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はてなキーワード: 肖像とは
ん？じゃぁなんならいいんだろ
名前と顔一致しない人多そうなノーベル賞受賞者から選ぶ、とかなら文句ないのかな？
偉人だし、しかも発展途上国ではなかなか取れない分野の受賞者とかもいっぱいいるしさ。
てか実業家が偉人で、なんで発展途上国なのかがよくわからんわw
他の国でよくあるような大統領だなんだを紙幣にするってのも、日本は歴代首相を紙幣にしたらぜっっっっったい揉めるから無理だし
じゃぁ神話から！って日本神話の神様を紙幣に！とかも確実に批判続出するに決まってる。
皇室の方々の肖像を使うって手も、まぁやめろコールしながら議事堂近辺練り歩く団体が出てきそうだなとかがすぐに眼に浮かぶよな。
さぁじゃぁどうするんだとなると、比較的馴染もあって教育に貢献したとかそういうわかりやすく国民の為にもなった人を選ぶようになるわけで、無難な人選だとは思うわ。
すまんけど吐き出させてくれ。昨今のAI学習イラストについて。
ざっと見渡した限りTwitterやpixivにいる絵描きのほとんどがAIが生成したイラストに否定的で、自作のAI学習禁止を主張してるけど、
あれなんで？
今絵を描いている人は全員もれなく他人の絵を無許可で学習し続けてきたんじゃないの？
特定個人の絵柄がはっきり出る、出せるからダメ？それ人間でもダメだからAI関係なくない？
いらすとやに役割を奪われた人もいるよね。便利だもんいらすとや。残念だけど使い勝手の悪いものは淘汰されていく。
だってもうほとんどみんなガラケー使ってないでしょ。あれそこまで使い勝手悪くなかったのに。
別に人間はAIのことなんか気にせずオリジナルなものを生み出せばよくない？ってかそもそも騒いでる絵描きの多くが二次創…
いや、まあ、ごめん言いたいことはわかる。
絵を描くのにはとにかく時間も手間ひまもかかるし、まず描けるようになるまで途方もない時間をかけて練習したり勉強したりする。
それを一切してないくせに、ってことだよね。
…うん。正直何言ってんのとしか思えない。
さっきも書いたけど、今絵を描いている人は事実として全員もれなく他人の絵を無許可で学習し続けてきたんだよね？
AIのやってることと何が違うの？手間ひま以外の違いは何？
人間はAIより劣った存在で学習に時間かかりまくるし完璧にパクるのはまず出来ないからセーフってこと？
それとも人間は何かしらのオリジナリティを作品に加える(はずだ)からセーフ？
そのオリジナリティって何だろうね。構図？絵柄？それ完全にあなたのオリジナルだって言えますか？今まで見てきた何も参考にせずゼロから考えましたって本当に言える？
例えばAI生成であることを明言しないのはフェアじゃないし、他にも実在の人物の肖像を利用・悪用するのは論外だと思う。
この判決は
本件同人誌は、原告会社が開発・運営する本件ゲームでの設定とは異なり、本件キャラクターを性玩具として扱う内容を含むものである。これによる原告会社に対する社会的評価の低下の程度は無視し得ない。
と述べて、艦娘を性玩具として扱う内容から直ちに「自ら管理するコンテンツである本件キャラクターに対する愛着や敬意の乏しい企業として、その社会的評価が低下する」との結論を導き出し、50万円の賠償を命じている。
これは、艦娘を性玩具として扱う二次創作の禁止を、しかも50万円の賠償義務付きで行うに等しい。
なお、この点、艦これ二次創作ガイドラインでは「公序良俗に反するもの・ゲーム内の音源/画像を使ったもの・ゲームシステムのあるもの・関係者/社に迷惑をかけるもの以外は基本【OK】」( https://twitter.com/C2_STAFF/status/1190827090666381312 )とされていて、キャラクターに対する愛着や敬意は要求されていない。
本件同人誌で賠償義務を認めるのは肖像の不適切利用（争点1-3）の部分に限るべきであって、地裁判決の認容範囲は過大だと考える。
戦争反対の主旨には同意するけど、読んでから言及しような。「希望は戦争」ってそんな無責任なお気楽な文章ではないよ。
「丸山眞男」をひっぱたきたい 31歳フリーター。希望は、戦争。
http://www7.vis.ne.jp/~t-job/base/maruyama.html
苅部直氏の『丸山眞男――リベラリストの肖像』に興味深い記述がある。１９４４年３月、当時30歳の丸山眞男に召集令状が届く。かつて思想犯としての逮捕歴があった丸山は、陸軍二等兵として平壌へと送られた。そこで丸山は中学にも進んでいないであろう一等兵に執拗にイジメ抜かれたのだという。
