択はいかに不合理か」とか声高に叫んでも白眼視されないどころか「何、当たり前のことを一所懸命主張してるんだこいつ・・・」という方向で引いてもらえるよ！ 政治思想史とかやれば、歴史や哲学もやれるし。
元増田さんは、とりあえず近代政治学の祖マキャベリの「君主論」あたりでも読んでみてくれ。君主論読んで「ですよねー」と思ったら、君は政治学方面の素質ありだ。文学部系の歴史学科でアナ－ル学派的に魔女狩りの研究とかするよりは、就職も一応あるだろうしね。
まおゆう読んだ。すごくおもしろかった。みんなぜひ読むべき。
魔王「この我のものとなれ、勇者よ」勇者「断る！」まとめサイト
http://maouyusya2828.web.fc2.com/
ほかの人の感想はこちら。
http://d.hatena.ne.jp/GiGir/20100510/1273472249
泣けるほどおもしろすぎるネット小説を読んだので熱烈推薦するよ。
http://d.hatena.ne.jp/kaien/20100423/
人生を変えることのできる物語／魔王「この我のものとなれ、勇者よ」勇者「断る！」
http://d.hatena.ne.jp/izumino/20100422/
http://d.hatena.ne.jp/Gaius_Petronius/20100429/
はじまりの物語
http://medt00lz.s59.xrea.com/wp/archives/795
魔王が世界を征服できない問題への一つの回答となる「まおゆう」
http://d.hatena.ne.jp/lastline/20100517/1274022158
みなさん、すげーテンション。気合の入った文章。実際、かなり面白かったので、興味のある人はぜひ。
そして以下は、読み終わったあと、テンションがあがりきって大学時代の講義ノート引っ張り出して書きました。
たぶんネタばれはない、はず。(追記)スポイルするかもしれないので、読了後によむことをおすすめします。
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昔、ある人は考えました。
「幸せってなんだろう？」
みんなは「お金があれば幸せ」っていうけど、何か違う気がする。
幸せの源泉は、お金じゃなくて、お金で買うことの出来る『モノ』だよね？
『幸せ＝お金』だと思っている人たちは、みんな奪いあいばかりしていて、
「誰かが得をすれば誰かが損する」っていうけど、それって、きっと間違ってるよ。
例えば農作物なんかは、みんなががんばって働けば増えるよね？
この『ある人』の名前を、経済学の父、アダム・スミスと言います。
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「まおゆう」は、みんなが幸せを求めて奪い合いばかりしているのに、
「奪い合わなくてもみんなが幸せになれる世界」を目指し、ある程度の成果を収めます。
しかし、魔王は考えます。「何か足りない」「何かおかしい」
アダム・スミスが『国富論』を出版し、経済学がスタートしたのは、１７５９年のことでした。
この『国富論』は彼の独創ではなく、多くの先人の思索の上に成り立ったものでした。
魔王が足りないと感じていたのは、おそらくこの『多くの先人の気付き』なのでしょう。
前近代においては、まず『国王、国家』があり、その下に各人民が権利を与えられます。
近代においては、まず『個人の権利』が前提として存在し、そのために国家が設立されます。
前近代社会というのは未だ「神様のいうことが唯一正しい」という世界で、
過程をすっとばしていきなり答えを出しちゃったようなもので、
基礎となる考え方が共有されていない以上、いくら成果をあげても、なんか、ふわふわ。
魔王に影響を受けて、少しずつ『多くの先人達の気付き』を埋めていきます。
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昔、ある人は考えました。
そもそも「人間はみんな善の魂を持っている、だって神様がそう決めたから」
っていうけど、そんなこと無いよね？現実みろよ！
みんな欲望むき出しじゃん！奪い合ってんじゃん！人間は悪だよ！
誰かが「恐れられる君主」になって、縛り付けないと平和に何かならないよ！
「人間の一生は既に決まっている。奪い合うならそれは運命なのだ」
ってそんなことないよ！
運命に挑戦する強い意志が、事実を冷静に判断し、決断する強い心があれば、
運命だって切り開けるはずだ！！
彼の名をマキャベリと言います。
マキャベリが『君主論』で説いた『運命に挑戦する強い意志』＝『徳』は、
主体的に道を切り開こうとする近代的個人のモデルとなりました。
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昔、ある人は考えました。
