「解脱」を含む日記

■anond:20200527114642

だめだな。一見無害なネット記事でも煩悩を加速させる。

煩悩から解脱し、涅槃の境地へ至る道を歩むことこそが己が使命と心得るのだ。アセンション！

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■anond:20200513173903

全体は同意するのに答えがおかしい。

社会からいじめがなぜなくならないのか？

→個人が価値観の違いを理解してないから

なぜ個人の話になるのか。

ちょっと頑張って価値観を理解しようとしてみたんだけど、たぶんお前は、「なぜいじめがなくならないのか」という質問に対して、「いじめを無くす方法」が与えられなければならないと思っているのでは？

そんなものはない。

現実行われているいじめ対策もさ、いじめを無くす、なんてことは言わないんだよ。「いじめの早期発見」と「被害者のケア」が大事なの。

それか、ちょっと理性主義って価値観に染まり過ぎかも。お前の言う価値観の違いを理解する、って状態だが、お釈迦様の解脱に近いから。籠池や岡村や植松の価値観を理解して違いを受け入れることがお前にできる？　無理だ。批判のつもりでもいつのまにか罵っているだろう。それは人間の理性には不可能なことだ。

むしろ価値観の違いを理解している「つもり」になることのが危うい。

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■解脱世代

・車やブランド物に興味がない→財産への欲がない

・出世や役職に関心がない→名誉への欲がない

・恋愛に全く関心がない→性欲に惑わされず自らを律する

・コミュ力重視→他者を慈しみ怒りの感情を捨てる

・政治的無関心→自分の境遇を社会のせいにせず、自分自身が変わろうとする

・酒やタバコの消費量低下→快楽に溺れていない

Permalink | 記事への反応(2) | 22:49

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■ミルクボーイ「オトンの称号」

内海「どうもーどうも ミルクボーイですー」

駒場＆内海「お願いしますー　ありがとうございますー」

内海「あーありがとうございますー　ねっ　今コンドームをいただきましたけどもね」

駒場＆内海「ありがとうございますー」

内海「こんなん　なんぼあっても良いですからね」

駒場「一番良いですからね」

内海「ねー有り難いですよ　ほんとにね」

駒場「入れておきましょう」

内海「ゆーとりますけどもね」

駒場「いきなりですけどね　うちのオトンがね　誇れる称号があるらしいんやけど、その名前をちょっと忘れたらしくてね」

内海「誇れる称号忘れてもうて　どうなってんねそれ」

駒場「でまあ色々聞くんやけどな　全然分からへんねんな」

内海「分からへんの？　いや　ほな俺がね　オトンの誇れる称号　ちょっと一緒に考えてあげるから　どんな特徴ゆうてたかってのを教えてみてよ」

駒場「オトンが言うには、人生で一度もセックスしたことないらしいねん」

内海「ほー、え、ほーお？それって童貞やないか、オトンセックスしたことないって童貞やないか。え、本当にオトン童貞なん？」

駒場「俺も童貞かと思うやけども、でもこれちょっと分からへんのやな」

内海「まぁーわからへんよな」

駒場「なんで俺がここにおるかわからんねん」

内海「そうやなー」

駒場「オトンがいうには、オカンのことが大好きやねんって、毎年夫婦旅行いくねん」

内海「あー　ほな童貞と違うかぁ　夫婦ラブラブなのにセックスしたことない訳ないもんね」

駒場「そやねんそやねん」

内海「そんなにラブラブなら夫婦の営みがあって、お前がここにおるわけやからな、ましてや妻帯者でお前がおるのに童貞なわけないわな」

駒場「そやねんな」

内海「童貞っていうのは結婚はおろか恋愛すらできない、誰にも好かれなかった人の称号やから　オトンが童貞を名乗ってたらそら病気よ」

駒場「そやな」

内海「あれほなもう一度詳しく教えてくれる？」

駒場「なんであんなに上司にソープに行けって言われるかわからないらしいねん」

内海「童貞やないかい！　ソープに行かせたい人間なんて童貞以外いないんやから　北方謙三先生も童貞につける薬はソープやっていうてるやん　でも俺はね　あれは非童貞が童貞のピュアな心をしらずに経験則でアドバイスしてるからやと睨んでんのよ　俺の心は惑わされへんよ　俺惑わしたら大したもんや」