戦争による徴兵は丸山にとってみれば、確かに不幸なことではあっただろう。しかし、それとは逆にその中学にも進んでいない一等兵にとっては、東大のエリートをイジメることができる機会など、戦争が起こらない限りはありえなかった。
丸山は「陸軍は海軍に比べ『擬似デモクラティック』だった」として、兵士の階級のみが序列を決めていたと述べているが、それは我々が暮らしている現状も同様ではないか。
社会に出た時期が人間の序列を決める擬似デモクラティックな社会の中で、一方的にイジメ抜かれる私たちにとっての戦争とは、現状をひっくり返して、「丸山眞男」の横っ面をひっぱたける立場にたてるかもしれないという、まさに希望の光なのだ。
しかし、それでも、と思う。
それでもやはり見ず知らずの他人であっても、我々を見下す連中であっても、彼らが戦争に苦しむさまを見たくはない。だからこうして訴えている。私を戦争に向かわせないでほしいと。
しかし、それでも社会が平和の名の下に、私に対して弱者であることを強制しつづけ、私のささやかな幸せへの願望を嘲笑いつづけるのだとしたら、そのとき私は、「国民全員が苦しみつづける平等」を望み、それを選択することに躊躇しないだろう。
たぶんアメリカに住んだことない人たちは知らないと思うんだけど、アメリカでは円が通用しない。ドルっていうお金を払わないと買い物できない。日本にいたころはなんでも円での支払いですませていた自分にとっては大きなカルチャーショックだった。知らないおっさんの肖像が描いてる紙幣を使わないとハンバーガーも買えないだなんて！
ドルのこともあったし、これはアメリカ人も日本語はしゃべんないだろうな、となんとなく予想はついた。きっとアメリカ語をしゃべるはずだ。
違った。英語っていうのをしゃべるらしい。英語の英ってイギリスを意味しているらしくて、つまりイギリス語ってことだ。なんでアメリカなのにイギリス？ わけがわからなすぎ。たぶん、これも日本人のほとんどのひとが知らないんじゃないかな。
アメリカ人は寿司を食わない。代わりにハンバーガーを寿司感覚で食べる。よくみればハンバーガーと寿司は似ている。
他人の肖像の窃用はあった風味だけど、なくてもあったことにされるんだろな、な感触。
“暴く側のモラルの問題が相殺されるわけではない、切り離して考えるべき、というね。”
表現規制の話を見ていると、「私たちは規制を求めていない」「不快であると言っているだけ」「批判をしているのは広告であって作品ではない」「加害行為を誘発する作品は批判されて当たり前」などなど見かけるわけだけど、
そんな人に、ぜひ「昭和天皇コラージュ事件」を知って、考えてほしい。
富山県立近代美術館の企画展で招待された富山出身の芸術家である大浦信行氏の作品にまつわる事件である。
この作品は「遠近を抱えて」というタイトルで昭和天皇の写真と女性のヌード写真などを合成した作品であり、企画展終了後に美術館に所蔵・図録掲載することになった。
ところが、一部県議が不快感を表明し、街宣右翼も抗議活動をした。反対派のある人物は県知事への暴行未遂事件を起こした。
事態を重く見た美術館は肖像権への懸念などを理由に作品を個人に売却、図録は焼却処分することになった。
これに対して大浦信行氏は表現の自由に対して、市民が知る権利を侵害されたとして訴訟を起こした。
原告側は、「作品が他人の権利を侵害したわけではないのだから、部外者の行動を理由に作品の展示を不許可とするのは不当である。」と訴えた。
被告である県・美術館は大浦氏に作品を作るなとも、作品を公開するな、とも言っていない。そして作品を「廃棄」したわけでもない。（図録は処分したが）よって問題ないと主張した。
第一審では原告の主張が一部認められたが、原告被告双方ともに控訴した第二審では「公開すると管理上の問題が発生する可能性があるから」という理由で被告・美術館側の全面勝訴、上告も棄却された。
法曹界では、「表現の自由」の意義を軽視した不当な判決内容である、という評価が一般的である。
この大浦信行氏、あいちトリエンナーレでも作品を発表している。その名も「遠近を抱えて PartII」
そう、あの昭和天皇の肖像を燃やした灰を足で踏む映像作品である。まさにあの写真こそ「遠近を抱えて」である。
大浦信行氏によれば、昭和天皇の肖像を燃やしたのは自分ではなくて美術館だ、ということだ。（繰り返すが作品は燃やされておらず、焼却処分されたのは図録だが）
クリエイターから見れば、作品が燃やされたわけでもなくても、作品の魅力を伝える手段たる図録から排除されることもまた、作品を燃やされることと同等だという事であろう。