「国って何で必要なのかな？」
あれだね、人間ってほんと欲望強くて、いやになるね。
でも、それを放っとくと多分、みんな自分の利益のために奪いあいになっちゃう。
きっと、みんなそんな世界には住みたくないから、
人間の欲望＝『権利』を預けるところが欲しくなったんだろうな。
きっとそれが『国家』なんだ。人間が作った元気玉。別名『可視の神』。
でも、ちょっと元気集めすぎて、絶対的な権力になりすぎかも。
怖くて逆らえないし。でも、生きてくためには仕方ないか。。。ジレンマだなぁ。。。
彼はこの『可視の神』を、伝説の怪物『リヴァイアサン』に例えました。
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そして昔、ある人は考えました。
なんか最近「人間マジクズっすわ」「あぶねえ」「あいつらの権利とりあげようぜ！」
って言う人いますけど、ぼく、それおかしいと思うんですよ。そんなことないんじゃない？
『生命』と『身体』と『自由』と、そして『財産』を持つ権利があるんだ！
「人間が放っておくと欲望に取り付かれる、殺しあう」
そんなことない！
たとえ人間の行動は欲望からスタートしたとしても、『真の幸福』について思いを馳せて、
誰かを傷つける前に自分の欲望をとめられる、『真の自由』が人間にはあるんだ！
国に預ける権利は「誰かに傷つけられた時に報復する権利」だけで十分だ！
ぼくたちはいつだって白紙の切符を手に持って生まれてくる。
だから『真の自由』を持って平和に暮らせるような社会をみんなで作っていこうよ。
例えば、ほら、教育とかにちからいれてさ。
彼は、アメリカの独立宣言、フランスの人権宣言に大きな影響を与えました。
そして現在の資本主義、自由主義の考え方の源泉となっています。
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おれ、気付いたんだけどさ。『モノ』作るとき、一人で作るんじゃなくて、
みんなで役割分担＝『分業』したら、生産性、めちゃくちゃ高まるよ！
だからさ、みんなで前よりたくさん『モノ』を作れるようになって、みんなで交換したら、
もっともっと幸せになれるんじゃね？
そして、この労働の分業化が進むと、他人の労働生産物との交換が不可欠となるため、
人々の経済的協力が要求され、結果として調和的秩序がもたらされる。
物語の始め、魔王が夢見て、商人が憧れた『あの丘の向こう』は、きっとこの調和的秩序なんだろうと思っています。
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『あの丘の向こう』を夢見て手に入れたものだということを
改めて再確認してくれる、すばらしい物語でした。
おれ、いい歳して、けっこういろんなところで、ぼろぼろ泣いちゃったよ。
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で、魔王と勇者の物語が終わって。『あの丘の向こう』の『あの丘の向こう』は何？
http://anond.hatelabo.jp/20091020061931
政治を簡略化したものとして思いつくのが、歴史シミュレーションゲームだ。どのゲームでもだいたい「開発」「施し」「人事」「軍事」「商人」のような行動選択肢がある。日本の現政権は今のところ「施し」、つまり国民の忠誠度を上げることに特化しているように見える。
施しは急いで国民を味方につけるのには最適の選択だが、この手のシミュレーションゲームでは「開発」をチマチマ行うことが長期的に国を強くする基本だ。開墾、治水、商業投資…などなど。(治水、つまりダム工事はホットな話題のひとつではあるが、個々のダムの効果・影響についての議論があまり出てこないところを見ると、パフォーマンスに分類されているように感じる。迷惑な話である)
たぶんKOEIの「三国志」シリーズや「信長の野望」シリーズを念頭においていると思うけど、そうしたシミュレーションゲームって維持費に関する考えに乏しいよね。せいぜい、軍の維持費ぐらいしかない。
つまり、大軍を保有すれば、それだけの軍を維持するための兵糧と金が定期的にかかるという考えはあるが、馬や鉄砲の保管にかかる維持費の概念はない。城壁の耐久度を上げる工事にお金はかかるが、城壁の維持費という概念はない。
都市住民の君主に対する忠誠度は、税率と施しによってほぼ単純に決まる。一度施しをすれば、徴兵をしたりや災害が起こらない限り忠誠度が下がることはない。つまり、忠誠度の維持費という概念がない。（マキャベリがこれを聞いたら憤死すると思う）
こうしたシミュレーションゲームでは基本的には、開発すればするほど、徴税によって得られる兵糧と金は増える。しかも線形的に。そして都市の人口・開発度は予め決められた上限まで上昇するが、その上限を左右するような選択肢は通常存在しない。