駒場「まあねー」

内海「ほんであれよーく考えたらね　いざ女の子を好きになって、初体験をスムーズに済ますにはどうしたらいいかを教えとるねん　俺は何でもわかってるけど譲れないものがあるの　そんなこと言われるオトンは童貞や！そんなもんは」

駒場「分からへんねんでも」

内海「何が分からへんのこれで」

駒場「俺もオトンは童貞やと思うてんけどな」

内海「そうやろ」

駒場「オカンが言うには　オトンと相性は最高って言うねんな」

内海「ほな童貞ちゃうやないかい！　相性いいって、つまり身体の相性やないかい　童貞はねー　まず女性との相性が存在しないから童貞なんや」

駒場「そやねんそやねん」

内海「な？　そう段々女性はおろか人との関わりがなくってくるから　最後は孤独死を迎えてしまうねんあれ」

駒場「そやねんそやねん」

内海「そういう運命やから」

駒場「そやねんな」

内海「童貞ちゃうがな　ほな　もうちょっとなんか言ってなかった？」

駒場「子どもの頃　みなそうだったらしいねん」

内海「童貞やないかい！　陽キャも陰キャもみんな最初は童貞だったんや　そして大人になって童貞非童貞の二項対立が生まれるんよ　童貞よそんなもん」

駒場「分からへねんだから」

内海「なんで分からへんのこれで」

駒場「俺も童貞と思うてんけどな」

内海「そうやろ」

駒場「オトンが言うには　パリピがオフパコのときも絶対呼ぶっていうねん」

内海「ほな童貞ちゃうやないかい　オフパコに童貞の出番なんかありせんのよ」

駒場「せやねん」

内海「童貞はね　前世のカルマを背負って来世ではイケメンに転生したい非モテの修行僧やねん」

駒場「せやねんせやねん」

内海「俺はワンチャン解脱できるかもと貫いとんねんあれ」

駒場「せやねんせやねん」

内海「童貞ちゃうがなほな　ほなもうちょっとなんかゆうてなかったか？」

駒場「ネット上とかで　女性に嫌われてるらしいで」

内海「童貞やないかい！　童貞はネットどころか憲法でも人権軽視されてるんやから　な？　フェミニストがもう一段声をあらげようもんなら　俺は逃げるよほんま　童貞や絶対」

駒場「分からへねんでも」

内海「なんで分からへんのこれで」

駒場「俺も童貞と思うてんけどな」

内海「そうやて」

駒場「オトンが言うには　その称号いうたら皆ひれ伏すやっていうねん」

内海「ほな童貞ちゃうやないかい　オトンのこと全く分からんけど　そんな権威だけはないねんあれ　な？　水戸黄門のように正体告白したら　告白した時瞬間周りから蔑まれるがな」

駒場「そやねんそやねん」

内海「ほな童貞ちゃうやないかい　ほなもうちょっとなんかゆうてなかった？」

駒場「俺が思うに　俺は捨て子だったかもしれんへんねん…」

内海「それはいったらあかん！　オマエさんは親御さんの顔が浮かぶのよ　ね？　お前はオトンとオカンの愛情たっぷり注がれて育ってんやから、そげなこといったらあかんねん」

駒場「そうかー」

内海「浮かぶのちょっとモアイ像に似てる顔だけ　童貞は勘違いに決まりそんなん」

駒場「でも分かれへんねん」

内海「分からへんことない　お前はオトンとオカンがセックスして生まれたの元気なモアイの男の子　もぉ」

駒場「でもオトンが言うには　かくゆう私も童貞でねって言うねん」

内海「ほな童貞やないかい！　オトンが攻殻機動隊のゴウダのように童貞と言いはるんやから　童貞やがな」

駒場「そやねん」

内海「先ゆえよ　俺がお前の出生心配してる時どう思っててんお前」

駒場「申し訳ないよだから」

内海「ホンマに分からへんがなこれ　どうなってんねんもう」

駒場「んでじいじが言うにはな」

内海「じいじ？」

駒場「オマエは竹から生まれたって言うねん」

内海「いや絶対ちゃうやろ　もうええわー」

駒場＆内海「ありがとうございましたー」

Permalink | 記事への反応(0) | 14:47

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■anond:20200426223059

なるほど、一理ある。

自分が思ったのは宗教的に「来世に期待しよ！」って思想がよくあるじゃない。

来世のためにお布施して徳を積む、来世があるから現世は別にいいんで自爆テロする、みたいな。

そういう転生後に期待する人々は自殺しなくなるのではと…

でも確かに解脱が目的の宗教なら、高僧が転生したとしたらかっこつかないね。

Permalink | 記事への反応(0) | 22:38

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■anond:20200426221028

自殺すると転生できないことが判明して自殺率が下がる

これはどうだろうな

俺はむしろ「自殺しないと転生してしまう」と捉えて自殺へのモチベーション高めると思う

自殺者って多分あらゆる形での生そのものを嫌がってるから、自殺することで輪廻転生から抜け出せるっていうのはむしろメリットに見えるよ　

仏陀だって目指すところは輪廻転生からの解脱だったわけだし

Permalink | 記事への反応(1) | 22:30

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■結婚がゴールだったらよかったのにね

いい相手と結婚すれば生病老死から解放されてニルヴァーナに行けるなら結婚はゴールだが、実際は解脱どころか文字通り現世で何十年と生病老死に囚われ続けることになる。

大変ですね。早く悟りなよ。

Permalink | 記事への反応(2) | 14:36

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■の部分をサーンキヤ学派と共有するが、最高神の存在を信じる。「解脱」の手段としてのヨーガの行法を発達させた。 ミーマーンサー学派 - ヴェーダの「供犠」を受け継ぎ、正しい祭祀が（神を通さず）直接果報をもたらすものとした。 ヴェーダーンタ学派 - 根本聖典『ブラフマ・スートラ』に則り梵我一如を追求した。この学派がその後のヒンドゥー教の正統派の地位を継続している

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■ ニヤーヤ学派 - 実在を認めつつ、主宰神「シヴァ神」の証明を試みた。 サーンキヤ学派 - 世界は精神と物質から成るとした「二元論」を展開した。純粋精神が物質から離れた時に「解脱」が達成されるとし、最高神の存在を認めない

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■態度が多くの大衆に受け入れられ始めた。この時期に六派哲学と呼ばれるインドの古典哲学が確立し、互いに論争を繰り広げた[51]。インドの学問のおよそ全般は、輪廻からの解脱を究極の目的とし、宗教的色彩が濃く、固有の思想体系を伝える哲学学派も、宗教の宗派とほとんど区別することができない[52]。

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■を学ぶ男子として「再生」するドヴィジャ（二度生まれる者、再生族）ではなく、入門式を受けられず一度生まれるだけのエーカージャ（一生族）とされていたシュードラ（隷民）と同等視され、女性は再生族である夫と食事を共にすることはなく、祭祀を主催したり、マントラを唱えることも禁止されていた[34]。解脱を目指して修行するヨーガ行者も男性である。

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■容認する諸学派は「正統バラモン教」と認められ、その6系統のうちヨーガ学派は、心身を鍛錬しヨーガの修行で精神統一を図ることで、解脱に達することを説いた[30]。正統バラモン教の各学派も、その学派の教学を学ぶことと並行して、ヨーガの修行を行っている[31]。ヨーガ学派に代表される

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■る「解脱」に至ろうとする伝統的宗教的行法のひとつである』[29]。ヨーガはヒンドゥー教の専有物ではなく、インドの諸宗教で実践されており、仏教に取り入れられたヨーガの行法は中国・日本の禅などの修行法にもつながっている。