これは、単純にこうしたシミュレーションゲームが合戦シミュレーションゲームだからだと思う。
国力・内政に関する項目を極力単純化して、プレイヤーを合戦にフォーカスさせているわけだ。
ところが、もっと俯瞰的なシミュレーションゲームである「シヴィライゼーション」を見ていくと、国力・内政に関する考えがより複雑化されている。
例えば、都市の人口増加速度を増やすために穀物倉庫が必要だ（もちろん維持費がかかる）。また、人口を一定以上に増やすためには都市に水道を敷かないといけない（もちろん維持費がかかる）。
人口が増えれば、税収もあがり、都市の生産力や科学力が向上するが、人口が増えることは、必ずしも良いことではない。
人口が増えると都市で暴動が発生しやすくなる。暴動を抑えるために、都市常設軍を増やして不満を押さえ込む（もちろん維持費がかかる）か、宗教施設（もちろん維持費がかかる）や娯楽施設（もちろん維持費がかかる）を増やさないといけない。人口が増えたら環境汚染も起こる。これを取り除くためには厚生施設（もちろん維持費がかかる）が必要だ。
こういったシミュレーションゲームのリアルさっていうのは、やっぱり欧米のそれに劣るところがあるんじゃないだろうか。外交政策にしたって、KOEIのゲームでは、せいぜい同盟とか政略結婚ぐらいしかない。謀略もあってないようなもの。しかも満寵さんの人材登用能力は異常だ。
つまるところ、増田が想定しているシミュレーションゲームである「三国志」シリーズや「信長の野望」シリーズは、合戦で国士無双の武将や知将が大活躍するゲームだ。
あれ、これって・・・。
そう、「大艦巨砲主義」的なのだ。
「巨大な国力、優れた人材」というドグマに囚われすぎているゲームなのだ。
巨大な国家の維持は難しいし、優れた人材だけで戦争をするわけではないのに、だ。
日本人の政治観は未だに「大艦巨砲主義」だし、維持費に関する視点も乏しい。開発すれば税収は増えると思い込んでいる。
こうした「大艦巨砲主義」シミュレーションキャラクターゲームが日本の政治を拙くさせているのではないか。KOEIにしても、こういう形のゲームにしないと売れないと思っているのだろうけども。
NEWSポストセブン｜高嶋政伸夫婦で話題の隠し録音「刑事無効民事有効」と弁護士
【歌織被告ライブ（１２）】「携帯に１１０番セットし、下着の中に」（１４：１５～１４：３０） (1/3ページ)
弁護側「（祐輔さんと浮気相手の会話を録音するために自宅にセットしておいた）ＩＣレコーダーには、誰と誰の会話が残っていたか」
誰のことばにも耳をかせ。こちらのことはむやみに話すな。 シェークスピア
guldeen
陰口を叩く人は、昨今ではその会話が密かに録音されてる可能性に、もっと気を配るべき。ヘタすれば身の破滅だよ？
ICﾚｺｰﾀﾞとして使いもんになる携帯ﾏﾀﾞｰ？【ﾁﾝﾁﾝ】
49 ：非通知さん：2007/06/21(木) 15:57:26 ID:iVyUTUJ00
会社で携帯のICレコーダを録音にして机の中にいれたまま外出した
人がいないところで色々な噂話をしているもんだね
【歌織被告ライブ（１２）】「携帯に１１０番セットし、下着の中に」（１４：１５～１４：３０） (1/3ページ)
弁護側「（祐輔さんと浮気相手の会話を録音するために自宅にセットしておいた）ＩＣレコーダーには、誰と誰の会話が残っていたか」
バイト面接時にボイスレコーダーを仕掛けている会社っておかしくないですか？ - Yahoo!知恵袋
「中学教諭が生徒の会話盗聴 教室にＩＣレコーダー」 - 背番号２の日記
Amazon.co.jp： MODESTY 松井秀喜 つつしみ深い生き方: 伊集院 静: 本
「一度も人前で悪口を言ったことがないの?」
「はい、ありません」
(中略)
「どうしてそうしているの?」
「父と約束したからです。中学二年生の時、家で夕食を摂っていたんです。
僕が友だちの悪口を言ったんです。
すると父が夕食を食べるのを中止して、僕に言ったんです。
人の悪口を言うような下品なことをするんじゃない。
今、ここで二度と人の悪口を言わないと約束しなさいと・・・・・・。
それ以来、悪口は言ってません」
581時間 ソニー、MP3ステレオ録音/再生に対応した最大581時間録音できるステレオICレコーダー | RBB TODAY
551時間 オリンパス、ICレコーダー「Voice-Trek」の最上位モデルに歴史教科書の朗読データを収録 | RBB TODAY
約290時間 Panasonic、狙った声を録音できるICレコーダー発売 『RR-US950/RR-US750』: Podcast journal - ポッドキャストジャーナル
数百円で作れるレーザー盗聴器 (実際に作ってみました) - Engadget Japanese
Voice Activated Audio Recorder | Record the Conversations that Matter
たとえ言葉だけであっても他者を脅迫したり侮辱したりしないことであると言ってよい。
なぜならこの二つの行為とも、相手に害を与えるのに何の役にも立たないからである。
脅迫は、相手の要心を目覚めさせるだけだし、 相手はそれまでは考えもしなかった強い執念をもって、
あなたを破滅させようと決意するにちがいない。
三人いる所で言ったり、したりしたことは、秘密にはできない
噂が怖いのは、聞き耳を立てその噂をかぎつけた人は、今度はそれを他人に言いふらすからです。
見出しのコトワザのいうように、
とくに他人の噂を伝えてくれる人や、
あなたのことを根ほり葉ほり聞きたがる人には、
気をつけなければなりません。
guldeen
陰口を叩く人は、昨今ではその会話が密かに録音されてる可能性に、もっと気を配るべき。ヘタすれば身の破滅だよ？
49 ：非通知さん：2007/06/21(木) 15:57:26 ID:iVyUTUJ00
会社で携帯のICレコーダを録音にして机の中にいれたまま外出した
人がいないところで色々な噂話をしているもんだね
とりあえず俺の悪口はなかったから安心したけど
逆に録音されている場合もあるわな、机の上に人の携帯があったら気をつけろよ
【歌織被告ライブ（１２）】「携帯に１１０番セットし、下着の中に」（１４：１５??１４：３０） (1/3ページ)
弁護側「（祐輔さんと浮気相手の会話を録音するために自宅にセットしておいた）ＩＣレコーダーには、誰と誰の会話が残っていたか」
バイト面接時にボイスレコーダーを仕掛けている会社っておかしくないですか？ - Yahoo!知恵袋
「中学教諭が生徒の会話盗聴 教室にＩＣレコーダー」 - 背番号２の日記
Amazon.co.jp： MODESTY 松井秀喜つつしみ深い生き方: 伊集院 静: 本
「一度も人前で悪口を言ったことがないの?」
「はい、ありません」
(中略)
「どうしてそうしているの?」
「父と約束したからです。中学二年生の時、家で夕食を摂っていたんです。
僕が友だちの悪口を言ったんです。
すると父が夕食を食べるのを中止して、僕に言ったんです。
人の悪口を言うような下品なことをするんじゃない。
今、ここで二度と人の悪口を言わないと約束しなさいと・・・・・・。
それ以来、悪口は言ってません」
581時間 ソニー、MP3ステレオ録音/再生に対応した最大581時間録音できるステレオICレコーダー：デジタル家電総合情報サイト：Digital Freak 2007/11/06
551時間 オリンパス、ICレコーダー「Voice-Trek」の最上位モデルに歴史教科書の朗読データを収録：デジタル家電総合情報サイト：Digital Freak 2007/10/16
約290時間 Panasonic、狙った声を録音できるICレコーダー発売 『RR-US950/RR-US750』: Podcast journal - ポッドキャストジャーナル
数百円で作れるレーザー盗聴器 (実際に作ってみました) - Engadget Japanese
「レーザー盗聴器」という、わざわざ現地に赴いて仕掛けなくても外から音を拾えてしまう盗聴器がありますが、
それをたった数百円で作ってしまう方法
たとえ言葉だけであっても他者を脅迫したり侮辱したりしないことであると言ってよい。
なぜならこの二つの行為とも、相手に害を与えるのに何の役にも立たないからである。
脅迫は、相手の要心を目覚めさせるだけだし、 相手はそれまでは考えもしなかった強い執念をもって、
あなたを破滅させようと決意するにちがいない。
三人いる所で言ったり、したりしたことは、秘密にはできない
噂が怖いのは、聞き耳を立てその噂をかぎつけた人は、今度はそれを他人に言いふらすからです。
見出しのコトワザのいうように、
とくに他人の噂を伝えてくれる人や、
あなたのことを根ほり葉ほり聞きたがる人には、
気をつけなければなりません。
その人はあなたの噂を次の人へと伝えるからです。
人々の意見が、彼ら自身の性格の告白であることに人間は気づいていないらしい。
エマーソン
ある人物が、賢明で思慮に富む人物であることを実証する材料の一つは、
たとえ言葉だけであっても他者を脅迫したり侮辱したりしないことであると言ってよい。
なぜならこの二つの行為とも、相手に害を与えるのに何の役にも立たないからである。
脅迫は、相手の要心を目覚めさせるだけだし、 相手はそれまでは考えもしなかった強い執念をもって、
古代ローマ人は、このことを熟知していた。彼らは、
この二つの誤りを犯すことほど
相手の胸中に憎悪の念をかき立てることはないとわかっていたのである。
タキトゥスも書いている。
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