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■ーガ 庭園に坐すヨーギー ヒンドゥー教の修行としてヨーガが挙げられる。ヨーガは『心身の鍛錬によって肉体を制御し、精神を統一して人生究極の目的である「解脱」に至ろうとする伝統的宗教的行法のひとつである』[29]。ヨーガはヒンドゥー教の専有物ではなく、

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■住み、質素で禁欲的な生活を営む。 遊行期 - 林住期を終えると住まいを捨てて遍歴行者となって放浪し、解脱を目指す。 過去においても現在でも、全てのヒンドゥー教徒が四住期を全うするわけではない。ちなみに仏教の開祖釈迦も当時のバラモン教の教えに

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■期において家長は家業を繁栄させて大いに儲け、その金を喜捨することも重要と考えられている。 林住期 - 家住期を終えると解脱に向けた人生段階に入る。孫の誕生を見届けた家長は家を離れて荒野や林に住み、質素で禁欲的な生活を

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■インドの国立博物館にヒンドゥー教の神々の多様な神像が収蔵・展示されている。 四住期 四住期（アーシュラマ）とはヒンドゥー教独特の概念で、最終目標の解脱に向かって人生を4つの住期に分け、それぞれの

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■同時に輪廻や解脱といった独特な概念を有し、四住期に代表される生活様式、身分（ヴァルナ）・職業（ジャーティ）までを含んだカースト制等を特徴とする宗教である。 三神一体（トリムールティ）とよばれる近世の教義では、中心となる3大神、すなわち

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■ぐようになった[8]。その後インドの民族宗教として民衆に信仰され続けてきた。 神々への信仰と同時に輪廻や解脱といった独特な概念を有し、四住期に代表される生活様式、身分

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Permalink | 記事への反応(0) | 06:10

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■

コロナ対策には解脱がオススメ

Permalink | 記事への反応(0) | 18:58

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■anond:20200312221221

一生解脱は無理だよお釈迦様

Permalink | 記事への反応(1) | 22:54

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■anond:20200304133528

そう物語を捨てて正気になったら死んで解脱するしかない。ハクスリーの「すばらしい新世界」だな。

Permalink | 記事への反応(0) | 13:38

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■anond:20200223015834

輪廻転生の考え方だと、悪いことした罰として人間界に生まれるってことらしいからな。

輪廻転生の無限ループから抜け出すことこそが、解脱といい、解脱して初めて一人前に成れる。

Permalink | 記事への反応(0) | 02:14

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■解脱なのか

だいたい人を嫌いになったり悪口いったりすることは「悪」とされていて、だから自分が理由もなしにそういう感情を持ってるというのがあまり気分よくないんだよね。だから「嫌い！」って公然と言える理由を探すんだよな。要は「あの人は〇〇だから嫌い。〇〇であれば嫌うのもしょうがない」って思いたいわけ。

悪口陰口も「あの人に腹が立つのは私だけじゃないよな？私は悪いやつじゃないよな？」というのを確かめたいゆえ起こるというのも大きそう。というか、自分を顧みるとそういうところがあると思った。

とはいえ「でも〇〇な人なんてさすがに嫌じゃない？9割は嫌われる行為じゃない？これで嫌いっていったらだめなんてつらい」というのも物凄くわかる。

• 〇　→　〇〇な人を嫌いと思うこと
• △　→　〇〇な人を嫌いだということを共通の知人と話すことで発散する
• ×　→　〇〇な人は嫌いだからハブにしよう、いじめよう、などという行為

でも、△の時点で×はほとんど成立してるに等しい…というか△の規模が大きくなるとほぼ×なんだよな。

かといって△な行為をしたことがない人はいるのだろうか。〇でとどめるのは、正直常人にはなかなか難しい。少なくとも家族・親友・恋人なんかには小さな△をやっちゃうことがあると思う。

まあつまり、〇でとどめようという気持ちを持つことが大切なのかな。出来れば〇な気持を消し去るのが解脱なのか。

Permalink | 記事への反応(0) | 14:52

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■anond:20191205215339

解脱できたとき

つまり、はてなIDを消した時点でお前はここにいるやつら全員に勝てる

Permalink | 記事への反応(0) | 22:05

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